欽定四庫全書

御制文初集卷五

記

登開化寺六和塔記

杭州月輪峰六和塔宋開寶中創(chuàng)建以鎮(zhèn)江潮開化寺其塔院也自宋以來屢毀屢復(fù)毀則有驚浪之虞復(fù)則有安瀾之慶是以雍正十三年我

皇考世宗憲皇帝特發(fā)帑金命有司鳩工庀材是輪是奐越二年而告成又十有四年而朕以南巡之便親陟其頂且為之記焉蓋浙之潮人所共知為雄鉅浙之塘人所共知為要害然非目擊終為耳食且沿江而來亦不辨其曲折之形也造塔巔而後審其所以稱浙江者溯流東睎又悉其亹龕赭迓溟渤頓挫渟蓄迭蕩掀激斯所以為廣陵之潮者我

皇考居九重之穆清運萬?於幾席留意海塘福彼蒼赤葺新穹塔資茲佑相予小子景仰

前烈深惟愛民之心既誠故為民之慮無所不至而必中其綮夫必待身悉而始圖之斯不已遲乎是

皇考之圣神而予小子瞠乎其後者也故勒貞珉以識之

皇太后駕臨金山記

朕惟省方觀民先王所重時巡之典虞夏以來尚己我皇祖圣祖仁皇帝撫御九有匪居匪康以江浙地遠京畿其民文而慧文則知禮義導(dǎo)之善可以為天下倡慧則鮮堅持入於惡亦可以為天下倡而且財賦所出國家藏富之地也是以涉河渡江不憚數(shù)勤

清蹕問風(fēng)俗咨疾苦

湛恩汪濊江鄉(xiāng)父老至於今謳思弗諼朕臨御以來十有六年於茲蚤作寤思宵衣旰食兢兢懼一夫之不獲罔敢稍自暇逸謁盛京幸三晉巡齊魯游河雒所在周察民隱廣敷解澤而東南士民尚未得邀清問而布愷惠良用殷然歲辛未恭遇

皇太后六袠萬夀朕將合億兆望幸之歡心以祝無疆爰敬循

皇祖舊典躬奉

慈輿屆春南幸上元前二日發(fā)自京師渡濟漯汶沂至黃河周覽堤工遂泛舟踰淮以達於江采民謡詢土俗只承

慈訓(xùn)屢沛殊恩維時遠邇欣愉殊音同聲秀眉黃發(fā)扶杖而觀者耄期之叟也摳衣束帶望清塵而拚舞者官吏迎而搢紳謁也掞華摛藻陳詩而獻頌者士藹吉而民秀良也攜童稚挈壺飱駢肩接踵於輦路之旁者田夫野老村嫗里媼之雜遝而笑語也蓋江國之望朕來已久而懽欣鼓舞愿為

圣母稱萬年之觴者其積忱非一日矣二月之望舟過大江顧瞻金山上凌太虛下瞰洪流為江南諸勝之最遂奉

皇太后一登覽焉迨巡浙回舟以及江寧旋蹕先後凡三登焉侍

輦周歷敬仰

圣祖宸翰榜署詩篇貞珉相映其豐碑屹立於中泠之右者則康熙三十六年奉

寧夀皇太后駐蹕茲山所為

御制記也瞻誦之余穆然見當(dāng)日忭喜之情慈愛之意與夫士民慶豫之忱髣髴長在江聲山色間以今日觀之雖不敢云後先一轍傳有之曰豐水有芑數(shù)世之仁也洪惟我

圣祖詒謀至深且遠與斯民休養(yǎng)生息涵育喣嘔於無窮者如膏之沃浹而彌融如水之潤濡而彌廣醖醲釀厚蒸為太和用使奕禩子孫臣民藹然親愛於山川清晏之余即金山一行宮而繞屬車環(huán)宮扇者數(shù)十年以前於

皇祖見之?dāng)?shù)十年以後又於朕奉

圣母皇太后見之豈非重熙累洽純佑命於日引月長有以得此歟

皇太后圣慈覃被福德并茂

母儀天下享尊養(yǎng)之隆與

寧夀前後輝耀仰見我朝

圣母嗣徽篤祜其為宮庭之盛美寰宇之鴻庥繄皇古以來所未有則是舉也實有足紹美於

前徽者焉若夫江天之浩蕩風(fēng)煙云樹之郁蒼與夫鱗昆甲族之神奇而變化雖遇目賞心偶一寄興然朕之所以俯仰而忻愜者固不在此也

萬夀山昆明湖記

歲己巳考通惠河之源而勒碑於麥莊橋元史所載引白浮甕山諸泉云者時皆湮沒不可詳夫河渠國家之大事也浮漕利涉灌田使?jié)q有受而旱無虞其在導(dǎo)泄有方而瀦蓄不匱乎是不宜聽其淤閼泛濫而不治因命就甕山前芟葦茭之叢雜浚沙泥之隘塞滙西湖之水都為一區(qū)經(jīng)始之時司事者咸以為新湖之廓與深兩倍於舊踟躕慮水之不足及湖成而水通則汪洋漭沆較舊倍盛於是又慮夏秋汛漲或有踈虞甚哉集事之難可與樂成者以因循為得計而古人良法美意利足及民而中止不究者皆是也今之為閘為?為涵洞非所以待汛漲乎非所以濟溝塍乎非所以唘閉以時使東南順軌以浮漕而利涉乎昔之城河水不盈尺今則三尺矣昔之海甸無水田今則水田日辟矣顧予不以此矜其能而滋以懼蓋天下事必待一人積思勞慮親細(xì)務(wù)有弗辭致衆(zhòng)議有弗恤而為之以僥幸有成焉則其所得者必少而所失者亦多矣此予所重慨夫集事之難也湖既成因賜名萬夀山昆明湖景仰放勲之蹟兼寓習(xí)武之意得泉甕山而易之曰萬夀云者則以今年恭逢

皇太后六旬大慶建延夀寺於山之陽故爾寺別有記茲特記湖之成并元史所載泉源始末廢興所由云

玉泉山天下第一泉記

水之德在養(yǎng)人其味貴甘其質(zhì)貴輕然三者正相資質(zhì)輕者味必甘飲之而蠲疴益夀故辨水者恒於其質(zhì)之輕重分泉之高下焉嘗制銀斗較之京師玉泉之水斗重一兩塞上伊遜之水亦斗重一兩濟南珍珠泉斗重一兩二厘揚子金山泉斗重一兩三厘則較玉泉重二厘或三厘矣至惠山虎跑則各重玉泉四厘平山重六厘清涼山白沙虎邱及西山之碧云寺各重玉泉一分是皆巡蹕所至命內(nèi)侍精量而得者然則無更輕於玉泉之水者乎曰有為何泉曰非泉乃雪水也常收積素而烹之較玉泉斗輕三厘雪水不可恒得則凡出山下而有冽者誠無過京師之玉泉昔陸羽劉伯芻之倫或以廬山谷簾為第一或以揚子為第一惠山為第二雖南人享帚之論也然以輕重較之惠山固應(yīng)讓揚子具見古人非臆說而惜其不但未至塞上伊遜并且未至燕京若至此則定以玉泉為天下第一矣近歲疏西海為昆明湖萬夀山一帶率有名泉溯源會極則玉泉實靈脈之發(fā)皇德水之樞紐且質(zhì)輕而味甘廬山雖未到信有過於揚子之金山者故定名為天下第一泉命將作崇煥神祠以資惠濟而為記以勒石夫玉泉固趵突山根蕩漾而成一湖者詩人乃比之飛瀑之垂虹即予向日題燕山八景亦何嘗不隨聲云云足見公論在世間誣辭亦在世間藉甚既成雌黃難易泉之於人有德而無怨猶不能免訛議焉則挾德怨以應(yīng)天下者可以知懼抑亦可以不必懼矣

虎神槍記

虎神槍者我

皇祖所貽武功良具用以殪猛獸者也國家肇興東土累洽重熙惟是詰戎揚烈之則守而弗失

皇祖歲幸木蘭行圍諸蒙古部落云集景從予小子雖不敏纘承之志其敢弗蘉故數(shù)年以來巡狩塞上一如曩時蒙業(yè)藉

靈四十九旗及青?？柨χ隽鞫鴣碚咭噍^前無異焉若輩皆善射重武使無以示之非所以繼

先志也圍中有虎未嘗不親往射之弓矢所不及則未嘗不用此槍用之未嘗不中壬申秋於岳樂圍場中獵人以有虎告而未之見也一蒙古云虎匿隔谷山洞間彼親見之相去蓋三百余步朕約略向山洞施槍意以驚使出耳乃正中虎虎咆哮而出負(fù)嵎跳躍者久之復(fù)入復(fù)施一槍則復(fù)中之遂以斃焉蓋向之發(fā)無不中乃於谿谷叢薄目所能見之地斯已奇矣而茲岳樂所中則隔谷幽洞并未見眈眈闞如之形於揣度無意間馥焉深入不移時而殪猛獸則奇之最奇其稱為神良有以也夫萬乘之尊詎宜如孟克特庫之流夸一夫之勇哉【孟克喀爾沁蒙古人特庫滿洲今為內(nèi)大臣皆能獨搏猛獸如馮婦者】而習(xí)武示度必資神器以效奇而愉快則是槍也與兌戈和弓同為宗社法守不亦宜乎

盤山千尺雪記

昨歲巡幸江南觀民問俗之暇流覽江山勝槩尋古蹟之奇文物秀麗區(qū)也其悅性靈而發(fā)藻思者所在多有而獨愛吳之寒山千尺雪創(chuàng)於明隱士趙宧光今范氏構(gòu)園其地者境野以幽泉鳴而冷題其閣曰聽雪為之流連為之倚吟歸而肖其處於西苑之淑清院蓋就液池尾閭有明時所筑假山喬木峭蒨噴薄之形似之矣而乏天然及秋駐避暑山莊乃得飛流漱峽盈科不已者作室其側(cè)天然之趣足矣而尚未得松石古意今春來盤山游文皇所為晾甲石者滙萬山之水而歸於一壑潨潨之湍奏石面謖謖之籟響松顛時而隂雨忽晴衆(zhòng)谿怒勃則暴漲砰訇砉焉直下挾石以奔觸石以停鞳然鏗然激揚湱然雖千夫撞洪鐘有不足比其壯者爰相面勢結(jié)廬三間茲重游而其屋適成開虛窗俯流泉覺松濤石籟問荅親人乃嘆寒山千尺雪固在是間而勞勞往返營營規(guī)寫者不幾為流水寒潭笑未能免俗哉率筆記之亦以存高風(fēng)之慕也

玉泉山竹鑪山房記

古之人冬日則飲湯夏日則飲水無所謂茗飲也茗飲其權(quán)輿於漢而盛於李唐之季乎然物必有其本不揣其本而齊其末未為善鑒也茗飲之本其必資於水乎不於水之甲乙定茗之高下雖摘焙點烹精其制雨前雷後辨其時北苑荊溪龍井天目別其地踵事增華議論滋繁解渴悅性之道逝其遠矣若惠山之竹鑪茶舍可謂知茗飲之本焉其地蓋始於明僧性海就惠泉制竹鑪以供煎瀹茶舍之名因以是傳前歲偶至其地對功德注冰雪高僧出塵之槩彷佛於行云流水間也歸而品玉泉則較惠山為尤佳因構(gòu)精舍二間於泉之側(cè)屏攅峯之?嶫俯回溪之瀠瀁天風(fēng)拂林衆(zhòng)樂迭奏瀏蒞卉歙若絲者若竹者若宮商角徵羽者與漣漪綺縠相上下觀難為狀聽復(fù)不窮而仿惠山之竹鑪適陳砥幾蟹眼魚眼之間亦泠泠颯颯作聲不止無事習(xí)靜之人樂此經(jīng)年不出可也而余豈其人哉時而偶來藉以滌慮澄神亦不可少也夫精舍竹鑪皆可仿而惠泉則不可仿今不必仿而且有非惠泉之所能仿者焉是不既握茗飲之本而我竹鑪山房之作庸可少乎

玉盃記

玉盃有鼂其采紺其色而璘璘其文者驟視之若土華剝蝕炎劉以上物也撫之留手非內(nèi)出以視玉工姚宗仁曰嘻小人之祖所為也世其業(yè)故識之然則今之偽為漢玉者多矣胡不與此同曰安能同哉昔者小人之父授淳煉之法曰鍾氏染羽尚以三月而況玉哉染玉之法取器之紕纇且惌者時以夏取熱潤也熾以夜隂沈而陽浮也無貴無瑕謂其堅完難致入也乃取金剛鉆如鐘乳者密施如蜂蠆而以琥珀滋涂而漬之其於火也勿烈勿熄夜以繼日必經(jīng)年而後業(yè)成今之偽為者知此法已鮮矣其知此法既以欲速而不能待人之亟購者又以欲速而毋容待則與圬者圬墻又何以殊哉故不此若也宗仁雖玉工常以藝事諮之輒有近理之談夫圬者梓人雖賤役其事有足稱其言有足警不妨為立傳而況執(zhí)藝以諫者古典所不廢茲故櫽括其言而記之

永安寺古井記

白塔永安寺蓋就瓊?cè)A島故地而建所謂廣寒殿玉虹金露之亭皆湮沒不可考適有所營葺工人於山之西麓掘地得廢井一?甃木盤層累鱗裓尋丈以深汋汋有水不瀱以眢巽下坎上合羲經(jīng)義轆轤綆汲可致山巔乃知輟耕録所稱引金水河於山後轉(zhuǎn)機運?至山頂者舍近求遠妄也明矣不寧惟是所云島土取自塞外者更妄也當(dāng)時縱為厭勝或少取塞山之土置此則有之矣豈有鑿掘輦致於數(shù)千里外以成是山之理意者疏浚液池不能移土於遠即就近成此島耳夫顯而易見者尚淆訛至此史氏之耳食影談任好惡而顛倒是非吁可詫哉井不可幕而杜牧辟之顧謂廢井之無水者或致傷人今得此於堙埋土封中不浚可汲導(dǎo)流助景事半功倍故樂從司工之請而存之瓊?cè)A島始於金至元時改稱萬夀山或訛為萬歲山茲不具論惟是??盤干半千年物而人視之與今之木若甎無以異若夫宣德成化之瓷則人寶之其初豈離土哉物之托質(zhì)失尺寸而貴賤殊別與夫人之好惡逐目役高下鮮定衡者吾以慨古澄照息其是非焉

石舫記

自茅茨土階以來為室者必有階為階者率以石所以去湫濕就高明棟宇以安固其基址陛九級亷遠地則堂高陛無級廉近地則堂卑古人所以為喻也至乃步壛扣砌左磩右平設(shè)切厓隒山堮水磯雖華質(zhì)殊制高下異施其所以限柱礎(chǔ)而承屋基則一耳余之石舫蓋筑之昆明湖中不依汀傍?雖無九成之規(guī)而有一帆之槩彌近煙云之賞迥遠風(fēng)浪之驚鷗鷺新波菰蒲密渚涌金漪而月潔凝玉鏡而冰寒四時之景不同朝暮之觀屢易彼之青雀黃龍雖資濟川亦虞穿綫則何如一肖形而浮坎止艮義兩存焉非徒歐米之興慕也且田盤之浮石奇則奇矣而或需乎云香山之緑云似則似矣而或乏乎水若夫凜載舟之戒奠磐石之安虛明洞達職思其居意在斯乎意在斯乎

鐵章記

鐵章一錯以金方得寸有十分寸之五博得十分寸之二柄以木方如之博得十分寸之五稍豐其上刻若井藻又橢以窮刻若華表柱之首其長二寸通章之博高二寸有十分寸之七藻上穿好綬約之綬之窮為蕃錦囊覆垂章上不可離藏以髹盝其文曰厄爾德尼卓里克圖洪臺吉之章華語所謂寶權(quán)大慶王也蓋自策妄阿拉布坦時乞自達賴?yán)镉描髸逃″a予以為準(zhǔn)噶爾傳世之器今年夏既平準(zhǔn)夷遂獲此章驛致典屬予既訝鐻鍝君長亦有世守法物也而又憫達瓦齊不得辭毀櫝之愆若夫戒盈知懼固不在區(qū)區(qū)抑埴之物矣作鐵章記

御制文初集卷五