正文

  ├ 初集卷二十八

高宗御制文集 作者:乾隆


欽定四庫(kù)全書(shū)

御制文初集卷二十八

列代賢明妃后垂稱(chēng)奕世者取繪十二系以贊西陵教蠶

在昔軒轅正妃嫘祖孕虞毓唐發(fā)湯啟武得姓十二如千子乳創(chuàng)制蠶織窳陵為輔衣被天下功垂萬(wàn)古後世文勝乃崇黻黼

太姒誨子

昏姻匹妃王化之始維周勃興嗣徽太姒富而能儉貴而不恃載在風(fēng)詩(shī)葛覃卷耳更勤教誨有谷貽子昭哉嗣服武周濟(jì)美

姜后脫簪

黃裳六五以順為正子有幾諫妻寧無(wú)諍卓哉姜后宮闈之鏡金環(huán)進(jìn)退瓜瓞衍慶彤史攸司慎儀宜令雞鳴朝盈脫珥待命

樊姬諫獵

先民有訓(xùn)聿戒禽荒卓彼樊姬感悟楚莊有肉弗御乃止王欲一語(yǔ)進(jìn)賢霸功以卜不謂婦人克相其君邈矣邑姜十亂稱(chēng)臣

燕姞夢(mèng)蘭

乙始啟商蘭亦徵穆吉人在宮天使貽谷國(guó)香揚(yáng)揚(yáng)掌夢(mèng)其卜嘒彼小星三心五噣椒聊遠(yuǎn)條爰昌七族鄭多君子宣尼所録

許后奉案

后母天下首崇儉德坤順承乾柔嘉維則繄維許后貴而能抑不忘寒微車(chē)服是飭日朝長(zhǎng)樂(lè)用修婦職懿彼芳型永為後式

婕妤當(dāng)熊

圈熊攀檻羽林驚迸得人則止誰(shuí)歟知命婉孌季女忠貞維性直前當(dāng)之熊為戢橫六宮咸怍一人倍敬埋禍無(wú)悶中語(yǔ)傳競(jìng)

班姬辭輦

王者求賢爰載後車(chē)左右前後正士與俱景仰休風(fēng)三代之隆何逮漢季嬖媵輦從一言稱(chēng)善如圜斯轉(zhuǎn)永鑒班姬遠(yuǎn)彼婉孌

馬后練衣

十歲持戶(hù)侯家整肅母儀天下六宮欽服練裙?jié)纫乱月势葑鍍€德之共綏將福祿車(chē)水馬云明訓(xùn)在牘豈伊輝漢作則椒屋

徐妃直諫

元成有言愿為良臣流風(fēng)丕振乃自宮嬪徐妃上書(shū)東征抗陳惜哉唐宗納而弗斷外事征討內(nèi)營(yíng)宮館頓忘初年如圜斯轉(zhuǎn)

昭容評(píng)詩(shī)

玉秤降天乃生女子衡才汝耶孩笑而唯昆明賦詩(shī)彩樓落紙辭華哲匠月旦自彼千載騷壇一時(shí)牛耳展如之人文亦可喜

曹后重農(nóng)

稼穡維寶王政所崇襏襫耒耜必親必躬維宋曹后播種于宮彷佛親蠶獻(xiàn)繭效功克勷內(nèi)治聿著芳蹤?quán)捅说耒U何事傷農(nóng)

闕里十贊【有序】

戊辰春二月東巡狩奠

先師法

皇祖也日戊寅至闕里所司以詰朝舉祀禮具儀聞朕惟車(chē)駕既蒞廟貌遙瞻隔宿偃居非所安也爰以始至日瓣香瞻謁肅拜以布誠(chéng)待質(zhì)明而釋奠斯於禮為宜乃易吉服率近臣入萬(wàn)仭宮墻歷奎文閣撫遺檜過(guò)杏壇遂登大成之殿以展謁焉

粹容如日月麗天

圣蹟似江河行地既而周循右序更轉(zhuǎn)左廂所云金絲詩(shī)禮故井故宅無(wú)不考其蹟而想見(jiàn)

夫子之遺澤至今存也為之歔欷為之?悚夫孔子萬(wàn)古一人也誰(shuí)能贊之然天地不言其高厚而生天地之間者無(wú)不知天地之高厚是贊也亦如是云爾

萬(wàn)仭宮墻

芚予自幼被服

圣言明德新民知易行難顒?dòng)兴卣\(chéng)瞻謁尼山亦既蒞止敢云得門(mén)

奎文閣

奎婁垂象爰在魯東

夫子之文天地并隆煌煌

御書(shū)充牣其中

先圣後圣其揆則同

手植檜

文欄肥壤厥有檜株

先圣攸植繄手澤余幾經(jīng)枯榮左紐右紆造物憑護(hù)孫枝扶踈

杏壇

憶昔緇帷詩(shī)書(shū)授受與有榮焉軼桃轢柳博厚高明亦曰悠久萬(wàn)世受治杏林何有

禮器

祗謁

先師載觀禮器犧尊象尊伊古之制有道存焉儀型攸系申命太常記予初祭

圣蹟?shù)?/p>

明王不興夫孰能宗豈無(wú)宗者邈矣莫從鐫勒苕華景仰遺蹤七十三年云中見(jiàn)龍

金絲堂

禮樂(lè)詩(shī)書(shū)金絲萬(wàn)古豈系魯恭廣宅斯舉在左移西亦惟其所懸甕乃神

夫子不語(yǔ)

詩(shī)禮堂

昔者趨庭詩(shī)禮垂訓(xùn)維言與立伊誰(shuí)不奮九仭一簣?jiān)该愫踹M(jìn)御堂聽(tīng)講景仰

圣舜

故井

疏食飲水曲肱樂(lè)之既清且渫汲繩到茲我取一勺以飲以思嗚呼

宣圣實(shí)我之師

故宅門(mén)

居廟之左厥門(mén)斯故藻繢不施意存後素徘徊瞻仰心焉學(xué)步告爾後人由茲義路

漢柏贊

郁郁嵩陽(yáng)枚枚書(shū)院仙柏挺生代紀(jì)炎漢匪漢伊始錫名始見(jiàn)伯仲大椿招揺佺羨予奉

慈闈省方周甸望古徘徊祝

厘宴衎繪圖以歸璇宮拜

獻(xiàn)正值稱(chēng)觴日長(zhǎng)彩線(xiàn)鳳翥鸞翔金輝玉燦怡顔顧之同增遐筭如呼其三永

夀於萬(wàn)

慈竹贊

有猗者篔異干并根傍以文石生於沃原詎擬渭川奚必嶰谷鳳影龍文詩(shī)人詠?zhàn)慵纹澋轮财涿淮热f(wàn)葉千筱百世本支不老後天密?垂露有云有仍如復(fù)如顧山樵創(chuàng)法繼者石田撫厥粉本載獻(xiàn)

夀安華有同不樹(shù)稱(chēng)連理取義徵祥其焉匹此芳飇若拂愛(ài)日初長(zhǎng)翠映

萱階

萬(wàn)夀無(wú)疆

十六羅漢贊

第一阿【迎阿】機(jī)達(dá)尊者

龎眉皓首赤腳露肘一亦不立二復(fù)何有左執(zhí)提罏香云無(wú)量以拂拂之是真供養(yǎng)

第二阿資答尊者

扼腕趺足宴坐偃息問(wèn)此大士為語(yǔ)為默默者動(dòng)母語(yǔ)者靜因動(dòng)靜兩忘誰(shuí)為法身

第三拔納拔西尊者

住可住山證無(wú)所證或問(wèn)佛法竪二指應(yīng)髪長(zhǎng)更籋髭生不除去留之間寄此幻軀

第四嘎禮嘎尊者

聞之吾參心廣體胖芥及須彌何隘何寛雙手指端各振金鈴即聲即寂非寂非聲

第五拔雜哩逋荅荅喇尊者

衣取蔽身座取息體同異色空示之一指在鉢刺拏隨喜六檀檀喜相忘亦不相捐

第六拔哈達(dá)喇尊者

肩披七條耳屬雙環(huán)是栗棘蓬是金剛?cè)γ埠菘刹榔湫膭t慈慈狠胥幻稽首導(dǎo)師

第七嘎納嘎巴薩尊者

心似枯木面若凍梨古有彭聃見(jiàn)其孩時(shí)手拖絲縧其長(zhǎng)如許縛乎解乎惟人自取

第八嘎納嘎拔哈喇錣雜尊者

著迦隣陀藉以蒲團(tuán)展目揚(yáng)眉亦不止觀歸根得旨隨照失宗得失失得同乎不同

第九拔嘎沽拉尊者

萬(wàn)物我備何踈何親手撫山鼯喜其性馴馴則不擾喜則無(wú)憂(yōu)與諸衆(zhòng)生佛土優(yōu)游

第十喇乎拉尊者

如來(lái)轉(zhuǎn)物衆(zhòng)生物轉(zhuǎn)誰(shuí)識(shí)此者頂門(mén)巨眼持七寶冠將供如來(lái)有能所乎不言已該

第十一租查巴納荅嘎尊者

端坐叉手具何神通有相無(wú)相孰是真宗頂後圓光如月入懷行腳事畢幾兩草鞋

第十二畢那楂拉拔哈喇錣雜尊者

左擎梵帙右挈鍵行住坐臥不即不離佛出世時(shí)度此黃耉說(shuō)法則雄如獅子吼

第十三巴那塔嘎尊者

佛陀羅尼按之在手面暈霞紅如醉於酒於四諦理斷疑惑根巴那塔嘎是聞佛所云

第十四納阿噶塞納尊者

振隙棄羅瞪目?jī)A耳視乎聽(tīng)乎非彼非此左持浄瓶貯如意珠意且假名珠誰(shuí)如乎

第十五鍋巴嘎尊者

我觀四大孰是真常水流石冷風(fēng)過(guò)花香尊者橫經(jīng)注其兩目何不啟觀未觀意足

第十六阿必達(dá)尊者

色相雖幻壯則勝老豈其揀擇護(hù)茲三寶雙手擎塔其質(zhì)黃金是法華刧示現(xiàn)至今

十六羅漢之名見(jiàn)於梵經(jīng)納納達(dá)荅喇傳及法住記俗所稱(chēng)十八者不見(jiàn)梵典咨之章嘉國(guó)師云西域但有十六之號(hào)而無(wú)十八若增以第十七嘎沙鴉巴逹喇瑪伏虎尊者第十八納納荅密荅荅喇降龍尊者則正符今之所謂十八也宋蘇軾十六羅漢贊不載其名復(fù)有十八羅漢贊備書(shū)梵號(hào)其前十六人與法住記合而後二人一曰慶友即所謂難提蜜多羅為諸苾蒭說(shuō)十六大阿羅漢住處者一曰賓頭盧即賓度盧跋羅墮闍實(shí)乃一人重出良由此土僧伽未能深通貝筴展轉(zhuǎn)傳訛博辨如軾亦不免因人致誤耳夫神通顯示多至五百若八百乃至九十九萬(wàn)億奚事十六十八之斤斤哉顧佛薄伽梵般涅盤(pán)時(shí)以無(wú)上法付囑十六阿羅漢令其護(hù)持自當(dāng)以十六為正前人畫(huà)羅漢相如張僧繇盧楞伽二人皆止十六斯亦一證也茲命丁觀鵬寫(xiě)十六應(yīng)真像成朕各為之贊而應(yīng)真法號(hào)一正以章嘉國(guó)師所定同文韻統(tǒng)合音字并系唐古忒梵字於前有學(xué)無(wú)學(xué)人可共證之云

釋迦牟尼文佛贊

轉(zhuǎn)物覺(jué)生能仁調(diào)御寶月常圓法雨普霔天上天下世出世間六度萬(wàn)行作如是觀

趙修録羅漢贊

手持明珠瀉之為水赤腳踏波渡不須葦是一是二非彼非此和南應(yīng)真全身里許

丁觀鵬摹丁云鵬羅漢贊

具足神通如是游戲狂象獰龍孰非我類(lèi)無(wú)降伏意有皈依心歷歷浄土馥馥香林進(jìn)者呼來(lái)繼者應(yīng)往借問(wèn)何之極樂(lè)安養(yǎng)四大本幻作麼傳神云鵬觀鵬前身後身

丁觀鵬摹丁云鵬十八羅漢贊

應(yīng)真二九林間宴息或具威儀或露肘臆龍女捧冊(cè)童子華瓜孰凡孰圣分疏則那異類(lèi)中行如是處止金不博金水不洗水五體三鬛同乎不同歷劫游戲大圓鏡中

福祿夀三星贊

我受命溥將【詩(shī)】降福穰穰【詩(shī)】大有元亨【易】用敷錫厥庶民【書(shū)】豈弟君子【詩(shī)】受天之祜【詩(shī)】永言保之【詩(shī)】俾緝熙于純嘏【詩(shī)】

祿

俾?tīng)枒旃取驹?shī)】受天百祿【詩(shī)】惠我無(wú)疆【詩(shī)】寵綏四方【書(shū)】受小球大球【詩(shī)】天其申命用休【書(shū)】綏萬(wàn)邦屢豐年【詩(shī)】萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉【易】

天保定爾【詩(shī)】萬(wàn)夀無(wú)疆【詩(shī)】保合太和【易】身其康強(qiáng)【書(shū)】君子所其無(wú)逸【書(shū)】信彼南山【詩(shī)】以引以翼【詩(shī)】惟曰欲至于萬(wàn)年【書(shū)】

丁觀鵬畫(huà)不二圖贊

居士示疾調(diào)御遣視五百菩薩不任其使?殊室利稽首請(qǐng)行常言致問(wèn)盡契佛經(jīng)曰色曰空是二是一竪雙指應(yīng)擬議即失天花繽紛散天女手咨是空色花曾著否

姚文瀚掃象圖贊

檀林宴坐義手如如牽來(lái)香象課童掃除象即非象塵自何來(lái)曰何來(lái)者寧非纎埃踏河到底驚雷成紋具此正見(jiàn)曾不疏分大士不言象自了了運(yùn)帚揮苕侍者顛倒

御制文初集卷二十八


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