欽定四庫(kù)全書

御制文二集卷十一

記

學(xué)詩(shī)堂記

子曰小子何莫學(xué)夫詩(shī)於伯魚之過(guò)庭也曰不學(xué)詩(shī)無(wú)以言學(xué)詩(shī)尚矣然學(xué)詩(shī)者豈以駢四儷七葉聲韻諳練詞藻為能盡詩(shī)之道哉必於可興可觀可羣可怨事父事君之大端深入自得然後藴諸內(nèi)則心氣和平發(fā)諸外則事理通達(dá)於是言之文而行之遠(yuǎn)不讀關(guān)雎麟趾不能行周官法度則有天下國(guó)家者尤不可不學(xué)詩(shī)也宋高宗命馬和之為毛詩(shī)全圖自書經(jīng)以配之間亦有孝宗書豈和之始事於建炎而蕆功於乾道阜陵補(bǔ)書以卒成之乎歷年既遠(yuǎn)散失者多其在內(nèi)府已登諸石渠寶笈書者凡九卷書成之後續(xù)得者又八卷而以新證舊乃知向所藏或失之精核者凡五卷夫真者既知其醇則贗者宜去其疵於是萃前後可信為真者都為一笥別藏於景陽(yáng)宮後殿而名之曰學(xué)詩(shī)堂後或有所得將以是證之而歸其笥焉各卷并為題識(shí)書之以傳信永世卷之甲乙以風(fēng)雅頌為次第而不計(jì)書經(jīng)者之前後其已登石渠寶笈今訂為偽之五卷則仍其舊亦各為識(shí)語(yǔ)書其後夫高孝兩朝偏安江介無(wú)恢復(fù)之志其有愧雅頌大旨多矣則所為繪圖書經(jīng)亦不過(guò)以翰墨娛情而已豈真能學(xué)詩(shī)者乎詩(shī)曰高山仰止景行行止惜乎吾不能揖讓於清廟明堂之間也

抑齋記

予向居重華宮潔治西廂為書室而名之曰抑齋踐阼之後於凡御園行館據(jù)山水之佳適性情之雅可以憑棐幾展蕓編者無(wú)不以是為名示不忘舊也而向未有記夫記之意識(shí)也左史記言右史記事是也又記之言志也公府奏記進(jìn)已志是也深居九重暇余萬(wàn)幾宵衣旰食之際左右史之職廢已久矣夫誰(shuí)與記之而公府奏進(jìn)已志其能陳天命之艱觖屋漏之隱者亦鮮焉是在自謹(jǐn)其起居自任其出令以代左右史之識(shí)凜顧諟欽幾微以通公府之志則抑齋之記尤不可不作於今日者也夫予向之所云抑者不過(guò)欲退損以去驕吝慎密以審?fù)x所為敬業(yè)樂(lè)羣之事耳若夫今之所云抑則豈數(shù)語(yǔ)所能盡者命不易哉無(wú)曰高高在上抑也日盈則昃月盈則蝕抑也予臨萬(wàn)民凜乎若朽索之馭六馬抑也無(wú)平不陂無(wú)往不復(fù)艱貞無(wú)咎抑也斯其大者至於一言之不謹(jǐn)一事之不慎其害將貽天下後世嗚呼今日之抑之艱豈昔日之抑之易所可相提并論者哉衛(wèi)武公作抑之詩(shī)使人日誦於側(cè)以自警彼諸侯也尚知以是為棘則予之不忘舊日之命而益勵(lì)日新之德於以代左右史之識(shí)通公府之志不亦宜乎重華宮之抑齋其權(quán)輿也故書記於室

開(kāi)新河記

熱河之水有二其自東北來(lái)者為固都爾呼河三源滙而為一即水經(jīng)注所謂武列水也繞山莊東北錘峯下【中關(guān)東溫泉為一源又山莊行宮內(nèi)亦有溫泉流出滙之遂有熱河之名】東南流入於灤其水雖大然向有堤以障之時(shí)復(fù)培鞏故得循軌而有所歸宿即盛漲不為患其自西來(lái)者為廣仁嶺及獅子嶺諸山之水水本無(wú)源常時(shí)無(wú)涓涔跡雨後則循山東赴至西紅橋轉(zhuǎn)而北又由東紅橋轉(zhuǎn)而南始緣南山溝流入熱河而溝道紆狹久復(fù)淤墊故宣導(dǎo)不能速向以其無(wú)大患亦遂易而忽之己卯夏大雨驟霔西南諸山水一時(shí)并集平地漲丈余經(jīng)西紅橋趨突北山下石激波轉(zhuǎn)勢(shì)益洶悍自北而南沖擊東紅橋奔湍蕩越市?廬舍當(dāng)之者多隨波而圮事聞發(fā)內(nèi)帑賑恤且量漂屋楹數(shù)給貲繕復(fù)之及庚寅災(zāi)仍如之其賑恤繕復(fù)亦如之夫十年之間兩遭其害警於已事曷可不籌度以善其後顧無(wú)源之水不能以有形治惟順其勢(shì)而疏之使下流暢達(dá)則其上自不復(fù)壅潰為害防弭之道無(wú)過(guò)於此蓋是水之致患徒以兩紅橋溝狹而不能容耳若舍此狹溝使緣南山下新濬河寛而能容東赴熱河宜免搏擊之勢(shì)乃命內(nèi)大臣三和御前大臣努三?偕直隸提督王進(jìn)泰熱河道明山保由南山下寛開(kāi)河道西自同知衙前東至旗營(yíng)長(zhǎng)六百九十余丈濶皆七丈深隨地形高下自三尺八寸至一丈二尺有差其河身經(jīng)流有直民居者令移構(gòu)岸旁高地仍計(jì)屋授之值俾各得安處工始於辛卯三月初至六月中告蕆通費(fèi)內(nèi)府金一萬(wàn)三千兩有奇新河既成是秋雨復(fù)大漲復(fù)盛而水皆循河安行無(wú)遏無(wú)溢其效固已立覩矣熱河自

皇祖締構(gòu)山莊以來(lái)迄今六十余年四方之民環(huán)集輻輳駢坒殷闐盛若都會(huì)朕敬?

祖武歲奉

圣母駐此承

志頤和因以順時(shí)行蒐習(xí)武從官衛(wèi)士之扈行以逮新舊諸藩之執(zhí)役者內(nèi)外咸集以故熱河煙火之盛月益歲增則計(jì)所以保聚而安全之者誠(chéng)為切要而此新河之利尤大且遠(yuǎn)也繼此之修濬惟勤毋使陻塞實(shí)蒞斯土者之責(zé)可不慎諸惟茲廣仁嶺下為每年躬迓安輿所必至爰即疏河起處規(guī)隙地樸筑數(shù)椽以備憇候其前實(shí)臨經(jīng)涂因植碑為亭記其原始以詔示無(wú)斁

土爾扈特全部歸順記

始逆命而終徠服謂之歸降弗加征而自臣屬謂之歸順若今之土爾扈特?cái)y全部舍異域投誠(chéng)向化跋涉萬(wàn)里而來(lái)是歸順?lè)菤w降也西域既定興屯種於伊犁薄賦稅於回部若哈薩克若布魯特俾為外圉而覊縻之若安集延若抜達(dá)克山益稱遠(yuǎn)徼而概置之知足不辱知止不殆朕意亦如是而已矣豈其盡

天所覆至於海隅必欲悉主悉臣為我仆屬哉而茲土爾扈特之歸順則實(shí)

天與人歸有不期然而然者故不可以不記土爾扈特者凖噶爾四衛(wèi)拉特之一其詳已見(jiàn)於凖噶爾全部紀(jì)略之文溯厥始率亦荒略弗可考後因其汗阿玉奇與策妄不睦竄歸俄羅斯俄羅斯居之額濟(jì)勒之地康熙年間我

皇祖圣祖仁皇帝嘗欲悉其領(lǐng)要令侍讀圖麗琛?假道俄羅斯以往而俄羅斯故為紆饒其程凡行三年又?jǐn)?shù)月始反命今之汗渥巴錫者即阿玉奇之曾孫也以俄羅斯征調(diào)師旅不息近且徵其子入質(zhì)而俄羅斯又屬別教非黃教故與合族臺(tái)吉密謀挈全部投中國(guó)興黃教之地以息肩焉自去歲十一月啟行由額濟(jì)勒歷哈薩克繞巴勒喀什諾爾戈壁於今歲六月杪始至伊犁之沙拉伯勒界凡八閲月歷萬(wàn)有余里先是朕聞?dòng)型翣栰杼貋?lái)歸之信慮伊犁將軍伊勒?qǐng)D一人不能經(jīng)理得宜時(shí)舒赫德以參贊居烏什辦回部事因命就近前往而畏事者乃以新來(lái)中有舍楞其人曾以計(jì)誘害我副都統(tǒng)唐喀祿【唐喀祿于戊寅四月偕厄魯特散秩大臣和碩齊率兵追捕逸賊至布古什河源射舍楞弟勞章扎布仆而擒之既而舍楞至稱欲投誠(chéng)請(qǐng)釋其弟唐喀祿雖許而疑其詐欲先擒舍楞和碩齊云擒之無(wú)益不若招之使降越日舍楞詭稱欲入覲且攜衆(zhòng)至唐喀祿益疑之和碩齊復(fù)言彼畏我兵威不敢動(dòng)移曷親蒞撫諭之唐喀祿信其言從數(shù)人往既至和碩齊勸各解鞍去櫜鞬俄頎變作唐喀祿遂遇害和碩齊即降賊尋擒獲伏誅舍楞乃竄俄羅斯境】因以竄投俄羅斯者恐其有詭計(jì)議論沸起古云受降如受敵朕亦不能不為之少惑而略為傋焉然熟計(jì)舍楞一人豈能聳動(dòng)渥巴錫?全部且俄羅斯亦大國(guó)也彼既背棄而來(lái)又?jǐn)_我大國(guó)邊界進(jìn)退無(wú)據(jù)彼將焉往是則歸順之事十之九詭計(jì)之伏什之一耳既而果然而舒赫德至伊犁一切安泛設(shè)偵籌儲(chǔ)密備之事無(wú)不悉妥故新投之人一至如歸且掄其應(yīng)入覲者由驛而來(lái)朕即命隨圍觀獵且於山莊燕賚如都爾伯特策凌?之例焉夫此山莊乃我皇祖所建以柔遠(yuǎn)人之地而宴賚策凌?之後遂以平定西域茲不數(shù)年間又於無(wú)意中不因招致而有土爾扈特全部歸順之事自斯凡屬蒙古之族無(wú)不為我大清國(guó)之臣

神御咫尺有不以操先劵閲後成愜

志而愉快者乎予小子所以仰荅

祖恩益凜

天寵惴惴焉孜孜焉惟恐意或滿而力或弛念茲在茲遑敢自詡為誠(chéng)所感與德所致哉或又以為不宜受俄羅斯叛臣虞啟邊釁蓋舍楞即我之叛臣?xì)w俄羅斯者何嘗不一再索取而俄羅斯訖未與我也今既來(lái)歸即以此語(yǔ)折俄羅斯彼亦將無(wú)辭以對(duì)且數(shù)萬(wàn)乏食之人既至近界敺之使去彼不刦掠畜牧將何以生雖有堅(jiān)壁清野之說(shuō)不知伊犁甫新筑城而諸色人皆賴耕牧為活是壁亦不易堅(jiān)而野亦不可清也夫明知人以向化而來(lái)而我以畏事而止且反致寇甚無(wú)謂也其衆(zhòng)涉遠(yuǎn)歷久力甚疲矣視其之死而惜費(fèi)弗救仁人君子所不忍為況體

天御世之大君乎發(fā)帑出畜力為優(yōu)恤則已命司事之臣【土爾扈特部衆(zhòng)長(zhǎng)途疲頓凍綏幾不能自存因命舒赫德?分撥善地安置仍購(gòu)運(yùn)牛羊糧食以資養(yǎng)贍置辦衣裘廬帳俾得御寒并為籌其久遠(yuǎn)資生之計(jì)令皆全活安居咸獲得所】茲不贅記記事之緣起如右

優(yōu)恤土爾扈特部衆(zhòng)記

歸順歸降之不同既明則歸順歸降之甲乙可定蓋戰(zhàn)而勝人不如不戰(zhàn)而勝人之為盡美也降而來(lái)歸不如順而來(lái)歸之為盡善也然則歸順者較歸降者之宜優(yōu)恤不亦宜乎土爾扈特歸順源委已見(jiàn)前記茲記所以優(yōu)恤之者方其渡額濟(jì)勒而來(lái)也戶凡三萬(wàn)三千有奇口十六萬(wàn)九千有奇其至伊犁者僅以半計(jì)夫此遠(yuǎn)人向化攜孥挈屬而徠其意甚誠(chéng)而其占危求息狀亦甚憊既撫而納之茍弗為之贍其生猶弗納也贍之而弗為之計(jì)長(zhǎng)久猶弗贍也故自聞其來(lái)及其始至以迨於今惟此七萬(wàn)余衆(zhòng)凍綏尫瘠之形時(shí)懸於目而側(cè)於心凡宵旰所究圖郵函所諮訪無(wú)暇無(wú)輟乃得悉其大要於是為之口給以食人授之衣分地安居使就米糓而資耕牧則以屬之伊犁將軍舒赫德出我牧羣之孳息驅(qū)往供饋則以屬之張家口都統(tǒng)常青發(fā)帑運(yùn)茶市羊及裘則以屬之陜甘總督吳達(dá)善而嘉峪關(guān)外董視經(jīng)理則以屬之西安巡撫文綬惟時(shí)諸臣以次馳牘入告於伊犁塔爾巴哈臺(tái)之察哈爾厄魯特凡市得馬牛羊九萬(wàn)五千五百其自達(dá)里岡愛(ài)啇都達(dá)布遜牧羣運(yùn)往者又十有四萬(wàn)而哈密辟展所市之三萬(wàn)不與焉撥官茶二萬(wàn)余封出屯庾米麥四萬(wàn)一千余石而初至伊犁賑贍之茶米不與焉甘肅邊內(nèi)外暨回部諸臣購(gòu)羊裘五萬(wàn)一千余襲布六萬(wàn)一千余匹棉五萬(wàn)九千余斤氊廬四百余具而給庫(kù)貯之氊棉衣什布幅不與焉計(jì)儲(chǔ)用帑銀二十萬(wàn)兩而賞貸路貲及宴次賚予不與焉其臺(tái)吉渥巴錫?之入覲者乘傳給餼而來(lái)至則錫封爵【封渥巴錫為卓里克圖汗策伯克多爾濟(jì)為布延圖親王舍楞為弼里克圖郡王功格為圖薩圖貝勒默們圖為濟(jì)爾噶爾貝勒沙喇扣肯為烏察拉爾圖貝子葉勒木丕爾為阿穆?tīng)栰`貴貝子德?tīng)柕率策_(dá)木拜扎爾桑為頭?臺(tái)吉懇澤為四?臺(tái)吉其未至之巴木巴爾亦封為郡王旺丹克布騰封為貝子拜濟(jì)呼封為公余封臺(tái)吉?秩有差】備恩禮【各賜鞍馬櫜鞬黃褂并賜渥巴錫策伯克多爾濟(jì)黃轡舍楞功格默們圖沙喇扣肯紫轡其汗王皆賜三眼翎貝勒貝子雙眼翎余皆花翎并視其爵秩錫以章服】其往也復(fù)慮其身之生不宜內(nèi)地氣候【蒙古以已出痘為熟身未出痘為生身其生身者多畏染內(nèi)地氣候出痘】則命由邊外各臺(tái)歷巴里坤以行而迎及送并遣大臣侍衛(wèi)?護(hù)視之用以柔懷遠(yuǎn)人俾毋致失所或有以為優(yōu)恤太甚者蓋意出於鄙吝未習(xí)聞國(guó)家成憲毋惑乎其見(jiàn)之隘也昔我

皇祖圣祖仁皇帝時(shí)喀爾喀土謝圖汗?為厄魯特所殘破率全部十萬(wàn)衆(zhòng)來(lái)歸

皇祖矜其窮厄

命尚書阿喇尼?往撫之發(fā)歸化城張家獨(dú)石二口倉(cāng)儲(chǔ)以賑其乏且足其食又

勅大臣費(fèi)揚(yáng)古明珠?齎白金茶布以給其用采買牲畜以資其生遂皆安居得循法度樂(lè)休養(yǎng)迄今八十余年【喀爾喀衆(zhòng)以康熙二十七年來(lái)歸】畜牧日以蕃生殖日以盛樂(lè)樂(lè)利利殷阜十倍於初其汗王臺(tái)吉?世延爵祿恪守藩衛(wèi)一如內(nèi)扎薩克之效臣仆長(zhǎng)子孫莫不感戴

圣祖德澤及人之深得以長(zhǎng)享昇平之福也朕惟體皇祖之心為心法

皇祖之事為事惟茲土爾扈特之來(lái)其窮厄殆無(wú)異曩時(shí)之喀爾喀故所以為之籌畫無(wú)弗詳賙惠無(wú)少靳優(yōu)而恤之且計(jì)長(zhǎng)久庸詎知謀之勞而費(fèi)之鉅乎冀茲土爾扈特之衆(zhòng)亦能如喀爾喀之安居循法勤畜牧務(wù)生殖勿替厥志則其世延爵祿長(zhǎng)享昇平之福又何以異於今之喀爾喀哉用是臚舉大凡勒石熱河及伊犁俾土爾扈特汗王部衆(zhòng)咸識(shí)朕意且以詔自今以往我諸臣之董其事者

土爾扈特部紀(jì)略

事不再三精核率據(jù)耳食以為實(shí)君子弗為也言不求於至是已覺(jué)其失護(hù)己短而莫之改易君子弗為也必知斯二者然後可以秉史筆以記千載之公是公非余之為土爾扈特部之紀(jì)略亦亹是而已土爾扈特之初來(lái)也蓋嘗詠之詩(shī)載之紀(jì)皆以為始自阿玉奇汗溯而上之荒略不可考此亦述向之所聞?wù)叨鴷恢涓兴娣鞘甲园⒂衿嫫澮云澉逯聊说靡灰辉斸缙鋵?shí)為之重記何必隱約弗明以諱吾前言之未精核哉阿玉奇之父曰棚楚克其祖曰書庫(kù)爾岱青其曾祖曰和鄂爾勒克其高祖曰卓立甘鄂爾勒克其高祖之父則曰貝果鄂爾勒克自貝果鄂爾勒克溯而上之實(shí)遠(yuǎn)不可徵其入俄羅斯也則自阿玉奇之曾孫和鄂爾勒克於策妄之祖巴圖魯渾臺(tái)吉時(shí)其時(shí)四衛(wèi)拉特各自為汗無(wú)所統(tǒng)屬又不相和睦和鄂爾勒克因率其子書庫(kù)爾岱青?至俄羅斯之額濟(jì)勒地其時(shí)阿玉奇尚在襁褓因留巴圖魯渾臺(tái)吉處後書庫(kù)爾岱青往西藏而回遂向渾臺(tái)吉索阿玉奇歸俄羅斯巴圖魯渾臺(tái)吉為阿玉奇之外祖以時(shí)代計(jì)之適相當(dāng)而阿玉奇汗時(shí)其子散扎布臺(tái)吉率所屬一萬(wàn)五千余戶往投策妄策妄盡留其屬而逐散扎布?xì)w額濟(jì)勒則向記所云阿玉奇與策妄不睦亦未為大誤也自貝果鄂爾勒克至和鄂爾勒克皆單傳和鄂爾勒克有子六人一即書庫(kù)爾岱青余三無(wú)子其二皆有子孫式微無(wú)足傅書庫(kù)爾岱青子四二絶嗣其一曰那木策楞四傳而至巴木巴爾今封郡王其一即棚楚克四傳而至渥巴錫今封汗棚楚克之子阿玉奇有子八人其六皆無(wú)子嗣其一曰袞扎卜有子嗣今之封親王策伯克多爾濟(jì)者其曾孫也袞扎卜乃渥巴錫之祖沙克都爾扎卜之親弟故其子孫為渥巴錫近族與沙克都爾扎卜子孫皆隨渥巴錫而來(lái)其戶口之?dāng)?shù)已見(jiàn)前記茲惟記其始祖所自出并證前之失精核而未實(shí)者至其重黃教置鄂拓克宰桑之類率同凖噶爾但具體而微蓋凖噶爾之紀(jì)略紀(jì)其全部之盛衰而茲土爾扈特之紀(jì)略則紀(jì)其世系之詳悉云爾

御制文二集卷十一