欽定四庫全書

御制文三集卷五

諭

命諸皇子及樂部大臣定詩經(jīng)全部樂譜諭

朕向披閱明朱載堉樂律全書所載樂譜內填注五六工尺上等字并未兼注宮商角徵羽而於雅頌烝民思文諸詩以時俗豆葉黃等牌名小令分譜未免援古而入於俗又所著琴譜一弦之內用正應和同四聲長至十六彈不勝其冗而一音之中已有抑揚高下是徒滋繁縟而近於靡曼有類時曲曾經(jīng)降旨交樂部皇六子永瑢及德保鄒弈孝等將朱載堉樂律全書內疎漏歧誤之處詳晰訂正分列各條載於本書提要之後以垂永久而昭雅正因思詩三百篇皆可歌詠者也魏晉時尚有文王鹿鳴等四章但未著宮調學者茫然不知耳而朱載堉詩譜又固執(zhí)周詩不用商聲之說以角調譜國風徵調譜小雅宮調譜大雅羽調譜周頌而專以商調譜商頌夫商調乃宮商之商非夏商之商也此其穿鑿拘墟不待辨而自明豈足與言五音述三百哉且古樂皆主一字一音虞書依永和聲雖有清濁長短之節(jié)合之五聲六律祗於一句之數(shù)字內分抑揚高下不得於一字一音之內參以曼聲後世古法漸湮取悅聽者之耳多有一字而曼引至數(shù)聲此乃時俗伶優(yōu)所為正古人所譏煩手之音未足與言樂也從前朕親定中和韶樂細繹

皇祖欽定律呂正義考訂精審皆主一字一音實為古樂正聲永當遵守現(xiàn)在朝會大典鐘虡鏗鍧備極莊雅朕前於經(jīng)筵之典令歌抑戒之詩於瓊林鷹揚兩宴令歌棫樸干城之詩皆親為指定而三百篇全詩三代而後未有全行譜定者朱載堉所譜又復襍以俗調或自行杜撰不可為訓所當詳加訂正葉之宮商俾操縵安弦之士皆得矢詩遂歌更足以昭復古著派皇子等會同樂部大臣悉心精核其詩篇內應用某宮某調者俱著詳審文義定為某宮調仍於各譜駢注七音字様彚成一書俾四始六義之文皆可歌詠分刌節(jié)度悉符正始元音庶幾考古而益進於古以副朕條理集成引俗入古至意將來書成時即名之曰詩經(jīng)樂譜全書并將此旨弁於簡端亦不必重為之序矣特諭

乾隆五十五年八十夀辰普免天下錢糧諭

朕賴

昊蒼眷佑既逾古稀欣開八袠幸得小康時懷大惕自乾隆十年以迄四十二年特布恩綸普免天下錢糧業(yè)經(jīng)三次矣今歲屆朕八旬夀辰仰荷

天

祖貽庥率土稱慶以至梯航重譯祝嘏來庭從古史牒實所罕覩是宜廣宣湛闓敷錫兆民用葉崇禧答嘉貺著將乾隆五十五年各直省應徵錢糧通行蠲免其如何按年輪蠲之處著大學士會同戶部即速核奏遵行

通飭各省督撫學政嚴禁坊刻經(jīng)書刪本諭

山東學政翁方綱奏其科試情形稱考試士子經(jīng)解默經(jīng)時卻於坊間所刪經(jīng)題內出題其有未讀全經(jīng)者概不録取等語閱之不解何謂夫孔子刪詩書之後更有誰敢刪者問之習場屋者乃知近有刪其不祥諱用之語以為入場考題之捷徑怪哉士習之日下一至此乎夫不祥諱用語句不便出題乃後世過於回避之陋習朕所不取茲公然竟有刪去者豈不可鄙是亦學術式微之一證也為學政者應令承學之士全讀經(jīng)義身體而力行之茲翁方綱明知坊間刪經(jīng)之不可而不能去不過調停其間且相沿陋習形之奏章將定為例乎則朕為不讀書之人矣著傳旨申飭山東一省如此各省當亦所不免而各省督撫學臣知而不言則更方綱之不如矣朕甚愧之著通諭各省督撫學政務須實心查察嚴禁坊間刪本以正士習俾各通經(jīng)以振文風毋負訓迪之意特諭

命普免六十年各省應徵漕糧諭

粵予御天下五十有九年仰蒙

昊蒼眷佑

列圣貽庥薄海昇平梯航向化重熙累洽惟日孜孜無時不以敬

天勤民為念行慶施惠錫祜延禧普免漕糧者二地丁錢糧者四偶遇水旱偏祲隨時蠲租賜復賑貸兼施不下帑金數(shù)千萬所以?養(yǎng)生息子愛黎元亹亹於茲明歲正屆六十年稽諸史冊前代帝王享國長久者未可多得即有一二或系沖齡踐阼用能多歷年所其春秋二十有五始踐位逮今八旬開四康強逢吉五代同堂似予者蓋少是皆上蒙

昊貺駢蕃克膺備福感荷之余彌深兢業(yè)早經(jīng)欽天監(jiān)推算六十年元旦日食上元月食古來史傳所載有日食修德月食修刑之說固因

上天垂象理宜修省其實君人之道於德刑二事平日本宜刻深兢勵亦何待日月薄蝕始懷寅戒之心應天以實不以文與其托諸空言寧若見諸行事之實修德莫大於愛民若覃敷恩澤加惠閭閻俾海?子民共臻樂利則所為修德孰大於是所有六十年各省應徵漕糧著再加恩普免一次其應如何分年輪免之處仍著該部核議具奏至以修刑而論則停免勾到即所以恤刑但赦非善政利於宵小而不利於善良昔人即有此論明年系六十年國慶後歲丙辰為嗣皇帝即位元年俱應錫慶施仁矜恤刑獄若今年停勾則三年連緩莠民恃有寛政作奸犯科者無所儆畏轉非辟以止辟之意是以本年仍照舊勾到明年元旦著照五十一年之例不御殿不受朝賀是日午後向有諸王暨皇子皇孫內庭家讌之例五十一年元旦日食復圓後曾經(jīng)舉行明歲雖系六十年周甲年分所有內庭家讌亦著一并停止朕於是日亦不御禮服照每年例恭詣

奉先殿

堂子及

先師各等處依舊行禮過日食時換常服以示寅恭而寓修省日月薄蝕躔度本屬有定數(shù)千百年後皆可推算而得所謂千歲之日至可坐而致但元旦上元適值日月虧蝕究為

昊穹示儆之象幸

天恩垂佑適在明歲為朕即位周甲告成之年自應只承無斁設在丙辰正月為嗣皇帝即位之元年於吉祥盛事轉為未慊是即日月薄蝕一事而

上天之篤祜藐躬以貽我子孫萬年無疆之庥者至優(yōu)至厚朕惟有益感

天恩倍深乾惕又明年乙卯為朕臨御六十年本欲於萬夀節(jié)前由熱河囬京受賀今春因中外臣工懇請舉行慶典適以上冬雪澤未獲優(yōu)沾春間又復缺雨業(yè)經(jīng)降旨宣諭令將明年慶典停止舉行若仍照庚戌年八旬之例於萬夀前囘京則王公外藩以及大小臣工等必又再四懇請舉行慶典則似今春所降諭旨轉為不誠是以明年仍定於熱河駐蹕過萬夀後再行囘鑾俟至丙辰正月歸政嗣皇帝以符正月上日受終文祖之義彼時備儀授受盛典光昭嗣皇帝率領臣民以天下養(yǎng)介禧祝嘏慶洽敷天尤為千古罕覯盛事實我大清億萬載無疆之福也

上丁親詣

文廟釋奠諭

朕自臨御以來恭遇

郊

廟大祀無弗只肅躬親即

中祀之禮亦多親詣舉行嗣因年屆八旬曾經(jīng)降旨所有

中祀典禮如

先農(nóng)朝日夕月等壇俱於八旬前兩年內以次親祭一周原因年夀日高恐筋力或有不逮是以

中祀之禮於五十五年以後不復親行今思

先師孔子道集大成師表萬世朕自沖齡服膺

圣教久而無倦凡行政典學悉皆得自心傳況丙辰年即系歸政之期本年為朕御極六十年二月上丁允宜展禮

宮墻用申企慕此次

文廟釋奠朕親詣行禮以昭崇儒重道之誠其應行典禮著該衙門照例預備

釋奠禮成廣各直省入學額諭

朕臨御今六十年於二月上丁親詣

文廟釋奠禮成并閱視辟雍新刊石經(jīng)瞻仰

宮墻彌深景慕自惟沖齡肄學服膺

圣教迄今八袠開五猶日孜孜誨學無倦舉凡行政念典悉皆?奉心傳今晨辟雍展敬只肅躬親風日暄和典禮咸備景仰之誠

先師靈爽式憑自必默垂鑒佑當茲郅運增隆慶臻耆夀莫非仰邀

錫貺允宜施恩黌序嘉惠士林以光盛典所有各直省歲試入學名數(shù)著交該部查照向例分別廣額其太學肄業(yè)諸生并加恩免其坐監(jiān)一月用示重道崇儒夀世作人至意

普免嘉慶元年各直省地丁錢糧諭

朕自臨御以來勤求民隱日有孜孜惟期藏富於民家給人足仰荷

昊蒼眷佑

列圣貽庥寰?昇平重熙累洽行慶施惠闓澤頻加節(jié)經(jīng)普免天下漕糧三次地丁錢糧四次其余遇有偏災隨時蠲賑不下千億萬兩近將各省積欠錢糧概行蠲免又復數(shù)千余萬兩所以子惠元元休養(yǎng)生息者至周且渥今朕紀年慶符周甲丙辰元旦舉行歸政典禮為嗣皇帝登極初元大廷授受篤祜延厘實為千古吉祥盛事允宜廣沛恩綸俾薄海羣黎共沾湛愷本於新正傳位後降旨但思二月間即屬開徵之期恐遠省接奉稍遲著將嘉慶元年各直省應徵地丁錢糧通行蠲免以示朕與嗣皇帝愛育閭閻錫恩至意其如何按年輪免之處該部查照向例核議具奏施行

再舉千叟宴諭

我國家重熙累洽景運昌明綏萬屢豐中外禔福所以?濡休養(yǎng)咸登仁夀者實為史冊所罕覯我

皇祖圣祖仁皇帝沖齡踐阼統(tǒng)馭寰區(qū)仁漸義摩熙熙皞皞康熙年間曾舉行千叟宴與天下臣民躋夀?而迓繁禧為千載一時之嘉會朕誕膺丕緒敬紹鴻圖夙夜孜孜勤求治理仰賴

昊蒼篤佑

烈祖貽庥海宇乂安人民樂利曾於乾隆五十年乙巳恭照

皇祖千叟宴舉行盛典迄今已逾十年逢吉康強精神純固明歲丙辰紀元周甲躬舉授受上儀尤屬曠古所未有天下臣民歌詠太平期頤衍慶者此十年內又不知凡幾允宜再啟耆筵以紀重光之盛著於明年正月初吉再舉千叟宴盛典惟是前次乙巳夀七旬有五是以六十歲以上者俱令預宴明年朕夀八旬開六若仍照前次六十以上即準入宴年齒皆如兒輩長幼懸殊轉為未協(xié)此次應自七十歲以上準其入宴用示朕介景延祺申錫無疆至意

允皇太子率王公大臣等進乾隆六十一年時憲書備內廷頒賜諭

皇太子率同王大臣等具奏恭進乾隆六十一年時憲書以備內廷頒賞之用覽奏具見悃忱朕登極初年默禱

昊慈事言之屢矣不復贅言明歲丙辰改稱嘉慶元年舉行歸政之禮茲皇太子及王大臣以朕歸政改元為曠古未有之盛典雖現(xiàn)在頒朔以嘉慶紀年而宮廷之內若亦一體循用新朔於心實有未安特進獻乾隆六十一年時憲書臚詞吁請出於至誠朕亦俯從所請用備頒賞內廷皇子皇孫及曾元輩并親近王大臣等俾得遂其愛戴之忱其分頒各直省外藩可以不必竟當用嘉慶元年時憲書以符定制因思來歲歸政朕為太上皇帝歷稽前典有上尊號之文殊屬無謂太上皇帝非若太皇太后皇太后因母儀而崇上徽稱者可比況朕御極六十年來敬

天法

祖勤政愛民及拓土開疆諸實政彰彰可考又何藉圣神文武文字虛示尊崇且以臣子而稱揚君父本屬後世沿用虛文於禮原未盡協(xié)我

圣祖仁皇帝平定三藩及恭遇

慶節(jié)從前臣工等屢有以上尊號為請者

圣祖皆卻而弗許

訓諭煌煌實可為萬世法今朕特預降此旨將上尊號一事停止即朕效法

皇祖之心亦即御極初年齋心默禱不敢上同

皇祖紀年之初念也嗣皇帝及臣工當恪遵朕諭不必復有凟請朕惟敬祈

昊貺精神純固康強逢吉嗣皇帝秉承指示克肩負荷海宇熙和治臻上理此即國家吉祥盛事況太上皇帝稱號已極尊崇嗣皇帝躬率臣民以天下養(yǎng)尤為古今郅隆盛軌又何必徒尚繁文務為虛美耶【從前　　太廟尊藏列朝冊寶乃隨時鐫造玉之色質長短本未能一律壬寅歲特命精選和闐良玉敬制　　五朝冊寶全分以奉　　太廟而將舊奉之　　冊寶命恭送盛京太廟尊藏又將未鐫冊寶各分親加厘擇凡玉色與太廟相同者定為廟字號以備後來朝廷祔廟鐫用其色質不同者為喜字號以備國家慶典鐫用并申諭】

【內府大臣敬謹藏弆若所用玉漸少該衙門應奏明取用永以為定制】至朕歸政後應用喜字號玉寶鐫刻太上皇帝之寶玉冊即將近朕制十全老人之寶說鐫刻作為太上皇帝寶冊以彰熙朝盛瑞將來嗣皇帝亦能如朕之懋承

天眷夀屆期頤再舉上儀一切典禮皆可敬謹遵循實我國家億萬年無疆之福也將此通諭中外知之

御制文三集卷五