欽定四庫全書

文恭集卷一

宋　胡宿　撰

賦

正陽門賦

有宋受命惟皇建國獲九金之神鼎應(yīng)五精之火德將以定九廟之攸居彌萬世而不易陋洛陽之如掌才可以備離宮謂函谷之扼關(guān)不足以創(chuàng)宸極于是即房心之廣野據(jù)神明之華域得天帝布政之廷命司空度土之職申畫郊圻繕營宮室建萬雉之都城順五土之方色王畿千里侔日徑之傍開君門九重法天關(guān)之上辟粵藝祖之創(chuàng)基逮永熙之御歷戰(zhàn)壘尚多寅車未息方且法神禹之卑宮循姬文之旰食重長府之仍貫惜露臺之勞役惟此應(yīng)門闕乎盛飾屬三葉之承祧配九皇而比跡受萬玉之會朝覽四海之圖籍老上修懽日際來格風(fēng)德周乎四面言語重乎九譯天業(yè)暉昌國財(cái)厚積遹廣先猷乃吁衆(zhòng)力謂皇居之偪下虧萬乘之尊嚴(yán)謂寶儉之過中非四方之表則矧帝閽之峩峩圖天象之奕奕一開一闔于以順乎隂陽不壯不麗何以威乎戎狄于是申嚴(yán)戒告條具章程運(yùn)松石于海岱下杞梓于荊衡瓌材畢至美礎(chǔ)森呈詔將作之利器按堪輿之秘經(jīng)天老推策石師督繩晝則瞻乎陽景夕則考之極星云漢昭囘正瑤光于神縣山河表里裁寶勢于坤靈筑金椎兮堅(jiān)重置水兮端平子來輸力人謀獻(xiàn)能千章兮俱度萬斧兮并興賦東山之悅使造靈臺之樂成挺庶物而首出恍緣云而上征覆壓九軌森倚萬楹冠廣內(nèi)以凝宇標(biāo)正陽而定名寶篆鸞飛耀煌煌之金刻榮檐虬聳壯翼翼之瑤京崒兮天黨屹若神行麗譙橫亙磴道階升云梁布藻煙瓦搖青方疏洞開璇題彪列藹若鮮云蔽嬋娟之素月鏤檻周施彤欄鉤折宛在半空橫連蜷之雌霓俯畢昴之中街聳象魏之雙闕觚棱上拂隱日月之囘環(huán)輦道相過瞰煙云之明滅綴以昆金飾之和璧涂雘澄鮮榮光射激離朱奪其目精計(jì)然喪其心畫形半起而還正勢將翔而復(fù)抑跂而望之若太陽御六龍升扶桑而耀色迫而察之若威鳳將九雛下丹山而接翼東虬兮西獸交鎮(zhèn)兮左右南箕兮北斗夾照兮前後赫赬壤以周布岌飛廊而卻走刻雕辰象按宣夜之渾儀圖狀神靈選尚方之畫手偓佺飛步來曝于南榮曼倩凝睛下窺于朱牖瑰譎萬態(tài)于何不有雄昈兮赫侈磅礴兮穹崇彈壓兮萬?冠映兮九宮如衣服之有冕譬鱗介之宗龍配天之業(yè)兮巍巍而蕩蕩【案此下似脫一句】郁郁而蔥蔥俯太行兮卻倚瞰洪河兮注東漢圖五岳之形儼存于宇下周制九丘之地悉布于檻中是知帝者之有為也闡元極稽邃古述作表圣明之功擬議成變化之序宅中肯構(gòu)法太紫之圓方大壯取模用高曾之規(guī)矩故能御六辯總羣綱安天下于置器尊人主以如堂鼔協(xié)氣而中出導(dǎo)靈風(fēng)而遠(yuǎn)翔納物于崇丘之富躋民于壽域之康樹闕中天闡三正之?dāng)湻ń哺呶葜迫f國之侯王若乃分至御辰清寜貺吉考太史之宏議酌觀臺之故實(shí)命保章之職仰以占乎五云詔師摯之官中以吹乎六律此所以察羲易之時(shí)變助箕疇之陰隲又若禮罷神壇詔囘天蹕御百常之豐樓端九章之華黻肆赭案兮橫霞植靈芝兮翳日俯輪奐之神構(gòu)耀顒卬之圣質(zhì)樹孑孑之雞竿降洋洋之龍綍法眚赦于帝媯效祝飛于天乙感人之樂怳發(fā)于鈞霄呼歲之聲喧踰于少室茲又恢一代之典禮俾百王而祖述大哉三光之所照九賦之所均有宮室以安體有衣冠而正身穆穆中夏眈眈紫宸功崇則業(yè)大德盛則禮尊斯干詠于周家落成百堵建章營于漢代麗極千門況乃業(yè)包海岳道格乾坤踰蒼姬之拓統(tǒng)超金卯之集勲撫和曠俗惠養(yǎng)齊民秋毫皆出帝力率土莫非王臣靈臺偃師靡務(wù)先王之武闔廬蔽雨施及吾儕之人故得中外畢力大小懷欣胥靡之工驩趨乎版筑斵墁之匠投衒其風(fēng)斤役不愆素事俱中倫彼土階載乎往牒茅殿標(biāo)乎舊文或出墨家之瑣瑣或主玉帶之云云【案或主原本作或生就文義當(dāng)是主字玉帶之云云謂漢武帝時(shí)公玉帶所上黃帝明堂圖今改正】繩以大中之法度彼又齷齪而奚足論若乃考乎默定之理剽諸故老之聞?wù)咚越ㄈf事之紀(jì)陽者所以為衆(zhòng)陰之君鎮(zhèn)天安之路寢壯帝宅之威神豈人謀之經(jīng)始亦天意之冥存蓋以恢久大之德業(yè)崇燕謀于子孫利正元亨四德扶于君位謳歌獄訟萬年系于天閽下臣委質(zhì)盛期棲蹤禁陌睇閶闔之華峻干青冥而烜赫惕位貌之喧卑悵威顔之疎隔禁門引籍非如司馬之朝臣行在獻(xiàn)文復(fù)愧甘泉之賦客乃作系曰煌煌特闈明明哲后樹華構(gòu)兮無疆建豐規(guī)兮可久拂倚杵之寥廓鎮(zhèn)方輿之博厚拓基鞏固將金狄以同堅(jiān)卜世修長配神樞而不朽者也

建用皇極賦

在昔箕子贊于武王演皇極建用之道為彝倫攸敘之綱經(jīng)以大猷統(tǒng)九疇而克正執(zhí)乎至德裕萬化而有常故能立觀天之至教為經(jīng)國之彝章原夫立民必本于大中治衆(zhòng)必由于至寡既抱一以行矣實(shí)用九之大者體元立制將舉正以適中極深研幾乃立常而化下豈不以皇者保大之至極者處中之規(guī)建于民則國之寶也藏諸用則神而化之肇修乎八政之紀(jì)上律乎五行之宜酌剛?cè)釀屿o之方裁成大本樹正直平康之道表正丕基義用遵王仁符守位慎過差之咎取中庸之治立乎大法為百世不易之規(guī)綜爾羣倫協(xié)一統(tǒng)無偏之義功歸乃圣道格惟皇協(xié)九功而時(shí)敘體五始而化光保合太和克御旁行之道綜制萬變統(tǒng)歸中立之方去彼異端謹(jǐn)乎常憲六極所以垂戒五福由之致勸既殊涂以同歸由執(zhí)一以應(yīng)萬亦同夫三辰上運(yùn)歸尊乎璇極之居四氣旁流取法于斗杓之建無反無側(cè)有猷有為處人上而欽若正天下以宜其允執(zhí)厥中仰稽古重華之訓(xùn)莫匪爾極見思文后稷之詩大矣上圣有為羣生作則體風(fēng)行而斯化妙日用而不測故能昭睿哲之元功建中和之至極

黃離元吉賦

黃居中而秉色離含章而守柔蹈至和而不競統(tǒng)元吉以來求粲兮有章履文明之盛位沖然處順被謙益之鴻休明兩之卦聿陳黃離之象斯得能居六二之位遂配中央之色有文在內(nèi)符圣人赫赫之明守正于中契君子溫溫之德粲英華兮發(fā)外迪清明兮在躬安六爻而順守執(zhí)一德以內(nèi)融煥乃文章發(fā)耀于重明之際惡夫朱紫含華于正色之中豈不以五采平分黃者色之懿八卦并列離乃文之粹觀一陰之成象統(tǒng)二美而居位法之繼照天光臻下濟(jì)之功執(zhí)以向明文德有化成之利蓋由體無剛壯道有休明乘初陽而不憂于患履大中而克立其誠故能主斯文于易象配其色于土行昭明之德內(nèi)融虛而不耀和順之猷中積動乃咸亨然則柔而不害者物之所應(yīng)剛而自用者衆(zhòng)之所病既章明之在御又沖和而守正故得百祥由是而告休萬福以之而協(xié)慶履乎中道守一色以惟醇秉乃至柔配休光而為盛精義惟賾圣文有為雖垂言于麗正俾觀象而緝熙黃裳之所謂在中誠非遠(yuǎn)爾白賁之但能無咎奚足方之異哉美質(zhì)無華至虛攸保成茲顯懿之德由乃黃中之道宜乎重華光表之君為法式而是寶

蒙泉賦

稽易中之奧旨見山下之出泉養(yǎng)蒙之體斯在善利之功未宣靜之徐清藏用于濫觴之際動而愈出含滋于濟(jì)物之前立言蓋自先圣育德爰資上賢原夫蒙之為象兮晦而未章泉之為性兮導(dǎo)之斯出將處順以待用貴守蒙而不溢況夫人事在養(yǎng)功未發(fā)之時(shí)驗(yàn)以物情當(dāng)習(xí)坎初來之日發(fā)彼變盈之地依乎藏疾之山既靈長之斯肇豈利用以為艱守爾奫淪備潛德于一源之內(nèi)待夫疏導(dǎo)致成功于萬派之間柔以居之漸而著也涓兮之狀初出冽彼之容肇瀉清而不撓善淵之性居中寂爾含虛觱沸之容在下莫潤乎水受之以蒙契木升于漸允法井養(yǎng)之無窮含德以居藴斯干之厚利俟時(shí)而動蓄上善之元功則知蒙實(shí)俟時(shí)泉惟立象舍之則獨(dú)安于靜用之則利有攸往居乎善地固不雜于下流泄?fàn)栰`源信無踰于朽壤豈不以蒙之道貴守其正物之用亦存乎時(shí)善下之勲未舉守柔之道攸宜將萬物而浸彼豈一勺而取斯澄乎秩秩之原至誠自守譬彼存存之性果行無虧異夫湛爾中虛淵兮下?lián)蓟旎煲灾掠脰A涓涓而至著儻加乎疏導(dǎo)之功庶滄溟之可助

顔子不貳過賦

偉顔子之賢哉亞圣人之上才既知過以無貳益閑邪之不囘秉先覺以觀身幾微必顯敦至誠而適道悔吝何來原夫處陋巷以屢空冠孔門而博雅能盡去于貳過將動由于純嘏事有未善但見乎必先知之改而後行孰云乎不早辨也然則過不可顯貴乎內(nèi)遷貳不可長防乎外宣可離則且非乎道有開則必辨其先極深而研在方寸欲萌之際造形則悟當(dāng)細(xì)瑕未兆之前守爾中庸敦乎誠慤去邪惟務(wù)于得善達(dá)節(jié)更聞于好學(xué)稽仲尼之無大所謂前知考子路之喜聞?wù)\為後覺莫不慎乎幽獨(dú)戒在防虞既度思而不亂諒憂患以終無自同乎禹稷之道豈比夫師商之徒茍知恥以方回是謂過矣既表微而克正其殆幾乎則知善乃貴乎則遷過實(shí)重乎勿貳自存淵默之境不在彰聞之地復(fù)為德本我則體復(fù)以終誠幾者動微我則研幾而繹志故得改兮勿憚去以無疑蓋慎乎亂之生也且殊乎人必知之茍洗心而奉若在滌覽以宜其未嘗復(fù)行諒無憂于只悔不可則止豈有患于小疵彼視履考祥退思補(bǔ)過皆已成而是改非未眹而能破所以保中道之誠明為至圣之翼佐

五言古詩

讌集

郁陶倦煩暑爽豁逢蕭辰開樽有歡伯傾坐得嘉賓雕盤薦肥羜寶刀鱠霜鱗清談屛世務(wù)善謔到天真須言燭可繼莫訴盃行頻至道諒在已外物不關(guān)身

雜興

嚴(yán)霜沾百草不問菊與蘭行觀秀色萎坐使芳意殘有酒聊自把無萱良鮮懽安得青精飯為駐顔如丹

怨思

陰蟲思衰草羇雌啼空林盛秋授寒服獨(dú)夜搗清砧影孤隨月瘦肌薄怯霜侵平生托義分夢想在容音山頭憐化石陌上重辭金安得兩黃鵠因之傳此心

怨詩初調(diào)示龐主簿及鄧治中

我生豈不辰貧賤亦偶然讀書飯脫粟差可樂余年藝麻室南端種桑屋東偏弱婦事紡績丁男長力田瓶儲茍不乏安用三百廛老翁飽食罷日晏尚高眠豈知天地間陵谷有變遷獨(dú)恨生苦晩不在羲皇前嘗聞父老言醉鄉(xiāng)隔烽煙安得盈觴酒時(shí)復(fù)中圣賢

碧樓

中條何峩峩映我縹碧瓦汾水望飛云參旗晀綠野美哉山與河河流疾于馬

讀僧長吉詩

生民類能言茲文特淵邈精韞在希微幽通資寫托狀物無遁形舒情有至樂自非妙解機(jī)誰抽神奧龠大士棲緣巖門前即臺岳翠屏何峩峩千仞拂寥廓芝術(shù)被諸峯煙霞興衆(zhòng)壑中安仁智居旁研華竺學(xué)觀法識非空了心無少著人境既相於神明信超若作詩三百篇平淡猶古樂于言雖未忘在理已能覺天質(zhì)自然美亦如和氏璞貯之古錦囊訪我杼山郭杼山空崔嵬然公久寂寞中間三百年寂寞無人作何意正始音緒余在清角山旁夏欲休林英春稍落吟登蒼卞余歸夢華頂數(shù)駕言整巾瓶仍前侶猿鶴誰言云無心還依故山泊【王君玉送歸有春風(fēng)吹孤云之句】顧予禽鹿姿繆此縻人爵居常眩韶音幾駭頓金絡(luò)比將親椒蘭端欲甘藜藿緬懷凈名庵終尋香火約

池臺

層臺遲夕娟清池弄秋水蟾明桂樹間魚躍蓮葉底如何惠莊津乃在蒲城里

遠(yuǎn)行

古有悲秋篇遠(yuǎn)行第三句人情重辭家客意倦長路征馬陟前岡棲烏集喬樹慘淡層陰生號呼勁風(fēng)怒匣琴徒自攜杯酒與誰遇衣帶緩于前衣香非復(fù)故

游矚

旻宇斗澄霽池臺始登臨幽芳無艷質(zhì)爽籟有真音閑云乍明滅寒?忽浮沈青山晴好望白道細(xì)堪尋疎蟬嘒急管躍鯉應(yīng)鳴琴微風(fēng)獵椒桂快哉一披襟

野廬

休舍松石間外物不可必一馬究微言五禽治生術(shù)仁智得所廬吉祥來此室

珍禽亭

仁人坐高齋忘機(jī)宅真粹魚鳥沐余恩樹石蒙善氣珍哉島上禽托身良得地

靜齋

鈴閣侍衛(wèi)稀幕府文書省石上試真茶松間移小鼎吏師所至清仁者本便靜

惜花亭

層陰養(yǎng)花天亭榭多春色午氣入衣香東風(fēng)吹酒力睠戀冶城游黃金良易得

寄題齋館

東南有仙人玉案經(jīng)近侍為愛飛來峯翻然下平地白云相與棲絳雪居嘗餌日作冷泉游時(shí)尋徑山醉徑山有五峰參差標(biāo)紫翠西山玉芝巖縹緲多云氣巖間名勝僧除館待公至施樹得楩楠開軒對松桂啼鳥傍檐楹鳴泉落堦砌蘚徑闊三條籃輿時(shí)一詣汲井試茶腴援琴和松吹榮啓老來歌華胥午間睡追隨支許游嘯詠羲皇治武林賢主人官儀斗樞貴同是老成人俱懷方外志流水與斷墁神交復(fù)心契數(shù)幅伻山圖三伏掛廳事長謠紫芝曲遠(yuǎn)寄青霞意他年羾赤霄定挹浮丘袂

題飲光亭

林風(fēng)引石溜席上清且寒主人白羽扇觴客水精盤弦歌泛宮羽酒面生波瀾

送客

秋意不自適況復(fù)登河梁眷言送歸客徙倚見斜陽雜佩解席上斑騅嘶路傍風(fēng)云感素節(jié)弦管思清商菊殘余老蘂蕙晩非新香何以致叩叩臨行持一觴

邊思

勁氣初折膠奔書聞插羽寒金刁斗鳴夕火兜鈴舉霜威畫角雄月思清笳苦驃騎出鏖兵輕車前確虜一鼔系名王三捷獻(xiàn)英主天山掛雕弓玉塞休強(qiáng)弩龍頟近封侯華堂盛歌舞

彭山贈貫之

彭山隔重湖落日見孤塔揚(yáng)舲入空曠煙樹散鵝鴨山中老臞仙萬頃纖芥納乘風(fēng)落珠唾瞑色遠(yuǎn)相答平生爾汝分磁鐵契已狎萬緣一笑空個(gè)處無剩法方舟過谷隱風(fēng)雨寒霎霎黎明帶星歸尚及齋鼔踏臨岐戒後會梅熟新秧插期我散縑楮莫忘鷗盟歃

七言古詩

謝御書飛白扇子歌

圣皇多才復(fù)多藝包犧徒云造書契坦然制作侔日星煥有文章賁天地太宗飛白入于神玉堂四字標(biāo)奇勢寶跗一學(xué)造其精圣祖神孫知善繼萬幾余力表全能三紀(jì)體仁成至治金壺貯墨奉嚴(yán)禋往年大揭明堂門素龍鱗角儼欲舉白鳳翅翼行將翻八會遼邈不可見六書細(xì)碎何足論仁慈原廟多珍榜河漢黼黻輝朝昬天公常勅六丁護(hù)在在處處祥煙屯邇英叨籍侍清切浴蘭每歲逢佳節(jié)鮫人海底織冰綃宮工天上裁紈雪彌綸寶箑已珍華泛灑神毫益精絶紛如薄霧翳靈芝淡若輕云拂初日免令常侍登御牀就降王人頒睿札玉璽封題光姓名孤臣拜手懽且榮陽炎扇暍昭慈眷夙夜安民彰圣情九門才傳妙墨出三殿已覺薰風(fēng)生標(biāo)章有愧參鴻碩視草無能禆圣明短歌莫盡形容美微志聊依頌嘆聲

文恭集卷一