<集部,別集類,北宋建隆至靖康,文恭集>

欽定四庫全書

文恭集卷二十九

宋　胡宿　撰

策問

御試賢良王彰夏噩策題

皇帝若曰朕纘祖宗之洪業(yè)撫區(qū)夏之重器臨政思治于茲三紀何嘗不中夕惕厲昧旦丕顯延訪茂士詢求讜言冀臻治平以垂永久子大夫裒然充賦咸造在庭得不欲攄發(fā)智藴開沃朕心耶方今庶務(wù)小康至化猶郁兵戎雖戢饋餉頗勞學校雖興禮讓殊鮮官冗而浮食者衆(zhòng)民疲而失職者多隂陽爽和眚沴間作經(jīng)瀆弛于常道淫雨溢于舊防賦調(diào)尚繁昏墊靡息豈朕明有未燭德有未孚致咎之來在予為懼自昔繼體守文之君承前圣之烈藉累世之資致圄空之隆騰頌聲之美惟建武中興亟修文德貞觀特起驟致太平豈天時之協(xié)符將人事之胥濟功業(yè)遲疾奚其不同側(cè)席永懷望古盈愧夫圣王之制世也必本于仁義之統(tǒng)師道德之說飭以儒雅頒其教令尋孝宣之治尚于刑名跡顯宗之政本于理法當二后之際信賞必罰刑清國富鳳凰屢下于郡國神雀比集于京師致茲美祥繄何然哉今公卿大夫與朕總方略美風俗而吏治未甚淳民德未甚厚豪右踰制奸猾冒禁以至守宰之任循良罕劭?傳移于使客徭役迫于下貧殆有愁嘆之聲未弭郁堙之氣豈躬行之弗類而圖治之匪章歟昔晁錯舉于賢良公孫對以文學深陳政道竝先術(shù)數(shù)仲父治國之器內(nèi)史詔王之柄咸垂格訓當安設(shè)施至于春秋之稱一元洪范之推九類何行而正其本何施而建其極子大夫習先圣之術(shù)熟當世之務(wù)識古今王事之體究天人精祲之原所以蕩禨致祥革弊興利受策應(yīng)問咸以正對毋諱有司稱朕詳延之指焉

御試武舉策題

皇帝若曰夫威武者文德之輔功也雖復至治疇能去兵比詔有司圖講常武博延方略之士參閲材技之能冀崇善經(jīng)以馭長轡子大夫曉習兵策賁然造庭質(zhì)于前聞佇乃明辯夫兵本于仁義戰(zhàn)畜于慈愛而曰詭道危事何耶邦國之法雖曰制軍而詰禁帝王之兵曷云以全而取勝司馬之體閎廓謂何霸者之師節(jié)制安在昔晉侯之伐秦也誰氏知其有功楚子之救鄭也何人料其必敗兵法貴拙速而譏巧久若然則亞夫失破吳之策充國無制羌之功也小堅大敵之禽什圍倍戰(zhàn)之法曹公官渡之克何關(guān)于衆(zhòng)寡晉文城濮之戰(zhàn)試言于奇正直入武庫策本孰施先趨北山法何以勝朕嘗讀良史之傳疑各將之功以孫武子之才僅能入郢有樂毅之略不即下齊豈乏奇謀諒有深旨前代車戰(zhàn)其來尚矣後世以武剛而自衛(wèi)以偏箱而致討或行則載于戈甲止則為于營陣宜條利害若為設(shè)施悉心以陳朕將親覽

試南省進士策題

問天道隂陽實通政事王者生殺宜循時令自秦任法理漢尚經(jīng)術(shù)太初推歷甫用夏正故事報囚必盡冬月乃著經(jīng)常之制初無淹系之煩建武中興率遵舊典元和下詔始改孟冬議者頗贊其然通儒復譏其否執(zhí)助陽順生之論持議獄緩死之說咸有經(jīng)據(jù)著明言之國家道粹前王刑孚中典炎歷斯握則與漢同丹筆所論尚仍唐舊姑欲順三微之用事去四時之行刑凡當大辟之科悉限季冬之斷用遵卦氣以考天心然而積習生長更張慎始固惟明識雅富多聞幸商?于古今愿詳陳于義理

問國家謹四夷之守飭三邊之備百萬之衆(zhòng)領(lǐng)在將屯什一之租縻于支計居常餉道仰糴富賈凡入粟于塞下例受錢于都內(nèi)贏息莫計乾沒無涯歲或不登人且勞止道涂有捐瘠之嘆郡邑煩振業(yè)之方深惟從權(quán)規(guī)欲濟事考諸周典甫侯有贖刑之法稽于漢世晁錯有免罪之策所以厚民收怒實邊弭患且欲詳按舊制濶略輕科自非犯盜殺人受賕撓法之類理不得舍意在必誅余竝差次免刑之條申明入谷之贖以實邊境以防災潦雖復失之有罪不猶賢于賦民朂思張敞之言留省望之之議條陳利病開示話言

問八卦繇策而起九疇以數(shù)而興河洛之書相為表里天人之際莫不該貫固以究性命之韞著禍福之效包括三極隂騭下民者也何則輔嗣解易孔氏釋書六爻文辭止明人事五種性行專推王者迨至上經(jīng)下經(jīng)離為二說五福六極合為九類斯文若此其義安適申尋前世博存衆(zhòng)業(yè)京氏之術(shù)列于學官夏侯之經(jīng)治于博士咸以儒者明于天道前賢多習舊史具存厥後蔑然其故何也且欲兼崇其學使名其家庶幾精義之弗淪或謂異端之斯害遲聞明辯用釋疑懷

問經(jīng)莫大于易坎之彖曰王公設(shè)險以守其國丘明之傳曰恃險與馬無興國焉吳起對魏文侯曰在德不在險後世拘文之士莫不嘆息起言引為鑒照按堯都中冀舜都蒲阪夫豈乏德耶曷為竝據(jù)河山之勝哉豈易之書故不及春秋戰(zhàn)國一時之辯乎蒙竊惑焉愿問經(jīng)傳交戾之說折以至當

頌銘

烈文即政頌

圣文睿武仁明孝德皇帝御大器之踰年改元乎天圣協(xié)華寶歷承光祖統(tǒng)親朝長信用漢家五日之儀委成冢宰修商帝三年之制德心克廣孝思不匱又明年新火再出祥琴且御皇帝慕孺軫悼明發(fā)忘寐顓居靖冥之館眇思恭默之道于時有位卿弼樂親戶牖之坐彼都人士渴聞警蹕之音懷思皇皇若有求而未得于是三府元老諸邸皇屬外廷表著之俊周衛(wèi)環(huán)拱之士相與叩延英之閽奉需頭之奏且曰上天之載無聲樹君而司牧圣人之寶曰位代工而統(tǒng)治先王知駿命之不易也故光裕大德以席先靈之休知賢業(yè)之可久也故卜建冢嗣以系萬世之統(tǒng)所以尊一王之大固九鼎之重三代之君綽有令問善繼志而述事能祈天而永命大橫啟兆隆奕世之基緒小心嗣位昭前人之光明用能登格皇穹翕受遐福詩書所嘆簡墨攸在陛下起元嫡握神寶典主震器協(xié)星海之輝潤紹休乾圖恢天日之覆照靜淵敦敏之性泰定于德宇緝熙光明之學優(yōu)入于圣域播憲循于軌物賦政諮于哲艾躬承積累之慶奉持燕翼之謀是以六飛御辨之辰兩宮布度之際表里悅穆上下妥安五土柔嘉悉保于正色萬物森植咸極于崇丘而陛下天姿粹溫圣性謙亮亦既禫除之制彌懷孺慕之愛金冊顯號推洪代而弗刻玉牀貴位虛長秋而未建上帝山川百神之祀久俟翠華之來咸池英莖六代之樂未登端冕之聽萬方企竦羣臣迷撓嘖有夏蟲之疑郁懷旱云之望是宜推策迎日先天奉時考帝典肆類之儀舉王祭升中之禮按元封刻石之事建明堂受記之歷紹建先憲拱揖羣神因斯而談不亦休歟上乃囘精易慮煥發(fā)隆旨且曰羣公元宰告朕以祖宗錫羨之美郊丘報貺之事敢不親執(zhí)圭鬯以允天人之意若乃陟仙閭探神策薦功魄寶同符先帝此事體大未遑經(jīng)畫姑俟十五物來徐議其可乃命太史練日儀曹具禮因羲車之南至薦吉土之精享御時龍之乘備法物之駕百靈扈蹕齋于高廟翼日寶校次于帷宮天光晏溫日華明練陳玉帛二精之物建金石九奏之樂聲氣遠條坑谷皆滿薦鬯之夕絳光肅然照乎馨黍之薦奉以委山之瑞神具醉止禮成告罷囘一就之大輅御百常之豐樓大賚多方與物更始命廷尉蠲殊死之罪詔大農(nóng)削逋租之籍條中藏之繒帛出上林之泉刀第賞六師均渥四極既而按羽林之寶仗即正陽之秘殿華芝對?暉幄竝開陛戟交于百重軒樂周乎四面萬國上計儼貢篚而駢臻諸蕃來朝端寶摯而森列桓桓螭虎之士峩峩鴻鸞之黨鬷假無言相趨動色因毖祀之訖禮譔徽名而紀德丞相常伯伏而奏曰陛下日靖中邦道躋先軌率循大卞附麗皇極粵若右文稽古者為邦之丕教而陛下陶化染學崇四術(shù)六藝之風不曰圣文乎寧武圖功者制世之深略而陛下糺戎綏華得五表五餌之術(shù)不曰睿武乎仁者道之極摯而陛下勤恤民隱惠養(yǎng)含生之倫不曰仁明乎孝者行之難能而陛下躬奉天經(jīng)宗樹錫類之本不曰孝德乎重以裒對上靈申嚴大祭煥揚盛則丕擁龎休冠德卓蹤格天光表而乃遵養(yǎng)景鑠逡巡懿號是道大無強名之字而天保失報上之誼也謹疏瀹靈腑侔揣盛德考文金匱鏤章玉寶昧死再拜奉徽號上萬年之觴帝曰昔我三后以圣神紀物聰直在天覆?本支保右命歷資承長世之善充入舊貫之居尚賴股肱之良同扶樞極之重天正谷旦拜貺于郊休氣薰蒸福物萬舉抑乃長樂寶慈之攸感清廟先德之所及而近臣庶尹謬相歸美不斷來表俾享鴻名一日萬幾重增乎兢業(yè)也于時掎裳而歌呼望云而連拚清光照于咫尺佳氣浮乎郁蔥皇儀慶成謁者贊罷上猶懼涉道之未淵基德之未厚漏泉之未及覆盆之未照退乃訪道宣室程書衡石詳裁治體總攬權(quán)綱覩墨家節(jié)用之文見老氏寶儉之語將矯華靡之弊獨宗簡樸之化清心以聚政絜矩以固本厎慎財賦勸課農(nóng)桑存恤鰥寡務(wù)休力役減尚方工巧之伎卻外府珍麗之貢明慎庶獄省察偏奏文書調(diào)度務(wù)從于簡寡號令風采顓尚以寛大水衡舉池籞之地公給細民縣官疏鹽鐵之禁抑從末減譽髦斯士悉取于廉孝賦納以言咸用于經(jīng)術(shù)體貌良弼容受直辭猶謂天下之安忘戰(zhàn)不可閫外之制有備無患更乃講練兵政崇國防衛(wèi)保大以靖民竭歡而敦族吏懷飭簋之潔家象濯纓之朝斯人有樂和之聲緣邊無晏開之警耕田鑿井飲食充乎四鬴鳴雞吠犬煙火接乎萬里洋洋乎韶盡美矣郁郁哉文之治也足以比榮太上延光方來億萬斯年篤天之祜下臣生長閭巷沾沐恩教欲治之主逢享而甚難盛德之事詠歌而不足私念嘗以薄技拔于諸生方今采樵之夫俱善談道自古畎畝之士不忘愛君謹因筆墨之文恭宣竹帛之美形容萬一作為頌曰帝宋四葉祖宗重光乃神恭默右序緜昌承顔長信御辨明堂秉率先軌總括懿綱報本主昊肇禋吉土裒對羣元斂時皇祜瑞品紛盈靈鳳翔舞精意格神孝思光古豐樓霈赦寶冊施名龜疇建極鳧鷖守成功熙庶事惠浸羣萌億萬之世永光帝紘

斛銘

勿平其量而平其心心茍無邪斯量之嘉【案考工記有嘉量之文原本作斯量之家誤今改正】

論辨

四皓論

善乎子房之能納說也不先事而強聒不後事而失幾不問則不言有言則必當其可故聽之易而用之不難也評者曰漢業(yè)存亡在俯仰間而留侯于此每從容焉諸侯失固陵之期始分信越之地復道見沙中之聚始言雍齒之侯善言子房矣至于引致四皓羽翼儲宮方之齊桓公會合八國定王世子于首止事簡而力不勞其績尤偉而世之君子乃致疑焉謂審有此是子房為子結(jié)黨以拒父也夫高祖駕馭獨立為帝其才氣雄杰豈四老人所能抗乎漢廷大臣力諫之強豈不賢于四老人之助乎是蓋未知圣人深許首止之盟而稱管仲相齊一匡天下之美也【案匡原本避宋太祖諱改作正今從論語本文】易于坎之九四曰樽酒簋二用缶納約自牖先儒以子房四皓之事明之曰人心有所蔽亦有所明欲立趙王如意者高帝之所蔽也聞四老人之賢愿見而莫能致者其心之所明也子房用其明以去其蔽是自牖納約者宜其從之之速也夫先賢之學非世之君子所能及也今據(jù)舊史詳載之以見高帝免廢嫡之愆漢家有父子之序非子房其誰賴且子房時然後言言必有益而前史謂良與上言前後甚多非天下所以治亂安危者故不載嗚呼良豈有費言哉

楚王城辨

鄣南之西北距邑十五里有古雉堞曰楚王城其形如瓠壺其規(guī)千步其高十尺形勢存焉城南隅有神祠數(shù)椽榜曰楚王廟廟有斷碑雖刓尚可尋繹即唐乾符中霅川進士馬昌?為記指神為晉司馬休之當桓靈寶之篡休之自會稽赴援筑壘駐兵以俟四方之集其文穿鑿無所考實余閲晉書司馬休之雖封楚居漢中安得自會稽唱義復按史記吳王壽夢二年楚之亡大夫申公巫臣怨楚將反而奔晉自晉使吳教吳用兵乘車令其子為吳行人吳于是始通中國吳伐楚十六年楚共王伐吳至衡山杜預云吳興烏程縣南是也土人語訛呼曰橫山其上猶有城址遺跡則鄣南之墟相去百里猶有說焉城之內(nèi)外耕者多獲石戈矛箭鏃余亦得其四五禹貢荊州貢砥礪砮丹春秋時隼集陳廷楛貫之石砮長尺有咫時人莫能知而問孔子不近取之荊梁而遠取之肅慎非獨荊梁不貢此矢是知中國兵器不用石而用銅也明矣則楚王安得為休之耶更俟博識者辨之

序贊

靈芝序

噫天壤之甄化有自然之妙物其名曰芝草世不常產(chǎn)根無定系至虛幽贊太和陶蒸托寓而葩表顯有德豈非靈氣之所囘復神物之所護持哉侍郎蔣公性正道全年耆德茂往以致官來還宰旅天子崇旅俊乂閔勞以事進拜小宗伯告于吳下樹石三徑溪館在焉癸巳夏六月地中產(chǎn)芝一枝挺然發(fā)榮匪荄匪植芬蒀卻邪鮮明眩視一之日得土之正其色惟戊得太玄黃圜之象焉三之日受天之和變彩而紫得句曲燕脂之色焉太守李公賞異之率賓僚宴其第奉觴為公之壽復以靈芝榜其坊公酢而賦詩歸美于春秋之地主吳士善詩者隨而頌嘆之李公見授以書托志其事考之舊史東陽以孝行產(chǎn)于廬次中牟有善政生于便坐書之聳動揭以昭德公才稱朝廷名為時宗至德中和表于履道大雅豈弟發(fā)為政事不登袞路議者惜焉夫芝仙草也道書載之尚矣其或者以公之德之劭謀謨弗究欲其謠綺季之曲樂羲皇之化誕錫難老俾冒遐福以明大有上吉無不利也宿視公丈人行也聞之欣拚然不得侍幾杖為壽于樽下亦愿以芝名公之館焉

集賢給事俞公送行詩序

春秋之際卿大夫出聘鄰國交接用微言以相感必稱詩以見志若七子之寵趙武六卿之餞韓起是也風有康公于渭之送雅有顯父出屠之祖瓊琚雜佩之語以將其珍意鞗革淑旗之詠以聳其行光流風之來所尚邈矣集賢夕拜俞公以耆哲之望履中庸之美風德器干作時從臣逮事兩朝間余三紀節(jié)任之要則關(guān)中京右載籌其筆旗鎮(zhèn)之重則渚宮錢塘迭佩其紱荊吳二域政風相翔寶元初上嘉乃賢特詔以覲法宮延對勞問移刻出從革輦?cè)肱憬Ⅺ愓齽X修之職居東臺論駮之任乃六卿之所履二樞之與鄰蓋將若時而柄用焉公神守獨勝天均默識不以榮利滑其太和頗勞侍從之班少求偃息之地謂宣城佳山水美園館喬梓在望案牘差稀可以瑩煩襟養(yǎng)妙氣三進得請一麾遂行朝右諸公聳伏夷退自禁庭雋乂之老洎外朝膚敏之彥或賦藻什以謠祖帳敘承明之厭直美嵇山之還守莫不鏗純命奏追琢取成皆韶武之秘音荊藍之絶寶比歌郢之曲相高于國中興臨滄之篇竝傳于江左足以廣高齋之逸韻增黃堂之故事宿承貺授本辱命冠篇絶大雅穆如之章慚未學斐然之累寶元已卯季冬二十八日序

臨海梵才大師真贊

梵才大師以實性會道以余力工詩天圣中至自臺山館于輦寺朝之名臣勝士莫不欣挹其風日至于室參評雅道間印禪理尋被詔譯館訂正智者慈恩二教及同編釋教總録三十卷七年書成奏御賜紫方袍未幾歸臨海北山掃浄名庵居之慶歷初予自山出守吳興師適有苕溪之行得尋支許之集自我見將二十年雖正始之音泠然在耳而赤髭之相邈哉難值門人有繪其像持至都下者宛具眉毫若與神對感舊懷遠為之贊云北山大士梵才錫名禪離文字詩陶性情跡安林剎聲動王城學徒傳像繪筆何精秀氣閑遠妙相圓成此身有報本體無生月皎寒水云棲太清龍華後會聊記宿誠

文恭集卷二十九