欽定四庫(kù)全書(shū)

御制全唐詩(shī)録序

在昔詩(shī)教之興本性情之微導(dǎo)中和之防所以感人心而美謡俗被金石而格神祗故大舜以教胄子樂(lè)正以造俊秀蓋自二帝三王之世固已然矣文武成康之際王澤洽頌聲作洋洋乎洵足以繼薫風(fēng)之操并卿云之奏也自時(shí)厥后作者彌繁孔子從而刪定之使六義彰明一經(jīng)燦列録其忠厚悱惻之辭以寓諷諭戒勉之意天道人事胥于是乎具焉漢魏以還尤多新制體例雖更前徽未邈至陳隋之末稍凌替矣唐之太宗致治幾于三代之隆躬自撰著一時(shí)文人才士將相名臣詠吟遞發(fā)藻采繽紛踵襲雅騷之跡光昭正始之音而歌行律絶獨(dú)創(chuàng)兼能自遐古以來(lái)未嘗有也爰及盛唐逮乎中晚或與運(yùn)防為高下而凡縁時(shí)托志觸物攄懐形諸翰簡(jiǎn)者皆卓然成一家之言弗可廢也朕萬(wàn)幾余間回環(huán)覽詠尋其指歸晰其正變而三百年升降得失之故

亦因以可考焉于是論世觀人即其章句攬其菁英勒為成書(shū)置諸幾席每勤披閱加以精研迄于今已厯有年所矣頃以視河南巡至于江浙見(jiàn)比閭士庶有吹豳擊壤之風(fēng)獻(xiàn)詩(shī)頌者絡(luò)繹于途雖其工拙淺深各極其不齊之致而衢謳巷舞儼然省方之所采列國(guó)之所陳亦可見(jiàn)人情之愛(ài)戴而先王以詩(shī)為教之義濡染而蒸陶之者所關(guān)甚鉅也翰林侍讀徐倬以全唐詩(shī)録進(jìn)展卷而讀之與朕平時(shí)品第者蓋有合焉嘉其耄年好學(xué)遷秩禮部侍郎以為天下學(xué)者之勸乃取茲集親為鑒定賜以帑金即命挍刋俾誦習(xí)者由全唐之詩(shī)沿波討瀾以上溯夫汾泗之傳而游泳乎唐虞載賡之盛其于化理人心將大有禆益也矣是為序以弁其端云康熈四十五年三月初七日