【臣】等謹(jǐn)案懷麓堂集一百卷明李東陽(yáng)撰東陽(yáng)有東祀録已著録東陽(yáng)依阿劉瑾人品事業(yè)均無足深論其文章則究為明代一大宗自李夢(mèng)陽(yáng)何景明崛起弘正之間倡復(fù)古學(xué)於是文必秦漢詩(shī)必盛唐其才學(xué)足以籠罩一世天下亦響然從之荼陵之光焰幾燼逮北地信陽(yáng)之派轉(zhuǎn)相摹擬流弊漸深論者乃稍稍復(fù)李東陽(yáng)之傳以相撐拄蓋明洪永以後文以平正典雅為宗其究漸流於庸膚庸膚之極不得不變而求新正嘉以後文以沉博偉麗為宗其究漸流於虛憍虛憍之極不得不變而務(wù)實(shí)二百余年兩派互相勝負(fù)蓋皆理勢(shì)之必然平心而論何李如齊桓晉文功烈震天下而霸氣終存東陽(yáng)如衰周弱魯力不足御強(qiáng)橫而典章文物尚有先王之遺風(fēng)殫後來雄偉奇杰之才終不能擠而廢之亦有由矣其集舊板已毀此本為

國(guó)朝康熙壬戌荼陵州學(xué)正廖方達(dá)所校刻凡詩(shī)稿二十卷文稿三十卷詩(shī)後稿十卷文後稿三十卷又雜稿十卷曰南行稿曰北上録曰經(jīng)筵講讀曰東祀録曰集句録曰哭子錄曰求退録凡七種其詩(shī)後稿本十卷張鴻烈跋作二十卷筆誤也前有正德丙子楊一清序及東陽(yáng)自序然自序?yàn)閿M古樂府作不為全集作後人移弁全集耳乾隆四十六年十月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

總　?！」佟　境肌筷憽≠M(fèi)　墀