欽定四庫全書

懷麓堂集卷三十九

明　李東陽　撰

文稿十九

狀疏

西北備邊事宜狀【閣試】

右臣伏以比歲逆戎嘯聚部黨并合羣類據(jù)我河曲擾我延綏寧夏深入我韋秦固原諸處近又覘我大同逼我萬全朝廷命將出師天威所至雉伏鼠竄無有遺者然其擄掠丁口驅(qū)逐生畜所喪已多況惡草難去而易生奇疾難攻而易動今草枯河凍風(fēng)高馬健賊北無所獲計當(dāng)復(fù)西西必復(fù)度河曲縱今不度明年必來歲復(fù)一歲為患滋甚所宜深防曲慮以消未然之釁為永久之圖也議者恒以邊方警報亦是常事故以計未然者為喜事圖永久者為迂談沿襲因仍莫知底極蓋三邊去京師數(shù)千里國家承平富庶已越百年居中夏之豐而論遠疆之僻處冠裳之樂而謀兵革之難者無怪乎其然也臣竊觀秦并天下而長城所筑近在洮延宋之盛時不收幽朔而靈夏之域旋亦棄去漢唐疆宇雖廣而和親歲幣所費不訾蓋盛衰情形不常多至數(shù)十萬少者亦不減其半逮至于元遂混一統(tǒng)自我太祖太宗親御六師敵始北遁踰時累月振旅而還迄今敵衆(zhòng)離亂交讎互噬其數(shù)不滿數(shù)萬不能當(dāng)我一鎮(zhèn)自漢唐以來未有衰于今日者也夫以全盛之師馭極衰之賊雖草薙禽獼亦不為難惟陛下本懷以武功妨文德有所不暇以中國困小丑有所不屑而職兵事者乃或不加之意使其窺覘糾結(jié)為國大患至于民罷兵弊而不解者此臣所以夙夜而不能忘也臣聞之書曰制治于未亂保邦于未危兵法曰毋恃其不來恃吾有以待也毋恃其不攻恃吾之不可攻國有所恃而盛民有所恃而安士有所恃而力故饋餉屯種豫其富也弓甲鞍馬豫其利也城郭溝塹豫其固也作止圍援豫其習(xí)也斥堠間諜豫其明也號令賞罰豫其行也故曰以治待亂以靜待譁者治其心也以近待遠以飽待饑以逸待勞者治其力也如是以戰(zhàn)戰(zhàn)則必克如是以守守則不危不能待人而顧為人所待其不顛倒錯亂者寡矣今國家經(jīng)理區(qū)畫可謂甚精體統(tǒng)節(jié)目可謂甚備然轉(zhuǎn)輸之地方數(shù)千里而士屢告饑廐寺繁列而馬無留良武庫充牣而用輒失措城堡棊布墩堠相望賊至而不知其期賊去而莫窮其處是豈法之過哉奉法者之弊也天下之弊起於因循而成於蒙蔽今堡伍所聞?wù)叻芥?zhèn)莫得而什一也方鎮(zhèn)所聞?wù)卟坎苣枚惨灰踩缡莿t安不如是則危如是則榮不如是則辱如是則留不如是則去夫人之情豈不知所擇哉故臣嘗夙夜反覆以求當(dāng)今之弊或者其專在乎此也古之論將者曰委任曰賞罰故屯軍細柳御轡不馳授劍江南副將失色其委任之專如此愛能遁陣誅及禆官曹彬成功尚惜使相其賞罰之審如此今綰章而拜秉鉞而行委任可謂不輕然責(zé)其得失且曰我不得專也捷獲有擢失機有律賞罰可謂不闕然考其勸懲則曰意不在令也夫國之安危民之休戚皆系之將而其言如此復(fù)何望哉臣愿陛下嚴簡擢之法省參督之制核功賞之實奮威刑之?dāng)嗯e一將則衆(zhòng)議必簡任一人則羣疑莫奪賞一功則疏遠不棄罰一罪則貴近不疑如是則人革其心官奉其職繇是而糧餉可充器馬可利城塹可固練習(xí)可閑斥諜可明號令可信雖廣而八荒之表遠而億萬年之後可以高枕而無虞矣況區(qū)區(qū)者惡足為西北患哉故臣嘗夙夜反覆以求當(dāng)今之宜或者其無出乎此也敢摭其大端為陛下獻至于形勢名數(shù)之細亦條具一二于後興利除慝則有司存惟在陛下斷而行之耳臣誠愚闇不識大計臣不勝犬馬惓惓惟陛下俯賜覧觀幸甚

應(yīng)詔陳言奏弘治六年四月二十七日節(jié)該欽奉勅諭

天道弗順亢旱踰時民庶驚惶朕甚憂懼凡軍民利病時政得失爾文武羣臣條奏來聞欽此臣等俱於午門外跪聽宣讀聞命驚惕罔知攸措臣伏見去冬少雪今春缺雨風(fēng)霾時作井泉多涸自都邑畿甸東接齊魯南抵淮濟西連襄隴赤日拆地黃塵蔽空冬麥不收秋糓未種或餓死道途或典賣兒女或流徙他鄉(xiāng)爭程競渡以茍旦夕之命蘇松嘉湖諸府驟雨經(jīng)年大水橫溢財賦所出莽為荒區(qū)瘟疫流行賊盜交作河南寜夏遼東等處地震有聲半年之間奏牘累至誠有如圣慮所及者臣退自修省以為災(zāi)異之來皆臣等諸司不職所致仰蒙陛下不即譴責(zé)曲加戒諭蠲滌舊過勉圖後功而又引歸圣躬博采羣議以共答天意此古帝王遇災(zāi)而懼之盛心也臣被擢先朝繼塵侍從禁署清銜華衣美食皆朝廷之恩渥生民之膏血三十年來畧無寸補撫心知愧內(nèi)不自安而職在講筵不關(guān)政務(wù)惟君心為化理之源經(jīng)傳乃致治之法其勢似緩而實急其功似淺而實深顧講讀有時章句有限宏辭奧義未易悉陳嘗慕宋范祖禹講月令而深論誠於奉天之道林機講禹貢而極言勤儉為治之理又聞唐崔郾半歲不問經(jīng)義則謝以無功李絳踰月不訪理道則自慚飽食臣之瘝曠實又過之近臣於五月二十二日經(jīng)筵輪講孟子兩年之內(nèi)輪侍日講亦用此書今不敢遠引謹摘孟子中格言要論切於君心治道臣與二三講官已徹圣聦而未悉愚見者析為數(shù)條極論其理而軍民利病時政得失如陛下所欲聞?wù)咭灶惛窖杀菹绿炔粭壠溆薷毁n覧觀則雖輟講之際如對圣賢燕居之時若臨臣庶于以見諸實政施及羣生庶幾天意可囘災(zāi)異可弭民生可安國祚可永也臣不勝犬馬惓惓一一開具以俟采擇

一孟子曰至誠而不動者未之有也不誠未有能動者也臣竊惟天人之應(yīng)捷於影響故書曰惟德動天又曰惟天無親克敬惟親孟子此言實得之子思傳之孔子者如成湯六事旱沴遽銷宋景一言熒惑立退不可誣也臣伏見弘治紀元以來二三年間天地降祥雨陽時若感應(yīng)之理昭然可觀近二三年休徵弗應(yīng)由冬入夏旱虐尤甚陛下露禱于中羣臣齋戒于外計日彌久獲效愈難意者於初政之善有未盡合乎抑應(yīng)天之政或以文而不以實也臣愿陛下齋明治心勵精圖治賞一物必思天命所當(dāng)予罰一罪必思天討所當(dāng)加御一珍膳必思民之饑服一美衣必思民之寒雖居暗室常如天監(jiān)之在前雖處深宮常如民瘼之在目不以正心誠意為可厭不以天道幽遠為不足徵災(zāi)異之奏自郡縣者彚為卷帙以備覧觀庶政之付在有司者限以旬日必令覆奏使議朝政者不為道旁作舍之空談?wù)駷?zāi)者不為紙上栽桑之故事將見和氣充塞驩欣交通天意不囘雨澤不降者必?zé)o之理也若齋醮一事誑誕尤多累月經(jīng)時幸於一中偶獲者有賞而不效者無刑徒費貲財復(fù)傷治體且往歲不祈而自至近年累禱而不應(yīng)其有無真?zhèn)尾槐婵芍菹鲁跫{羣臣之議嚴因禁革近因禮部之言即令停止請斷自今日凡事關(guān)祈禱上涉于天以經(jīng)咒干賞賚者并加斥絶永不為太平圣治之累亦應(yīng)天以實之一端也

一孟子曰君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正臣按人君一心萬事根本根本既正而後天下可從而理也故用人之非不足過讁行政之失不足非間豈真以為不足讁不必間哉蓋心有不正則雖讁一人之非而有不勝其謫雖間一事之失而有不勝其間者所以甚言心不可不正也然正心必先于誠意誠意必先于致知格物講學(xué)者格致之要也宋蘇軾進端午帖子曰始覺深宮夏日長只將無逸監(jiān)興亡王巖叟因侍講奏曰陛下退朝無事以讀書為樂天下幸甚故心必有所啓而後明必有所系而後定不然則衆(zhòng)欲交攻羣言競惑不于聲色必于貨利不于奇巧必于幻妄以崇高貴富之地當(dāng)宴安暇逸之期有不知其自失者矣臣愿陛下當(dāng)此盛暑亢旱之時澄清圣慮保愛天和慎重游宴調(diào)節(jié)飲食每朝謁兩宮裁決政事之暇取累年講官所進直解置諸左右時一繙閲用代溫書以俟秋涼仍舊講讀使義理融徹根本不移辨天理人欲之幾為體驗擴充之地凡用人行政弭災(zāi)召和舉而措之引而伸之無不得其當(dāng)者不然則雖發(fā)言盈廷積疏成案一雨之後旋復(fù)置之度外矣何所益哉臣嘗再講孟子此篇今復(fù)敢以為陛下獻臣不勝至愿

一孟子曰詩云經(jīng)始勿亟庶民子來謂文王作靈臺戒民以勿速而民如子來趨父事也古之圣王用民之力而得民之心蓋其為臺為沼皆與民同樂之處而經(jīng)營之際又從容慰拊惟恐有傷故不惟人不之怨而反為之喜不然則雖嚴刑以驅(qū)之峻法以持之秪能用其力而已豈能得其心哉臣切見兵民既判之後民出財以養(yǎng)軍軍出力以衛(wèi)民二者交相為命不可偏有重輕者也今諸營官軍本以壯國本制外患而操練日少工作務(wù)殷累歲頻年未嘗少息見在之?dāng)?shù)或不敷于坐泒停止之詔或遽移於陳情使其精力消憊志氣摧頹嗟怨之聲上干和氣比者諸司屢嘗執(zhí)奏陛下愍其勤勞量為停免而如金水河昌國公墳等處特令儧完夫有司以停止為請朝廷以督并為名恐名實相違無以昭示天下而盛暑鑠金流汗成血兼時倍力困苦益增又不若不督之為愈也臣伏見山陵太廟工役之重?zé)o以復(fù)加而盛暑祁寒未嘗不免今縱以為緊急工程不可終廢亦宜俟雨澤既降秋氣稍涼然後再圖修治則所緩不過數(shù)月之期而所息不啻萬人之力其余不急之務(wù)仍照原降詔書一切停罷則可以慰人心於困迫之余養(yǎng)士氣於摧傷之後亦弭災(zāi)召和之大者也

一孟子曰不違農(nóng)時糓不可勝食也數(shù)罟不入洿池魚鼈不可勝食也斧斤以時入山林材木不可勝用也臣按天地有自然之利而其生也有限故君人者必撙節(jié)愛養(yǎng)之然後享其利于無窮然欲節(jié)天下之財者必自君身始故曰以一人治天下不以天下奉一人夫天下不以奉一人將誰奉乎不私其有之謂也今天下民窮財盡其勢已極姑以三者言之山東諸府糓麥所宜草根樹皮掘食殆盡繼以人肉荊沔諸湖魚產(chǎn)極富水竭魚荒河泊歲課多用折納易州諸處柴炭所需林木已空漸出關(guān)外一二百里其他賦稅大抵皆然天下之地?zé)o一處而不貧萬物之利無一物而不盡今據(jù)圖按籍計口數(shù)物于都邑之內(nèi)臺省之間何以知之而況於九重之上哉若京師市鋪光祿寺科泒太繁供應(yīng)之物急於田賦買辦之使亟於催徵官價不充動踰時月國門之稅曩因戶部委官張監(jiān)過於侵剝嗟怨盈途商賈幾絶陛下洞見其情降旨切責(zé)然後貿(mào)遷不滯天下歸心但其起例太重今雖漸減猶未甚輕商賈利微物價增貴由此數(shù)者茲欲蠲租減稅則國用不充二者之外別無長策惟雜泛差役及額外科泒請下有司痛令裁省而節(jié)用一事尤萬事本根宋太祖欲造熏籠以條貫不合而止仁宗夜思燒羊忍饑不索恐天下遂以為例有天下者豈少一薰籠燒羊哉蓋索一物必有十物之費而其弊猶有不可勝計者也我太宗文皇帝所服里衣敝垢納而復(fù)出謂侍臣曰朕雖日十易新衣未嘗無但自念當(dāng)惜福昔皇妣躬補緝故衣皇考見而喜曰正可以為子孫法朕常守先訓(xùn)不敢忘宣宗章皇帝載在五倫書君道篇節(jié)儉類蓋將為萬世法也臣愿陛下遠稽前代近法祖宗上警天心下憫民命凡羣臣百司隨事經(jīng)營極力禆補者不過分寸之益惟陛下一轉(zhuǎn)移斡運間而天下受無窮之福矣臣不勝懇悃激切之至一孟子曰饑者易為食渇者易為飲臣惟民之困苦如溺之待拯焚之待捄其情嘗急赴之者雖焦頭爛額沾體涂足有不暇顧若事勢牽掣不能兩盡急則治標(biāo)緩則治本比於醫(yī)國理亦宜然臣竊見山東等處災(zāi)傷己極夏麥絶無秋田少種種亦未保廵撫等官極力區(qū)畫財盡糧竭已無余策近者廷臣屢請漕運官糧量留賑濟未見準行臣惟京儲固重歲給尚贏若限數(shù)借撥量價糶賣計歲還納似亦無妨臣請斷自宸衷特命戶部議行漕運官借撥一百萬石少亦不下五十萬石及運舟未盡之日扣計後船於臨清等處水次倉分納令收糧委官監(jiān)糶以濟其急而留貯價銀用為糶本以俟來年豐熟量價糴還後年運舟分帶至京亦不為晚惟糶糴之間稍加調(diào)停腳價之耗別為計處使糧官雖遲不失本數(shù)則朝廷豈靳此百萬之?dāng)?shù)不假以一二年之期哉況運舟後至者多為軍衛(wèi)貧窘力不能前歲歲稽延愈久愈困使得稍免半途早還暫息以圖後功亦未必為無益也

一孟子曰仁政必自經(jīng)界始臣按古者經(jīng)界之制所以均井田平糓祿今雖制與古異而分地納稅各有定業(yè)其間貧富固不能齊若豪強得以兼并奸巧得以侵奪則富者愈富貧者愈貧小則爭大則亂必然之理也臣竊見畿甸等處奸民惡黨競指空閑田地以投獻為名藩王世家輒行陳乞每有賜予動數(shù)百頃得請之後標(biāo)立界至包羅村落發(fā)掘墳?zāi)乖V訟之牒纒綿歲月寃號之聲震動遠邇往年固有聚衆(zhòng)持刀毆傷內(nèi)使者民心既失國體又虧上下之間兩無所益夫天地之物固各有主生齒既衆(zhòng)地豈有遺故凡以空閑為請者皆欺也朝廷雖屢頒禁令俞允繼之投獻者謫罰相仍陳請者終於得地歲復(fù)一歲當(dāng)何時而已乎臣請自今以後除官有籍冊者上俟處分其稱為空閑輒乞管業(yè)更不賜許陳情者無效則投獻者自止占籍之民庶不罹兼并侵奪之害而有司亦免覆勘之勞矣

一孟子曰君行仁政斯民親其上死其長矣臣按仁政之大不過教養(yǎng)二事而已軍之所賴以養(yǎng)者在府縣所賴以教者在將帥養(yǎng)之無法教之無方而欲其臨難遇敵赴湯蹈火不可得也臣聞廣西之地近因軍糧不足以致官軍囂哄幾成大變及出軍之際蠻賊截途總兵方面等官橫被戕害又變之大者固由紀律不嚴事出意外而旅進羣行坐致奔潰不聞有挺身犯難以相捍御者實亦教養(yǎng)失道氣沮心離故顛沛之間視為秦越人心國勢所系非輕朝廷已問罪伸威吊生恤死既往之事不必重陳但賊勢方張散滿山谷攻圍州縣占據(jù)村落狼貪蠶食無月無之版圖雖存人戶漸耗有司畏罪不敢悉聞數(shù)年之後此地之患未易言也攻守之議必先兵食今官軍土兵尚皆可用惟糧為乏近聞荒歉之余歲頗豐熟臣請下廵撫總兵大臣亟議方畧措置儲蓄審計折價毋得仍前缺乏非惟足用務(wù)使有余然後可以責(zé)斬馘之功期蕩滌之效臣又聞西北諸邊軍糧折價十分為率給不過二三分禁例雖嚴莫知改革未然之患可監(jiān)于前臣請申明禁約依本地時價量為增給仍計其耗余謹視出納以供官用使人情少慰兵氣漸揚則攻守之間惟所用而無不效矣

一孟子曰省刑罰臣按刑者圣人輔治之具不得已而用之者也然必定為輕重之等而於其疑者則寜舍重以就輕所以體上天好生之心以為民生也今之五刑最輕者為杖為笞雖杖有分寸數(shù)有多寡極為詳慎獄訟既多人苦難制乃有矯輕以從重者在京法司密邇輦轂尚少過差在外諸司或倚法立威笞杖之罪往往至死補立卷案旁引醫(yī)證縱令事覺不過以因公還職於是箠人重者為能吏殺人多者為好官習(xí)俗相承日以彌甚夫挺之與刃刃之與政其殺皆同以極輕之刑置之不可復(fù)生之地傷天地之和壞國家之法莫有大於此者假令以一時之暫一二人之少諉諸過誤理或有之而多者數(shù)十甚者數(shù)百乃槩以因公自解豈復(fù)知有所懼哉今故勘平人者有抵命之律刑具非法者有除名之例偶不出此則謂之因公一名為公雖多無害此則情重而律輕者不可以不議也臣請除已往不究外自今以後凡拷打輕罪即時至死累二十或二十人以上本律外仍令吏部法司議行降調(diào)或病死不實者醫(yī)證人等并治以罪且律不可易而例可增今科罰銀物不至殺人尚有降調(diào)之例以此法當(dāng)此情似不為過亦可以為殘民之戒也

一孟子曰欲為君盡君道欲為臣盡臣道二者皆法堯舜而已矣又曰責(zé)難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬釋之者曰人臣以難事責(zé)於君使其君為堯舜之君者尊君之大也開陳善道以禁閉君之邪心惟恐其君或陷於有過之地者敬君之至也但責(zé)善之論易至犯顔閉邪之言類多逆耳順適者可喜而觸忤者難容故惟堯舜之世人人得言者以堯舜能容之也中古以諫為官言者亦少愿治之君常勸其直而容其過所容者愈難則其為德愈大矣仰惟陛下即位之初大開言路先朝言事之臣汪奎蕭顯徐鏞等多由貶謫次第敘遷如林俊者言事尤難特加超擢天下之人歌頌圣德皆以為堯舜復(fù)出也間有言事狂直上煩譴責(zé)者詞雖大戅心實愛君既示磨礲宜加收拭近者羣臣交章請赦彭程至於十?dāng)?shù)已蒙恩旨今該部看詳必有圣裁臣無容議臣切見任儀所坐亦以扶持國體非為私謀而小小過差未蒙湔雪今當(dāng)陛下求言之日而不宥以言得罪之臣天下之人孰知所向陛下既已復(fù)數(shù)人於前矣亦何惜宥此一二人於後以答羣臣之請慰千萬人之望哉臣近講孟子此篇因推論此事臣之愚亦堯舜吾君之心也

一孟子曰尊賢使能俊杰在位則天下之士皆悅而愿立於其朝矣臣按賢能皆天下之士賢以德言故曰尊尊者置之高位畀之重祿改容而禮貌之能以才言故曰使使者布列庶位分委衆(zhòng)職隨所使令而皆適于用其小大輕重固有等也臣切惟今之內(nèi)閣六部都察院諸衙門所謂大臣講讀臺諫所謂重任近年以來三司得以訟廵撫府縣得以訟廵按小官百執(zhí)事得以訟尚書侍郎都御史事下有司互為勝負使其為極惡大罪人人得而攻之者固不待言乃有或經(jīng)按問或經(jīng)考核或經(jīng)糾劾或經(jīng)參駁肆詆毀之辭為報復(fù)之計此風(fēng)既行漸不可長況其所奏多涉誣罔上煩圣聽下駭物情非圣世所宜有也凡摭拾原問律有明條不干已事例當(dāng)立案臣請自今以後凡有屈抑止許據(jù)實自陳本事凡懷挾讐忿故為誣蔑者?勿施行庶幾委任得專體統(tǒng)不紊臣又見經(jīng)筵乃講道之地與朝著不同故凡奏對之時雖師保大臣必行跪禮惟講官拜稽之後立講于前以示優(yōu)異此祖宗定制而古之大儒猶有致議於坐立之間者以圣賢之道在焉故也官不必高所任實重茍非其人不宜濫置既授之任必重其官近日講官小有遺誤遽遭糾劾荷蒙圣恩特置不問是朝廷優(yōu)之以講道之禮而有司律之以奏事之儀自開設(shè)經(jīng)筵以來未嘗有此臣伏覩累朝所定儀注止有侍儀官六員御史二員給事中二員序班二員無所謂糾儀者先帝臨朝極嚴奏對御史等官不敢毫發(fā)縱貸而如大學(xué)士陳文侍講商良臣等進講差錯不聞糾劾朝廷亦不以責(zé)糾劾之官臣又伏見先帝念通政司鴻臚寺奏事繁難特命差錯一二字不必來說欽遵至今即是故事臣愚以為經(jīng)筵之職較諸通政所奏鴻臚所引事體尤重而講讀之辭動以千計繁又倍之臣請自今凡進講時一二字差錯者照先帝所降通政鴻臚恩例勿得糾劾以仰成陛下優(yōu)禮儒臣之盛意斯文幸甚

辭免起復(fù)纂修奏本

奏為纂修事弘治元年閏正月十六日順天府宛平縣送到公文該內(nèi)閣題纂修謄録官員內(nèi)有事故囘還原籍者著該部行取等因奉圣旨是欽此續(xù)該吏部題纂修謄録官員在京住坐者移文行取等因奉圣旨是欽此欽遵備行到臣緣臣原籍系湖廣長沙府茶陵州人金吾左衛(wèi)右所軍籍在京住坐有父李淳於成化二十二年十二月二十日病故臣照例依墳守制近經(jīng)一年哀苦余生疾病交作右股及足向為寒濕所侵行步艱難不便鞍馬雖欲黽勉趨赴實有未堪伏望皇上俯賜矜憐容臣在家暫得調(diào)理俟制終病愈之日即當(dāng)供職以圖補報臣不勝感荷天恩之至

懷麓堂集卷三十九