欽定四庫(kù)全書(shū)

東堂集卷十　　　　　　　宋　毛滂　撰

序

送邵通直序

邵子罷永平監(jiān)北歸告行於常所與游者郡參軍毛某參軍廩甚薄羮藜飯糗不足以餉邵子之仆夫愿從它客通謁跪起致鄭重語(yǔ)三四而已而漠然無(wú)余情念與邵子游久不能忘也將拭眥沾臉惘然見(jiàn)可憐之色為兒女囁嚅而邵子每見(jiàn)望者又不如是決知其不能爾懷抱索然顧終無(wú)可申殷勤獨(dú)念少年時(shí)饑饞健啖老頗能言哺啜事今不得已試請(qǐng)以此言餉邵子人不可以不飲食也凡羮胾膾脯醢醯鹽酪皆所以涵津液敷榮華心愉體胖為神明家牛羊封豕芬芳滋味紛紜其余魚(yú)鼈兔雉蓋盡取以供祭祀奉賓客養(yǎng)口體今殊不然巨卿大家窮海極陸鱗介纎細(xì)毛羽微族形丑狀怪名品不録皆得以供鼎俎污匕筯自以為珍異可口也一旦禍生齒牙嗜味得毒甘脆下咽鏌鋣在腹其次使人膚肉悶癢關(guān)膈壅郁拘攣偃蹇嘔不得出此時(shí)雖欲還牛於俎羊豕并隨洗濯腸胃蘭蕙芼之不可得已此何故也彼於羊與牛豕誠(chéng)亦有味雖瑣細(xì)怪陋能使人流涎被頤而其毒昧昧嗟乎士有常德厲行不出奇吐甘以驚世為媚悅也世視之真寡味難近則使人幾何不繾綣甘熟綢繆輭媚乎淫詖之言甘如也吉善之言淡如也甘言煒煒俾躬自瘁淡言煌煌禮義之房淡者以養(yǎng)甘者以喪且人切愛(ài)其身也愛(ài)之則求所以養(yǎng)之得其所養(yǎng)則名美而益榮失其所以養(yǎng)則憔悴而多屯飲食者亦若是口之於味耳之於言淡者居後甘者在前理必然也亦自擇而已嗟乎定交之難知人之難養(yǎng)身之難今於餔餟得之邵子名家子好學(xué)問(wèn)吏業(yè)過(guò)人於世見(jiàn)頭角寄門(mén)戶者今官日益高四方水陸甘異當(dāng)日集於卲子之庖它日下筯而食也庶幾無(wú)忘此言乎

送南禪長(zhǎng)老浩然赴雙林序

今之士大夫往往能誦佛語(yǔ)而為之說(shuō)予方學(xué)孔子未暇求其書(shū)讀也然亦微識(shí)其意蓋無(wú)君臣父子文物禮樂(lè)以世所見(jiàn)為幻以虛空不可知為真得其道可使外形骸絶去聲色香味安於死生一無(wú)所貪怖喜憎大率不過(guò)如此其徒有談其說(shuō)者必手如意坐高席脂韋宛轉(zhuǎn)長(zhǎng)聲而軟語(yǔ)世名闍黎又有短袴衲衣踉蹡屈強(qiáng)所臨幾席增危而更侈傍置一拄杖其下有側(cè)行胡跽設(shè)意以問(wèn)之者乃軒然而坐浪平然而荅皆離絶遠(yuǎn)去出沒(méi)渺茫忽明忽晦如風(fēng)過(guò)電照不可襲而得者世名長(zhǎng)老予固三聽(tīng)而三省之矣了不知為何等語(yǔ)亦不知世名闍黎長(zhǎng)老果何如人也以是益不喜與其徒游而浩然既為長(zhǎng)老其不相從宜矣予又鄙樸于人事曾不通曉閑居鄉(xiāng)人不往來(lái)獨(dú)怪浩然見(jiàn)予必喜往來(lái)為不厭倦予孤寂寡味亦甚喜與浩然語(yǔ)然誠(chéng)不敢以世俗所名長(zhǎng)老輒望于浩然也浩然渾厚人神定氣平出語(yǔ)如決江河不可滯礙其有道之士乎孟子曰道若大路然浩然蓋嘗服儒衣冠矣豈亦嘗步趨此道耶將去予而之它尚不予告何也幸茍知之佛遠(yuǎn)乎哉

佛監(jiān)大師語(yǔ)録序

佛以無(wú)心通逹一切法而以一音演說(shuō)之故法法皆心說(shuō)說(shuō)皆法半字滿字有離有解有假名字而無(wú)一物四句百句千萬(wàn)億句乃至不可說(shuō)那由他句其字有盡而義無(wú)窮始自四十二章西來(lái)而佛書(shū)遍中國(guó)能言之類無(wú)以復(fù)加如經(jīng)所說(shuō)山河大地皆是菩提燈發(fā)勞相譬菩提心為一大鏡而山河大地一切衆(zhòng)生草木根芽之類皆清凈本然中所現(xiàn)物故隨取隨用而其取其用皆不外吾鏡中則其能以無(wú)心通逹而一音演說(shuō)字有盡而義無(wú)窮能言之類無(wú)以加豈不以此哉然佛以無(wú)言言故如刀畫(huà)水如空中鳥(niǎo)跡過(guò)不可尋而昧者欲求畫(huà)于水求跡于空故觀一藏教如大海普雨而欲以淺智悉數(shù)其滴至不可得則生迷悶于千萬(wàn)億句計(jì)常計(jì)斷見(jiàn)中見(jiàn)邊如步屈蟲(chóng)腳移後躡前終不得舍而曾不知反滴為海則千萬(wàn)億句畫(huà)亡而跡失有大智人菩提逹磨具佛知見(jiàn)愍此世且為教所縛而來(lái)解之最初一語(yǔ)廓然無(wú)圣有求心了不可得者即以付之故面壁不立文字而一藏教咸露無(wú)余佛音人音鳥(niǎo)音獸音一切風(fēng)水百物之音是音皆說(shuō)是說(shuō)皆義乃至墻牖棟柱無(wú)說(shuō)亦說(shuō)隨其根性使各悟入如是解脫無(wú)量之衆(zhòng)譬五百比丘各有悟門(mén)言人人殊而佛告舍利弗以彼皆正說(shuō)無(wú)揀擇也粵有佛國(guó)禪師白公天衣懷公之裔孫法云秀公之嫡子提祖師印為一切雄而佛監(jiān)大師惟仲又佛國(guó)之嫡子始從佛國(guó)悟庭栢義即獅子吼盡眼色界隨類拈出物皆金色而佛國(guó)不作如是言佛監(jiān)亦不作如是解也或舉庭柏義問(wèn)者則曰莫謗我?guī)熑磺嗲酀M前用亦不盡既往金山龍游道塲皇帝數(shù)遣使降香學(xué)者云集震于江南會(huì)補(bǔ)之至金山師傾蓋欣然語(yǔ)以家弟無(wú)極宰說(shuō)之宗旨夙契嘗赴初請(qǐng)?zhí)覉@鼓山亦以補(bǔ)之于道有少分因出門(mén)人次集語(yǔ)録求為序引補(bǔ)之聞之昔佛一時(shí)取恒河岸一葉告諸比丘我所覺(jué)了一切諸法如大地草木為衆(zhòng)生說(shuō)者如手中葉佛以為葉葉皆舉累劫不盡故舉一葉使自趣入而縛於教者始葉葉而求之非祖師具佛知見(jiàn)則安能不立一指而盡佛之藴無(wú)有余哉知此則如來(lái)祖無(wú)異禪也故因佛監(jiān)語(yǔ)録而伸之

贊

雙竹贊【并序】

政和甲午臣某蒙恩佩嘉禾章得治其民當(dāng)主上以清凈臨海宇而天下無(wú)事臣某素不知吏道幸茍安之亦卒無(wú)可治者是幾與百姓相忘於千里之內(nèi)獨(dú)覽觀日月淑清山林膏潤(rùn)風(fēng)祥露甘鳥(niǎo)獸魚(yú)鼈咸若守臣無(wú)功飽食閉合自處?kù)短鸵晃镏當(dāng)?shù)而已州之嘉興縣尉臣丁某來(lái)告曰尉舍東有竹其干合生此國(guó)家之祥愿以上聞臣某既以圖聞竊自惟念傳記所載歷代休祥蓋時(shí)有之然非若今日之盛也側(cè)聞四方所上仁木可集而為林嘉禾可斂而充廩芝秀成田黃金瑪瑙波涌而山積鳥(niǎo)獸雪翰素膚籠致以獻(xiàn)者不絶於道恭以主上德至大也其大在天地而其細(xì)不遺草木蟲(chóng)魚(yú)故休氣充塞乎四維八荒之間沈浸薰蒸孕和毓秀蔚為休祥殆不可以數(shù)計(jì)非若傳記所載么麼眇小而已唐叔得禾異畝同穎遂作嘉禾書(shū)主上寛明仁恕克享天心長(zhǎng)發(fā)其祥膺受多福故風(fēng)角占曰福先見(jiàn)曰祥今祥至如雨將書(shū)之則亦不勝書(shū)矣臣某伏覽太師魯國(guó)公蔡京奏曰臣被恩殊尤前後非一自夏涉秋瓜果之賜不可勝計(jì)內(nèi)雙頭并蔕者臣謹(jǐn)記得李實(shí)五百六十有七瓜一百八十有三林檎七十桃四十有二皆宣和殿內(nèi)禁苑所生自昔得其一二以為上瑞今盈奩實(shí)篚其衆(zhòng)若此非圣德感格克享上帝之心隂陽(yáng)協(xié)和孰能與此臣某舞手永嘆曰此禁苑所生太師被賜者如此爾而天下瑞物新新相續(xù)未易勝言也而雙竹何足道哉臣謹(jǐn)昧死為贊以廣其意云

皇天無(wú)親災(zāi)祥在德祥為福先若合符節(jié)究觀前王瑞載於史事才么麼為國(guó)大喜和氣被物今無(wú)不在物莫非祥史曷勝載圣人清浄其道如天近隱旒纊夫天何言發(fā)為至德薰為太和散為休祥諸物盛多其和惟一四海一心祥其在茲余不足云國(guó)家忠厚堯舜性仁湛恩汪濊與物為春惟此君子云儀玉骨勁秀有節(jié)空洞無(wú)物姿傲氷霜韻含風(fēng)月沖和所被疎簡(jiǎn)亦合蒼龍并躍丹鳳和鳴內(nèi)向夷狄同體君臣江湖荒寒蕭艾相倚青鸞不游白鷺羣飛幸列瑞物奉圖赤墀庶同瓜果托根禁籞獨(dú)立蓬山抗節(jié)白虎云日下臨風(fēng)雪莫萃愿奉清閑坐閱千歲天光玉色俯照寒翠

夀星圖贊

維石巖巖生於一拳岌峩千尺寶藏興焉蔚薈出云磊落承天岸巾石間袞衣貂蟬德盎於背氣充神全與石壁立寧復(fù)有騫黃閣丹臺(tái)風(fēng)煙接聯(lián)芝田月明獨(dú)立胎仙督郵支牀靜閱流年翠竹不改碧桃長(zhǎng)妍春日遲遲光景蟬連五云氤氳三臺(tái)明秀樂(lè)只君子遐不眉?jí)?/p>

又

維石巖巖維川湯湯下有舟楫上有棟梁云垂杖屨春暖節(jié)幢白鶴翔集綠毛徜徉竹堅(jiān)松老石痩山蒼羽衣丈人淵乎莫量動(dòng)為夔龍靜同老莊五云咫尺太紫圓方丈人來(lái)歸論道巖廊峩峩蒼山萬(wàn)仞積秀丈人樂(lè)之惟仁者夀

真人畫(huà)贊

露涼風(fēng)清珠星燦然虛出天籟欲舞胎僊瑤光玉骨巢葉如煙婉彼天人擷芝玉田憑欄縹緲桃陰滿前灼灼其華一笑千年

雷峯法宗師真贊

屹然孤高淡然樂(lè)易無(wú)營(yíng)寡言自解佛意頭目非愛(ài)孰寫(xiě)所棄似吾非我天地委蛻衆(zhòng)則仰之雷峯之裔

元照律師畫(huà)贊

是饘是粥自西自東吾錫非行吾鉢本空萬(wàn)物稊米寄我鉢中游戲物初南北本同吾道亦然禪律一門(mén)過(guò)者斟酌中衢置尊山空湖平風(fēng)止月出在眉宇間清明崒?shí)蛉粚?xiě)之已失

銘

中衾銘【并序】

鄉(xiāng)黨三裘狐裘獨(dú)以黃配貴中色也偶得狐衾以寄東甫前輩向嘗為布衾楮衾作銘效其意為狐裘銘仍銘之曰中衾

子之燕居服御有則黃衣狐裘獨(dú)貴中色天質(zhì)內(nèi)存可纊可絺裁以為衾何適不宜千載之下視此作式制以為衾猶黃其質(zhì)晝爾是憑夕爾是寧在暑無(wú)袢處寒更溫是故名中以為益友臥起對(duì)之庶安且久涑水之清厥衾用布西山之純厥衾用楮皆嘗為銘所尚在素請(qǐng)列寘於左右以為此中之輔是名三衾皆以德選彼錦綺紈視此宜遠(yuǎn)

墓志

司法參軍毛文若墓志銘

堂兄諱澥字文若王父贈(zèng)工部侍郎諱德拱伯父維唐第二子早孤煢煢多病骨立若不可耐久先君曰吾兄賢不克夀其後寧當(dāng)如此教畜加至及冠性寛約苦自刻削口不傷忤物稱謹(jǐn)厚人侍先君側(cè)言語(yǔ)吶吶在牙頰間事妥帖不見(jiàn)崖角初同居既破籍獨(dú)能共門(mén)戶出入執(zhí)子弟事益愿先君有子涓滂雖盤(pán)盂匕筯間物必使共飽也其仕宦於東南不果與俱委治生事不問(wèn)其出入多寡數(shù)猶曰澥去吾遠(yuǎn)得無(wú)有疾病不聊飲食裘綌不具乎信信問(wèn)所當(dāng)?shù)贸醯苣衬晔q時(shí)疽發(fā)於背幾殆先君適在京師太夫人日夕守視之泣俟其死無(wú)奈也又當(dāng)五六月大熱肉臭敗為膿血流出不可近乃日為其弟某取水手自洗濯去腐壞加藥面背汗浹雨垂無(wú)難色先君為郎恩得補(bǔ)子弟官即以其名上不以與涓也不得命表曰終臣身不愿復(fù)遷官蘄必得又不得命他日明堂恩又不以與某請(qǐng)如前又不得命卒用致仕恩補(bǔ)郊社齋郎試法律調(diào)池州司法參軍以歸而先君有不肖子滂愚不及事弗克負(fù)荷大托使其憂勞病心神明忽忽不寧既克葬家日貧顧視形影懼死無(wú)以見(jiàn)先君於地下既而病良已行參軍事臨別為某言吾得續(xù)喘息齒衣冠復(fù)用自別於里巷常人惟叔父恩大實(shí)骨肉之使吾弟得長(zhǎng)守先人田廬有稻有桑有雞有豚奉祭祀不乏給饘粥裁足仕宦不失州縣掾佐吾不過(guò)望也二月乙酉卒於參軍舍年四十一嗚呼痛哉其孤奉喪柩自池來(lái)歸用卜人言白云村西山之地為爽塏宜葬視之果宜又南望侍郎與先君壟樹(shù)欝然風(fēng)聲相答山蜿蜿如游龍周遭如垣墻土厚穴深茲維永寧也始娶劉氏先死生女為士人妻後娶李氏生三男皆幼三女其二許嫁矣九月庚申克藏於此實(shí)元佑三年銘曰

善則內(nèi)充數(shù)則早窮有祿不豐蒼蒼穹窿孰謂爾逢

趙氏夫人墓志銘

亡妻南陽(yáng)趙氏諱英高袓贈(zèng)太子太保諱曇太保生司徒諱湘司徒生太師諱亞才太師生太子太師清獻(xiàn)公諱拚清獻(xiàn)公生於潛令諱岏娶時(shí)氏封西安縣君生夫人於潛有令聞蚤死公以夫人歸於我其歸也不及事吾母能撫我弟妹盡恩意接?jì)嬘袕t平居修整不見(jiàn)惰容怠色積十年婢子不識(shí)笞罵之辱奉其母西安君孝有不果見(jiàn)輒使人問(wèn)衣燠寒往時(shí)食客滿吾門(mén)夫人乃日為醸酒擊鮮惟恐客不至為具不腆為恨至其自奉裁一肉用乏每不繼輒捐珠璣紈縠以為客具若棄粃粺余性懶慢不喜為吏家人輩竊共笑且罵以為癡拙人夫人曰人生衣食裁足正可休君先大家殆藏萬(wàn)卷其間圣賢具在君雖閉門(mén)以老終不落寞余嘗怪其薄鈆黛衣簡(jiǎn)文繡數(shù)問(wèn)所當(dāng)?shù)幂m曰非不足正自苦懶爾比屬纊囊衣僅可以斂余聞仁者夀又曰鬼神禍盈夫人宜夀又無(wú)所取禍於鬼神者也嘻余厄日久矣夫人十八歲為毛氏婦後十年而死其平生乃爾孰謂仁者必夀鬼獨(dú)禍盈乎元佑四年七月得疾立殆不復(fù)起殯於城南佛廬紹圣五年二月十七日始克葬於此以太師致仕恩賜冠帔一女許嫁宣德郎通判河州王端三男子珪玠瓌咸知學(xué)矣嗚呼痛哉是銘也庶幾以寫(xiě)余悲銘曰

德曜之案少君之車(chē)惟若人兮可與茹菽伏奧隱約而不癯太末之郊龍?zhí)吨卮湓弭骠媾c波委蛇若人莫興其尚似之

牛氏夫人墓志銘

夫人姓牛氏保寧軍節(jié)度推官南陽(yáng)趙君岯之妻以元佑八年十月十五日卒於趙氏私第某適從吳中來(lái)歸往赴哭凡其家人咸來(lái)會(huì)哭至無(wú)踈戚其聲必哀盡某退而嘆曰歿者何以在人是何哭之悲也趙氏尊顯為一鄉(xiāng)之望太師清獻(xiàn)公無(wú)恙時(shí)門(mén)內(nèi)百口上下肅雍有法度此亦難為婦矣夫人十五歲歸趙氏性仁厚委隨婦道有可觀羣居與人不為纎芥雖媼御無(wú)一退言積二十年一家喜悅共語(yǔ)曰佳乎婦也於戲家人子當(dāng)豐少時(shí)能婉娩如是至死使人有可論記而其親戚之念不衰世未多有哉夫人曾王父諱景為右正言直集賢院三司鹽鐵判官王父諱進(jìn)賢開(kāi)封府扶溝縣主簿贈(zèng)太子中允考諱正平左朝散郎致仕朝散君自王父三世以詞學(xué)進(jìn)而夫人亦能讀孟子論語(yǔ)寫(xiě)字不類女子父母憐之擇所宜歸以節(jié)推君善故歸之節(jié)推警敏能吏其進(jìn)方未央而夫人生之日廹不果待其貴命也有子十人六男子四女長(zhǎng)子霩雋頴可愛(ài)今舉進(jìn)士余皆幼嶷能讀書(shū)此夫人素教然也一女適進(jìn)士徐鋭其三尚幼後一年將以十一月丙午葬於西安縣清平鄉(xiāng)衣錦里童烏之原節(jié)推君臨某云以吾妻之銘累子某故趙氏諸婿而節(jié)推丈人行也側(cè)聞夫人之善甚熟於義宜銘銘曰

牛氏三世有文而禮義之氣徘徊閫內(nèi)旦薰夕陶天質(zhì)是懿以為清獻(xiàn)公家之?huà)D而無(wú)媿者也

吳氏埋銘

元佑四年二月十八日居士呂博聞繼室吳氏卒五年九月二十四日葬余干縣政新鄉(xiāng)焦原前事之日其子弼康詣郡司法曹毛某上謁泣再拜乞銘曰母生弼康八歲而死後母遇之如母翁他日遠(yuǎn)游學(xué)見(jiàn)益闊踈母常提攜視寒暖渇饑至於成人知問(wèn)學(xué)咸母素教也今棄其孤歿大懼泯懿實(shí)得一言可信於後某平生所至喜問(wèn)人物來(lái)江東聞弼康有文行既見(jiàn)憐其困語(yǔ)之曰學(xué)勤文成而厄窮乃爾蓋何以自寛始聞居士君頃進(jìn)取齟齬夫人輒曰命爾了不芥蔕逮弼康三舉三罷夫人曰固有數(shù)於是乎知吳氏望其夫有道又知所以教子矣三男弼安弼康弼成而弼成夫人出也一女為士人妻世為饒之樂(lè)平人銘曰

事夫撫孤嗜義如惄後婦後母想見(jiàn)粉澤

文

送鶴文【并序】

太師魯國(guó)公取鶴於華亭將歸之天子之囿相鶴經(jīng)云鶴千六百年飲而不食與鸞鳳同羣又云鶴仙人之騏驥今天子撫世清明凝神沖虛而天人自見(jiàn)數(shù)奏鶴數(shù)萬(wàn)只翔集魏闕上慶云湛露之間將下與鴛鸞接武而此鶴乃鎩翮投籠爭(zhēng)食雞鶩賴魯公之力得同白駒之見(jiàn)維陪振鷺之在廷備仙人之騏驥騰飛於天衢嘉禾假守毛某作送鶴文一首

鶴將去此而何之去故鄉(xiāng)之蒼莽謝云海之渺彌豈將問(wèn)路於黃鵠下建章集太液矯仙云而凌煙霏顧天居之崇絶有九虎之守關(guān)孰為之容乃得通紫禁而望赤墀惟真人握?qǐng)D體道高妙凝神清虛而撫世無(wú)為致天人之來(lái)假宛圖畫(huà)之所披浮宮殿於縹緲燦環(huán)佩之陸離霓旌絳節(jié)舞鳳僛僛若汝之類翔集則動(dòng)以萬(wàn)計(jì)下觚棱俯金雀而窺璇題汝獨(dú)與雞鶩而同老向湖海而棲遲賴魯公之余力致沖天之一飛毋憂汝渇飲汝以瑤池之水毋患汝饑食汝以玉田之芝見(jiàn)金人之露下何繒繳之能施見(jiàn)天子萬(wàn)年莫如汝夀上固將見(jiàn)汝千六百年與鸞鳳而羣棲充汝凌霄之姿毋囬首於藩籬

祈雪文

念歲且盡當(dāng)寒而溫天雖小差人則大病豈惟病也饑將繼之姑召膚寸之云噫欠盈尺之瑞我惟不請(qǐng)神無(wú)不從

又

某以不德久托農(nóng)圃之上適東南大旱而吾境連歲風(fēng)雨時(shí)若雖三尺童子亦知神能出云氣作雷雨若慨然有意助令活黔首者然自夏徂冬以雨雪來(lái)請(qǐng)者再而亟雨倏霰垂密復(fù)踈若甚不得已陽(yáng)應(yīng)而隂不與也人之無(wú)常不可以作巫醫(yī)神顧巫醫(yī)不若哉有始有卒其唯神乎今新宮且成舊令且去無(wú)使邑人勤前而怠後神雖不恤慚我豐碑庶幾朝暮一雪尚足追救敬羞飲食薦陳此意

為湖州太守祈雪文

戊寅之春旱魃盛氣寒沙寸碧俯見(jiàn)魚(yú)背饑蠶出筐老農(nóng)釋耒誰(shuí)謂秋郊蔚有臥穟驕陽(yáng)憑凌薦歲偃蹇稚稼柔桑不絶如綫今誰(shuí)致之雞有余啄令雖焦勞德則涼薄噫欠飄忽風(fēng)驚水立欲問(wèn)此恩碧潭千尺令不敢有告我州伯伯聆而嘻六邑之民我弟我子有澤斯均是何一家東雨西晴遣吏送誠(chéng)庶分余滴薦羞芬苾將命只栗惟我州伯令問(wèn)甚休六邑千里和氣所游藉令不禱神得無(wú)意今聞其言宜奮且喜上封請(qǐng)秩豈神所欲謂予不信有如皎日

謝雪文

我之依神猶指有掌神之報(bào)我如谷答響我養(yǎng)吾民媼之負(fù)襁民反不信神獨(dú)深亮豈有雨陽(yáng)寄神之宮持券取之若探懷中翳陽(yáng)為隂吹雨作雪玉樹(shù)瑤峯曉相映發(fā)未雪憂疫既雪亦憂道有凍骨吏不能裘耿耿念之奈此皸瘃扶桑忽暾雰霧澄駮令實(shí)不德神茍不怒豈俾無(wú)功坐收豐豫神其儆我厥意可訂反怒為德以是愧令爵芬豆肥敢不修敬

又

某之息肩曾未浹月秋則不雨冬亦不雪神非容心吏有慚德蒼山之下紫潭之湄我以旱來(lái)雷電隨之窮冬不裘蒼鵝再血日午無(wú)云暮霰朝雪封豕芳醪聊以吿潔神食無(wú)羞吏亦塞責(zé)

又

嗟乎某之賦命奇窮與物聱牙欲效脂韋而自營(yíng)終坐悃愊之無(wú)華衆(zhòng)所非笑而排擯神獨(dú)眷顧而欣嘉追夢(mèng)想於江南識(shí)蜿蜒於水涯山團(tuán)欒而木夭矯淵清泠而云紛葩記夢(mèng)游之在目比當(dāng)時(shí)而非他豈嘗為流萍與斷梗宛相值於濤波共浮沉其無(wú)際留夙好而不磨所以洗強(qiáng)顔之枯槁借余潤(rùn)於噓呵雖然神亦何心孰計(jì)繡裳而赤舄人茍潔意肯陋濁醪而蒼鵝獨(dú)謂儻前日之不雪人將以予言之云何慨舉一觴以相勞豈憚殘雪之集鞾

代蔣守謝雨雪文

戊寅己卯吳東西州皆饑武康春繰秋獲獨(dú)無(wú)不足之色縣令毛某以龍効雨甚力上其狀刺史府某托於吳興士民上數(shù)月矣夏秋雨不破塊而冬暖復(fù)可念端憂閉閣寸云天高今茲聞問(wèn)甚嘉屬吏以請(qǐng)而快雨密雪與吏俱來(lái)聞唐之貞元間龍嘗為劉汭雨矣蒼崖紫淵老於其下今復(fù)幾年邑人了不稱道刺史不獲預(yù)聞然吳興六邑武康亦刺史所治而龍之下澤曾不出境五邑之民未嘗分甘豈龍亦有職守將不過(guò)百里之地耶雖然前日之請(qǐng)乃復(fù)沛然答我又豈龍之蟠屈泥沙自混蠶蠋恥為狡獪變化以要巵酒豆肩耶將所不能忘情者近村比社之人時(shí)時(shí)噓呵余潤(rùn)用慰其枯槁之望耶此某不能致詰然既以惠我當(dāng)永以為好

八月祈晴文

農(nóng)夫之倚耒望歲久矣行當(dāng)磨鎌而刈燎釡而炊雨輒更敗乃事豐兇將決於隂晴之頃曩以憂烜得蘇實(shí)神所賜今復(fù)垂飽而慮饑神可不終惠乎謹(jǐn)羞菲薄有謁祠下

又

入春恒寒一雨彌月人在溝壑陸游龜魚(yú)敗塍決圍臯野為河疾病在前饑餒在後為民之長(zhǎng)安致此祥引咎百神求霽淹怒

告龍?zhí)斗鉁Y應(yīng)廟文

寂然忽恍之間憑附土木血食於世者每日有神物在也祠宇甚壯爵名甚寵儼然人望而敬之者甚衆(zhòng)然皆坐厭芬馨德惠不紀(jì)借有頗見(jiàn)異者不過(guò)能為寒暖痛癢以驚怪小人女子之心豚肩巵酒冀幸一飽而已嗚呼人神之間亦有僥幸相蒙如此者乎龍之神澤加於民甚厚自唐劉汭時(shí)已蒙惠矣汭以上聞僅許立祠而國(guó)家恩禮莫及也今則祠宮亦已鞠為茂草多歷年所前後令逢旱則席潭滸以禱既雨則與神缺然相忘神雖不以望人然負(fù)恩嫚德者在令與百姓矣今朝廷不鄙陋某前之請(qǐng)?jiān)t禮官疏榮號(hào)備載勅文邑人又且伐木陶瓦相爽塏以新神居矣故率僚佐詣潭滸備禮以告雖然人之有道德者或輕軒冕茹蔬飲水而不愿乎膏粱山棲谷處而不愿乎華屋廣廈況神淵潛而天飛變化無(wú)方顧於此三者豈所動(dòng)心哉凡吏與民無(wú)以報(bào)德姑發(fā)妄想而假托世所貴者以致區(qū)區(qū)之意神其一笑許之

武康謁廟文

令於今蕞爾甚輕然有民有社食其廩者所畀則重神又托於令之始而血食其民則凡所以惠康斯人者豈獨(dú)在令也某不敏非時(shí)所推擇姑以資當(dāng)為令一日據(jù)案涉筆蘄無(wú)負(fù)於明幽亦庶幾與神共濟(jì)百里之命敢以區(qū)區(qū)之意敬謁廷下

辭諸廟文

某饘粥於是一再勸耕當(dāng)此無(wú)年懼上澤有壅乃終以理去咎孰任之某不自恕神實(shí)私之奉此一觴以謝不敏

又

某竊食此縣百神相依惟時(shí)三寒暑疵厲不作水旱不加神則厚相我厥惟惠養(yǎng)不至風(fēng)聲不立我有媿於人神廼獲終以理去顔用有忸怩唯此尊酒來(lái)與神訣

辭龍?zhí)稖Y應(yīng)神廟祝文

某與神定有夙契三年雨陽(yáng)若車(chē)載我後欲得則傾車(chē)以出既厭則俯拾而復(fù)載以故雖民政不紀(jì)而倉(cāng)廩有余果腹既衆(zhòng)而禍心亦薄使強(qiáng)顔之人得以理去其在茲乎顧惟祠宮未完而民約已爽蓋民知令去不知神存雖然神豈有心與民較此其所知者濟(jì)物而已尚哀其愚蕩然闊畧也異日雨陽(yáng)以時(shí)常若某在謹(jǐn)奉一巵來(lái)與神訣