夫質(zhì)判元黃氣分清濁三才既辨萬象巳陳珞琭子書斯文舉矣是知榮枯否防得喪存亡若鑒對(duì)形妍丑自見古所謂不知命無以為君子余獲其文積有年矣而禪余之暇未甞忘之于是立節(jié)苦心求仁飬志不言之教可以為師鄭潾李仝得志于前單見淺聞續(xù)注于后將使來者用廣其傳凡我同流無視輕耳建炎改元丁未太嵗夷則望日嘉禾釋曇瑩序

不知命無以為君子誠謂消息盈虛之理殆難逃乎數(shù)珞琭子實(shí)天下命論之母也根其萌兆得其榮枯深造其防者?斷神遇象外之防不可得而言?故于情性善惡成敗賤貴視之指掌萬無一失焉其或推防不盡其妙休咎罕中乎的豈智慮之不至耶抑亦臨文而自昩耳嘉禾瑩師深得其道不愧古人慨然剖判而注解之欲后之讀者防流而得其本尋諦而獲其真攜以過予索為序引予笑與之曰師徒知有涯既生之后者也于未兆時(shí)而能卜哉瑩瞠若有間罄折而諾建炎戊申重十日董巽公權(quán)序

陶弘景自稱珞琭子蓋取夫不欲如玉如石之説方其?居時(shí)號(hào)為山中宰相故著述行者尤多命書作賦其言愈見深妙至于凝神通道豈淺聞之士所能及哉題篇直曰珞琭子則謂陶弘景復(fù)何疑焉瑩師禪老能研究成文用心亦已勤矣警化誠不淺爾世莫知珞琭子為誰因以所聞而敘之朝議大夫前通判郴州軍州事賜紫金魚袋楚頥飬正撰