范仲淹，字希文。少孤甚貧，日食虀粥一角，勤苦讀書(shū)，便以天下為己任。每自誦曰：「士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。」嘗謁相士問(wèn)云：「能作宰相否？」相士云：「不也。」再問(wèn)：「能作否醫(yī)否？」相士訝之曰：「何前問(wèn)之高，而今問(wèn)之卑也？」曰：「惟宰相、名醫(yī)，可以救人?！瓜嗍抠澰唬骸妇市娜绱耍嬖紫嘁?。」舉進(jìn)士第，為秘閣校理，博通六經(jīng)。學(xué)者多從質(zhì)問(wèn)，為講解不倦。推其俸以食四方游士。諸子至易衣而出，公宴如也。尋為右司諫，歲大旱蝗，奏遣使循行，因請(qǐng)問(wèn)曰：「宮掖中半日不食，當(dāng)何如？」仁宗惻然，命公安撫江淮。所至開(kāi)倉(cāng)賑之，奏蠲除弊政十余事。后參知政事，邊陲有警，自請(qǐng)行邊。麟州罹大寇，言者多請(qǐng)棄之。公為修筑故砦，招還流亡，蠲其租，罷榷酤予民，河外遂安。性好施與，其親而貧、疏而賢者，咸施之。方顯時(shí)，志欲贍族，力未逮者二十年。既而自西帥至參大政，于其里中買(mǎi)常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以贍族人。日有食，歲有衣，婚娶兇喪有助。擇族之長(zhǎng)而賢者一人，主其計(jì)而時(shí)其出納焉。得錢(qián)氏南園，將徙居之。陰陽(yáng)家謂當(dāng)踵出公卿，乃曰：「一家獨(dú)貴，孰若吳中之士，咸教育于此，貴將無(wú)已焉?！挂云涞貫閷W(xué)宮。與富鄭公當(dāng)國(guó)，閱監(jiān)司簿之不才者，一筆句之。富曰：「一筆句之甚易，但恐一家哭矣！」曰：「一家哭，何如一路哭耶？」此又最得治體，不以煦煦為仁者。卒謚文正，贈(zèng)魏國(guó)公。子純?nèi)?，?fù)為相；純佑、純禮、純粹，俱名卿侍。

竇禹鈞，燕山人。年三十無(wú)子，夢(mèng)亡祖父謂之曰：「汝命無(wú)子，壽且促，當(dāng)早行善事?！构珵槿怂亻L(zhǎng)者，于同宗外姻，有喪不能舉者，為出錢(qián)葬之，前后凡二十七喪。孤遺女，及貧不能嫁，為嫁者，凡二十八人。故舊相知，遇其窘困，必?fù)衿渥拥芸晌载?cái)者，隨多寡貸以金帛，俾之營(yíng)運(yùn)。四方貧士，賴(lài)以舉火者，不可勝數(shù)。公每量歲之所入，除伏臘供給外，皆以濟(jì)人；家惟儉素，無(wú)金玉之飾、衣帛之妾。建書(shū)院四十間，聚書(shū)數(shù)千卷。延禮文行之儒，以育四方之俊。其貧無(wú)供頓者，資給之。賴(lài)以成名者，前后接踵。復(fù)夢(mèng)祖父告曰：「數(shù)年來(lái)，上帝以汝有陰德，名掛天曹，延壽三紀(jì)，賜五子榮顯，福壽而終，充洞天真人位?！寡杂?，復(fù)囑公曰：「陰陽(yáng)之理，大抵不異。善惡之報(bào)，或發(fā)于現(xiàn)世，或報(bào)以來(lái)世，或受之子孫，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此無(wú)疑也?！构e陰功，以諫議大夫致仕。年八十二，別親友，談笑而卒。子儀、儼、侃、□、僖、皆登卿侍；八孫皆顯。范文正公書(shū)其事于冊(cè)，以示子孫。

善惡之報(bào)，自有現(xiàn)世、來(lái)世、子孫三者不同。三者錯(cuò)出示報(bào)，正天地之大，使人難以捉摸處。世人只看得目下，烏得無(wú)報(bào)應(yīng)或爽之疑？因有積疑生惰，積惰益生疑，而為善之念不堅(jiān)矣！蓋善人獲福，如大賈居貨，豈必日日見(jiàn)錢(qián)；只通盤(pán)打算，決定有十分便宜。若竇公者，竟三者兼之，則亦其為善之不一端而止也。

大觀(guān)中，有士人于京師鋪中，見(jiàn)靴一雙，類(lèi)其父殯殮時(shí)物。問(wèn)之，主之曰：「昨一官人過(guò)此，令修理者，頃當(dāng)來(lái)取?！故咳藖辛⒁源６硪获R上郎至，乃其父也。取靴徑去，子追呼曰：「吾父何忍無(wú)一言教我？」父回首曰：「爾做人當(dāng)如葛繁?！箚?wèn)葛為何人？曰：「鎮(zhèn)江太守。冥司皆設(shè)像焚香禮拜之?！顾觳灰?jiàn)。士因往鎮(zhèn)江謁繁，具道前事。問(wèn)平生何修，繁曰：「某力行善事，日或四五條，或至一二十條。今四十年，并無(wú)虛日。」士問(wèn)如何為善事？乃指坐間踏子曰：「如此物置之不正，則蹙人足，某為正之；若人渴，與之杯水，皆利人事也。幾微言語(yǔ)動(dòng)作，皆有可以利益于人者。自卿相至乞丐，皆可為之。惟行之攸久，乃有利益耳?！购蟾鹨愿邏圩訉O富貴不絕。

朱在庵曰：「今人不肯行善，非諉之財(cái)力不足，則曰時(shí)勢(shì)有所不可也。抑知時(shí)時(shí)處處俱有可為之事，自上至下，原無(wú)限量。有如是之簡(jiǎn)便直截者乎？自踏子杯水而推之，可矣！」

合上二條：范文正，貴而得行其道者也。竇禹鈞，富而好行其德者也。葛繁雖任太守，然其所言善，乃至纖至悉，即貧人婦女俱可為之。故首列以為濟(jì)人統(tǒng)概。而兵刑食三者之中，尤以濟(jì)人有無(wú)量功也。雖原格所不載，亦類(lèi)輯，以望慈惠官長(zhǎng)鑒其一得。其所行一事者次之，所濟(jì)一人者又次之，而以愛(ài)物終焉。

鄧禹，字仲聲。行師有紀(jì)，所至輒停車(chē)駐節(jié)以勞來(lái)之。父老童稚，滿(mǎn)其車(chē)下。嘗曰：「吾將百萬(wàn)之眾，未嘗妄殺一人。」厥后子孫侯者三十人，二皇后，顯爵不可勝數(shù)。

曹彬，帥師征討，未嘗妄殺。從攻蜀，破遂州，諸將欲屠城，公不可。有獲婦女者，悉閉之一第，令密衛(wèi)之。洎事罷，訪(fǎng)其親，還之。無(wú)親者，備禮嫁之。伐金陵，先焚香誓眾：「城下之日，毋得妄殺一人。」凱旋還京，舟中惟圖籍衣衾而已。合門(mén)進(jìn)榜。子云：奉敕差往江南句當(dāng)公事回。其謙恭不伐又如此。族弟曹翰亦為將，克江州，忿其城不下，屠之，盡載其金寶以歸。彬子瑋、琮、璨、繼領(lǐng)旄鉞。祀追封王，子孫昌盛無(wú)比。翰死未三十年，子孫乞丐于道矣。

顏光衷曰：「兵主殺，而以救民止暴，則生機(jī)在焉。故能以生用殺。則功無(wú)在將上者。何也？拋一死，救萬(wàn)生，視尋常行善，固有不同。若以殺用殺，則罪亦無(wú)在將上者：第一、無(wú)事生事，以百萬(wàn)枯骨博封侯印。第二、鏖戰(zhàn)屠害，敗則多殺己，勝則多殺敵。第三、冒殺平民，攘功首級(jí)，又軍無(wú)紀(jì)律，縱其劫掠，至有木梳賊、篦機(jī)兵之謠，痛何如乎！何怪世之為將者，多不良死哉！」

正統(tǒng)間，鄧茂七倡亂福建延平等處。張都憲楷，計(jì)擒賊首；復(fù)委布政謝都事，搜求東路賊黨。謝求賊中真黨之外，凡可疑及脅從者密授白布小旗，約搜路兵至，各插門(mén)首為信，仍預(yù)戒兵丁，不得妄殺；全活萬(wàn)人。后生子遷，狀元名相。孫丕，復(fù)中探花。

姚若侯曰：「都事領(lǐng)兵，自是苦差。然都事，小官耳。非此苦差，安能活萬(wàn)人？子孫之狀元探花，何自而來(lái)哉？都事積德如此，受福如此。則上而監(jiān)司以及督撫，偏裨以及大將軍，茍以都事之心為心，其子孫之狀元探花，豈一世再世巳哉？」

人不幸當(dāng)亂賊竊發(fā)之際，廁身其境者，豈得自主？茍一不從，未死于官，而先死于賊矣！故脅從一項(xiàng)，誠(chéng)為可憫。后漢虞詡臨終，謂其子恭曰：「吾事君直道，行己無(wú)愧。所悔為朝歌長(zhǎng)時(shí)，殺賊數(shù)百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家門(mén)不增一口。獲罪于天，已可知也?！狗蛞杂菰傊t，而尚有冤殺之服；世之濫殺脅從以為功者，其無(wú)冥責(zé)哉？」

狄仁杰刺豫州時(shí)，越王兵敗，其黨二千人皆論死，仁杰釋其械，密疏曰：「臣欲有所陳，似為逆臣申理；不言，且累陛下欽恤至意。表成復(fù)毀，自不能定。然此皆非本惡，詿誤至此?！乖t得謫戍邊。囚出寧州，父老迎勞曰：「我狄使君活汝耶！」相與哭碑下，三日乃去。

言言囁嚅畏慎，自然使之傾心入聽(tīng)；若侃侃執(zhí)理極談，恐反未必從也。

建州章太傅，妻練氏，素有賢德，智識(shí)過(guò)人。太傅出兵，有二人違令，欲斬之，練氏密使亡去。二人奔南唐為將。后攻建州，州破。時(shí)太傅已死，二將重以金帛遺練氏。且以二白旗授曰：「吾將屠此城，夫人植旗于門(mén)，吾戒士卒勿犯。」練氏返金帛，并旗不受。曰：「君幸念舊恩，愿全此城之人。必欲屠之，吾家與眾俱死耳，不愿獨(dú)生也?！苟⒖滞鼍毷?，又感其言，遂止。夫人所生八子，皆登第。

大慈悲，真膽智，須眉男子尚且難之！

劉大夏，為車(chē)駕郎中。成化間（或言宣德時(shí)），有人言先朝遣鄭三保至西洋，獲寶無(wú)算。上命兵部查三保至西洋水程。時(shí)項(xiàng)忠為為尚書(shū)，使吏檢舊案。劉先入，檢得藏之。項(xiàng)笞吏，令復(fù)檢；三日不得。劉終秘不言。會(huì)有諫者，事遂寢。后項(xiàng)詰吏，以庫(kù)中案卷，焉得失去？劉在旁微笑曰：「三保下西洋時(shí)，所費(fèi)錢(qián)糧數(shù)十萬(wàn)，軍民死者萬(wàn)計(jì)?？v得珍寶，何益？舊案雖在，亦當(dāng)毀之。尚追究有無(wú)耶？」項(xiàng)降位再揖而謝。指其位曰：「公陰德不細(xì)，此位不久屬公矣！」劉果至其位。

后又議征安南，傳旨索永樂(lè)中調(diào)軍冊(cè)籍。公尚在前職，故匿其籍，不以予。尚書(shū)余子俊，為榜吏至再。公密告曰：「釁一開(kāi)，西南立麋爛矣！」余乃悟，力阻其事。兩次匿籍，不知陰救多少生靈。何等智術(shù)膽氣！他人縱有此仁心，豈能有此妙用？洵乎做好人不可無(wú)才！

王韶以取熙河功，致位樞密。晚年悔之。嘗游金山寺，以因果問(wèn)眾長(zhǎng)老。皆言以王法殺人，如舟行壓死螺蚌，自是無(wú)心。韶猶疑之。有刁景純者，前輩學(xué)佛。一日，逢于寺，韶復(fù)舉前問(wèn)。刁曰：「但打得賢者心下過(guò)，便是無(wú)妨?！股卦唬骸附褡源虻眠^(guò)否？」刁曰：「打得過(guò)時(shí)，自不問(wèn)也?！股匾娌蛔园?。歲余，疽發(fā)背，終日闔眼。醫(yī)者欲令開(kāi)眸看眼色，韶曰：「安敢開(kāi)？斬頭截腳人，有許多在前。」洞見(jiàn)五臟而死。

顏光衷曰：「當(dāng)其熱腸圖功時(shí)，不知也。一旦灰冷，真心自現(xiàn)，不必問(wèn)天證佛，已知端的矣！」

人于勢(shì)位炎赫，事業(yè)忙中，切須穩(wěn)提住，平心一觀(guān)。(以上輯用兵)

王賀，漢武帝時(shí)為繡衣御史。逐捕魏郡群盜，多所縱舍，以奉使不稱(chēng)免，嘆曰：「吾聞活千人，子孫有封。吾后世其興乎！」后至一門(mén)五侯，諸女為后，榮貴震天下。

此與于公高門(mén)待封，同一自信，似有意望報(bào)矣！然其言竟若左券；人只要真正為善耳，亦無(wú)嫌有意也。

崔篆，王莽時(shí)為新建大尹。至治，見(jiàn)獄犴填滿(mǎn)，垂涕曰：「陷人于井，彼皆何罪而至此？」遂理出二千余人。掾吏叩頭固爭(zhēng)，篆曰：「邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。如殺一大尹，贖二千人，蓋所愿也?！棺溽屩?。

仁心剴論，可泣鬼神！

史弼為平原相。詔舉鉤黨，郡國(guó)承旨，連至數(shù)百；弼獨(dú)無(wú)所上。從事坐傳責(zé)曰：「詔書(shū)疾惡黨人，旨意墾惻。青州六郡，其五有黨。平原何理，而得獨(dú)無(wú)？」弼曰：「先王疆理天下，畫(huà)界分境，水土異齊，風(fēng)俗異尚。他郡自有，平原自無(wú)，胡可相比？若承望上司，誣陷善良，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶(hù)可為黨，相有死而已，所不能也。」從事無(wú)以詰之。

不訟黨人之冤，不言他郡之枉，就郡說(shuō)郡。與鮮于侁為利州運(yùn)副，部民不請(qǐng)青苗錢(qián)，安石遣吏詰之，侁曰：「青苗之法，愿取則與；部民不愿，豈能強(qiáng)之？」同妙。得守士官之體。

熙寧中，新法方行，州縣騷然。邵康節(jié)閑居林下，門(mén)生故舊仕宦者，皆欲投劾而歸。以書(shū)問(wèn)康節(jié)，答曰：「正賢者所當(dāng)盡力之時(shí)。新法誠(chéng)嚴(yán)，能寬一分，則民受一分之賜矣！投劾而去，何益？」

姚若侯曰：「寬一分二語(yǔ)，可為黯然。然寬一分者，較寬十分者更難。昔人所以論徐有功在張釋之之上也歟 」

歐陽(yáng)觀(guān)，廬陵人，有學(xué)行。歷泗綿二州推官，留心讞獄，惟恐不得其情。嘗夜對(duì)燭治官書(shū)，屢廢而嘆。夫人鄭問(wèn)之。曰：「此死獄也，我求其生而不得耳。求之而不得，則死者與我俱無(wú)恨也。矧求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！股有?，未及成立，而觀(guān)卒。母夫人嘗以是語(yǔ)修，且曰：「吾不能必汝之有成，但知汝父之必有后也。」修果及第，為賢相。追封觀(guān)鄭國(guó)公。

理刑官肯發(fā)如此心，肯用如此功夫，則雖殺人之中，皆是活人之仁。不然，刑曹真不可為也。

屠康僖公勛，浙人，為刑部主事。宿獄中，細(xì)詢(xún)諸囚情罪，得其無(wú)辜者若干人。不自以為功，密疏其事，以白尚書(shū)。后朝審，尚書(shū)摘其語(yǔ)以訊諸囚，遂釋冤抑十余人，一時(shí)咸頌尚書(shū)之明。公復(fù)稟曰：「輦轂之下，尚多冤民；四海兆姓，豈無(wú)枉者？宜五年差一減刑官，核實(shí)而平反之?！股袝?shū)為奏，允其議。時(shí)公亦差減刑之列，夢(mèng)神告之曰：「汝命無(wú)子，減刑之議，深合天心，賜汝三子，皆衣紫腰金?！故窍?，夫人有娠，實(shí)生應(yīng)塤。次應(yīng)坤、應(yīng)竣，皆顯官。

世言刑官不可為，據(jù)此，則刑官乃求富貴、求子孫之快捷方式矣！范文正公言：「惟宰相、名醫(yī)可以救人?！褂栌谛坦僖嘣啤?/p>

王安石，嘗與其子雱，議復(fù)肉刑，雱尋死。一日，與葉濤坐蔣山。本府一牙校來(lái)參，乞屏左右，言：「昨夜恍忽至陰府，見(jiàn)待制帶鐵枷良苦。令某白相公，意望有所薦拔。某恐相公不信，遲疑間，待制云：『但說(shuō)某時(shí)某處所議之事，今坐此備受慘毒?！弧拱彩蚱涫拢挥X(jué)大慟。

肉刑雖未復(fù)，而立心慘虐，天必殛之。與上條一福一罪，頂針對(duì)照。

程仁霸，為眉山參錄。有盜蘆菔根者，所持刃誤傷主人。尉幸賞，以劫聞，獄掾受財(cái)，掠成之。公知其冤，謂盜曰：「盍訴冤？吾為直之！」盜稱(chēng)冤，遂移獄。公直其事，而尉掾爭(zhēng)不已。復(fù)移獄，竟論殺之。公因罷歸，尉掾暴死。后三十余年，見(jiàn)盜拜庭下曰：「尉掾未服，待公而決。前地府欲召公暫對(duì)，我叩頭爭(zhēng)之曰：『不可以我故驚公?！唤窆珘垡驯M，我為公擔(dān)荷而往。暫時(shí)即生人天，子孫祿壽，朱紫滿(mǎn)門(mén)矣！」公沐浴衣冠，就寢而卒。子孫富貴壽考，果如其言。

顏光衷曰：「盜竟以受誣死，則仁霸于盜，未霸有功也。而其全活人之心，系其肺腑，至死不忘，可見(jiàn)恩怨自有真也?！?/p>

巡撫閻公蒞南京，有誣鎮(zhèn)江民周志廉主盜者。廉富民，畏刑，以貨屬諸權(quán)貴請(qǐng)間。公反以此疑其真矣，竟杖殺之。已而鎮(zhèn)江郡丞盧仁上謁，公曰：「汝何帶囚周志廉來(lái)？」仁茫然不省。公復(fù)厲聲曰：「皂隸傍邊立者，廉也?！辜慈栈杵?。自是廉常在目，未幾卒。

顏光衷曰：「閻之殺廉，以其行賂疑之，可謂公正矣！然實(shí)非其罪，冤死為厲?？勺允褵o(wú)私，遂妄決斷乎哉！」

謹(jǐn)按張南軒有云：「為政須先平心。不平其心，雖好事亦錯(cuò)。如扶弱仰強(qiáng)，豈非好事？往往只這里錯(cuò)。須如明鏡然，妍自妍，丑自丑。若先以其人為丑，則相次見(jiàn)此人，無(wú)往而非丑矣！」顏光衷又云：「官府簿書(shū)如麻，下情阻隔?；虺似渎斆鳎虺似浠鹦?，或乘其忙錯(cuò)，種種皆能枉人。及文案既定，則有明知其枉，而無(wú)如何者矣！昔彭惠安韶，居官立身，無(wú)愧古人。只誤殺一孝子，遂至不振。甚矣！讞獄之難也。其難，其慎，又不在依違二三，而在虛心觀(guān)察?！苟?xùn)，居官者宜日讀一過(guò)。

陳洎，為開(kāi)封府功曹。章獻(xiàn)太后臨朝，有族人杖殺一卒，當(dāng)洎驗(yàn)尸。太后遣使諭旨，欲宥其罪；諸吏請(qǐng)以病死聞。洎正色曰：「彼實(shí)冤死，待我而伸。豈可懼太后之威，而不以實(shí)奏乎？爾曹弗預(yù)，我獨(dú)任咎。」自為牘以白府尹程琳。既而太后原其族人，亦不罪洎。夢(mèng)一人謝曰：「某冤非公不伸。陰司以公有陰德，注位貴顯，生子孫賢，故來(lái)相報(bào)。」洎官臺(tái)省副使。孫傳道、履常，皆以文學(xué)顯仕。

此伸死者之冤，與平反而活人命似異。然幽憤所在，不堪沉沒(méi)。茍其公正，讞罪亦屬生理也。彼受賕賣(mài)放者，能逃冥責(zé)乎？

魏釗，廣東人。嘗往夷陵驗(yàn)尸，道經(jīng)某鎮(zhèn)。有鄉(xiāng)官徐少卿名宗者，素奉梓潼神，夢(mèng)神告曰：「明旦本府魏推官過(guò)此，前程遠(yuǎn)大人也，可預(yù)識(shí)之?！姑魅账胖?，果至。徐乃修敬而謁款焉。魏去不數(shù)日，徐復(fù)夢(mèng)神曰：「可怪魏釗受賄四百金，故出人罪，使死者含冤之極，上帝已盡削其祿壽矣！」徐甚嗟訝，遣人跡其事，果然。未幾，丁母憂(yōu)。起復(fù)候補(bǔ)，卒于京邸。

人命至重，得賄而入人死者，非喪盡良心，必不至是。得賄而出人死者，世或借言罪寧失出，且事近好生，因以得便已私而為之矣！抑知冤死不伸，與受誣冤死，同一性命乎！此公以四百金易卻大大官，并數(shù)十年壽，惜哉！然則世之受賕減福者多矣，帝君豈得逐一詔之？故沒(méi)世而不自知也。悲夫！

冤死固宜急伸，乃世有借尸圖詐一節(jié)，極為慘酷。顏光衷嘗極論之曰：「下輩恃此放刁，至奴仆脅主人，頑佃梗業(yè)主，妻妾制夫長(zhǎng)。一有不虞，則鄉(xiāng)族乘而攘臂，縉紳因而磨牙。搶家私，辱婦女，縛尸灌汁，以求賄賂。則有子激殺母，妻氣殺夫，恃多男為圖賴(lài)之根，指富家為甘脆之貨。至有儒紳親奴婢，衣冠族乞丐，官告私和，朝怒夕喜。甚而略借事端，拋根濫及，貧冤對(duì)袖手旁觀(guān)，富親戚遭殃坐罪，種種難以殫述。官長(zhǎng)每以為尸場(chǎng)一檢，足辨冤稱(chēng)快；而孰知虎噬狼吞，魚(yú)糜肉爛，已不可言乎！此弊不革，不惟啟人自殺，且令父子兄弟，以死為利。暴尸滅法，揣其情由，與手刃無(wú)異。今既難概置不理，但嚴(yán)誣告加等之法。凡藥死、縊死、投水死，而不實(shí)首明者，擬問(wèn)如律。其系親人逼死，以為圖賴(lài)之本者，勘明抵罪。有乘亂搬搶?zhuān)罢J(rèn)索詐者，嚴(yán)究號(hào)令。庶親戚無(wú)利死之心，風(fēng)俗無(wú)誣賴(lài)之害，其保全不既多乎！」

羊道生，為邵陵王參軍。其兄海珍，任溠州刺史。道生乞假省之，臨別祖送。見(jiàn)縛一人于樹(shù)，乃故部曲也。見(jiàn)道生，哀請(qǐng)?jiān)疲骸笢阎萦?jiàn)殺，乞垂救濟(jì)?！沟郎鷨?wèn)：「汝何罪？」曰：「造意逃叛?！沟郎阍唬骸复俗羁煞??！辜窗闻宓?，刳其眼睛吞之。須臾，海珍至，又囑決斬之。坐席良久，方覺(jué)眼睛在喉內(nèi)，噎不下。索酒咽之，頓盡數(shù)杯，終不能去。轉(zhuǎn)覺(jué)脹塞，遂不終席而別。在路數(shù)日死。

造意逃叛，可死也，道生自可不救也。乃人既死矣，又從而慘虐之。在道生不過(guò)逞一時(shí)剛忿，或借此以威其眾耳。然與其求憐故主之心，竟何如乎？情上去不得，即理上去不得矣！若直死于刺史之法，無(wú)從為厲也。

楊自懲，鄞人，為縣獄吏。存心仁厚，守法公平。時(shí)縣宰嚴(yán)肅，撻一囚，流血滿(mǎn)前，怒猶未息。楊跪而解之。宰曰：「此人越法悖理，不由人不怒！」楊叩頭對(duì)曰：「如得其情，哀矜弗喜。喜且不可，而況怒乎？」宰為之霽威。家甚貧，私饋一無(wú)所受。遇囚人乏食，多方以濟(jì)之。一日，有新囚數(shù)人待哺，家又缺米，與其婦商之。婦曰：「囚從何來(lái)？」曰：「自杭來(lái)。沿途忍饑，菜色可掬?！怪疠z己之炊，而煮粥以食囚。生子守陳、守址，南北吏部侍郎。孫茂元，刑部侍郎；茂仁，按察使。

此一獄吏耳，而積德獲福如此。舊傳朱子之訓(xùn)僚役有曰：「古云公門(mén)中好修行，何也？公門(mén)常常比較，時(shí)時(shí)刑罰。其間貧而負(fù)累，冤而獲罪，愚而被欺，弱而受制，呼天搶地，無(wú)可告訴。惟公門(mén)人下得民隱，上知官情，艱苦孤危之際，扶持寬假一分，勝他人方便十分。若能釋貧解冤，教愚扶弱，無(wú)乘危索騙，無(wú)因賄唆打，無(wú)知情故枉，無(wú)舞文亂法，則一日間可行十?dāng)?shù)善事。積之長(zhǎng)久，自然吉慶日至，子孫昌盛。如其不然，而狐假虎威，自負(fù)權(quán)勢(shì)，作奸犯科，爭(zhēng)夸膽智；而一罹憲網(wǎng)，身命頓捐。縱或幸免，而子孫受之，來(lái)生償之。怨毒之財(cái)，豈有安享者哉？」

明池州邵道，充郡皂。索取財(cái)物，滿(mǎn)意則喜，否則拳毆之，官命行杖，極力施刑。力斃杖下者，不可勝數(shù)。后得異病，手足窘束，遍體腫決如板痕，片片爛下，痛不可言。因呼曰：「善惡終有報(bào)，橋南看邵道?！棺渲疗と饩惚M，余骨在床，方絕。(以上輯用刑)

韓韶，字仲黃，為贏(yíng)長(zhǎng)。賊聞其賢，相戒不入境。余縣多被寇盜，廢農(nóng)桑。流民入韶縣界，韶憫其饑?yán)В_(kāi)倉(cāng)賑之，所廩贍萬(wàn)余戶(hù)。主者爭(zhēng)謂不可，韶曰：「長(zhǎng)活溝壑之人，而以此獲罪，含笑入地矣！」太守素知韶名德，竟無(wú)所坐。李膺、陳實(shí)等立碑頌焉。

民命至重，人心不泯。饑饉流離之苦，目擊者鮮不動(dòng)念；特難得首任其責(zé)者耳！故自汲長(zhǎng)孺矯制發(fā)粟以來(lái)，如范忠宣之擅發(fā)常平，洪文惠之擅留運(yùn)米，以賢見(jiàn)稱(chēng)者多矣！其得罪而死者，未之聞也。景泰中，徐淮大饑。王竤為巡撫，不待奏報(bào)，大發(fā)廣運(yùn)官儲(chǔ)賑之。先是大饑疏至，上大驚曰：「奈何！百姓其饑死矣！」及得竤奏，大喜曰：「好都御史！不然，饑死吾百姓矣！」此又為君之仁。圣明在御，諒皆如是，當(dāng)事者何憚而不為此乎？

富弼，字彥國(guó)，為樞密副使。坐謗，謫知青州。河朔大水，饑民流入境。弼乃撫所部豐稔者三州，虛己以請(qǐng)，勸民出粟，得十萬(wàn)斛，隨處貯之。括公私閑舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。擇待缺官吏廉能者，給其祿，使循行問(wèn)老弱疾苦。書(shū)其勞，約為奏請(qǐng)。率五日一召獎(jiǎng)勞。委曲勸諭，出于至誠(chéng)，人為盡力。山林河泊之利，有可取為生者，聽(tīng)流民取之，主不得禁。死者大冢叢葬之，至者如歸?；蛑^弼非所以處危疑。曰：「吾豈以一身易六七十萬(wàn)人之命乎？」行之愈力。明年，麥大熟，又各以遠(yuǎn)近受糧而歸。仁宗聞之，遣使勞弼，即拜禮部侍郎。尋召相，封鄭公。壽八十，謚文忠。

顏光衷曰：「處危疑而盡職，反以得君，禍福何常之有？」

趙拚，知越州。熙寧八年，吳越大旱。前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：「被災(zāi)者幾處？鄉(xiāng)民待廩者幾人？溝防興筑可僦民治者幾所？庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟可發(fā)者幾何？富民可募出粟者幾家？」僧道所食羨粟，書(shū)于籍。乃錄孤老病不能自食者，人三萬(wàn)余。故事，歲廩窮民，當(dāng)給粟三千石。拚簡(jiǎn)富民所輸及僧道羨余，得粟四萬(wàn)八千石。自十月朔，人日受粟一升，幼小者半之。憂(yōu)其眾相蹂也，使男女異日，人各受二日之食。憂(yōu)其且流亡也，于城市郊野，為給粟之所五十有七，使各以便受之。而告以去其家者勿給，計(jì)官為不足用也。取吏之不在職而寓于境者，給以祿而任以事。告富人無(wú)得閉糴。諸州皆榜禁米價(jià)；拚令有米者，任增價(jià)糴之。自解金帶糴米以施，為吏民倡。又發(fā)官粟，平價(jià)予民，凡五萬(wàn)二千余石。為糶粟之所凡十有八，以便糴者。又僦民修城四千一百人，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭，與粟再倍之。明年春，人疫病。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無(wú)失時(shí)；死者使就處收瘞之法。廩窮人盡三月止。是歲五月止。事有非便文者，一以自任，不累其屬。應(yīng)上請(qǐng)者，遇便宜輒先行。早夜憊心力，無(wú)巨細(xì)必躬親。故大旱而繼以疫，州無(wú)失所。卒相神宗，為名臣。

救荒諸條，惟此最為詳盡。更為綜古策而約論之：一曰開(kāi)倉(cāng)賑貸。二曰截留上供米賑貸。謂過(guò)往上供糧米，截留平糶，疏請(qǐng)以?xún)r(jià)歸朝廷。或至冬糴米補(bǔ)解，則米價(jià)自落，國(guó)賦不虧。三曰自出米，及設(shè)法勸富民賑貸。四曰借庫(kù)銀，循環(huán)糶糴賑貸。五曰興修工作賑貸。令饑民有工食可食，而官府富民且易于集事也。然皆城市之民得蒙周恤，而鄉(xiāng)村山僻實(shí)惠難敷，所宜周詳曲處者也。大略賑濟(jì)之法，旬給升斗，官不勝勞，民不勝病。坐而仰食倉(cāng)米，卒無(wú)以繼。此立斃之術(shù)。莫若計(jì)其道里遠(yuǎn)近，口數(shù)多寡，人給兩月糧，歸治本業(yè)，可無(wú)妨生理也。趙令良帥邵興，蓋用此法。又李玉治鄱陽(yáng)，將義倉(cāng)米多置場(chǎng)屋，減價(jià)出糶。既先救附近之民，欲以此錢(qián)給價(jià)計(jì)口，逐月一頓支給，以濟(jì)村落。一物兩用，其利甚溥。蓋遠(yuǎn)者用錢(qián)，可免減竊拌和之弊，轉(zhuǎn)運(yùn)耗費(fèi)之艱。且村民得錢(qián)，非惟取贖農(nóng)器，經(jīng)理生業(yè)，亦可收買(mǎi)雜料，和野菜煮食。一日之糧，可作數(shù)日之糧。此二策者，俱可行也。又所當(dāng)慮者，上人一圖賑濟(jì)，則付里正抄札，實(shí)未有定議也。村民望風(fēng)扶攜入郡，官司未即散米，裹糧既竭，餒死紛然。濁氣熏烝，癘疫隨作。曾無(wú)幾何，而官倉(cāng)已罄。是以賑濟(jì)之名，誤其來(lái)而殺之也。故須先印榜四出，諭以方行措置。發(fā)錢(qián)米下鄉(xiāng)，不可輕動(dòng)，以免饑貧云集之弊。然后于各鄉(xiāng)分立給粟之所，按里照籍分撥，使各以便受之。壯者不去其故鄉(xiāng)，則生理依然；老弱不艱于遠(yuǎn)涉，可無(wú)裹糧露宿、奔走負(fù)載之苦。第給發(fā)之際當(dāng)核奸，造報(bào)之中當(dāng)檢實(shí)。而朝夕經(jīng)營(yíng)，總宜盡心力為之。視為萬(wàn)命生死所在，應(yīng)不憚勤勞矣！其義倉(cāng)米用平價(jià)，恐不足以給。更借庫(kù)銀，于多米地方循環(huán)糶糴。則于貴米時(shí)，減價(jià)四方之一，而民已有所濟(jì)。然必須多設(shè)糶所于鄉(xiāng)郊，以免無(wú)力者壅擠轉(zhuǎn)運(yùn)之艱。更人定所糴之制限，以杜有力者轉(zhuǎn)販專(zhuān)利之害。至富民之價(jià)，切不可抑。抑之則閉糴，而民愈急，勢(shì)愈囂，其亂可立待也。況官仰價(jià)，則客米不來(lái)，縱盡發(fā)富民之粟而平糶之，能得幾許？昔范仲淹知杭州，斗粟百二十文，仲淹為增至百八十，仍多出榜文，具述杭饑增價(jià)。商賈爭(zhēng)利齊集，米價(jià)頓減。蓋凡物多則賤，少則貴。不求賤而求多，文正所見(jiàn)，過(guò)人遠(yuǎn)甚也。至于棄子有收，老病有恤，強(qiáng)糴必禁，盜萌必翦。此又慈祥之所自至，弭防之所最先者矣！

明道未，吳遵路治通州。值歲大饑，使民采薪芻，官為收置，以為直，易官米。至冬雨雪時(shí)，仍以原價(jià)易薪芻與民；時(shí)米價(jià)大減，而薪直則倍矣！官不傷財(cái)，民再獲利。

歲方大荒，即有減價(jià)之米，貧民何處得銀錢(qián)來(lái)？薪是將來(lái)所必須，取于野而甚足。似此調(diào)度，迥越意表，然實(shí)亦從興修工作想出。當(dāng)事者更體此意而推廣之，無(wú)不可救之荒矣

浙西大饑，范文正公為杭守。縱民競(jìng)渡，與僚屬日宴湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺僧謂曰：「歲歉，工直賤，可及時(shí)興造也。」時(shí)舟車(chē)伎樂(lè)、貿(mào)易飲食、工技服力之人聚者，無(wú)慮萬(wàn)數(shù)。監(jiān)司劾杭州不恤荒政，公乃條敘所以宴游興造之故：皆欲發(fā)有余之財(cái)，以惠貧民也。諸郡惟杭民不流徙。

馮子猶曰：「凡出游者，必力足以游者也。游者一人，而賴(lài)游以活者，不知凡幾。往時(shí)蘇郡大饑，當(dāng)事者以歲儉禁游船。富家兒率治饌僧舍為樂(lè)，而游船數(shù)百人，皆流徙失業(yè)。不知隨時(shí)方便者類(lèi)如此。

陳堯佐，知壽州。歲大饑，自出米為糜以食餓者。吏民以故皆爭(zhēng)出米。堯佐曰：「吾豈以是為私惠哉？蓋令以率民，不若身先之而使之樂(lè)從耳?！故酥疗秸率隆郯耸?，贈(zèng)司空。

為糜乃富民事，非官長(zhǎng)職也。然能以之率民，便有作用在。

葉夢(mèng)得，在武昌。值水災(zāi)，既盡發(fā)常平所儲(chǔ)以賑，惟遺棄孩兒，無(wú)由得之。詢(xún)左右曰：「民間無(wú)子者，何不收畜？」曰：「患既長(zhǎng)或來(lái)識(shí)認(rèn)。」葉閱法例，凡災(zāi)傷遺棄小兒，父母不得復(fù)取。遂作空券數(shù)千，具載本法。凡得兒者，皆使自明所從來(lái)，書(shū)券給之，官為籍記。凡活三千八百人。

亂離之時(shí)，所在居民，奔匿山谷。有被嬰兒啼聲，賊得其處，故皆棄路傍。有教之為綿球，隨兒大小，縛置口中?；蝾A(yù)以甘物浸入綿內(nèi)，使兒咂之。兒口中有物，自不能作聲，而不閉氣；又綿不傷兒口。此法亦不可不知。

虞允文，知太平州。舊制，民生子，必納添丁錢(qián)，歲額百萬(wàn)。歲祲，貧不能納者，生子多不舉。允文為置荻蘆稅，以補(bǔ)添丁錢(qián)，由是生子并舉。先是允文無(wú)子，明年妻妾雙誕二男。

按賈彪為新息長(zhǎng)，民貧多不舉子。時(shí)城南有盜劫人者，北有婦人殺子者，彪出按驗(yàn)。掾吏欲引南，彪怒曰：「賊寇害人，此則常理；母子相殘，逆天違道。」遂北行，按致其罪。竊嘗心擬其所坐，而不可得。后讀文昌化書(shū)，則知陰司直等之殺人償命矣！蘇東坡先生與朱鄂州書(shū)中，載神仙鄉(xiāng)百姓石揆妻，浸殺兩子。后一產(chǎn)四子，痛楚不堪，母子皆斃。又潤(rùn)州陳氏，因子多復(fù)孕，心甚惡之。有談媼者，以藥為陳氏下胎。后復(fù)孕，再謀下之，藥方合而未服。夢(mèng)一小牛曰：「我與汝何讎？汝必欲殺我，我將因而殺汝也?！瑰欢唇猓瓜轮?。血崩不止，痛楚月余。見(jiàn)小兒繚繞床頭乞命而卒。蓋其年在丑，則子屬牛，夢(mèng)中之牛，乃其子也。未幾，談媼亦暴死。報(bào)應(yīng)如此，不可殫述。乃近世淹殺其子者，百難一二；浸殺其女者，比比有之。不知男女雖殊，生命一也。昔何慎吾作戒淹女歌，予為節(jié)其文而廣其意曰：「虎狼性至惡，猶知有父子，人為萬(wàn)物靈，奈何不如彼。生男與生女，懷抱一而已。我聞殺女時(shí)，其苦狀難比。胞血尚淋漓，有口不能語(yǔ)， 嚶盆水中，良久聲乃止。吁嗟父母心，殘忍一至此！若本應(yīng)死者，養(yǎng)之聽(tīng)自死，何須行惡念，所爭(zhēng)歲月耳。若不應(yīng)死者，天神注籍矣！違天及殺人，冤罪豈放汝?？磕信c靠女，豈能料到底。柔順兼親近，女或反勝子。若還慮遣嫁，有生自有所，荊釵與裙布，隨分又何愧。我故勸世人，毋為殺其女?！?/p>

王仆射，初為譙幕，因按逃田。時(shí)歲饑而流亡者數(shù)千家，乃力謀安集。上疏論列，乞貸以種粒牛糧。朝廷從之。一夕，次蒙城驛。夢(mèng)有紫衣象簡(jiǎn)者，以一綠衣童子遺之曰：「上帝嘉汝有愛(ài)民深心，故以此為宰相子?！箤ど荒校鹾蠊菹?。

林機(jī)，淳熙初為給事中。司農(nóng)少卿王曉，嘗平旦訪(fǎng)之，尚在省。其妻，曉侄女也，垂淚而訴曰：「林氏滅矣！」曉驚問(wèn)故。曰：「天將曉，夢(mèng)朱衣人持天符來(lái)。言上帝有敕，林機(jī)論事害民，特令滅門(mén)。悸而寤，猶彷佛在目也?！箷晕恳詨?mèng)未足憑，無(wú)為深戚。因留食，待林歸。從容叩近日所論奏，林曰：「蜀郡以部?jī)?nèi)旱歉，乞撥米十萬(wàn)石賑贍。尋有旨如其請(qǐng)。機(jī)以為米數(shù)太多，蜀道不易致，當(dāng)酌實(shí)而后與，故封還敕黃。上諭宰相云：『西川往復(fù)萬(wàn)里，更復(fù)待報(bào)，恐于事無(wú)及，姑與其半可也?！恢淮艘皇露??！箷燥A蹙而去。未幾，林以病歸，至福州卒。有三子，繼踵而亡。遂絕。

此等見(jiàn)識(shí)，似欲為朝廷省費(fèi)，且凡事必期核實(shí)耳。而孰知竟以滅門(mén)。乃孝宗既不從機(jī)言矣，而米竟減半?？梢?jiàn)財(cái)利之于人，無(wú)不吝惜。故聚斂之言常易入，而恩澤每難下逮也。然此等臣，亦究為林機(jī)之續(xù)耳。洪熙時(shí)，有使南京還者，上問(wèn)所過(guò)地方何似？對(duì)曰：「淮徐山東，民多乏食，而有司征夏稅方急?！股狭⒄贄钍科妫畈菰t免稅糧之半。士奇請(qǐng)傳諭戶(hù)部，上曰：「姑徐之。救民之窮，當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國(guó)用不足，必持不決之意，卿等姑勿言?！姑泄偃〖埞P，令士奇就前書(shū)詔。呈覽畢，用璽遣使赍行。因顧士奇曰：「汝今可語(yǔ)戶(hù)部。朕悉免之矣！」左右咸言：「地方千余里，其間未必盡無(wú)收，亦宜有分別，庶不濫恩?！股显唬骸感裘駥庍^(guò)厚。為天下主，寧與民尺寸計(jì)較耶？」真萬(wàn)世法矣！

耿壽昌，漢宣帝時(shí)大司農(nóng)丞也。時(shí)歲穰，谷一石五錢(qián)。壽昌奏言：「歲數(shù)豐穰，谷賤，農(nóng)人少利。故事，歲漕關(guān)東谷四百萬(wàn)斛，用卒六萬(wàn)人。今宜糴三輔弘農(nóng)五郡谷，足供京師，可省關(guān)東漕卒過(guò)半。」又白令邊郡皆筑倉(cāng)，以谷賤時(shí)，增價(jià)而糴以利農(nóng)；谷貴時(shí)，減價(jià)而糶以濟(jì)貧。名曰常平倉(cāng)，民甚便之。賜昌爵關(guān)內(nèi)侯。

顏光衷曰：「此法原無(wú)歲不糴，無(wú)歲不糴。上熟糴三而舍一，中熟糴二，下熟糴一，是無(wú)歲不糴也。小饑則發(fā)小熟之?dāng)?，中饑則發(fā)中熟之?dāng)?，大饑則發(fā)大熟之?dāng)?，是無(wú)歲不糶也。夫然，故不患積久成埃塵，亦不患侵用徒文具。乃后世循行，愈失其初。府縣配戶(hù)，督米上倉(cāng)，追比鞭撻，甚于賦稅。名埃為和糴，其實(shí)害民。又至救荒之時(shí)，慳吝不發(fā)。既發(fā)亦多衙門(mén)有勢(shì)力者占之，不能遍及鄉(xiāng)村也。厘而剔之，惟在良有司矣！」

隨開(kāi)皇中，度支尚書(shū)長(zhǎng)孫平，奏令民間，每秋家出粟麥一石以下，貧富為差，儲(chǔ)之當(dāng)社，委社司檢校，以備兇年。名曰義倉(cāng)。

儲(chǔ)之當(dāng)社，是仍藏之民間也。委社司檢校，則官制其籍，故人不得而短少侵盜焉。其以濟(jì)兇年，無(wú)異發(fā)諸故廩而食之也。后世并歸州郡，已不免有申請(qǐng)反復(fù)，給散艱阻之虞；漸而罄為貪官污吏所挪移侵沒(méi)。茍欲行之，是于籍外又生一調(diào)矣！原其初意，豈若是乎？

朱文公熹首立社倉(cāng)法。其自敘云：「干道戊子，余居建寧府崇安縣開(kāi)耀鄉(xiāng)。時(shí)大饑，予與進(jìn)士劉如愚，勸豪民發(fā)粟減值賑濟(jì)，里人獲存。俄而盜發(fā)浦城近境，人情大震，藏粟亦且竭，則以書(shū)請(qǐng)于府。知府徐公，即以常平粟六百石泝溪來(lái)；予率鄉(xiāng)人迎受之。饑民以次受粟，歡聲動(dòng)傍邑。于是浦城之盜，無(wú)復(fù)隨和，而束手就擒矣！及秋，王公淮來(lái)代守。適豐登，民愿以粟償官。而王公曰：『歲有豐歉不常，其留里中，而上其籍于府。倘后艱食，無(wú)前運(yùn)之勞?！挥璺罱獭Ｓ置髂?。請(qǐng)于府曰：『山谷細(xì)民無(wú)積，新陳未接，雖樂(lè)歲，猶稱(chēng)貸豪右。而官粟積無(wú)用，將紅腐。愿歲一收斂，收息什二。既以紓民之急，又得易新儲(chǔ)、廣積蓄。即不欲者勿強(qiáng)。歲少饑，則弛半息；大饑則盡捐之，著為例。』王公報(bào)可。又以粟分貯民家，于守視出納不便，乃捐一年之息，為倉(cāng)三間以貯之。十有四年，已將原米六百石還府。其見(jiàn)管三千一百石，則累年所收息也。申本府照會(huì)，永不收息。每石只收耗米三升，皆予與鄉(xiāng)官士人同其掌管。遇斂散時(shí)，即申府，差縣官一員監(jiān)視出納。以此，一鄉(xiāng)五十里內(nèi)，雖遇兇年，人不闕食。其法以十家為甲。甲推一首，五十甲推一人通曉者為社首。其逃軍及無(wú)行之士、花食不缺者，并不得入甲。得入者，又問(wèn)其愿與不愿。愿者開(kāi)具大小口若干，大口一石，小口五斗，五歲以下不與，置籍以貸之，以濕惡還者有罰。淳熙八年，奏請(qǐng)以其法推廣。行之他處，令隨地?fù)袢耍S鄉(xiāng)立約。申官遵守，實(shí)為久遠(yuǎn)之利。上布其法于諸路，民甚賴(lài)之?！?/p>

此真鄉(xiāng)先生事也。今歲頗豐稔，民猶艱食；一有水旱。將何以堪？救荒之策，前論詳矣！而常平之基，鞠為茂草；存留諸倉(cāng)，蕩如懸磬。發(fā)粟以賑，知無(wú)由也。屬以軍餉旁午，鞭撲催科，旋征旋解，尚恐不及，借銀以糴，是可望乎？截留上供，勢(shì)頗難行；即肯以身命殉之，亦未必有便。興修工作，工既無(wú)幾，而邇來(lái)州縣役民，從未嘗給食也，況敢望直乎？若官自出米，豈非至幸！然廉者欲出而不能，貪者能出而不欲，惟有借賑富民，似可實(shí)有其事。而勸諭則徒付空文，抑勒必致生變亂。且各佃之田產(chǎn)，既熯沒(méi)無(wú)余，則上戶(hù)之稅糧，其賠償豈易？勢(shì)必難貸，貸亦不多。即有慈惠之有司，請(qǐng)之督撫；慈惠之督撫，請(qǐng)之當(dāng)寧。而待奏待報(bào)，已淹月旬；議折議捐，奚補(bǔ)目下？望潤(rùn)東海，勢(shì)索枯魚(yú)。計(jì)惟先事以圖。在一二鄉(xiāng)紳富戶(hù)，糾合同志，乘粟賤之歲，或百石，或數(shù)十石，率千倡輸，其小富善良，愿助十石數(shù)石者咸聽(tīng)。設(shè)法掌管，仿朱子之法以行之。十年之外，獲粟十倍。一鄉(xiāng)有之。一鄉(xiāng)永不饑矣！一邑有之，一邑永不饑矣！此種功德，視輸金輦粟以飯僧塑像者，何啻倍蓰也。所拭目望焉者矣！

余于辛亥之春，為變通其意，作放貸賑說(shuō)，附記之。玉涵子曰：康熙九年，吳越大水，吾宜為甚。吾鄉(xiāng)名東村者為尤甚，予有田頃余在焉。去冬偶過(guò)之，行其巷，寂無(wú)人聲，非鎖門(mén)而他出，則闔戶(hù)而就寢，余深訝焉。或告予曰：「凡鎖門(mén)者，殆舉家行乞他所；闔戶(hù)者，殆絕粒而僵臥不起耳?！褂璐篌@曰：「然則不皆將死乎？」曰：「但未至是也。凡吾村之困守家居，而不遠(yuǎn)行丐乞者，類(lèi)皆以網(wǎng)罟作本，以蝦魚(yú)為資。每得蝦魚(yú)一斤，可買(mǎi)米半升，輒得一日活。數(shù)日來(lái)，雪大冰堅(jiān)，無(wú)可施網(wǎng)。又今年巨浸，蘆葦亦淹沒(méi)無(wú)遺，雖欲采薪以沸水，亦不可得耳?！勾憾?，復(fù)過(guò)之。忽有言曰：「昨有某者，三歲兒餓死矣！」余駭甚而問(wèn)其狀，曰：「吾地邇來(lái)，惟割野菜馬蘭，雜煮而食。雖得些少米，不敢以為糜也。惟粉之而入于草湯中，可以得膩，藉以稍充饑腸耳。是家無(wú)撮糊入爨數(shù)日矣！兒幼不能草餐，母絕粒許久，豈復(fù)有乳？是以遄死耳?！褂铚I泫然下，不能收。思上年之水，凡隸吾地者，真極難矣！計(jì)予業(yè)田二百余畝，得租不過(guò)十七石有奇。因漕米緊急，盡數(shù)輸倉(cāng)；所存欠數(shù)，謂當(dāng)賣(mài)產(chǎn)借貸以入矣！忽遇天恩，準(zhǔn)以水災(zāi)蠲折，反領(lǐng)米四石九斗有奇以歸，豈不可譬之未嘗蠲折乎！此村立就危亡，吾家尚日三餐；又三日粥，輒欲一餐飯。見(jiàn)此光景，而私此四石九斗有奇者以獨(dú)豐，義不忍。時(shí)二月二十四日也。中夜以思，余持此米，將何為而可乎？欲施以煮粥也，則余見(jiàn)煮粥之弊矣！煮粥者，環(huán)一二十里而設(shè)一場(chǎng)。飽暖者未必不近，饑寒者未必不遠(yuǎn)也。飽暖者不宜食，其無(wú)恥者未必不食也。聞粥一熟，群相哄然。吾見(jiàn)有大桶小碗，而攜歸以飼其工人者矣！又取多積剩，而臭腐以及夫犬豕者矣！遠(yuǎn)方饑民，在十?dāng)?shù)里外，扶老抱幼，沖風(fēng)冒雨，顛蹶而至，則鍋已罄空，相向一慟，枵復(fù)而歸耳！夫少壯者得以自達(dá)矣，衰樨婦女何以自達(dá)乎？晴天暖日不難早候矣，雪霜泥濘豈能早候乎？況今春作方殷，農(nóng)務(wù)正急，若舍一日之田功，而往返十?dāng)?shù)里之遙，以就二三碗之薄粥，將來(lái)秋收，寧復(fù)有望？性命旦夕茍延，活計(jì)愈加斷絕矣！故愚謂不如計(jì)口分賑，領(lǐng)歸自煮之便也。出米以賑者，誠(chéng)莫大之功；然人皆吝財(cái)，誰(shuí)肯竟舍？有出無(wú)入，事實(shí)難行。雖有官府臨之，急之而嚴(yán)戒切責(zé)，勸之而禮貌溫文，終莫肯應(yīng)也。即有十分好義者，吾知其出之亦有限矣。今使有人于此與之米一升，明日即無(wú)以繼。有人借之米五升，至冬要還一斗。二者不可得兼，其人必寧借五升矣。蓋與而無(wú)繼，究必餓死；借重利之債而可以得生，將來(lái)秋收一熟，奚難此一斗乎？故愚謂勸賑不如勸借之便也。然今日之借，不患利息重，而惟患不肯放。放債者，富人之所樂(lè)為，而在今偏不肯為。巨萬(wàn)家貲，錙銖以積，連廒積囤，群視耽耽。一人可借，十人豈得辭乎？一升可借，十升寧便已乎？歲荒民歉，借去尚肯還乎？擁粟借錢(qián)，如負(fù)重責(zé)；囂囂群口，竟同敵仇。幸天下太平，眾皆明妒暗嫉，摩掌嫉視，雁行相持，而莫敢輕動(dòng)也。一旦有變，彼堆千累萬(wàn)者，負(fù)之將安往乎？然以今之勢(shì)，茍不力為斡旋，亦未必保能無(wú)變也。富人齒肥，貧無(wú)半粟；富家厭羅綺，貧者衣百結(jié)。尋常亦諉于命而安之矣！同是人耳，竟甘心獨(dú)槁餓以死哉？且不借者，將謂其必賴(lài)乎？灶冷煙空，朝不謀夕，藉此救命，奚忍負(fù)恩？計(jì)口而給，不過(guò)升斗；秋收一熟，等之錙銖。崔子曰：「惠不在大，濟(jì)人之急可也。」?jié)酥辉诩睍r(shí)，凡衣食不缺之家，不過(guò)暫值荒歉耳！若肯竭力節(jié)省，豈無(wú)一石五斗贏(yíng)余？省得一石出，即可救百人三日之饑；省得五斗出，亦救百人日半之饑矣！吾米尚不滿(mǎn)五石，欲以出放濟(jì)貧，豈不令人齒冷？然只要與吾輩作一榜樣，做一前驅(qū)耳。計(jì)熟矣，恨不即曙！黎明即起，書(shū)片紙?jiān)唬骸甘钒朔坑忻孜迨龇?。其米作價(jià)，至冬償還，其息加二。凡本村極貧之家，論丁分借。此白?！箷r(shí)余仆莊四在傍，余語(yǔ)之故，且備告以作價(jià)加息便宜事。莊四曰：「仆幸邀主庇，積省得米一石，不須自食，亦可搭放以濟(jì)人乎？」余喜吾術(shù)之得行，而此法之果可以行之人人也。急頷之曰：「是極善?！顾炖m(xù)書(shū)其下曰：「下人莊四，亦放一石?！箷r(shí)值清明，余以執(zhí)事祠祭，無(wú)暇過(guò)彼，而已有先余而告之者矣。相與踴躍稱(chēng)快。晡后余至，則益相與嘆息致感。余愈愧赧不自勝。因挾前片紙，不敢出。忽一人大聲言曰：「審若是，我等窮人，今茲或者尚有命乎！我等平日借貸于人慣矣，雖加六加七，而未嘗一負(fù)也。乃今者過(guò)之，而俱謝無(wú)有也。無(wú)已，以倍稱(chēng)許之，而益謝無(wú)有也。豈其無(wú)有，咸以為今歲非放債之時(shí)也。今秋寧再大水乎？若其有收，奚至負(fù)此擔(dān)石活命之債也；若其無(wú)收，吾將視其擁此陳陳者而獨(dú)食矣！無(wú)非怕有富名耳。官人寧富者哉？」余曰：「眾等皆在是，此紙可以無(wú)貼矣！」眾曰：「豈官人是為要欲令通邑式也?！咕箤?shí)貼之通衢。因請(qǐng)余出放之期，余曰：「今米尚在城中。廿九即月盡，其次月初一乎！」眾散去，獨(dú)有一人尾予后，私請(qǐng)?jiān)唬骸腹偃四苡忻自诖碎g乎？」余曰：「前者因筑圩埂，給發(fā)飯米，尚存數(shù)斗。又板瀆圩佃該我給數(shù)斗，今還當(dāng)問(wèn)我家人周百福耳?！蛊淙嗽唬骸腹偃朔琶?，前后等耳；余家七口，三日無(wú)粒米下鍋矣！遵官人論丁分借法，當(dāng)?shù)枚酚辛?，今可以一斗先惠予乎？」余曰：「吾?yīng)汝，然勿令他人知。」余先歸。俄而此人至，余視剩米約有三斗，即以二斗與之。其人向天連叩首曰：「官人積德如此！皇天皇天，你必速報(bào)！」余急扶之起，謂曰：「我放米與汝，又作價(jià)要利錢(qián)，非舍汝也，何至作如此狀乎？」其人曰：「如余等人，今者孰肯借余一勺乎？雖加十加廿，亦萬(wàn)感也。余有一媳，十九歲矣，有娠。因合門(mén)將餓死，欲出脫一人，兼可得眾人活。媳請(qǐng)?jiān)唬骸府?dāng)此荒年，身居貧賤，廉恥之事，固不足言。獨(dú)恨婦有重身，已五月矣！將持此誰(shuí)適乎？只待相向同死耳。』今得官人米，又再挨過(guò)去矣！」俄而又有一人至，曰：「見(jiàn)彼尾官人后，似有所私者；吾家極慘之事，且不及言，尚有余剩，即惠余乎？」余罄量，具及一斗，急與之。比余入城，則前此四石九斗有奇者，已為內(nèi)人買(mǎi)薪市鹽雜費(fèi)，用去二石矣！急省飯米一石補(bǔ)入，而尚少以一石也。且下鄉(xiāng)再圖之。初一曰，眾等將來(lái)領(lǐng)米。余先令人告曰：「不須皆來(lái)，只二三人領(lǐng)去足矣！」俄而五人棹一破舟至；內(nèi)二人，即前日之先支二斗一斗者。外又同一人，乃余舊佃；余識(shí)之，遙問(wèn)曰：「汝非此村人也，何以至是？」其人前致辭曰：「某實(shí)不住此村。頃來(lái)饑腸欲絕，聞官人放米，特來(lái)相央耳。」余謂曰：「吾前許五石，今不意自缺一石，而無(wú)從措也。寧尚有余，能及汝乎？」其人力懇添彼一丁，以與此村人均分。五人者辭曰：「吾村已論戶(hù)照丁派定，雖勺合曾不相假也。吾等雖欲便汝，真無(wú)由。若官人此處能多出，必與汝矣！」其人淚懸懸欲下，嘆息以視。余命先將四石量訖，喚周百福取前所收板瀆圩米來(lái)。至則帶陰元米六斗，命傾之盤(pán)中；則熱氣蒸蒸欲爛矣！蓋余收租，必用官斛，故每得佳米。而彼人見(jiàn)今歲米貴，雖稍收，亦屬貧艱，故不覺(jué)攙水重耳。余曰：「今無(wú)奈，只得湊與汝去；但不須利?！褂卸苏呦苍唬骸甘蔷古c我！吾視之，亦甚甘，而可以免息也?！褂嗌偎亩?，則前已發(fā)過(guò)三斗矣，止缺一斗。余入內(nèi)細(xì)檢，得一上年藏米舊囤，糶后尚有少剩也。余悉取出。見(jiàn)中有空蛀及草屑，余命篩之，又簸之，并歸盤(pán)中。在傍者咸笑曰：「是殆一斗有余?！拱挡烨暗杳?，忽欣欣有喜色。余命量清一斗，再量得八升。前佃急前請(qǐng)?jiān)唬骸甘菍幍貌唤栉液?？」余曰：「是畀汝?！苟邦I(lǐng)過(guò)二斗者，忽愀然曰：「吾此行，吾家所分不過(guò)數(shù)升矣！今地下有狼藉及蛀屑空頭，可以施余乎？」余急命盡掃以去。彼四人者出一紙，上細(xì)開(kāi)三十三家，共一百七十六丁，止分所借米共六石耳，悲哉！夫余之此法，既詳且穩(wěn)矣！作價(jià)以?xún)?，防秋熟而米或賤也。加二起息，以周年計(jì)之，即加三也。既可獲利，又救人性命，天下無(wú)此兩便事也。吾輩要大修行積德，舍卻此等時(shí)，再無(wú)此好機(jī)會(huì)也。而繼余者尚鮮，何也？意皆實(shí)處于不足耳。夫下人莊四，寧有余之家乎，亦放一石。毋論一石，即一斗二斗，皆可濟(jì)人。茍其出之，必有受其惠者。若自己偶乏，而轉(zhuǎn)借以放，尤見(jiàn)至心。吾輩遇此歲年，錢(qián)糧賠累，食指繁多，自難尚有余剩。惟是平昔行誼，茍足信人，但一開(kāi)口告貸，代人生息，人之與余，不待卑辭而苦口也。借來(lái)放去，仍討來(lái)償還，不過(guò)以一擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)換間耳！無(wú)損于己，而大有濟(jì)于人，何惜此點(diǎn)點(diǎn)面情、幾許筋力，任人展轉(zhuǎn)垂危，而不一援手耶？因義倉(cāng)社倉(cāng)之不能旦夕復(fù)，而欲使出者不傷財(cái)，受者立有濟(jì)，愚謂此放貸賑法之切實(shí)可行，可以人人行之，為甚便也。

高玉立曰：毋論社倉(cāng)難復(fù)，似此隨地為社倉(cāng)，隨時(shí)有社倉(cāng)，不用收貯，又無(wú)侵盜，真前此未有之議，后此必傳之法。其法以十家為甲，甲有長(zhǎng)。通地為村，村有長(zhǎng)。一圖為坊，坊有正。其人必?fù)竦刂接行判姓邽橹?。一人不能?dú)任，再擇一二人分任之。甲內(nèi)饑民，甲長(zhǎng)村長(zhǎng)結(jié)報(bào)，鄰甲鄉(xiāng)村查核，達(dá)之坊正，坊正勘實(shí)入冊(cè)。男子全給，婦女及七歲以下半給。其三歲以下，及無(wú)行之士，與從來(lái)乞丐者不與。計(jì)丁分借。其米色必論高低，會(huì)同牙行，三面作價(jià)。至冬還，亦如之。其斗斛，出入同用流圖。其息加二。放米之家，借戶(hù)書(shū)與借券，甲長(zhǎng)村長(zhǎng)作中，坊長(zhǎng)照數(shù)入冊(cè)。本坊之米，即放本坊。其本坊米少而借之鄰坊者，借戶(hù)書(shū)借券外，坊長(zhǎng)村長(zhǎng)另立收領(lǐng)。任與追清，務(wù)期有放必還，有米樂(lè)放?；蛟唬骸钙淅豢梢砸押?？」曰：「此又子貢贖人不受金、子路救溺而受牛之說(shuō)矣！凡立法要使久而可行，其刻待借者，所以廣勸放者，而加惠貧民，實(shí)所以安富民也?！梗ㄒ陨陷嬀然模?/p>