欽定四庫(kù)全書(shū)

盤(pán)洲文集卷六十二

宋　洪適　撰

題跋一

跋歐書(shū)溫彥博碑

按新唐列傳云溫大雅字彥弘彥博字大臨大有字彥將如史所書(shū)則是彥博兄及弟皆名大字彥獨(dú)彥博反此耳近世陳朝散正敏著遯齋閑覽間證史傳之訛謂古人蓋有以字顯者彥博當(dāng)是以字行於時(shí)殆舊史之誤而新書(shū)未之正竇蘋(píng)作唐書(shū)音訓(xùn)亦云以兄弟名字推之似名大臨而字彥博予考新唐世系表乃云彥將字大有又顔魯公嘗作顔勤禮碑內(nèi)敘顔溫二家之盛其略曰思魯大雅俱仕東宮愍楚彥博同直內(nèi)史游秦彥將皆典袐合如表之所書(shū)碑之所序則是彥博彥將皆以彥配名惟大雅異耳又歐陽(yáng)文忠公在中書(shū)日有顔氏裔孫獻(xiàn)其祖思魯除儀同誥內(nèi)云內(nèi)史令臣瑀宣侍郎臣封德彛奉舍人臣彥將行公謂不應(yīng)稱臣而書(shū)字彥將固當(dāng)為名惟三公名字不應(yīng)伯仲異同後人率皆惑之予家有彥博墓志及神道碑皆云諱彥博字大臨不云其以字行陳竇二公雖疑史策之誤然碑碣不容失實(shí)其說(shuō)無(wú)據(jù)當(dāng)從碑志為正以魯公之文思魯之制新書(shū)之表為憑則是大雅獨(dú)與二弟不同予復(fù)考大雅嘗撰唐創(chuàng)業(yè)起居注內(nèi)書(shū)煬帝遣使夜至太原溫彥將宿於城西門(mén)樓上首先見(jiàn)之報(bào)兄彥弘馳以啓帝帝方臥聞而驚起執(zhí)彥弘手而笑據(jù)此則溫氏昆弟皆以彥為名明矣而此書(shū)首題乃云大雅奉勑撰又顔碑亦云大雅抑又何耶蓋唐之孝敬皇帝諱弘如弘文館改昭文弘農(nóng)縣改恒農(nóng)姓弘者改洪徐有功本名弘敏亦緣避諱遂以字行大雅正類(lèi)有功亦以孝敬故遂稱其字耳雞者曰有功蓋避同時(shí)諱大雅生在孝敬之前不應(yīng)亦避其諱是不知生雖不避後世追改之故稱其字為名如晉書(shū)避高祖諱不云劉淵而云劉元海避太祖諱不云石虎而云石季龍李延壽亦以韓擒虎為韓禽司馬遷作史避武帝諱改蒯徹為蒯通班固避宣帝諱改荀況為孫況為明帝諱改莊忌為嚴(yán)忌史策之例緣帝諱而更易姓名者多矣新書(shū)有韋弘機(jī)傳而舊書(shū)止作韋機(jī)又可見(jiàn)其因孝敬而削也新書(shū)正之故復(fù)用本名而大雅猶名其字者蓋當(dāng)時(shí)國(guó)史所改新書(shū)因之不加研究失於復(fù)正故爾

跋歐書(shū)皇甫府君碑

皇甫誕當(dāng)漢王諒挻禍之際能抗章力爭(zhēng)至幽囚狴犴猶發(fā)扃城之謀事偶不克遂殞其軀可謂忠節(jié)凜然捐生靡顧者也北史列傳既不能發(fā)揚(yáng)其英烈至敘其官秩又多闕略傳云開(kāi)皇中遷治書(shū)侍御史後為尚書(shū)左丞拜并州總管司馬以抗節(jié)遇害碑歷敘其仕周為畢王府長(zhǎng)史隋初授廣州長(zhǎng)史為益州總管府司法傳雖略而不書(shū)可也至除比刑二部侍郎及自御史之後歷大理少卿再為尚書(shū)左丞河北河南安撫大使其贊并州也加儀同三司其贈(zèng)柱國(guó)也兼光祿大夫史皆無(wú)之蓋其闕也又碑記其祖贈(zèng)膠涇二州刺史而傳止稱涇州碑云誕字元憲而傳作元慮是皆其失考此碑乃誕子無(wú)逸與歐子并肩於武德貞觀之間故于制其文而歐筆之決無(wú)誤者況皇甫終於隋仁壽間李延夀修史在唐正觀末相距四十余年已脫略舛誤如此況遠(yuǎn)者乎

跋歐書(shū)丹州刺史碑

率更之書(shū)名天下而為後世法世傳絶筆於丹州之一碑筆力勁健他書(shū)無(wú)出其右者今視其書(shū)信然而是碑文字刓滅尤甚世無(wú)復(fù)知丹州為何人詳考其碑隱然猶有公諱崇字平高六字按唐史裴寂之左方有張平高一傳史載其在隋為鷹揚(yáng)府校尉事唐授左領(lǐng)軍將軍封蕭國(guó)公貞觀初守丹州刺史坐事以右光祿大夫還第所書(shū)與碑同則知崇之姓張氏無(wú)疑矣而傳載歷官次序甚略於碑疑崇無(wú)赫赫大功故為史氏所略而傳云以坐事還第碑乃美其知止戒覆以就閑蓋碑志溢美無(wú)足怪者傳又書(shū)其追封羅國(guó)贈(zèng)都督事而碑獨(dú)不記則是勒碑之後復(fù)被寵褒作者不及記之然崇之本傳及忠義傳列凌煙功臣及裴寂傳所書(shū)皆云張平高而不名豈唐人多以字顯如殷開(kāi)山之類(lèi)史冊(cè)皆以字稱者乎但唐人雖以字顯史必隨著其名今平高本傳則亡之豈其史氏之逸乎凡唐史紀(jì)人姓名尤多繆誤如鄭濳曜乃作郭濳曜程處亮或作程懷亮之類(lèi)今平高之碑既不載其以字行蓋史家刪修誤以平高為名余嘗考殷開(kāi)山名嶠封德彛名倫高士廉名儉尉遲敬德名恭姚思廉名簡(jiǎn)高季輔名馮蘇定方名烈唐休璟名璿郭元振名震王方慶名綝在唐無(wú)所諱避不知何為而行字遂至君臣之答問(wèn)詔旨章?tīng)┲Q一切以字若李靖見(jiàn)於紀(jì)傳皆書(shū)名而裴寂傳後載武德九年差功之事則又書(shū)曰李藥師是既以名稱又以字行此尤為二三唐人名字余久惑之因平高之辨略志其梗概云

跋歐書(shū)唐瑾碑

唐初文章承五代之衰務(wù)以駢儷為工碑志之作多浮靡而無(wú)事實(shí)惟世系子孫官封名字可以考據(jù)唐瑾碑乃于志寧所撰歐率更所書(shū)今以其文考北史列傳則史之失甚多碑云瑾字子玉而傳作附璘新唐世系表又作子瑗蓋玉瑗小有差衍傳則誤矣碑云瑾曾祖儼祖文輪而北史於瑗之父永傳云父?jìng)愖娲Ы褚孕绿剖老低浦畡t揣乃瑾之高祖儼則其曾祖正與碑合傳既逸儼之名遂誤以高為曾【闕】　瑾祖名文輪而傳作倫既失實(shí)矣新唐又作輪字文轉(zhuǎn)此又唐書(shū)之失碑云文輪終東萊太守而傳作青州刺史唐表又作青州太守且刺史之秩尊于太守使文輪歷之則作碑者不應(yīng)不載此北史之誤又太守乃典郡之稱唐表云青州太守非也碑以儼為守東安而表作東海亦非也碑云永終車(chē)騎將軍唐表作儀同三司則楚碑記其武散官之崇者表書(shū)其文散官之崇者傳置不書(shū)碑及唐史皆云永為平夀忠武公而傳又不書(shū)其諡皆其闕也碑歷敘瑾初以魏大統(tǒng)元年為員外散騎侍郎周文引為記室及河橋之勝而封平昌縣子是年有陟岵之憂起為太子舍人遷膳部轉(zhuǎn)右丞加持節(jié)撫軍將軍大都督通直散騎常侍轉(zhuǎn)吏部郎中龍?bào)J將軍然後改伯臨淄繼除黃門(mén)侍郎拜車(chē)騎將軍儀同三司散騎常侍遷吏部尚書(shū)然後賜姓宇文于謹(jǐn)南伐以為行軍長(zhǎng)史謹(jǐn)多其才求與通籍然後更萬(wàn)紐于之姓江陵既平乃加驃騎大將軍開(kāi)府儀同侍中進(jìn)公爵而本傳云封姑臧縣子累遷右丞吏部郎戶部長(zhǎng)進(jìn)驃騎儀同賜宇文及萬(wàn)紐于姓進(jìn)封伯轉(zhuǎn)吏部長(zhǎng)奪哀復(fù)位從于瑾平江陵以勲封公今據(jù)碑所載則始封乃平昌而傳作姑臧碑云喪父在魏大統(tǒng)三年封子之時(shí)而傳乃在作吏書(shū)封伯之後碑云奪哀為舍人而傳云復(fù)吏部尚書(shū)碑云封伯在未賜姓之前而傳則在後碑云賜二姓在吏書(shū)之後而傳皆在前碑云從于謹(jǐn)南伐然後更姓萬(wàn)紐于而傳則先已更姓凡歷數(shù)年始同戎事碑云驃騎儀同之命在江陵已平之後而傳乃在未賜姓以前其他歷官傳多闕之獨(dú)傳有戶部之除而碑則無(wú)之碑又?jǐn)⒆匀胫苤釃L為宗伯出判拓蔡授司宗御正轉(zhuǎn)內(nèi)史納言又刺荊州遷大宗伯而亡本傳乃云出判蔡州歷拓硤荊州入為吏部御正納言內(nèi)史除司宗而亡如碑所載則是出典二城乃入遷四職復(fù)出治荊據(jù)傳則是連尹四州然後入官中都以至蓋棺不復(fù)補(bǔ)外碑則自蔡州入為司宗傳則歷遷數(shù)職而終於司宗惟傳有硤州吏部二命而其碑不載碑云生為大宗伯而傳云死贈(zèng)小宗伯碑有刺史之贈(zèng)而傳無(wú)之碑云諡獻(xiàn)而傳作方唐表又作文獻(xiàn)若此之類(lèi)皆以碑為正蓋唐皎歷任於武德貞觀之間志寧親受其事而作斯文必?zé)o誤者予既辨二史與碑之抵牾因以北史之傳校新唐之表傳云永孫悟而表作怡傳云瑾次子令則而表作則又二史之不同者然北史之誤其可一二言哉

題松漠紀(jì)聞

右松漠紀(jì)聞一卷先君銜使十五年深阸窮漠耳目所接隨筆纂聞孟公庚發(fā)篋汴都危變歸計(jì)創(chuàng)艾而火其書(shū)握節(jié)來(lái)歸因語(yǔ)言得罪柄臣諸子佩三緘之戒循陔侍膝不敢以北方事置齒牙間及南從炎荒視膳余日稍亦談及遠(yuǎn)事凡不關(guān)今日強(qiáng)弱利害者因操牘記其一二未幾復(fù)有私史之禁先君亦枕末疾遂廢不録及柄臣蓋棺弛語(yǔ)言之律而先君已賫恨泉下鳩拾殘編僅得數(shù)十事反袂拭面不復(fù)彚次或可廣史氏之異聞云爾

題輶軒唱和集

右輶軒唱和集三卷紹興癸亥六月庚戌先君及張公邵朱公弁自燕還途中相唱酬者中興以來(lái)出疆者幾三十輩或留或亡得生渡盧溝而南者三人而已初朔庭因赦宥許使者歸其鄉(xiāng)諸公懲久縶幸稍南率占籍淮北惟先君及二公以實(shí)告既約和於是淮以南者廼得歸八月戊戌先君至辛丑張公至乙巳朱公至九月乙卯先君以徽猷閣直學(xué)士入翰林是月甲子出為鄉(xiāng)州後四年南遷八年薨又三年賜諡忠宣張公以修撰袐閣主佑神觀是年出居明州後六年待制敷文閣六年為池州明年卒朱公以直袐閣亦主佑神觀明年卒先君字光弼饒州人張公字才彥和州人朱公字少章徽州人

題金國(guó)文具録

右金國(guó)文具録一卷賈生五餌計(jì)亦匪疏尚父六韜愧未能習(xí)以今概古非人力之所能致宇文氏既為蕝其書(shū)力強(qiáng)先君同汚新秩初有翰林直學(xué)士之命又有中京副留守之命最後有承德郎留司判官之命先君以死自誓文章銜袖至於再三卒拒不受王春二月家弟遵邁接踵召對(duì)上謂先君與宇文虛中同時(shí)作使宇文受偽命先君獨(dú)執(zhí)節(jié)不屈且道秦檜毀隔之說(shuō)所以不得大用嗚呼淵衷不忘舊編具在攬?zhí)樯婀P存之左方

敬書(shū)先忠宣賜諡制書(shū)後

臣聞足再刖而玉顯其美火百鏈而金知其精人臣忠邪至身後而是非始判發(fā)濳德之幽光誅奸諛于既死孔子作春秋之旨也先臣當(dāng)戎馬紛紜之際使不可測(cè)之絶國(guó)十有五年然後歸陛下謂蘇武不能過(guò)且許筆賜其傳會(huì)先臣席不煖而逐弗獲藏金璧之寶今又十有五年弟遵入對(duì)陛下褒嘆忠節(jié)復(fù)道前語(yǔ)恩念再三寵之令諡生雖奇剝芬香多矣臣謂衛(wèi)律李陵屢說(shuō)而武不降先臣則為宇文虛中韓昉所逼三換官而不受張勝事泄武有擬劒幽窖之危先臣則不同龔搗仕齊寜蹈利刃冷山無(wú)以異於窮海之北餬口於悟室無(wú)異於靬王只影南翔所不及牧羝者四歲至若通永佑之表朝長(zhǎng)樂(lè)于燕間道蠟書(shū)其至有九潛見(jiàn)王人幾僨牢戶問(wèn)答往反皆有關(guān)庇民之語(yǔ)投其詩(shī)文篇篇以戢兵為意此則武之所無(wú)者陛下以為武不能過(guò)圣訓(xùn)明哉然燕王聲霍光之罪以武久縶而歸才得一典屬國(guó)揚(yáng)敞無(wú)功乃為搜粟都尉遂謂光顓權(quán)自恣疑有非常而秦檜排妒先臣不使一旬寓乎玉堂之直致陛下有大用之意而不遂終之流放異地九年不返則得禍之酷特甚於武武之一子黨叛人而誅漢廷憐之為之遠(yuǎn)贖敵出蘇氏賴以不絶而臣以先臣故獲戾亡檜至謂家傳強(qiáng)暴曲法免官非遇天日清明則亦禁錮就死嗚呼一言華袞萬(wàn)世不刋易名崇終匹休麒麟圖畫(huà)諸孤不肖咸叨録用恩徧存沒(méi)又過(guò)蘇氏臣礱石以識(shí)異渥泰龜逢吉鎮(zhèn)之松區(qū)泄九京之寃鼓忠義之氣於茲見(jiàn)之

題曹公顯所書(shū)陳體仁梅清傳後

香草以比君子固多見(jiàn)於騷人之辭至剛長(zhǎng)歲寒之際能舒翹揚(yáng)芳表表於風(fēng)林雪嶺間惟梅為然其奔軼絶塵之姿殆與莊士端人無(wú)異彼揭車(chē)杜若尚不敢與之齊驅(qū)而冶桃繁李瞠若乎其後誠(chéng)未可同日而語(yǔ)陳君用太史公法為作佳傳曹侯一見(jiàn)知賞泚筆特書(shū)而冠文其首抑可謂三絶也

跋杜氏墓志

夫利不十者不易業(yè)若良弓良冶之子必世其家可也杜君以和緩之術(shù)聲於鄉(xiāng)而以周公孔子之道命厥子使其後能掞藻決科翔纓華涂推父祖湯劑濟(jì)人之心以施有政茲無(wú)負(fù)籝金之遺矣

跋米元暉畫(huà)二

丘壑之士久寂寞則起朝市之念朝市之士久喧囂則懷丘壑之放古今之理一也予贊治丹丘雖環(huán)郛皆山可以拄頰而霞城云嶼亦得駕言窮覽然塵纓冗牘之所羈束終不能瑩心而醒目米西清所作瀟湘圖曲盡林臯煙波之勝遐想鷗鳥(niǎo)之樂(lè)良不可及予嘗客毗陵一葦太湖舊矣去之六年風(fēng)朝月夕則思怒濤裂山澄漪見(jiàn)云夢(mèng)寐間時(shí)一往焉觀此恍然所謂逃空谷而喜聞足音者

跋孔門(mén)四科圖

魯論第孔門(mén)四科先言語(yǔ)而後政事太史公先政事而後言語(yǔ)此畫(huà)有行行其容者似子路氏而次在八是以魯論為序者也

跋十六尊者圖

天臺(tái)石橋世稱尊者道場(chǎng)歸心佛氏者薰洗齋宿或見(jiàn)林端有殿閣之形而聆鐘鼓之響千燈發(fā)光擁錫來(lái)去屑然有聞?dòng)鑷L欵其山慨無(wú)所見(jiàn)手舒此畫(huà)為之肅然作禮

跋蓮社圖

惠遠(yuǎn)師作凈社四方不約而至者百有二十三人此其表然有稱者師欲致范武子而不可得謝康樂(lè)欲同社而師不納彼招之不來(lái)麾之始去亦各從其志也

跋戒殺文

禮云牛羊犬豕無(wú)故不殺蓋君子心根於仁必不至暴殄天物佛家者流集殺生事作文以戒世使中人覽之可以止殺遷善此書(shū)其仁者之用心乎

盤(pán)洲文集卷六十二