立意

余作畫每取古人佳句，借其觸動(dòng)，易于落想，然后層層畫去。?

取神

樹(shù)石人皆能之，筆致縹緲，全在云煙，乃聯(lián)貫樹(shù)石，合為一處者，畫之精神在焉。山水樹(shù)石，實(shí)筆也；云煙，虛筆也。以虛運(yùn)實(shí)，實(shí)者亦虛，通幅皆有靈氣。?

運(yùn)筆

畫用軟毫取其活動(dòng)作勢(shì)，筆態(tài)便俗。余止取湖穎，運(yùn)筆一如寫字用中鋒也。?

造景

每見(jiàn)畫家先用炭畫取可改救，然已先自拘滯，如何筆力有雄壯之氣？余不論大小幅，以情造景，頃刻可成。?

位置

又怪畫用成稿，離稿不能自裁，故畫全無(wú)生氣。惟素己理明，某宜樹(shù)石，宜高山，宜平坡，宜亭臺(tái)，宜舟楫，胸有定見(jiàn)，自然位置要當(dāng)，任意揮寫，有何滯礙，奚必拘用成稿？?

避俗

畫中人物、房廊、舟楫類，易流匠氣。獨(dú)出已意寫之，匠氣自除。有傳授必俗，無(wú)傳授乃雅。?

渴染

墨少看水重磨，用禿湖穎不看水即蘸焦墨，先用別紙?jiān)囄?rùn)，輕拂畫上，筆筆勾起，可染二三次，惟無(wú)筆痕為妙，頗有秀色。凡點(diǎn)葉樹(shù)俱用渴筆實(shí)染，雙勾葉白著不染。房舍有瓦草處染，無(wú)瓦草處空白。室內(nèi)人物器具俱空白，周圍俱用渴筆剔清。每一石止渴染皴處，石頂空白，石根宜重染。大山平坡皆然。遠(yuǎn)山先用炭為輪廓，外用渴染，漸與天氣相接。遠(yuǎn)山空白，山根用渴染。坡水溪江，俱用平直筆密細(xì)畫去，有聚有散，皆用渴染。樹(shù)石、房屋、橋梁、舟楫，凡外空處皆用渴染，托出云煙斷續(xù)，須輕染漸漸不見(jiàn)乃妙，非有定體，惟畫者自裁。有墨畫處此實(shí)筆也，無(wú)墨畫處以云氣襯，此虛中之實(shí)也。樹(shù)石房廊等皆有白處，又實(shí)中之虛也。實(shí)者處之，虛者實(shí)之。滿幅皆筆跡到處，都又不見(jiàn)筆痕，但覺(jué)一片靈氣，浮動(dòng)于上。?

款識(shí)

畫上題款各有定位，非可冒昧，蓋補(bǔ)畫之空處也。如左有高山右邊空虛，款即在右。右邊亦然，不可侵畫位，字體勿茍簡(jiǎn)。?

圖章

用圖章寧小勿大，大即不雅，或書詩(shī)章，亦不必用引首。?