欽定四庫(kù)全書(shū)

仰節(jié)堂集卷六

明　曹于汴　撰

祭文

祭王心齋先生文

於惟先生崛起海濱剛果真切必為圣人竟纘斯文卓哉先覺(jué)不揣愚蒙謬懷圣學(xué)風(fēng)靡習(xí)積乍開(kāi)乍昬趨蹌祠下仰止芳芬?具牲醴再拜陳辭於惟先生牖之翼之

祭慕岡年兄文

萬(wàn)歷三十四年五月五日慕岡先生馮兄既病故百余日矣安邑年弟曹于汴銜哀瀝臆自京寄奠曰嗚呼往歲余里居猶相聞問(wèn)譚我出處今春自家入都私念當(dāng)有詢請(qǐng)每條畫(huà)于衷云三月初忽聞兇耗其言詫異至謂被戕嘻豈其妄耶亟思訪其的然囁嚅不欲啓口業(yè)不可以奈何遲一日入余之耳余猶一日可遣也間于坐次聞客談則云謂戕者妄其物故真嘻妄則俱可妄耳亦置不聽(tīng)既而談?wù)叨嗲移淙俗糟魜?lái)余心覺(jué)其真然竟是傳語(yǔ)庶幾其猶妄乎無(wú)何西太至曰朱一鳳以書(shū)來(lái)訃嘻豈不果真也哉五內(nèi)如搗懸其像伏而欷歔尋且時(shí)坐其傍以為未死嗚呼兄與余同年同門余宦兄之隣郡間過(guò)兄之草廬未嘗不質(zhì)疑炙范至移晷不能去近離遠(yuǎn)別亦未嘗不緘言開(kāi)我其奧妙余未能臻然砭余病痛則沒(méi)齒不諠焉兄之向道極蚤求道極切研道極沉見(jiàn)道極真體道極實(shí)志躋圣域慮周天下月有得而歲有進(jìn)其仕于楚以一身博萬(wàn)人之命恬處囹圄殫思著述精闡圣祖晰剖儒禪乃更大進(jìn)滿其造詣何古之哲人不可鴈行者余得浴化承誨或亦寡過(guò)而毫芒自效何捐我而去乎誰(shuí)與掖我之靡呼我之瞶濯我之垢乎此余所以哭也嗚呼生也衛(wèi)道豈死而遺明也憂世豈幽而忘不遺不忘猶有牖余之衷者矣明晦北來(lái)相與咨嗟追悼于其旋也附以瓣香哽咽陳辭告諸柩下兄其鑒饗

祭劉樸庵兄文

惟表里之河山何崚嶒而澄澈獨(dú)于公乎鍾粹凜終身之介節(jié)甫弱冠已躋賢科校繩樞之貧士而無(wú)別迨五旬登第于南宮仍跨蹇西還而終養(yǎng)高堂之華髪繼典錢谷皭不受涅再入天曹筐篚謝絶不矯矯以自彰而寒氷美玉俱讓其潔又喜施與故恒匱竭辭主爵之榮如脫遺蕭然回故里而秋毫無(wú)蔑布袍步隴畝之間疏為餔而水為啜野老不識(shí)其為貴人天下望之如泰山嶻嶭忽罹脾疾荏苒朞月乃自制數(shù)金之棺床頭陳列及屬纊猶莞爾微笑遂成永訣篋內(nèi)惟敝衣數(shù)事?底無(wú)金銀之屑且遺命勿焚楮鏹蓋不惟清于人間而亦將清于九天之闕嗚呼立懦廉頑之師既遠(yuǎn)誰(shuí)踵其轍若公者豈非超然振世之豪杰至孝天植至友軼倫包羅今古揮灑辭林兼精武事可蕩羣氛義有可往奮不顧身倘竟其用當(dāng)有赫奕建樹(shù)而胡遽沉淪余悲鄉(xiāng)邦之失良友慨廟堂之殞賢臣相與聚嘆雪涕繽紛若乃門戶荒涼二孤在抱室幼女孀而甑且生塵則又念公之私而不能不咨嗟愴神

祭知一張先生年伯文

嗟大道之久闇紛曲徑之多岐或真性之不冺亦日用而罔知圣不講以為憂衆(zhòng)居之而不疑于齊民乎焉異愧抱筴而吾伊既成名而拋卷程與朱其為誰(shuí)文清之居伊邇草封法座而疇依惟先生之崛起仰前修以為師或授余以格語(yǔ)聞空谷之音而歔欷匪若人之徒與世道毀而誰(shuí)持矧有子以述繼文炯炯而在茲挹高風(fēng)以一奠神洋洋乎鑒斯

祭宋正吾公祖文

維萬(wàn)歷四十三年歲次乙卯夏六月之十日安邑曹于汴方伏苫塊聞參藩正吾先生宋老公祖之訃為位而奠揮泣陳辭曰昔歲公起自田間憲我晉陽(yáng)余聞而深用慶焉非謂金紫之榮足以榮公也非謂世好之誼足依日月之光也惟是以世乏真儒乃無(wú)善治學(xué)道一脈關(guān)系匪淺而俗鮮志學(xué)恬不為念則日覬問(wèn)學(xué)君子易士人之耳目心志挽之濂洛泗洙其庶幾化行俗美天地之心生民之命可立三五盛時(shí)可復(fù)睹也昔宦淮隂奉公謦欬其嗜道甚篤一別幾二十年而公之孜孜不厭有如一日都門再晤凝然端定淵然沉毅洵足以鵠士人而翼圣真是以為吾晉得公賀也公巾車抵署輒與同志當(dāng)路以興起斯文為任將一世利藉豈直吾晉之一方為幸哉公亷于律躬精于修政癯然抱恙則時(shí)以將休致示余而余每殷殷請(qǐng)留往歲以齎捧行僉謂公將不來(lái)而猶竊望其來(lái)也邇時(shí)詢北來(lái)音耗或謂行當(dāng)還任則甚慰忽報(bào)使者及門意公必有書(shū)到匆匆啓函則公子弟訃書(shū)也嗚呼悲哉夫闡揚(yáng)圣學(xué)作新人士蒼蒼者天豈有不愿而何為奪公之速殆不可解常謂人之大不幸在不知學(xué)而貧賤饑寒不與焉公去而不復(fù)呼瞶不復(fù)發(fā)蒙不幸者何衆(zhòng)豈直余一人之不幸哉居憂抱病荏苒委頓僅存喘息慘慘乾坤能復(fù)堪聞此變耶公生平無(wú)愧去亦何憾遺孤雖幼能世其學(xué)天必有以報(bào)公矣河山遙阻憑棺未能無(wú)次之辭聊以寫哀公其鑒之

祭鮑中素先生文

嗚呼弟之得交于公也二十余年所每窺公峻潔之操勁挺之力高明之識(shí)淹博之學(xué)溫藹之衷竊依依歸向暌違旬月輒慮鄙吝之萌也或寓邸促膝或勝地話心從無(wú)一字計(jì)官爵升沉榮祿得失及互有私囑惟以維國(guó)是培善類修職業(yè)之兢兢相朂而已矣迨壬子冬弟以無(wú)當(dāng)于世而求去公亦以人之不容之也而求去猶于蕭寺送弟行尋亦南矣此後天各一方鱗羽且稀況望一對(duì)顏色乎當(dāng)是時(shí)世網(wǎng)甚固林園亦甚適蓋皆若將終焉公曾寄弟字云相思之極安知無(wú)相見(jiàn)時(shí)比庚申時(shí)局復(fù)更弟叨備起數(shù)次年公亦起私念固可如約不則亦可通問(wèn)蓋弟猶次且里中未果于行乃移書(shū)洪桂渚先生托致意于公趣公之出久而乏回音則桂渚長(zhǎng)去矣既聞公入朝乃致書(shū)于公述托洪轉(zhuǎn)致之意亦久而乏回音則公亦長(zhǎng)去矣嗚呼痛哉相繼云亡如我邦國(guó)何如弟愚昧何今歲四月十日弟方入都門聞公靈柩尚在旅舍出于望表自念十二日見(jiàn)朝畢當(dāng)赴幾筵一哭及朝罷仆夫告余云靈柩于十一日行矣驚怛無(wú)措豈死後隔棺一拜亦不可幾幸耶嗚呼痛哉公造詣精深勛猷宏鉅聲聞流播恤贈(zèng)優(yōu)隆所謂可死者耶公昔與陳赤石先生同遺弟書(shū)公去後不三月赤石亦去弟竟未獲一面縂令人凄楚九原相聚想如平生睠今外患內(nèi)憂景象如斯豈以已成別世遂漠然乎抑亦念我不世出之圣主亦一慨乎抑豈無(wú)所以啓弟之愚者乎嗚呼痛哉弟從諸冠紳後致束芻矣悲衷如縷不能自遏聊陳不文之誄再效漬鷄之奠若謂此遂足以寫哀則猶未也公其鑒焉

祭鄒南臯先生文

天啓壬戌晤總憲南臯先生於帝城是年余忝佐憲未到任而先生奉旨?xì)w次年余亦得告還里問(wèn)訊不絶尋聞先生之訃愴然驚惻乃瀝誠(chéng)為誄寄大江之西而奠之曰惟去圣之遼邈嗟正學(xué)之荒蓁不學(xué)者固甘厭廢其學(xué)者或意見(jiàn)之斤斤辟畫(huà)地以自隘遜神妙而逡巡誤天下亦每出於君子誰(shuí)知學(xué)術(shù)系理亂之根如有會(huì)圣學(xué)者斯萬(wàn)類之洪鈞以愚窺於先生洵度越於等倫秉聰明之夐絶艱難歷而體驗(yàn)真直徹於未發(fā)之秘日用悉德性之循安排絀而任天以動(dòng)藩籬剖而肫肫其仁愚曩僅誦其書(shū)頃年乃幸炙之親辱先生不我棄若謂可與深論顧酬應(yīng)之鞅掌尚有蓄而未遑盡詢倏南北之分袂猶賴郵筒而問(wèn)聞俄長(zhǎng)去之訃至頓凄切而愴神嗚呼悲哉先生之著述滿世而高足者能繼其芬文在茲而未喪知浩然以還蒼旻遙寄誄而一奠擬微悃之藉申安能揄?yè)P(yáng)乎高美聊以見(jiàn)吾學(xué)之有遵

祭張生旭初文

維年月日師曹某致祭于賢年侄旭初茂才之靈曰痛哉爾之去也苦哉余聞爾之去也前月卄一日聞爾大變驚惻不知攸措然猶不敢信走使詢?cè)L瞪目而望其為訛也頃之有的耗痛哉苦哉爾生善人之家何乃夭死況死于盜乎爾恂謹(jǐn)無(wú)可招怨貧乏無(wú)可誨盜何為死于盜之刃乎余不自揣每懷得友以明此學(xué)蒿目而求者若而年明頴沉靜如爾者指不多屈近者爾以書(shū)寄余欲從事任之一字私心慰藉不可言喻今已矣夫是余之德薄福薄匪特爾一身之厄也夫求任道之人于今世極難耳未任誰(shuí)任既任而復(fù)畔者有之昔余求友而或未得曾有句云天意未終厭會(huì)當(dāng)愜所思或既得之則云吾今可以死今日之禍天厭余也夫吾豈可以死乎哉痛哉爾之去也苦哉余遭爾之去也豈氣運(yùn)衰薄不克毓賢俊辟彼土力之瘠不能成嘉谷也乎爾父年高爾祖母年又高爾常切切在膺者將如之何吁嗟此爾一家之厄而厄豈止此乎余哀爾而不知當(dāng)何以哀也余恨戕爾者而不知當(dāng)何以恨也余瀝余衷而不知當(dāng)何以瀝也痛哉苦哉復(fù)何言哉

仰節(jié)堂集卷六