太上九要心印妙經(jīng)

原題「仙人張果老述」。唐宋書(shū)志均無(wú)著錄，疑為晚唐北宋道士之作。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞真部方法類。簡(jiǎn)稱《九要心印經(jīng)》，屬道教內(nèi)丹經(jīng)書(shū)，收入《正統(tǒng)道藏》洞真部方法類。書(shū)中分內(nèi)丹為三品，以九轉(zhuǎn)大還丹為上品，認(rèn)為九轉(zhuǎn)丹成，每轉(zhuǎn)各有樞要，即九要：第一「真一秘要」，神氣皆煉，性命雙修。 第二「橐龠秘要」，心腎為煉養(yǎng)神氣的工具，根本在于以神調(diào)氣，以氣定神。 第三「三五一樞要」，三五一指三陽(yáng)、五行、一氣，道本自然，不離一氣。 第四「三一機(jī)要」，三一指三成一氣，上有神仙抱一煉神之道，中有豐國(guó)安民煉氣之法，下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝煉精之術(shù)。 第五「日魂月魄真要」，日魂月魄指「陰陽(yáng)」，日屬陽(yáng)魂，月屬陰魄，每月上十五日魂守魄，下十五日魄守魂，一時(shí)之用，可奪一年之造化。 第六「日用五行的要」，日用指神氣相守，聚而不散，五行指心主神，肝主魂，脾主意，腎主志，肺主魄，五行聚而化之丹。 第七「七返還丹簡(jiǎn)要」，指關(guān)閉七竅，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞等。 第八「八卦朝元統(tǒng)要」，又稱「八卦還元?dú)w根之道」，八卦中心為坎，腎為離，一陰一陽(yáng)，一內(nèi)氣一外氣。 第九「九還一氣總要」，九為陽(yáng)數(shù)，還為聚合，一指氣。其說(shuō)大略以性命為綱、精、氣、神為藥。認(rèn)為神氣乃人身之鉛汞，以神調(diào)氣，以氣定神，神氣相抱，性命栩固，共成一氣，而生真火；以真火返煉其精，精化為神，神合于道，以返自然，此丹道之要也。又分丹法為神仙抱一煉神合道之法、富國(guó)安民煉氣之法、強(qiáng)兵戰(zhàn)勝龍虎交媾之法。又分大丹為內(nèi)、外二丹，外丹者五谷之氣，內(nèi)丹者真一之氣，認(rèn)為「其內(nèi)丹不得外丹則不成，其外丹不得內(nèi)丹則無(wú)主」。本書(shū)較成體系，為隋唐道教服氣理論中的上乘之作，是研究唐代道教內(nèi)丹的重要文獻(xiàn)。