梁大夫一

　　梁大夫見(jiàn)孟子問(wèn)曰吾聞夫子教王遠(yuǎn)利而易以仁義有諸孟子曰然大夫曰吾家有民見(jiàn)凍饑于路者非其親而救之脫衣以衣之輟食以食之及已凍餓幾死是其親而不救之而何孟子曰噫是大夫從王厚利而薄仁義故也厚利率民民爭(zhēng)貪欲茍有獨(dú)持仁義者宜乎不得全其身矣昔楚有靳氏父子相傳以溫鴆醉人者客過(guò)其門(mén)則欲之未嘗不斃于路矣卒有孺子能哀客而告之然后鴆十九不行焉洎靳氏怒反鴆孺子矣然而靳氏家習(xí)不仁也孺子身盜為仁矣一身盜為仁而罪一家習(xí)不仁其家孰容乎今大夫有仁能救民之凍饑也是謂身盜為仁矣及己之凍餓不得人之救者豈非其家不容乎大夫茍能與王移厚利之心而在仁義移薄仁義之心而在利則上下移矣然而仁義非盜而有也欲人不容其可得乎故易曰立人之道曰仁與義

　　梁襄王二

　　梁襄王使人求于孟子孟子再往襄王儀服不整而見(jiàn)孟子孟子曰詩(shī)云敬慎威儀維民之則王每見(jiàn)軻若此何以則民乎王曰吾以天下未定國(guó)無(wú)以安方惕惕然貯憂(yōu)乎中豈遑以威儀為務(wù)乎孟子曰王茍能恩信來(lái)其民必先以容儀正其身夫禮存不以寒暑也暑可畏得以袒膚為敬乎寒可懼得以縮臂為恭乎王謂憂(yōu)國(guó)未安不遑以容儀為務(wù)何異畏暑而袒膚懼寒而縮臂邪茍王憂(yōu)國(guó)既然則大夫憂(yōu)家士庶憂(yōu)身亦然咸曰不遑以容儀為務(wù)使上下無(wú)儀矣君臣父子何以則乎梁襄王矍然曰吾敬從夫子之教

　　樂(lè)正子三

　　樂(lè)正子見(jiàn)孟子曰吾國(guó)之君常耽酒嗜音俾俗不治克欲以治道諫之夫子何以教克孟子曰魯君耽嗜與民同之則其庶幾乎他日魯平公備樽罍之器陳金石之音樂(lè)正子曰君獨(dú)好此致魯俗不治不若與民同之則其庶幾乎平公遂召致魯民卒命樽罍俱執(zhí)使金石咸奏魯民大酣他日俗益不治樂(lè)正子復(fù)見(jiàn)孟子告之孟子曰吾昔教子諫魯君耽嗜與民同之君反若是貽民之怨豈謂與民同邪且禽必棲于木魚(yú)必泳于川使易禽于籠孰若木之安乎移魚(yú)于沼孰若川之樂(lè)乎民居魯國(guó)若禽之在木魚(yú)之在川也魯君耽嗜召民于側(cè)是猶易禽于籠移魚(yú)于沼也使民且恐且懼豈暇耽嗜而同于君乎吾所謂與民同者均役于民使民力不乏均賦于民使民用常足然后君有余而宴樂(lè)民有余而歌詠夫若此豈不謂與民同邪詩(shī)云假樂(lè)君子顯顯令徳宜民宜人受祿于天此之謂也樂(lè)正子復(fù)以是諫平公平公不悅臧倉(cāng)曰克之所陳孟軻之言也曩君欲乗輿出見(jiàn)孟子臣常諫之今孟子怨君不見(jiàn)故教克惑君君惡信是哉平公怒他日有人告于孟子孟子曰天富道于予魯國(guó)之君其能窮予乎

　　公都子四

　　公都子問(wèn)曰吾聞諸齊人言蚳鼃所以諫于王而不用致為臣而去是夫子之謀邪孟子曰然公都子曰齊人有言曰夫子能為蚳鼃不能自為而何孟子曰齊人安知吾之所為乎夫吾所以疾脫蚔鼃非他也以昵王故耳汝聞齊姑之欲殺人乎嘗命其婦與焉婦有不忍從者呼鄰女為謀而脫之然而鄰女不親于齊婦也殺人未嘗與也所以為齊婦謀者齊婦之急也不為己謀者于己非急也今蚳鼃誠(chéng)猶齊婦也齊王面南蚳鼃面北吾未嘗與焉所以為蚳鼃謀者于我能急邪汝信齊人言齊人安知吾所為乎

　　髙子五

　　孟子將去齊髙子曰王欲授夫子室夫子舍之而去然王意于夫子不為不厚矣夫子或缺所以王必補(bǔ)之今何為不止孟子曰吾嘗觀(guān)齊王之意也先有執(zhí)雅樂(lè)之器進(jìn)于王王始重之使奏而未嘗樂(lè)也后有執(zhí)靡聲之器進(jìn)于王王始輕之使奏而未嘗舍也然而執(zhí)雅樂(lè)之器者王雖未棄王終不能用矣是執(zhí)雅聲以得罪于王也今吾以王之未棄也若受王之祿居王之室王終不能矣是媒吾身以得罪于王也不亦甚乎吾幸去何適而不遇哉孔子曰邦有道谷邦無(wú)道谷恥也

　　公孫丑六

　　孟子去齊反鄒止于晝公孫丑髙子從晝?nèi)擞谢笥诿献釉积R王能悔過(guò)修徳日新其道鄒之民聞?dòng)诼贩蜃雍芜m哉孟子不懌徑宿于晝髙子以為孟子信晝?nèi)酥远恍心酥^公孫丑曰晝?nèi)酥杂诜蜃臃蜃有藕豕珜O丑曰諾予請(qǐng)問(wèn)之入曰眾人之言信偽孰多孟子曰偽多曰能言天不覆地不載乎曰甚于斯言天不覆地不載是露其機(jī)而先見(jiàn)其偽先見(jiàn)其偽欲惑于人其可得乎隠其機(jī)而難知其偽欲人不惑其可得乎且設(shè)穽于野隠其機(jī)也獸不知其防則觸而入矣設(shè)偽于國(guó)隠其機(jī)也人不知其防則觸而入矣曰孰不懼邪曰君子周防其身何懼公孫丑出曰夫子不信晝?nèi)酥栽?/p>

　　屋廬子七

　　孟子適任見(jiàn)季子喜欲授孟子祿孟子辭而去屋廬子憮然曰連敢問(wèn)昔夫子居鄒任君嘗以幣交之夫子受今之任任君復(fù)以祿授之夫子不受何也曰汝聞孔氏不疑之盜乎不疑宋人也好饋食于士士有館于孔氏者未嘗不罹其盜焉然而不疑豈真盜邪家有無(wú)肖之氓矣不疑非好士邪反貽盜之名矣今任君待吾誠(chéng)猶孔氏好士焉左右無(wú)肖非為任君盜邪吾今罹盜之人也吾茍不去未始能報(bào)任君也適足以貽任君為盜之名