野處而不昵

昵寅入聲音逸字從日曰相近也與匿字音義迥別國語筦子曰野處而不昵其秀民之能為士者必足頼也本于昵字句絶謂野處而不與庸眾相昵此民之秀出而能為士者俗讀昵為匿以野處而不昵其秀七字為句誤為誰野處而能不掩其秀如英英露爽意紕繆甚矣急宜正之【詩甫田注云俊士秀民也下引管仲之言為證】

分野

地里志某星分野【漢書作壄】分去聲今人不知誤讀平聲周禮保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以觀妖祥分野者分內之野或系之北斗如魁主雍【去聲】或系之二十八宿【音肅】如星紀主呉越或系之五星如嵗星主齊呉之類又有月建分野十干分野十二支分野左僖三十年杜注分野之星昭十八年杜注大辰大火宋分野二十六年杜注出之分野陸德明竝音扶問反又漢地里志有皆趙分皆燕分齊分等語又曰陳鄭之國與韓同星分焉史天官書注索隱曰謂月蝕列星二十八宿當其分地有憂偶拈五六則分非平聲信矣王維終南山詩分野中變陰晴眾壑殊以分野對陰晴又李谷詩照耀文星呉分野留連風月晉名賢古人無錯拈者

處分等語

晉書謝安曰朝廷處分已定矣杜詩明明領處分處分聽【平聲】人主劉夢得詩停杯處分不湏吹分字皆仄用又樂律三分損益隔八相生禮記分無求多分夾而進左傳君其取分焉分之采物四國皆有分漢書分部逐捕古有分土亡分民之類竝音扶問反流俗或不盡知誤讀平聲

玉樹

世説謝太傅問諸子侄子弟亦何預人事而正欲使其佳車騎荅曰譬如芝蘭玉樹欲使其生于階庭耳初不解玉樹為何物后覽野客叢書乃知是槐不覺一快其言曰揚子云甘泉賦玉樹青蔥顔師古注玉樹武帝所作集眾寶為之向注文選亦謂武帝植玉樹于此宮以碧玉為葉仆案三輔黃圖云甘泉宮北有槐樹今謂玉樹根干盤峙三二百年木也楊震闗輔古語記曰耆老相傳咸以謂此樹即揚雄甘泉賦玉樹青蔥者也又觀隋唐嘉話國史纂異長安記聞見錄雜書皆言漢宮以槐為玉樹因知晉人所謂芝蘭玉樹者蓋指此物也又考漢武故事上起甲帳乙?guī)で巴シN玉樹瑚為枝碧玉為葉自在神宮中只非甘泉宮事知師古與向之注為甚謬而左思之見未審也

吃

吃音吉與吃音義迥別漢周昌傳昌為人吃師古曰吃言之難也魯恭王余韓非揚雄司馬相如鄧艾諸人皆有此病俗混作吃字用非

大觀壯觀等語

大觀音貫易觀卦大觀在上本義云觀者有以中正示人而為人所仰也予謂凢視之平聲有以示人使之來觀去聲如左傳觀兵于周禮國語耀德不觀兵漢書觀之珍寳之類又奇觀壯觀舊觀竝應去聲杜詩先朝常宴防壯觀已塵埃此一征也宋王景文詩云直翁自了平生事不了山陰陸務觀放翁見之笑曰我字務觀乃去聲如何把做平聲押了此雖戲語亦可為用字不詳出處者戒【直翁謂時相史浩】

中興

中興之中讀眾毛公烝民詩序云任賢使能周室中興杜元凱左傳序云祈天永命紹開中興陸德明竝音丁仲反杜詩今朝漢社稷新數(shù)中興年又萬里傷心嚴譴日百年垂死中興時李義山詩路有論【平聲】寃謫言皆在中興東坡詩威聲又數(shù)中興年二敵行當一矢聨皆本陸音王觀國學林新編云中有鐘眾二音音鐘者當二者之中首尾均也音眾者首尾不必均但在二者之間耳此中興之中所以音眾又如中年中葉中天中涂中詘之類竝當從眾音楊仲?詩一代人才頗中衰此其征也予又案漢婁敬傳廼營成周都雒以為此天下中師古音竹仲反知中年中涂類必應讀眾也

逢掖

記儒行丘少居魯衣逢掖之衣鄭氏曰逢猶大也大掖之衣疏曰謂肘腋之所寛大故鄭云大袂襌衣也后世用作縫掖非柳子厚上大理崔大卿啓徒爾拖逢掖曵大帶又荅貢士元公瑾書逢掖之列亦以加慕注皆引禮記鄭氏之説釋之良是

薄暮

薄暮之暮音博廹也侵也他如薄人于險外薄四海之類俱與厚薄音義不同

尚書

劉熙釋名曰尚書者何也尚上也言最在上總領之也尚書孔穎達正義曰尚者上也言此上代以來之書故曰尚書是官名與書名竝應去聲杜子美題瀼【囊上聲】西新賃草屋詩欲陳濟世策已老尚書郎元自仄用【予見辨證書莫不以尚書謂應讀上而不引此詩為證何也】孔平仲珩璜新論云尚書與尚食尚公主同而世俗相承以平聲呼誤矣夢溪筆談云官名中尚書本秦官尚音上謂之尚書者秦人音也至今秦人謂尚為常宛【借音逺】委余編曰尚書之尚不知后世何以作平聲元美蓋未見存中之説耳【輟畊錄秦時少府遣史仕殿主發(fā)書故謂尚書尚主也如尚衣尚食并時亮反】

以是藐諸孤

左僖九年晉獻公謂荀息曰以是藐諸孤辱在大夫其若之何杜注言其防賤與諸子縣殊防賤貼是字指奚齊諸子貼諸孤謂羣公子縣殊解藐字言此防賤之奚齊縣絶于諸子之貴長義本如是若以藐為眇小意則孤字應指奚齊諸字將作何解天下有是句法乎今人裂取藐諸孤三字作孤子眇小用沿襲已乆不覺其非藐陸德明音妙小反又亡角反

去之夫

左宣二年華元曰去之夫其口眾我寡夫如字讀去之夫三字為句林唐翁注云言此役夫今以去之二字為句絶夫讀扶誤連下句案左傳夫應讀扶陸氏必音此獨無之故知林説為不易

一臠

臠連上聲塊切肉一臠禁臠字出晉書謝混傳俗讀為鸞非也杜詩禁臠去東床趨庭赴北堂義山詩南朝禁臠無人近痩盡瓊枝詠四愁東坡老饕賦嘗項上之一臠嚼霜前之兩螯【音翺】放翁詩秋日留連野老家朱盤鲊臠粲如花無作平聲用者若音鸞是病瘠貌説文引詩棘人欒欒作臠臠近時字書謂禁臠一臠宜讀鸞彼葢未見杜李諸公之詩耳

苐第之辨

苐音題廣韻作苐注云草也莊子道在苐【今本作梯】稗俗讀第作但字解非但義當作第如漢書第令無斬第出偽游云夢第俱如臨卭第言之汝第往之類亦作弟從無作苐者今人亦漸能辨之

為勸學死

世説蔡司徒渡江見彭蜞大喜曰蟹有八足加以二螯令【平聲】烹之既食吐下委頓方知非蟹后向謝仁祖説此事謝曰卿讀爾雅不熟幾為勸學死劉孝標注大戴禮勸學篇曰蟹二螯八足非蛇蟺之穴無所寄托者用心躁也故蔡邕作勸學章取義焉爾雅曰螖蠌【音滑澤】小者蟧即彭蜞也似蟹而小今彭蜞小于蟹而大于彭螖即爾雅所謂螖蠌也然此三物皆八足二螯而狀甚相類蔡謨不精其小大食而致弊故謂讀爾雅不熟也玉案荀子亦有勸學篇作六跪二螯與大戴禮少異謝葢謂蔡不精爾雅而徒信勸學篇二螯八足之言幾為其所誤而致死也幾為勸學死坊本類書作勤學韻府亦然世俗仍譌用之非也【野客叢書最稱博洽亦曰蔡謨讀爾雅不精誤食蟛蜞取后世譏為勤學者之誚乃知此誤其來尚矣】

仰字去聲用

仰一讀去聲仗也資也與俯仰音義不同史平準書衣食皆仰給縣官封君皆低首仰給【既云低首仰非上聲益信也】漢匈奴傳以衣食異無仰于漢公孫?傳故人賓客皆仰衣食亦作卬如東方朔傳萬民所卬足也鄭當時傳卬奉賜給諸公王莽傳物物卬市日闋亡儲之類師古竝音牛向反又杜詩家貧仰母慈韓詩舉族仰薄宦今上官文移必曰仰某官準【俗作準】此若作上聲于義不通孔平仲雜説云今公家文字用仰字出北史北齊孝昭紀詔定三恪【康入聲】禮儀體式亦仰議之賈昌朝字音清濁辨上聲下瞻上也去聲上委下也

蒼黃

人謂悤遽失措曰倉皇若作蒼黃必嗤為別字然古人集中如少陵新防別詩誓欲隨君去形勢反蒼黃入衡州詩無論再繾綣已是安蒼黃昌黎祭女挐文値【音穉】吾南逐蒼黃分散栁河東韋道安詩蒼黃見驅逐誰識死與生又答韋中立書數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬之類無作倉皇者至宋人始作倉皇如歐陽公五代史伶官傳序云倉皇東出之類【北山移文始終參差蒼黃反覆以蒼黃對始終是另為一義不指悤遽言近見杜詩注于新防別引此為證非也】

不壹而足

不壹而足語出公羊襄公二十九年傳【又見文公九年】言不以一事之美而遽足之見待之嚴也故下文有季子者所賢也曷為不足乎季子等語今人用作事非一次意開口即是不覺其非

卑之母甚高論

史張釋之傳釋之既朝畢因前言便宜事文帝曰卑之母甚高論令今可施行也于是釋之言秦漢之間秦所以失而漢所以興者久之文帝稱善乃拜釋之為謁者仆射【音夜】卑之母甚高論謂少貶其辭母為甚高之論俗改毋為無將卑之二字連下讀用作議論不足采意非予訂此條后閱王勉夫野客叢書曰今人以卑之無甚高論卻所説之卑者甚失當時之意蓋文帝懼釋之陳五帝三王上古久逺之事無益于時故令陳今可行之説釋之遂言秦漢之事文帝所以稱善則卑之無甚高論自是兩句今人作一句讀之所以失當時之意也此説先得我心但亦改母為無雖母無字古通用然史漢元文竝作毋是禁止之辭不得輒易也繼更見容齋四筆亦言之録在第八巻乃知字句之譌古今所同也

睅

睅戸板切音近緩廣韻注云目出皃左傳睅其目皤其腹韓文鱷魚睅然不安溪潭世俗古文選本或作悍然又或音悍皆誤也

何居誰居

何居音基語助也記檀弓何居乎吾未之前聞莊子齊物論何居乎形固可使如槁木心固可使如死灰乎誰居猶言誰歟左襄二十三年國有人焉誰居其孟椒乎陸德明曰居音基詩日居月諸居諸亦語助字合從基音人不之知也【惟記郊特牲二日伐鼔何居當如字讀】

斤斤

斤斤音僅詩斤斤其明毛傳明察也又重慎也后漢吳漢傳斤斤謹質形于體貌二字人所習用而昧于出處不知應讀去聲也

丈人行等語

輩行杭去聲與行行如也音同蘇東坡哭任遵圣詩老任況奇逸先子推輩行文章得少譽詩語尤清壯漢蘇武傳漢天子我丈人行師古曰行音胡浪反杜詩王孫丈人行垂老見飄零【注家謂行葉音巷漢書既明翻胡浪安得謂葉】又云豈如【一作知】吾甥不流宕丞相中郎丈人行小杜詩再拜宜同丈人行過庭交分有無同皆仄用近時一名流梅花與桃李并開詩云李桃不言惟解笑都忘渠是丈人行押入陽韻誤也又史孝武紀老人為兒時從其大父行識其處漢鄭當時傳自見年少官薄然其知友皆大父行衛(wèi)霍傳斬單于大父行籍若侯產

仲父亞父

仲父楊倞曰仲者夷吾之字父事之故號為仲父漢高紀亞父范増如淳曰亞次也尊敬之次父猶管仲為仲父玉案史記呂不韋為相國號稱仲父后秦王賜書曰君何親于秦號稱仲父以仲父為親則為父子之父無疑也又尚父亦應如字鄭康成曰可尚可父也故詩傳于古公亶父皇父卿士類音甫維師尚父獨無音

宂長

宂長音仗義與剰賸同陸士衡文賦雖區(qū)分之在茲亦禁邪而制放要辭達而理舉故無取乎宂長謂文之宂雜余長也杜詩官聨辭宂長行路徙敧危昌黎詩自古澄不清環(huán)混無歸向炎風日搜攪幽怪多冗長香山詩通州海內凄惶地司馬人間冗長【自注去聲】官東坡謂范淳夫講書無一冗字無一長句歴觀諸則音義曉然俗用此二字誤為長短之長

射覆

射覆音食福漢東方朔傳上嘗使諸數(shù)家射覆師古曰于覆器之下而置諸物令闇射之故云射覆覆音方目反玉案字書射字凡泛言射則去聲以射其物而言則入聲覆字覆蓋則去聲反覆則入聲故射覆二字竝應入聲今竝誤從去聲李義山詩隔座送鉤春酒暖分曹射覆蠟燈紅以射覆對送鉤音義曉然

幅隕

詩幅隕既長毛傳幅廣也隕均也朱傳幅猶言邊幅也隕讀作員謂周也俗因幅從巾隕亦誤從巾案字韻書無字惟近時古今韻畧作幅引商頌證之非也

跅弛

漢武求茂材異等詔夫泛【音捧】駕之馬跅弛【音始】之士亦在御之而已師古曰跅者跅落無檢局也弛者放廢不遵禮度也俗因跅從足弛亦誤從足字書無字

無盡藏

無盡藏音臟與寶藏之藏同本佛家語赤壁賦用之又易慢藏誨盜【慢藏對冶容是死字去聲無疑】詩亶侯多藏記月令謹蓋藏之類竝音才浪反毛晃曰凡物自隱則平聲物不自隱而我隱之與府藏之藏則去聲玉謂平聲是活字藏之也去聲是死字目其所藏也故無盡藏等俱應仄用偶檢容齋隨筆中玉津園喜晴一律有無盡藏字録之以信古人用字之精不似今人鹵莽誤拈平仄也五更猶自雨如麻無限都人仰翠華翻手作云方悵望舉頭見日共驚嗟天公的有施生妙帝力堪同造物夸上苑春光無盡藏可須羯鼓更催花

薝卜

薝音膽薝卜即梔子又名林蘭佛書如入薝卜林中聞薝卜花香不聞他香故曾端伯呼為禪友歴檢字韻書薝竝作上聲謂俗讀檐讀占為非然東坡贈詩僧道通詩香林乍喜聞薝卜古井惟慚斷轆轤作平聲用不知又何據

九亰

記檀弓是全要領以從先大夫于九亰也陳氏集説音注云亰古原字鄭氏曰晉卿大夫之墓地在九原據此今人用作九京似誤【前聞一宿儒曽言之】然案方氏曰九京即九原指其冡之高曰京指其地之廣曰原則九京九原本通用故黃山谷詩百不一試埋九京元遺山詩仕才千石埋九京皆押入庚韻

踉蹡

昌黎贈張籍詩君來好呼出踉蹡越門限踉蹡行不正貌踉音亮蹡去聲二字與平聲義不同俗以亂走為踉蹌讀郎倉非蹌音鏘趨蹌行動貌詩濟濟蹌蹌威儀舒?也書鳥獸蹌蹌舞貌予謂行走急遽應曰狼竄野客叢書以物性喻人云言其亂走則曰狼竄是也后因聲譌呼為郎倉亦未可知

古人字止一言

容齋隨筆舉古人字止一言者如陳勝字涉項籍字羽彭越字仲張歐吳廣枚乗字叔朱云字游爰【即袁字】盎字絲張釋之字季鄭當時字莊之類玉案古人字止一言者甚多即如四書中管仲曾晳類皆是今人相習不覺耳更有三言字晉時張?zhí)戾a字公純嘏【音假】是也三言名亦徃徃有之楚令尹子文姓鬭名谷于菟