正書一 正書敘論

字法之變至隷極矣然猶有古焉至楷法則無古矣在漢建初有王次仲者始以隷字作楷法所謂楷法者今之正書是也人既便之世遂行焉而或者乃謂秦羽人王次仲作此書獻(xiàn)始皇以赴急疾之用始皇召之不至欲加刑而次仲化禽飛去此語幾于志怪學(xué)者之所不道然亦不載其事以別之也此書既始于漢于是西漢之末隷字石刻間雜為正書若屬國封陌茹君等碑亦班班可考矣降及三國鍾繇者乃有賀尅捷表備盡法度為正書之祖東晉聿興風(fēng)流文物度越前世如王羲之作樂毅論黃庭經(jīng)一出于世遂為今昔不貲之寶后日雖有作者詎能過之東晉而下亙宋暨齊爰及李唐至我本朝其中得魏晉風(fēng)氣者亦落落有人焉皆是豪杰之士尚友于千嵗之上者也今得其正書者凡四十有四人在魏則有鍾繇在宋則有蕭思話在齊則有王僧虔在唐則有元稹褚遂良栁公權(quán)顔真卿徐浩輩二十有八人在五代則有薛貽矩輩五人以至本朝則有八人其間如宋綬蔡襄石延年之徒皆與古作者并驅(qū)爭衡為一代法故皆不沒其實而以時次之?

正書一 魏

鍾繇字符常潁川長社人也官至太傅工正隷行草八分尤長于正隷繇初求蔡邕筆法于韋誕誕秘而不傳輒搥胸嘔血幾至于斃魏太祖以五靈丹救之得活及誕死繇盜發(fā)其塜遂得邕法于是學(xué)書益進(jìn)雖窮晝夜無少間輟臥則以手畫被被為之穿故其書遂與羲獻(xiàn)索衞相后先若魏受禪碑劉禹錫言王明為文梁鵠作字鍾繇刻石世為三絶則繇濳心字畫可知矣世以繇正隷如郊廟既陳爼豆斯在梁武帝亦謂如云鶴游天羣鴻戲海豈虛言哉繇晚病膝每許以乗車趣朝后三公有疾遂以為故事當(dāng)時為之榮今御府所藏正書一：賀尅捷表?

正書一 宋

蕭思話南蘭陵人官至侍中方十許嵗時未知書以博奕游遨為事好騎屋棟打腰鼓侵惱鄰里人多患之稍長遂折節(jié)讀書作字于是聲譽(yù)籍甚初學(xué)書于羊欣下筆緜密娉婷當(dāng)時有鳬鷗雁鶩游戲沙汀之比至于行草之工則有連岡盡望勢不斷絶之玅其風(fēng)流媚好殊不在羊欣下故蕭行范篆楊真孔草所以著論于袁昂也然所得乃其正書耳今御府所藏正書一：奏事帖?

正書一 齊

王僧虔瑯琊臨沂人官至侍中曽祖洽以書稱于時羲之洽之族弟獻(xiàn)之洽之族侄至僧虔家傳之學(xué)不墜喜文史善音律作正書頗工初法獻(xiàn)之而尤尚古直若溪澗含冰岡巒被雪雖極清肅而比獻(xiàn)之風(fēng)流藴藉則所不逮初宋文帝見其書素扇嘆曰非惟跡逾獻(xiàn)之方當(dāng)器雅過之嘗與僧虔賭書畢謂僧虔曰誰為第一僧虔曰臣書第一陛下亦第一上笑曰卿可謂善自謀矣孝武帝以書名自負(fù)僧虔秘而不耀常用拙筆書秘而為自安計泰始中出為吳興太守與獻(xiàn)之實接武郡人以為榮嘗為飛白題尚書省壁曰圓行方止物之定質(zhì)修之不已則溢高之不已則栗馳之不已則躓引之不已則逸是故去之宜疾當(dāng)時嗟賞以比座右銘子慈字伯寶官至侍中冠軍善行書謝超宗見慈學(xué)書謂慈曰卿書何如僧虔公答曰慈書與大人猶鷄之比鳯葢超宗即鳯之子也超宗慚而退時以為名答今御府所藏二：

正書 御史帖 陳情帖?

正書一 隋

薛道衡字符卿河?xùn)|汾隂人官至內(nèi)史侍郎生六嵗而孤遂能刻意學(xué)問甫十三嵗通左氏春秋甞作贊以嘉之頗有詞致如宿語自爾聲譽(yù)益彰左仆射楊遵彥見而嘆曰一代偉人也為文必杜門高臥冥搜精思故每一篇出則傳播人口然未聞以善書稱者豈以文掩之耶葢文章字畫同出一道特源同而（氵瓜）異耳但要時以古今澆之不爾則塵生其間下筆作字處便同衆(zhòng)人觀道衡和南正書一帖亦非泯泯衆(zhòng)人之筆也今御府所藏正書一：和南帖?

正書一 唐

褚遂良字登善錢塘人官至尚書右仆射河南公博學(xué)通識有王佐才工隷楷文皇嘗嘆曰虞世南死無與論書者魏征曰褚遂良下筆遒勁甚得王羲之體文皇即召見令遂良侍書文皇嘗購?fù)豸酥畷煜聽幰詾楂I(xiàn)然以真贗莫能辨遂良獨(dú)能區(qū)別如辨白黑無得以舛惑遂良初師世南晚造羲之正書尤得媚趣論者況之瑤臺青瑣窅映春林嬋娟美女不勝羅綺葢狀其豐豓雕刻過之而殊乏自然耳遂良嘗問世南曰某書何如永師曰吾聞彼一字直五萬公豈得若此者何如歐陽詢曰聞詢不擇紙筆皆能如志公豈得若此者遂良曰既然何更留意于此世南曰若使手和筆調(diào)遇合作者亦深可貴尚遂良于是喜而邏遂良喜作正書其磨崖碑在西洛龍門孟法師碑在長安國子監(jiān)圣教序在長安慈恩塔中皆世所著聞?wù)呓裼匾皇?/p>

正書 謝表文 帝京詩 樂毅論 石研帖 大洞內(nèi)祝隱文?

正書一 行書 枯木賦

草書 臨王羲之永興帖 臨王羲之中郎帖 臨王羲之二謝帖 摹王羲之官舍帖

顔真卿字清臣師古五世從孫瑯琊人官至太子太師封魯郡公初登進(jìn)士第又擢制科以御史出使河隴五原大旱為決寃獄而雨乃降一郡沾足人呼為御史雨守平原日河朔二十三郡皆陷賊平原獨(dú)以有備完奏至明皇為之嘆息想見其人然為奸邪輩所疾盧杞尤不喜李希烈陷汝州-固遣真卿宣詔士論惜之而真卿必行見希烈知其不可以訓(xùn)罵而死之惟其忠貫白日識高天下故精神見于翰墨之表者特立而兼括自篆籀分隷而下同為一律號書之大雅豈不宜哉論者謂其書點(diǎn)如墜石畫如夏云鉤如屈金戈如發(fā)弩此其大槩也至其千變?nèi)f化各具一體若中興頌之閎偉家廟碑之莊重仙壇記之秀穎元魯山銘之深厚又種種有不同者葢自有早年書千佛寺碑已與歐虞徐沈暮年之筆相上下及中興以后筆力迥與前異亦其所得者愈老也歐陽修獲其斷碑而跋之云如忠臣烈士道德君子端嚴(yán)尊重使人畏而愛之雖其殘闕不忍棄也其為名流所高如此后之俗學(xué)乃求其形似之末以謂蠶頭燕尾僅乃得之曾不知以錐畫沙之玅其心通而性得者非可以糟粕議之也嘗作筆法十二意備盡師資之學(xué)然其正書真足以垂世今御府所藏二十有八：

正書 旌節(jié)勑 顔允南父惟正贈告 顔允南母商氏贈告 潘丞竹山書堂詩 朱巨川告 疎拙帖

行書 爭坐前帖 爭坐后帖 送文殊碑文帖 頓首夫人帖 與李光顔太保帖 蔡明遠(yuǎn)鄱陽帖 劉太沖帖 劉中使帖 開府帖盧侯帖 瑤臺帖 篆籀帖 中夏帖 湖州帖 送書帖 乞米帖 乞脯帖 縑緗帖 馬病帖 送辛晃序 祭伯父濠州刺史文（唐臣題跋） 祭侄季明文

徐浩字季海越州人官至太子少師擢明經(jīng)有文辭張說一見竒之謂浩后來之英也繇魯山主簿薦為集賢挍理肅宗立繇襄州刺史召授中書舍人四方詔令多出浩手遣辭贍速而書法至精帝喜之寵絶一時浩父嶠之善書初以法授浩至浩益工撰法書論一篇為時楷模嘗書四十二幅屏八體皆備草隷尤勝論者謂其力如怒猊抉石渇驥犇泉葢浩書鋒藏畫心力出字外得意處往往近似王獻(xiàn)之開元以來未有比者寫花蕚樓碑甚工頃長安興慶池西南巢賊之亂兵火剝壞無復(fù)存者袁昂嘗評其書謂如南朝士大夫徒好尚風(fēng)范終不免寒乞以浩書殊乏天才而窘在繩律故爾然議者以謂不然嘗作書法以示子侄盡述古人積學(xué)所致真不易之論且浩以書名其玅實在楷法也今御府所藏正書三：朱巨川告 小字存想法 寶林寺詩?

正書一 元

稹字微之河南人也相穆宗贈尚書右仆射少孤授學(xué)于母十五以明經(jīng)中第相繼應(yīng)制科擢第一及典詞誥務(wù)在純厚時流慕之文體為之一變所長惟歌詩歆豓一時天下稱元和體其詩名與白居易相上下人目之為元白及其在越與詩人竇群賡酬又稱蘭亭絶唱每一詞出往往播之樂府其楷字葢自有風(fēng)流藴藉俠才子之氣而動人睂睫也要之詩中有筆筆中有詩而心畫使之然耳今御府所藏正書一：寄蜀人詩

李商隱字義山懷州河內(nèi)人官至工部員外郎初擢進(jìn)士第又中拔萃選王茂元出守河陽深愛其材辟于幕下妻之以女復(fù)佐令狐楚授以章奏之學(xué)遂得名一時當(dāng)時工章奏者如溫庭筠之徒俱以是相夸號三十六體葢其為文瑰邁竒古不可跂及觀其四六槁草方其刻意致思排比聲律筆畫雖真亦本非用意然字體妍媚意氣飛動亦可尚也今御府所藏二：

正書 月賦?

正書一 行書 四六本槁草

栁公權(quán)字誠懸公綽之弟京兆人博貫經(jīng)術(shù)通音律元和中擢進(jìn)士第穆宗朝以夏州書記入奏帝曰朕常于佛廟見卿筆跡思之久矣即拜右拾遺侍書學(xué)士帝問公權(quán)用筆法對曰心正則筆正帝改容悟其筆諫也文宗嘗與聨句帝曰人皆畏炎熱我愛夏日長公權(quán)屬曰薰風(fēng)自南來殿閣生微涼他學(xué)士皆屬繼帝獨(dú)詠公權(quán)者命題于壁字率五寸帝嘆曰鍾王無以過也宣宗時召升殿作字賜以銀彩且令自書謝狀勿拘真行欲以為珍翫也然其書名達(dá)于外夷往往以貨貝購之當(dāng)時大臣之家碑志非公權(quán)書以子孫為不孝凡公卿以書貺遺葢巨萬至奴盜其杯盂而貯笥縢識如故公權(quán)知而笑曰銀杯羽化矣人益服其德量云然公權(quán)之書得名正其楷法耳今御府所藏十有一：

正書 度人經(jīng) 二清凈經(jīng) 隂符經(jīng) 心經(jīng)寄藥帖

行書 宮相帖 撿領(lǐng)帖 蘭亭帖 紫絲鞋帖 簡啟草槁?