草書(shū)二

陸機(jī)

晉陸機(jī)字士衡，吳郡人也。祖遜，吳丞相，父抗，吳大司馬。家世皆奕奕為當(dāng)代顯人，雖沒(méi)，不泯也。機(jī)身長(zhǎng)七尺，其聲如鐘，自少以文章得名。初受知于張華，謂人之為文恨才少，而機(jī)患其多，至有見(jiàn)文而自欲棄其所學(xué)者。以故雖能章草，以才長(zhǎng)見(jiàn)掩耳。然機(jī)自歸晉，閉門(mén)十年，篤志儒學(xué)，無(wú)所不窺，書(shū)特其馀事也。官至平原內(nèi)史。今御府所藏二：

章草：平復(fù)帖。

行書(shū)：望想帖。

索靖

索靖字幼安，敦煌人，張芝之姊孫也。官至征南司馬。少有出群之才，與鄉(xiāng)人汜衷、張魁、索介、索永俱游太學(xué)，時(shí)稱敦煌五能。及舉賢良方正，對(duì)策高第。張勃薦之，謂靖才藝絕人，宜置臺(tái)閣。經(jīng)史之暇，喜作字，遂以章草名動(dòng)一時(shí)，學(xué)者宗之。如歐陽(yáng)詢以翰墨自名，未嘗妄許可，路見(jiàn)靖碑，初過(guò)而不問(wèn)，徐視乃得之，至臥碑下不忍去。王庭嘗得靖書(shū)，每寶玩之，遭永嘉喪亂，乃四疊綴衣中以渡江。故論者以為飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛，以狀其道勁?；蛞灾^如雪嶺孤松，冰河危石，以狀其峻?；蛞灾^精熟至極，索不及張芝；妙有馀姿，張不及索靖?；蛞灾^八分亞韋鐘，楷法過(guò)衛(wèi)瑾。何其得譽(yù)之甚！有至于此，非特人譽(yù)之也，而其自許亦甚高。嘗謂上稽科斗鳥(niǎo)篆之文，幽窮造化物象之奧，可以命杜度運(yùn)指，張芝回腕。要是靖自得意處，宜其刊名與羲獻(xiàn)相后先也。今御府所藏章草四：

璺就章，月儀，出師帖，七月帖

郡鑒

郗鑒字道徽，高平金鄉(xiāng)人。官至侍中。少孤貧，躬耕隴畝，而未嘗廢書(shū)。沉酣經(jīng)史，刻意翰墨，以儒雅得名，間自有樂(lè)處。學(xué)優(yōu)人仕，政復(fù)可觀。有女，將以妻王氏子弟，間有東床坦腹食者，便知是佳婿，于鑒裁甚高。作草字下筆剛決，略無(wú)留滯，厚實(shí)深沉，豐茂宏麗而不乏風(fēng)神。蓋瘦則風(fēng)神生，而鑒書(shū)厚實(shí)豐茂，宜墮于樸野，而筆力乃爾激峻！此所以宜知名于時(shí)也。今御府所藏草書(shū)一：

蘭陵帖。

郗惜

郗揞字方回，高平金鄉(xiāng)人也。官至司馬。父鑒，以草書(shū)稱，古勁超絕，后所不能窺其藩籬。至倍。乃能接翼，遂與張芝齊名。作章草尤工，下筆若冰釋泉涌，云奔龍騰，態(tài)度既多，筋骨有馀。王僧虔以謂倌書(shū)亞王羲之，豈妄論也。情妻傅氏亦善書(shū)，子超尤得家傳之妙。今御府所藏二：

章草：諒弟帖。

草書(shū)：遠(yuǎn)近帖。

王廛

王廛字世將，瑯邪臨沂人也。官至平南將軍、荊州刺史。才能屬文，工書(shū)畫(huà)，至音律、射御游藝無(wú)不精絕，作草隸、飛白得張芝、衛(wèi)瑾遺法。自王羲之過(guò)江前，廛號(hào)為獨(dú)步。羲之蓋廛猶子，廛?chē)L屬之日：“吾無(wú)殊功異業(yè)與后人師法，惟書(shū)畫(huà)可傳?！逼渥栽S如此。王僧虔謂廛書(shū)為右軍法，亦知其自信之篤也。獨(dú)其草書(shū)為世所傳。今御府所藏四：

草書(shū)：仲春帖。

章草：鄭夫人帖。

行書(shū)：賀雪表，嫂何如帖。

王敦

王敦字處仲，司徒導(dǎo)之從兄，尚武帝女，自駙馬都尉遷左將軍，都督征討諸軍事。敦性簡(jiǎn)脫，喜顛草。自歷官已來(lái)，以威名自任，及杖節(jié)專(zhuān)征，負(fù)勛恃勢(shì)而肆驕陵，識(shí)者以蜂目已露，豺聲未發(fā)耳。后果有窺竊晉祚之志，棄親用羈，背賢任惡，以錢(qián)風(fēng)沈充為謀主，逆兇慝，誣忠良，如周嵩輩直亮忠義而皆罹禍，天下為之駭心。當(dāng)時(shí)雖不及顯誅，而卒至剖棺戮尸，以彰元惡，觀者莫不稱慶。敦初以工書(shū)得家傳之學(xué)，其筆勢(shì)雄健，如對(duì)武帝擊鼓，振袖揚(yáng)袍，旁若無(wú)人。而飛揚(yáng)跋扈之狀，固已想見(jiàn)其惡逆，宜在所不錄。姑留此帖，非以為玩也，蓋謂淳化中太宗收入法帖，故不可得而削去。然因其字而見(jiàn)其行，因其行而得其惡，亦足以為萬(wàn)世奸臣賊子誡云。今御府所藏草書(shū)一：

蠟節(jié)帖。

王導(dǎo)

王導(dǎo)字茂弘，瑯邪臨沂人。官至太保、司徒，謚文獻(xiàn)。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)，簡(jiǎn)素寡欲，家無(wú)馀貲。方年十四，有見(jiàn)而奇之者云：“此兒容貌志氣，將相之器也?！痹鄱山酰瑢?dǎo)與群從輔成其業(yè)，使晉祚中興，真社稷之臣也，非常流可得擬者。導(dǎo)善作字，規(guī)模前人。初師鐘繇、衛(wèi)壤，力學(xué)不倦，至喪亂狼狽，猶攜鐘繇《宣示帖》過(guò)江，則其拳拳之心可知也。行草尤工，然論者以謂疏柯迥擢，密葉危陰，雖秀有馀而實(shí)不足。晉元、明二帝并工書(shū)，皆推難于導(dǎo)，故當(dāng)世尤所貴重。子恬、洽皆以書(shū)名，時(shí)人方為杜、衛(wèi)焉。唐王方慶，導(dǎo)之后裔也，嘗以自導(dǎo)而下十一世書(shū)上則天后，后令崔融為《寶章集》序其事以賜之，舉朝為榮。今御府所藏草書(shū)二：，

省示帖，改朔帖。

王恬

王恬字欽豫，丞相導(dǎo)之次子也。雖世以儒傳家，而恬最好武，馳馬試劍，不為門(mén)閥所器；傲誕不拘禮法，氣岸凌轢，流輩輕之。然晚節(jié)好士多能，善隸書(shū)，于草字尤妙。稍遷中書(shū)郎，明帝欲以為中，令，導(dǎo)固辭，從之。后為會(huì)稽內(nèi)史，加散騎常侍“。是時(shí)張翼以書(shū)得名，議者謂不能過(guò)恬，則王氏父子群從各有遠(yuǎn)過(guò)人者。今御府所藏草書(shū)一：

得示帖。

王洽

王洽字欽和，官止中書(shū)令，王導(dǎo)子，羲之族弟電。洽于導(dǎo)諸子中最為白眉，當(dāng)時(shí)與茍羨俱有美稱。而洽理識(shí)明敏，書(shū)兼眾體，于行草尤工，揮毫落紙，有郢匠運(yùn)斤成風(fēng)之妙。羲之嘗謂洽日：“弟遂不減吾。”或以謂過(guò)論。王僧虔亦謂洽與羲之書(shū)俱變古形，不爾至今猶法鐘張，則僧虔豈妄許可耶？妻荀氏亦以書(shū)稱。洽于書(shū)特馀事耳。方穆帝詔拜領(lǐng)軍，尋加中書(shū)令，待洽以友臣之義。洽固辭，表疏凡十上，則其所養(yǎng)可知也。今御府所藏四：

草書(shū)：敘還帖。

行書(shū)：仁愛(ài)帖，兄子帖，承問(wèn)帖。

王珣

王珣字符琳，導(dǎo)之孫，洽之子也，與弟珉俱有名。官芋尚書(shū)令。殉三世以能書(shū)稱。晉孝武帝雅好典籍，珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才學(xué)文章被遇。嘗夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：“此當(dāng)有大手筆?！庇谑茄吃~翰為當(dāng)時(shí)宗師。然當(dāng)時(shí)以弟珉書(shū)名尤著，故有“僧彌難為兄”之語(yǔ)。僧彌，珉之小字也。則知殉之所以見(jiàn)知者不在書(shū)，蓋其家范世學(xué)乃晉室之所慕者，此珣之草圣亦有傳焉。今御府所藏有二：

草書(shū)：三月帖。

行書(shū)：伯遠(yuǎn)帖。

王珉

王珉字季琰，導(dǎo)之孫，洽之少子也，官至中書(shū)令。少有才藝，工隸及行草。世所寶者特是草圣，名出兄殉之右。時(shí)人為語(yǔ)日：“法護(hù)非不佳，僧彌難為兄?！狈ㄗo(hù)，殉之小字也。自導(dǎo)至珉，三世以書(shū)名著，人以方杜度、衛(wèi)瑾二氏焉。嘗以四匹縑素，自旦及暮，操筆一揮，首尾如一，亦無(wú)誤字。王獻(xiàn)之見(jiàn)而戲之曰：“弟書(shū)如騎騾，疆啜欲度驊騮前?！惫十?dāng)時(shí)遂與獻(xiàn)之齊名。以珉嘗代獻(xiàn)之兼中書(shū)令，世謂獻(xiàn)之為大令，珉為小令。論者謂珉書(shū)弓善矢良，兵利馬疾，突圍破敵，難與爭(zhēng)鋒。其亦知言也。妻江氏亦善書(shū)。今御府所藏二：

草書(shū)：力書(shū)帖

行書(shū)：鎮(zhèn)撫帖?