欽定四庫全書

廣陵集卷二十一　　　　　宋　王令　撰書秦醫(yī)後

太史公曰秦醫(yī)其智矣乎夫知其不可為而不為也彼攻之不可逹之不及藥不至焉醫(yī)亦何以為也吾觀世之醫(yī)而死者甚多未見知其不可為而不為之也彼知其不可為而不為之者其良醫(yī)乎其亦智矣乎

書明皇紀(jì)後

唐續(xù)大亂之後天下困苦人人思休息迨【一作逮】諸盜殱盡四方無事拋棄弓斧歸復(fù)耒耜民始有生心時(shí)亦小康至貞觀中君臣胥熙上招下來朝無遺謀民無遺殃而天下治平矣然當(dāng)世之臣猶失淺近故唐雖暫平而無長(zhǎng)久光大之策卒使于古有愧繼之高宗循而不修終無事於天下而武氏女子排房闥出自稱制而天下亦安之豈非武德以來積治承平民方德唐而未思亂也及明皇帝平韋氏戡內(nèi)難出承睿攬有天下然能多自勤明又天資神度超拔上世而亦鋭意有天下心又開元以來諸臣忠公宣力悉心加之天時(shí)連仍吉而不兇故能斗米五錢民行千里不裹糧糇天下既富矣人人自愛護(hù)不肯欵觸刑辟故連歲決獄才數(shù)十計(jì)自周漢而下千百歲已來語為治平無出貞觀開元也太平既久上志日益銷墮當(dāng)時(shí)窮謀竭力之臣半以老死後來者幸以佞媚進(jìn)亦以佞媚終然不雄悍狡愎隂為中賊故直者伐拔忠者流逐天下之事靡靡寖敗壞而不之悟方且伐鼓賡歌曰形詠太平更漬溺【一本作清竭】幸愛雄牧要官隨意授之不問其賢能何如故內(nèi)包國忠之奸而外稔祿山之禍又天下久平人不識(shí)兵革令守皆常俗吏惟知循奉條章文飾奸隙以窺伺富貴而已故潼關(guān)一?而京師旋溺天下守土之臣如壙土爾誰知赴君死國之為宜然哉及其西遷之初棲棲如旅人以天子之尊數(shù)世之德而不能活一妃妾宗族逋棄或且誅死而方擦淚吁以為無甚負(fù)天下不亦謬哉迨肅宗即位計(jì)較戶籍而祿山一亂所失五百余萬存者半之吁人死又勝數(shù)哉百姓何罪也唐室之衰自此始矣嗚呼明皇帝以積德之後又承豐余富庶之時(shí)如此然且不免一旦之亂又況其不及明皇者可不思哉詩曰迨天之未隂雨徹彼桑土綢繆牖戶今此下民或敢侮予信夫作此詩者知道也非周公吾其謂何

書李積傳後

論曰隋唐之交天下大潰而所在虎鬬龍爭(zhēng)而積於此時(shí)能牙爪出以自用天下巳平矣文皇猶多事四夷而嘗得積以甘心故突厥延陁之平積尤用自偉而世主亦多尚之獨(dú)君子者有以罪積也而文皇頓傾心以注積雖耏須有以為積用者猶不嫌有損以賜之而況其外者耶殆其終盡之言則甚矣太宗寢疾謂高宗曰汝于李積無恩我將責(zé)出之我死後汝當(dāng)授以仆射則必致其死力豈於積猶有遺憂而平時(shí)亦以奇御積耶及高宗廢后之議竟亦得積力以致武氏移天下然余嘗病文皇之不果于明如使積尚為用固巳嘗用之如猶有一日之憂尚多其前功則自可休豢之且俾來者無授以柄則巳矣如天下方有事顧積獨(dú)有能不若亦以忠死之【一本作不若以赤心死之】又惡在賣之以收其力哉然如積雖有用于一切而常不可為文臣謂其未知夫所以愛君也方武氏之議如遂良無忌輩更探沸【一本作湯】以患而積獨(dú)忍不顧雖其心固自有存然亦有所從來也然積曹終無用假之得其力尚何用之適宜為憂矣余讀之至此惜其知人常無難而使人常難于知人又病其使人者多不以道也故重言之然至積之孫敬業(yè)竟以兵動(dòng)武后時(shí)而謂為復(fù)唐以誅豈非天耶然為人臣者亦不可不知其愛君也

讀石介原亂因書

古之治要自井田之壞百實(shí)同踣無復(fù)張起昉于衰周以至今日二千年間其為治平如客寄故靡靡日轉(zhuǎn)潰腐猶一軀緜百創(chuàng)雖間有膚儒碩人摩按吮傅為得養(yǎng)護(hù)旋即剖割以至於肉盡骨出無可奈何猶將解筋折節(jié)擦血視髓破碎而未之止嗚呼弊吾道者不巳甚乎於予何從而誅也雖然固有可疑者圣人不出賢者棄之不用而邪駢蠧交相扇蕩而不休又豈孔孟之謂天之將喪斯文與未欲平治之然耶宋有天下行百年名儒六七作然猶逗滯淺近未經(jīng)絶古雖間得圣人之遺言茍置于大有為則未免泥與匱以是使人不多喜其書及得石公操所留文若原亂明禁等篇是亦欲有為者也有欲救之言無可救之道吾則謂斯【一本作斯吾】具不為公操爾惜夫不之用也巳

道傍老父言【癸巳】

道傍老父髯而黑瘠天甚寒衣破上而露下王子過而嗟之老父曰小子何為嗟答曰翁老矣衣食不足以勝寒餓筋力巳疲不能得自休小子不肖竊有志故敢以嗟父曰子來前吾語汝夫畜者求食蒭犬者懷葅然則尸之者宜若然耶且不知吾輩又尸之誰也天乃亦宜牛馬其思?xì)e答曰太平之世明天子在上四民各獲其利衣食所不及者游惰之民爾雖然公何為至是父曰時(shí)運(yùn)兇有田不足以償租負(fù)子孫散亡不能見保然則老人者尚有罪耶謝之曰公無多怨歲饑爾奈之何父怒曰饑可罪邪受人之羊匪牧是思十羊而來九皮而歸曰羊病死奚牧之非然則可乎小子未可與語也又何志之有邪掖其杖而去追而謝之弗復(fù)應(yīng)

段秀實(shí)太尉傳【作時(shí)新唐書未出】

吾每讀柳子厚上史館書及太尉遺事再三欲舍而不能也心疑其韓退之直史館時(shí)而久不得太尉傳今而得之徒齗齗無奇節(jié)又烏覩所謂遺事哉巳而疑子厚實(shí)獻(xiàn)否也間取而并之此則柳志耳更為之贊云段秀實(shí)字成公隴州汧陽人也方六歲時(shí)母且病侍不食者七日及長(zhǎng)喜自厚重內(nèi)敢斷而與人欵欵不疑實(shí)剛決者初從安西節(jié)度馬靈詧討護(hù)密以功為其府別將更事高仙芝而李嗣業(yè)請(qǐng)以為判官得綏德府折沖肅宗起靈武呼安西兵節(jié)度使梁宰不起應(yīng)秀實(shí)見嗣業(yè)曰事繆矣天子令而有不從者嗣業(yè)亟以白宰得兵五千去赴朔方而以秀實(shí)為之助力戰(zhàn)有功會(huì)父死以喪去嗣業(yè)不可曰公且去【一本作爾去】嗣業(yè)失兩手無能矣起之為節(jié)度判官復(fù)奏為懷州長(zhǎng)史知其州而嗣業(yè)卒秀實(shí)哭泣營葬之皆有禮荔非元禮見而義之復(fù)奏為節(jié)度判官及白孝德為使累遷太常卿為度支營田副使而大將焦令諶以田課民曰比秋入我熟【一本無熟字】會(huì)歲旱以訴不得哀民其窮有死終無以輸乃以狀関營田秀實(shí)書其狀仍使人求柔諶諶怒入田民罵曰段秀實(shí)非我所畏也爾何心謂我畏而訴之叱以所書狀加其背而杖之人二十訖垂死輿以來秀實(shí)走?之泣曰爾窮以我為歸意我脫爾也借我不自能則亦巳矣今又苦爾使得杖咎實(shí)我為之不在諶即呼水來為洗其血手裂裳帛裹藥傅所創(chuàng)即解馬使賤以速售得急錢以入令諶而令諶亦不之知軍有尹少榮旁不之平疏令諶而罵之令諶聞而大負(fù)媿不自食且曰段公仁人我尚何面目見之一夕亦會(huì)其卒軍之遷西時(shí)汾陽王子郭曦軍客在【一本作于】邠士卒甚亂暴而不加制而節(jié)度白孝德亦顧惜自【一本作其】為難聽不加裁秀實(shí)不可之孝德曰公言非不愿獨(dú)汾陽奈何秀實(shí)曰公誠能以都虞候假秀實(shí)當(dāng)無不可者孝德喜如言既一日曦軍十七人坐市飲奰不相平奮以兵?醸器壞酒出流散秀實(shí)急取斬以令市曦軍聞而怒噪且盡甲矣孝德懼以謀秀實(shí)曰無恐也行往辭之因解其【一本作解去】所佩刀麾御者曰退命一人老而躄者進(jìn)隨以行入曦軍笑謂甲者曰爾徒取而殺我我徒一老卒耳惡用噪我且來以吾頭授爾爾可不待甲也曦軍大驚不敢害且俾見曦秀實(shí)讓曦曰汾陽王于國家有甚盛功雖然為子者可不終為惜愛耶借尚書軍有一旦之變尚書雖自為何如乃惡連汾陽也今尚書兵暴縱無賴取掠恬不為嫌乃至折人手足撞殺孕婦夫軍有甚暴幾日而不大亂邪曦拜謝之且曰曦之幸以得公教愿以軍從公顧叱左右者令解甲去而秀實(shí)徐謂曦曰秀實(shí)方來時(shí)猶未食愿得食于公曦辦之而食無疑矣謂躄者曰我疾作不可以歸矣爾可以吾馬去須來日復(fù)來遂就臥曦軍曦敬寢不脫衣遲旦同謝孝德請(qǐng)去而之他以故邠州僅免禍?拜涇州刺史而尚為邠寧軍之虞候馬璘亦奏加開府儀同三司璘視軍寧有一不合秀實(shí)者輒據(jù)爭(zhēng)之會(huì)有詔璘去軍士心猝搖校有王童之欲得之以亂間以其謀來白童之以夜盡相約至旦叛矣秀實(shí)持不為動(dòng)徒戒鼓人加于常少促之鼓未四更而夜已曉叛者不及發(fā)又焚軍草于場(chǎng)期救者于【一本作以】亂秀實(shí)令中軍曰火且發(fā)有動(dòng)與言救者斬爾戒軍門無入童之救以故又不及亂出【一本作旦】盡取斬之璘去至鄭潁舉以秀實(shí)為思又奏為司馬兼都知兵馬使而吐蕃寇鹽倉戰(zhàn)璘軍卻虜阻不得歸部校稍稍棄而間來秀實(shí)召讓之曰兵法失將麾下盡坐之公等奈何以頸迎兵而來邪諸將恐且拜秀實(shí)命統(tǒng)奇兵出張以示虜虜懼解去璘亦賴此得歸及璘疾又奏秀實(shí)攝節(jié)度使?拜涇原鄭潁節(jié)度使吐蕃懼之去不踏邊德宗即位加檢校戶部尚書張掖郡王建中初宰相楊炎元載用事請(qǐng)城原州秀實(shí)以方春不宜輟農(nóng)以土功炎怒降徵為司農(nóng)卿將行戒其壻韋晤曰吾家過岐朱泚且有間慎勿為受【一本作必致饋慎不可受】泚果致綾三百晤竟不得謝秀實(shí)怒甚晤對(duì)不可辭秀實(shí)曰雖然終不可凂吾家置于司農(nóng)堂之梁及朱泚以姚令言兵反意秀實(shí)以楊炎故有憾宜可得與謀秀實(shí)又啖之似從且欲隂有以圖而未及得會(huì)源休教朱泚以韓旻將兵三千去【一本作共】迎上奉天且圖不利于上秀實(shí)謀于劉海賓何明禮等曰事殆矣韓旻至則上不可勝諱公輩奈何時(shí)姚令言用賊事而岐靈岳為判官因急盜令言印將為將追韓旻而不果得事且急取司農(nóng)印倒署之符以還旻旻果疑以囘秀實(shí)謂海賓曰旻且來吾屬今不死後亦為泚得猶不若先搏泚擊之死假弗及不猶快乎海賓然之明禮亦愿外為之應(yīng)明日泚呼秀實(shí)議秀實(shí)當(dāng)戎衣與源休會(huì)泚前休語及泚秀實(shí)奮起奪休笏急走唾?zèng)伱媪R曰狂賊爾身不斬萬段我恨且死欲誘我反可得耶即以笏急擊之泚窮以臂自遮不得擊財(cái)中額流血以走而海賓明禮不至羣盜初驚人人自失志未及動(dòng)秀實(shí)曰我終不從而反可殺我也衆(zhòng)殘之而海賓明禮及焉德宗聞而惜之自悔曰誰為【一本作謂】前日不加【一本作知】哉詔諡以忠烈贈(zèng)太尉贊曰自古勇杰奮義之仕【一本作士】尚矣然遭平時(shí)不自得而徒以死者亦多使人人如秀實(shí)而死不虛所得可勝言耶以是知士之與時(shí)逢者常少而秀實(shí)乃能自會(huì)如此其死何假嗟耶然人人未嘗不卒以死而人常樂待自盡而不喜死而得義者豈以長(zhǎng)短為較耶吾嘗計(jì)秀實(shí)之死以及朱泚之?dāng)∝?cái)不及歲月其間源休姚令言輩竟以逆誅以是較之與秀實(shí)所得又孰多哉惜乎得自終死而人不食尚不及犬彘惡在其偷日以生哉秀實(shí)之孝仁勇義巳自能皦然不待文而後明也雖為之文復(fù)何以加之哉故徒傷其死之難得而人常不善擇死而已吁夫

廣陵集卷二十一