欽定四庫全書

歐陽文粹卷十　　　　　　宋　陳亮　編奏狀

議新學(xué)

右臣等伏見近日言事之臣謂陛下言建學(xué)取士之法者衆(zhòng)矣或欲立三舍以養(yǎng)生徒或欲復(fù)五經(jīng)而置博士或欲但舉舊制而修廢墜或欲特創(chuàng)新學(xué)而立科條其言雖殊其意則一陛下愼重其事下其議於羣臣而議者遂欲創(chuàng)新學(xué)立三舍因以辨士之能否而命之以官其始也則教以經(jīng)藝文辭其終也則取以材識(shí)德行聽其言則甚備考于事則難行夫建學(xué)校以養(yǎng)賢論材德而取士此皆有國(guó)之本務(wù)而帝王之極致也而臣等謂之難行者何哉蓋以古今之體不同而施設(shè)之方皆異也古之建學(xué)取士之制非如今之法也蓋古之所謂為政與設(shè)教者遲速異宜也夫立時(shí)日以趨事考其功過而督以賞罰者為政之法也故政可速成若夫設(shè)教則以勸善興化尚賢勵(lì)俗為事其被於人者漸則入於人也深收其效者遲則推其功也遠(yuǎn)故常緩而不廹古者家有塾黨有庠術(shù)有序國(guó)有學(xué)自天子諸侯之子下至國(guó)之俊選莫不入學(xué)自成童而學(xué)至年四十而仕其習(xí)乎禮樂之容講乎仁義之訓(xùn)敦乎孝悌之行以養(yǎng)父兄事長(zhǎng)上信朋友而臨財(cái)亷處衆(zhòng)讓其修於身行于家達(dá)于鄰里聞?dòng)卩_黨然後詢于衆(zhòng)庶又定於長(zhǎng)老之可信者而薦之始謂之秀士久之又取其甚秀者為選士久之又取其甚秀者為俊士久之又取其甚秀者為進(jìn)士然後辨其論隨其材而官之夫生七八十歲而死者人之常夀也古乃以四十而仕蓋用其半生為學(xué)考行又廣察以鄰里鄉(xiāng)黨而後其人可知然則積德累善如此勤而久求賢審官如此慎而有次第然後矯偽干利之士不容於其間而風(fēng)俗不?于媮薄也古之建學(xué)取士其施設(shè)之方如此也方今之制以貢舉取人往者四歲一詔貢舉而議者患於太遲更趣之為間歲而應(yīng)舉之士來學(xué)於京師者類皆去其鄉(xiāng)里遠(yuǎn)其父母妻子而為旦暮干祿之計(jì)非如古人自成童至于四十就學(xué)於其庠序而鄰里鄉(xiāng)黨得以衆(zhòng)察徐考其行實(shí)也蓋古之養(yǎng)士本於舒遲而今之取人患于急廹此施設(shè)不同之大槩也臣請(qǐng)?jiān)斞苑浇裰准纫晕膶W(xué)取士又欲以德行官人且速取之歟則真?zhèn)沃槲幢媸浅⒈居詫W(xué)勸人修德行而反以利誘人為矯偽此其不可一也若遲取之歟待其衆(zhòng)察徐考而漸進(jìn)則文辭之士先以中於甲科而德行之人尚未登於內(nèi)舍此其不可二也且今入學(xué)之人皆四方之游士齎其一身而來烏合羣處非如古人在家在學(xué)自少至長(zhǎng)親戚朋友鄉(xiāng)黨衆(zhòng)察徐考其行實(shí)也不過取于同舍一時(shí)之毀譽(yù)而決於學(xué)官數(shù)人之品藻爾然則同學(xué)之人蹈利爭(zhēng)進(jìn)愛憎之論必分朋黨若東漢之俗尚名節(jié)而黨人之禍及天下其始起于處士之橫議而相訾也此其不可三也夫人之材行若不因臨事而見則守常循理無異衆(zhòng)人茍欲異衆(zhòng)則必為迂僻奇怪以取德行之名而高談虛論以求材識(shí)之譽(yù)前日慶歷之學(xué)其弊是也此其不可四也今若外方專以文學(xué)貢士而京師獨(dú)以德行取人則實(shí)行素履著於鄉(xiāng)曲而守道丘園之士皆反見遺此其不可者五也近者朝廷患四方之士寓籍京師者多而不知其士行遂嚴(yán)其法使各歸於鄉(xiāng)里今又反使來聚於京師云欲考其德行若不用四方之人止取京師之士則又示人以不廣此其不可六也夫儒者所謂能通古今者在知其意達(dá)其理而酌時(shí)之宜爾大抵古者教學(xué)之意緩而不廹所以勸善興化養(yǎng)賢勵(lì)俗在於遲久而不求近效急功也臣謂宜於今而可行者立為三舍可也復(fù)五經(jīng)博士可也特創(chuàng)新學(xué)雖不若即舊而修廢然未有甚害創(chuàng)之亦可也在乎深本教學(xué)之意而修其實(shí)事給以糇糧多陳經(jīng)籍選士之良者以通經(jīng)有道之士為之師而謹(jǐn)察其有過無行者黜去之則在學(xué)之人皆善士也然後取以貢舉之法待其居官為吏已接於人事可以考其賢善優(yōu)劣而時(shí)取其尤出類者旌異之則士修其行非為一時(shí)之利而可伸於終身則矯偽之行不作而媮薄之風(fēng)歸厚矣此所謂實(shí)事之可行於今者也臣等伏見論學(xué)者四人其說各異而朝廷又下臣等俾之詳定是欲盡衆(zhòng)人之見而采其長(zhǎng)者爾故臣等敢陳其所有以助衆(zhòng)議之一非敢好為異論也伏望圣慈特賜裁擇

論舉人懷挾

臣伏見國(guó)家自興建學(xué)校以來天下學(xué)者日盛務(wù)通經(jīng)術(shù)多作古文其辭藝可稱履行修飭不可勝數(shù)然累次科場(chǎng)人數(shù)倍多於往歲事既太盛弊亦隨生竊聞近年舉人公然懷挾文字皆是小紙細(xì)書抄節(jié)甚備每寫一本筆工獲錢三二十千亦有十?dāng)?shù)人共斂錢三二百千顧倩一人虛依舉人名目依例下家狀入科場(chǎng)秪令懷挾文字入至試院其程試則他人代作事不敗則賴其懷挾互相傳授事敗則不過扶出一人既本非應(yīng)舉之人雖敗別無刑責(zé)而坐獲厚利竊以國(guó)家取士務(wù)得實(shí)才今若浮偽之人容其濫進(jìn)則使負(fù)辛勤藴實(shí)學(xué)者無以自別且自來科場(chǎng)務(wù)全事體所以優(yōu)加禮遇用待賢能今浮薄之徒不知朝廷崇奬之意自為奸偽以至於此甚可嘆也惟宜峻立科條明加約束使浮薄奸偽之徒不容於其間則實(shí)有學(xué)行之人得被進(jìn)選然後士子無濫舉朝廷得實(shí)才臣今欲乞增定貢院新制寛監(jiān)門之責(zé)重廵捕之賞蓋以入門之時(shí)一一搜撿則慮成壅滯故臣乞自舉人入院後嚴(yán)加廵察多差內(nèi)臣及精干京朝官廵捕每獲懷挾者許與理為勞績(jī)或免遠(yuǎn)官或指射差遣若搜檢覺察得人數(shù)多者令知舉官聞奏取旨重加酬奬其廵捕官除秪得廵察懷挾及傳授文義外不得非理侮慢舉人庶有事體且朝廷待士甚厚而小人自為浮薄不可不行禁止以革厚弊如允所奏乞立定廵捕官賞格及懷挾人責(zé)罰刑名添入貢院新定條制仍牓南省門及下進(jìn)奏院頒告天下所貴先明條約然後必行取進(jìn)止

議科場(chǎng)

臣某等近凖勑差詳定貢舉條制者伏以取士之方必求其實(shí)用人之術(shù)當(dāng)盡其材今教不本於學(xué)校士不察於鄉(xiāng)里則不能核名實(shí)有司束以聲病學(xué)者專於記誦則不足盡人材此獻(xiàn)議者所共為言也臣等參考衆(zhòng)說擇其便於今者莫若使人皆土著而教之學(xué)校然後州縣察其履行則學(xué)者修飭矣故為學(xué)制合保薦送之法夫上之設(shè)法下之所趨也今先舉策論則文詞者留心於治亂矣簡(jiǎn)其程試則閎博者得以馳騁矣問以大義則執(zhí)經(jīng)者不專於記誦矣其詩賦之未能自律者雜用今體經(jīng)術(shù)之未能亟通者尚依舊科則中常之人皆可勉及矣此所謂盡人之材也故為先策論過落簡(jiǎn)詩賦考式問諸科大義之法此數(shù)者皆大要也其他通禮一有司之所習(xí)及州郡封彌謄録進(jìn)士諸科填帖之類皆細(xì)碎而無益者一切罷之凡其為法者皆申之以賞罰而勸焉如此則養(yǎng)士有業(yè)取材不遺茍可施行望賜裁擇

論史館日歷

臣伏以史者國(guó)家之典法也自君臣善惡功過與其百事之廢置可以垂勸戒示後世者皆得書而不隱故自前世有國(guó)者莫不以史職為重伏見國(guó)朝之史以宰相監(jiān)修學(xué)士修撰又以兩府之臣撰時(shí)政記選三館之士當(dāng)陞擢者乃命修起居注如此不為不重矣然近年以來員具而職廢其所撰述簡(jiǎn)略遺漏百不存一至于事關(guān)大體者皆沒而不書此實(shí)史官之罪而臣之責(zé)也然其弊在於修撰之官惟據(jù)諸司供報(bào)而不敢書所見聞故也今時(shí)政記雖是兩府臣寮修纂然圣君言動(dòng)有所宣諭臣下奏議事關(guān)得失者皆不紀(jì)録惟書除目辭見之類至於起居注亦然與諸司供報(bào)文字無異修撰官秪據(jù)此銓次排以日月謂之曰歷而已是以朝廷之事史官雖欲書而不得書也自古人君皆不自閲史今撰述既成必録本進(jìn)呈則事有諱避史官雖欲書而又不敢書也加以日歷時(shí)政記起居注例皆承前積滯相因故纂録者常務(wù)追修積滯不暇及之若欲革其弊則前後相因史官永無舉職之時(shí)使圣朝典法遂成廢墜臣竊見趙元昊自初叛至復(fù)稱臣始終一宗事節(jié)皆不曾書亦聞修撰官甚欲紀(jì)述以修纂後時(shí)追求莫得故也其於他事又可知焉臣今欲乞特詔修時(shí)政記起居注之臣并以德音宣諭臣下奏對(duì)之語書之其修撰官不得依前秪據(jù)諸司供報(bào)編次除目辭見并須考驗(yàn)事實(shí)其除某官者以某功如狄青等破儂智高文彥博等破王則之類其貶職者坐某罪如昨來麟州守將及并州緣白草平事近日大臣所坐之類事有文據(jù)及跡狀分明皆備書之所以使圣朝賞罰之典可以勸善懲惡昭示後世若大臣用情朝廷賞罰不當(dāng)者亦得書以為警戒此國(guó)家置史之本意也至於他大事并許史院據(jù)所聞見書之如聞見未詳者直牒諸處會(huì)問及臣寮奏議異同朝廷裁置處分并書之已上事節(jié)并令修撰官逐時(shí)旋據(jù)所得録為草卷標(biāo)題月分於史院躬親入柜封鏁候諸司供報(bào)齊足修為日歷仍乞每至歲終命監(jiān)修宰相親至史院點(diǎn)檢修撰官紀(jì)録事跡內(nèi)有不勤其事墮官失職者奏行責(zé)罰其時(shí)政記起居注日歷等并令次月供報(bào)并乞更不進(jìn)本所貴少修史職上存圣朝典法此乃臣之職事不敢不言謹(jǐn)具奏聞

論修河利害第一

右臣伏見學(xué)士院集兩省臺(tái)諫議修河事未有一定之論蓋由賈昌朝欲復(fù)故道李仲昌請(qǐng)開六塔互執(zhí)一說莫知孰是以臣愚見皆謂不然言故道者未詳利害之原述六塔者近乎欺罔之謬何以言之今謂故道可復(fù)者但見河北水患而欲還之京東不思天禧以來河水屢決之因所以深知故道有不可復(fù)之勢(shì)此臣故謂未詳利害之原也若言六塔之利者不攻而自破矣且開六塔既云減得大河水勢(shì)然今恩冀之患何緣尚告危急此則減水之利虛妄可知開六塔者又云可以全回大河使復(fù)橫壠故道見今六塔秪是分減之水下流無歸已為濱棣德博之患若全回大河以入六塔則其害如何此臣故謂近乎欺罔之謬也臣聞河之泥沙無不淤之理淤淀之勢(shì)常先下流下流淤高水行不快乃自上流低下處決此其常勢(shì)也然避高就下水之本性故河流已棄之道自是難復(fù)臣不敢遠(yuǎn)引書史廣述河源秪以今所欲復(fù)之故道言天禧以來屢決之因初天禧中河出京東水行于今所謂故道者水流淤澁乃於滑州天臺(tái)埽決尋而修塞水復(fù)故道未幾又滑州南鐵狗廟決【今所謂龍門埽者也】其後數(shù)年又議修塞水令復(fù)故道已而又於王楚埽決所決差小與故道分流然而 故道之水終以壅淤故又於橫壠大決是則決河非不能力塞故道非不能力復(fù)不久終必決於上流者由故道淤高水不行故也及橫壠既決水流就下所以十余年間河未為患至慶歷三四年橫壠之水又自下流先淤是時(shí)臣為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使?？谝延侔偎氖嗬锲溽嵊谓鸪嗳酉啻斡钟傧铝骷裙Ｄ擞钟偕狭魃毯鷱?fù)決然則京東橫壠兩河皆是下流淤塞河水已棄之高地京東故道屢復(fù)屢決理不可復(fù)其驗(yàn)甚明則六塔所開故道之不可復(fù)不待言而易知臣聞議者計(jì)度京東故道工料上云銅城已上地高不知大抵東去皆高而銅城已上乃特高爾其東北銅城已上則似低比商胡已上則實(shí)高也若云銅城已東地勢(shì)斗下則當(dāng)日水決宜決銅城已上何緣而頓淤橫壠之口亦何緣而決也然則兩河故道既皆不可為則河北水患何為而可去臣聞智者於事有所不能則必較其利害之輕重?fù)衿浜ι僬叨鵀橹q勝害多而利少何況有害而無利此三者可較而擇也臣見往年商胡初決之時(shí)議欲修塞計(jì)用一千八百萬梢芟科配六路一百有余州軍今欲塞者乃往年之商胡必須用往年之物數(shù)至于開鑿故道張奎元計(jì)功料極大後來李參等減得全少猶用三十萬人然而欲以五十步之狹容大河之水此可笑也又欲增一夫所開三尺之方倍為六尺且闊厚三尺而長(zhǎng)六尺已是一倍之功在於人力已為勞苦若云六尺之方以開方法筭之乃八倍之功此豈人力之所勝是則前功浩大而難興後功雖小而不實(shí)大抵塞商胡開故道凡二大役皆困國(guó)而勞人所舉如此而欲開難復(fù)屢決巳驗(yàn)之故道使其虛費(fèi)而商胡不可塞故道不可復(fù)此所謂有害而無利者也就使幸而暫塞暫復(fù)以紓目前之患而終於上流必決如龍門橫壠之比重以困國(guó)勞人此所謂利少而害多者也若六塔者於大河有減水之名無減水之實(shí)今下流所散為巳多若全回大河以注之則濱棣德博河北所仰之州不勝其患而又故道淤澁上流必有他決之虞此直有害而無利爾是則智者之不為也今若因水所注增治堤防疏其下流浚以入海則可無決溢散漫之虞今河所歷數(shù)州之地誠為患矣堤防歲用之夫誠為勞矣與其虛費(fèi)天下之財(cái)虛舉大衆(zhòng)之役而不能成乃終不免為數(shù)州之患勞歲用之夫此則所謂害少者乃智者之所擇也大抵今河之勢(shì)負(fù)三決之虞復(fù)故道上流必決開六塔上流亦決今河下流若不浚使入海則上流亦決臣請(qǐng)選知水利之臣就其下流求其入海之路而浚之不然下流梗澁終虞上決為患無涯臣非知水者但以今事目可驗(yàn)者而較之爾言狂計(jì)愚不足以備圣君博訪之求此大事也伏乞下臣之議廣謀於衆(zhòng)而裁擇之

論修河利害第二

右臣竊見朝廷近因臣寮建議欲塞商胡橫壠回大河於故道已下三司候今秋興役見令東京計(jì)度物料次臣伏以國(guó)家興大役動(dòng)大衆(zhòng)必先順天時(shí)量人力謀於其始而審然後必行計(jì)其所利者多乃能無悔伏見比年以來興役動(dòng)衆(zhòng)勞民費(fèi)財(cái)不精謀慮於厥初輕信利害之偏說舉事之初既已倉皇羣議一搖尋復(fù)悔罷臣不敢遠(yuǎn)引他事上煩圣聰秪如往年河決商胡是時(shí)執(zhí)政之臣不愼計(jì)慮遽謀修塞科配一千八百萬梢芟騷動(dòng)六路一百有余州軍官吏催驅(qū)急若星火民庶愁苦盈於道途或物已輸官或人方在路未及興役遽已罷修虛費(fèi)民財(cái)為國(guó)歛怨舉事輕脫為害若斯雖既往之失難追而可鑒之蹤未遠(yuǎn)今者又聞復(fù)有修河之役聚三十萬人之衆(zhòng)開一千里之長(zhǎng)河計(jì)其所用物力數(shù)倍往年當(dāng)此天災(zāi)歲旱之時(shí)民困國(guó)貧之際不量人力不順天時(shí)臣知其有大不可者五蓋自去秋以及今春半天下苦旱而京東尤甚河北次之國(guó)家常務(wù)安靜賑恤之猶恐饑民起而為盜何況於此兩路聚大衆(zhòng)興大役此其必不可者一也河北自恩州用兵之後繼以兇年人戶流亡十失八九數(shù)年以來稍稍歸復(fù)然死亡之余所存無幾瘡痍未歛物力未充今遭此旱歲京東自去冬無雨雪麥不生苖已及暮春粟未布種不惟目下乏食兼亦向去無望而欲於此兩路興三十萬人之役若別路差夫則遠(yuǎn)處難為赴役就河便近則此兩路力所不任此其必不可者二也臣伏見往年河決滑州曾議修塞當(dāng)時(shí)公私事力未如今日貧虛然猶多聚物料誘率民財(cái)數(shù)年之間方能興役況今國(guó)用吿匱民力方疲且合商胡大決之洪流此自是一大役也鑿開橫壠久廢之故道此又一大役也自橫壠至海一千余里埽岸久已廢壞頓須修緝此又一大役也往年公私有力之時(shí)興大役尚須數(shù)年今倂三大役倉卒興於旱歲貧虛之際此其必不可者三也就令商胡可塞故道可回猶宜審察天時(shí)人力之難為何況商胡未必可塞故道未必可回哉臣聞鯀陻洪水九年無功禹得洪范五行之書知水潤(rùn)下之性乃因水之流疏決就下而水患乃息然則以大禹之神功不能障塞其流但能因而疏決爾今欲逆水之性障而塞之奪洪河之正流斡以人力而回注此大禹之所不能此其必不可者四也橫壠陻塞已二十年商胡流決又亦數(shù)歲故道已平而難鑿安流巳久而難回昨聞朝廷曾遣故樞密直學(xué)士張奎計(jì)度功料極大近者再行檢計(jì)得功料全少功料少則所開淺狹淺狹則水勢(shì)難回此其必不可者五也臣伏見國(guó)家累歲災(zāi)譴甚多其于京東變異尤大地貴安靜動(dòng)而有聲鉅嵎山摧海水搖蕩如此不止僅乎十年天地儆戒必不虛發(fā)臣謂變異所起之方尤宜加意防懼今乃欲於兇旱之年聚三十萬之大衆(zhòng)於變異最大之方臣恐地動(dòng)山搖災(zāi)禍自茲而始方今京東赤地千里饑饉之民正苦天災(zāi)又聞河役將動(dòng)往往伐桑拆屋無復(fù)生計(jì)流亡盜賊之患不可不虞欲望圣慈特降德音速罷其事當(dāng)荒歲務(wù)安人心徐詔有司詳審利害縱令河道可復(fù)乞俟豐年余力漸次興為臣實(shí)庸愚本無遠(yuǎn)見得於外論不敢不言謹(jǐn)具狀奏聞

論修六塔河

右臣伏見朝廷定議開修六塔河口囬水入橫壠故道此大事也中外之臣皆知不便而未有肯為國(guó)家極言其利害者何哉蓋其說有三一曰畏大臣二曰畏小人三曰無策今執(zhí)政之臣用心於河事亦勞矣初欲試十萬人之役以開故道既又舍故道而修六塔未及興役遽又罷之已而終為言利者所勝今又復(fù)修然則其勢(shì)難於復(fù)止也夫以執(zhí)政大臣銳意主其事而又有不可復(fù)止之勢(shì)固非一人口舌可回此所以雖知不便而罕肯言也李仲昌小人利口偽言衆(zhòng)所共惡今執(zhí)政之臣既用其議必主其人且自古未有無患之河今河浸恩冀目下之患雖小然其患已形回入六塔將來之害雖大而其害未至夫以利口小人為大臣所主欲與之爭(zhēng)未形之害勢(shì)必難奪就使能奪其議則言者猶須獨(dú)任恩冀為患之責(zé)使仲昌得以為辭大臣得以歸罪此所以雖知不便而罕敢言也今執(zhí)政之臣用心太過不思自古無無患之河直欲使河不為患若得河不為患雖竭人力猶當(dāng)為之況聞仲昌利口詭辨謂費(fèi)物少而用功不多不得不信為奇策於是決意用之今言者謂故道既不可復(fù)六塔又不可修詰其如何則又無策以取勝此所以雖知不便而罕肯言也衆(zhòng)人所不敢言而臣今獨(dú)敢言者臣謂大臣非有私仲昌之心也直欲興利除害爾若果知其為患愈大則豈有不回者哉至於顧小人之後患則非臣之所慮也且事欲知利害權(quán)重輕有不得已則擇其害少而患輕者為之此非明智之士不能也況治水本無奇策相地勢(shì)謹(jǐn)?shù)谭理標(biāo)灾厾栯m大禹不過此也夫所謂奇策者不大利則大害若循常之計(jì)雖無大利亦不至大害此明智之士善擇利者之所為也今言修六塔者奇策也然終不可成而為害愈大言順?biāo)蔚陶叱Ｕ勔踩粺o大害為國(guó)計(jì)者欲何所擇哉若謂利害不可必但聚大衆(zhòng)興大役勞民困國(guó)以試奇策而僥幸於有成臣謂雖執(zhí)政之臣亦未必肯為也臣前已具言河利害甚詳而未蒙采聽今復(fù)略陳其大要惟陛下詔計(jì)議之臣擇之臣謂河水未始不為患今順已決之流治堤防於恩冀者其患一而遲塞商胡復(fù)故道者其患二而速開六塔以回今河者其患三而為害無涯自河決橫壠以來大名金堤埽歲歲增治及商胡再?zèng)Q而金堤益又加功獨(dú)恩冀之間自商胡決後議者貪建塞河之策未嘗留意於堤防是以今河水浸溢今若專意并力於恩冀之間謹(jǐn)治堤防則河患可御不至為大害所謂其患一者十?dāng)?shù)年間今河下流淤塞則上流必有決處此一患而遲者也今欲塞商胡口使水歸故道治堤修埽功料浩大勞人費(fèi)物困弊公私此一患也幸而商胡可塞故道復(fù)歸高淤難行不過一二年間上流必決此二患而速者也今六塔河口雖云已有上下約然全塞大河正流為功不小又開六塔河道治二千余里堤防移一縣兩鎮(zhèn)計(jì)其功費(fèi)又大於塞商胡數(shù)倍其為困弊公私不可勝計(jì)此一患也幸而可塞水入六塔而東橫流散溢濱棣德博與齊州之界咸被其害此五州者素號(hào)富饒河北一路用財(cái)所仰令引水注之不惟五州之民破壞田產(chǎn)河北一路坐見貧虛此二患也三五年間五州凋弊河流注溢久又淤高流行艱澀則上流必決此三患也所謂為害而無涯也今為國(guó)誤計(jì)者本欲除一患而反就三患此臣所不諭也至如六塔不能容大河橫壠故道本以高淤難行而商胡決今復(fù)驅(qū)而注之必橫流而散溢自澶至海二千余里堤埽不可卒修修之雖成又不能捍水如此等事甚多士無愚智皆所共知不待臣言而後悉也臣前未奉使契丹時(shí)已嘗具言故道六塔皆不可為惟治堤順?biāo)疄榈糜?jì)及奉使往來河北詢於知水者其說皆然雖恩冀之人今被水患者亦知六塔不便皆愿且治恩冀堤防為是下情如此誰為上通臣既知其詳豈敢自默伏乞圣慈特諭宰臣使更審利害速罷六塔之役差替李仲昌等不用選一二精干之臣與河北轉(zhuǎn)運(yùn)使副及恩冀州官吏相度堤防并力修治則今河之水必不至為大患且河水天災(zāi)非人力可回惟當(dāng)順導(dǎo)防捍之而已不必求奇策立難必之功以為小人僥冀恩賞之資也況功必不成後悔無及者乎臣言狂計(jì)愚惟陛下裁擇

薦布衣蘇洵

臣猥以庸虛叨塵侍從無所禆補(bǔ)常愧心顔竊慕古人薦賢推善之意以為為時(shí)得士亦報(bào)國(guó)之一端往時(shí)自國(guó)家下詔書戒時(shí)文諷勵(lì)學(xué)者以近古蓋自天圣迄今二十余年通經(jīng)學(xué)古履忠守道之士所得不可勝數(shù)而四海之廣不能無山巖草野之遺其自重者既伏而不出故朝廷亦莫得而聞此乃如臣等輩所宜求而上達(dá)也伏見眉州布衣蘇洵履行純固性識(shí)明達(dá)亦嘗一舉有司不中遂退而力學(xué)其論議精於物理而善識(shí)變權(quán)文章不為空言而期於有用其所撰權(quán)書衡論機(jī)策二十篇辭辨閎偉博於古而宜於今實(shí)有用之言非特能文之士也其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱而守道安貧不營(yíng)仕進(jìn)茍無薦引則遂棄於圣時(shí)其所撰書二十篇臣謹(jǐn)隨狀上進(jìn)伏望圣慈下兩制看詳如有可采乞賜甄録謹(jǐn)具狀奏聞伏候勑旨

舉蘇軾應(yīng)制科

右臣伏以國(guó)家開設(shè)科目以待雋賢又詔兩省之臣舉其所知各以聞達(dá)所以廣得人之路副仄席之求臣雖庸暗其敢不勉臣伏見新授河南府福昌縣主簿蘇軾學(xué)問通博姿識(shí)敏明文采爛然論議蠭出其行業(yè)修飭名聲甚遠(yuǎn)臣今保舉堪應(yīng)材識(shí)兼茂明於體用科欲望圣慈召付有司試其所對(duì)如有謬舉甘伏朝典

舉章望之曾鞏王回充館職

右臣猥以庸虛過蒙奬任竊惟古人報(bào)國(guó)之效無先薦賢雖知人之難愧於不廣而高材實(shí)行亦莫多得茍有所見其敢默然臣竊見秘書省校書郎章望之學(xué)問通博文辭敏麗不急仕進(jìn)行義自修東南士子以為師范太平州司法參軍曾鞏自為進(jìn)士已有時(shí)名其所為文章流布遠(yuǎn)邇志節(jié)高爽自守不回前亳州衛(wèi)真縣主簿王回學(xué)行純固論議精明尤通史傳姓氏之書可備顧問此三人者皆一時(shí)之秀宜被朝廷樂育之仁而或廢處江湖或沈淪州縣不獲聞達(dá)議者惜之其章望之曾鞏王回臣今保舉堪充館閣職任欲望圣慈特賜甄擢如後不如舉狀臣甘當(dāng)同罪

歐陽文粹卷十