宋　趙善璙　撰

學(xué)問類

學(xué)問

太宗欲相趙普或譛之曰普山東學(xué)究惟能讀論語耳太宗疑之以告普普曰臣實不知書但能讀論語佐藝祖定天下才用得半部尚有一半可以輔陛下太宗釋然卒相之

李文靖公作相嘗讀論語或問之公曰沆為宰相如論語中節(jié)用而愛人使民以時兩句尚未能行圣人之言終身誦之可也

胡文定公曰李文靖澹然無欲王沂公儼然不動資稟既如此又濟(jì)之以學(xué)故是八九分地位也

張忠定公守蜀聞寇萊公大拜曰寇準(zhǔn)真宰相才也又曰蒼生無福門人李畋怪而問之曰人千言而不盡者凖一言而盡然仕太早用太速不及學(xué)耳張冦布衣交也冦公兄事之忠定常靣折不少恕雖貴不改也冦公在岐忠定自蜀還不留既別顧寇公曰曾讀霍光傳否曰未也更無他語寇公歸取其傳讀之至不學(xué)無術(shù)笑曰此張公謂我也

范純?nèi)蕠L曰我平生所學(xué)惟得忠恕二字一生用不盡以至立朝事君接待僚友親睦宗族未嘗須臾離也又戒子弟曰人雖至愚責(zé)人則明雖有聰明恕已則昏爾曹但以責(zé)人之心責(zé)己恕己之心恕人不患不到圣賢地位也

滎陽呂公從安定胡先生于太學(xué)與黃公履邢公恕同舎至相友善其后復(fù)從孫先生復(fù)石先生介李先生覯講讀辯問又從王公安石學(xué)安石以為凡士未官而事科舉者為貧也有官矣而復(fù)事科舉是僥幸富貴利達(dá)而已學(xué)者不由也公聞之遽棄科舉一意古學(xué)始與程先生頥俱事胡先生居并舎公少程先生一二嵗察其學(xué)問淵源非他人比首以師禮事之楊公國寳邢公恕皆以公故從程氏學(xué)而明道先生顥及橫渠張先生載孫公覺李公常皆與公游由是知見日益廣大然公亦未嘗専主一説不私一門務(wù)畧去枝葉一意涵養(yǎng)直截勁捷以造圣人專慕曾子之學(xué)盡力乎其內(nèi)者其讀經(jīng)書平直簡要不為辭説以知言為先自得為本躬行為實不尚虛言不為異行當(dāng)時學(xué)者莫能測其深淺也

范公純?nèi)式套拥茉涣?jīng)圣人之事也知一字則行一字要須造次顛沛必于是則所謂有為者亦若是耳豈不在人耶

張魏公在京師獨與趙鼎宋齊愈胡寅為至交寢食行止未嘗相舎所講論皆前輩問學(xué)之力與所以濟(jì)時之策時淵圣皇帝召涪陵處士譙定至京師將處以諫職定以言不用力辭杜門不出公徃見至再三開關(guān)延入公問所得于前輩者定告公但當(dāng)熟讀論語公自是益潛心于圣人之微言

凡為學(xué)之道必須一言一句自求己事如六經(jīng)語孟中我所未能當(dāng)勉而行之或我所行未合于六經(jīng)語孟中便思改之先務(wù)躬行非止誦書作文而已

伯溫問學(xué)者如何可以有所得伊川先生曰但將圣人言語玩味久則自有所得當(dāng)親求于論語將諸弟子問處便作已問將圣人答便作今日耳聞自然有得孔孟復(fù)生不過以此教人耳若能于語孟中深求玩味將來涵養(yǎng)成甚等氣質(zhì)

人有平昔讀書而臨事不近禮義者尹和靖曰便是不曾讀書人有不讀書而臨事自合禮義和靖曰此所謂暗與孫吳合也禮義人心之所同然所以如此

張子韶曰如防唐朝事則若身與其中人主情性如何時在朝士大夫孰為君子孰為小人其處事孰為當(dāng)孰為否皆令胸次曉然可以口講指畫則防會圓熟他日臨事必過人矣凡前古可喜可愕之事皆當(dāng)蓄之于心以此發(fā)之筆下則文章不為空言矣

又曰朋友講習(xí)固天下樂事不幸獨學(xué)則當(dāng)尚友古人可也故讀論語如對孔門圣賢讀孟子如對孟子讀杜子美詩蘇文則又凝神靜慮如目擊二公如此用心雖生千載之下可以見千載之人矣

又曰以血氣為我者方其壯也立名立節(jié)似若可觀及其衰也喪名敗節(jié)無所不至矣血氣之不足恃甚矣惟學(xué)問克己轉(zhuǎn)血氣為理義則窮而益堅老而益壯矣或曰陳仲舉顔魯公不聞有圣人之學(xué)也而暮年之節(jié)炳焉不衰如此何也曰此皆有圣人之資使其有圣人之學(xué)則在周公列矣吁可仰哉

上蔡語録論韓魏公范文正公皆是天資不由講學(xué)朱氏小學(xué)書嘉言篇廣敬篇援顔氏家訓(xùn)曰夫所以讀書學(xué)問本欲開心明目利于行耳未知養(yǎng)親者欲其觀古人之先意承顔怡聲下氣不憚劬勞以致甘脆惕然慙懼起而行之也未知事君者欲其觀古人之職守?zé)o侵見危授命不忘誠諫以利社稷惻然自念思欲效之也素驕奢者欲其觀古人之恭儉節(jié)用卑以自牧禮為教本敬為身基瞿然自失斂容抑志也素鄙恡者欲其觀古人之貴義輕財少私寡欲忌盈惡滿赒窮防匱赧然悔恥積而能散也素暴悍者欲其觀古人之小心黜已齒敝舌存含垢藏疾尊賢容眾苶然沮喪若不勝衣也素怯懦者欲其觀古人之達(dá)生委命強毅正直立言必信求福不回勃然奮勵不可恐懼也歴茲以徃百行皆然縱不能純務(wù)去太甚學(xué)之所知施無不達(dá)世人讀書但能言之不能行之武人俗吏所共嗤詆良由是耳又有讀數(shù)十卷書便自高大凌忽長者輕慢同列人疾之如讎敵惡之如鴟梟如此以學(xué)求益今反自損不如無學(xué)也

范文正公門下多延賢士如胡安定孫明復(fù)石守道之徒與公從游晝夜肄業(yè)置燈帳中夜分不寢后公貴夫人猶收其帳頂如墨色時以示諸子孫曰爾父少時勤學(xué)燈煙跡也

安定胡侍講布衣時與孫明復(fù)石守道同讀書泰山攻苦食淡終夜不寢一坐十年不歸得家問見上有平安二字即投之澗中不復(fù)展讀

范文正公少與劉某同上長白山僧舎修學(xué)惟煑粟米二升作粥一器經(jīng)宿遂凝乃畫為四塊早晚取二塊斷虀十?dāng)?shù)莖醡汁半盂入少鹽暖而啗之如此者三年

張無垢先生云司馬溫公與王介甫清儉亷恥孝友文章為天下學(xué)士大夫所宗仰然二公所趣則大有不同其一以正進(jìn)其一以術(shù)進(jìn)介甫所學(xué)者申韓而文之以六經(jīng)溫公所學(xué)者周孔亦文之以六經(jīng)故介甫之門多小人而溫公之門多君子溫公一?而得劉器之再?而得陳瑩中介甫一?而得呂太尉再?而得蔡新州三傳而章丞相四?而蔡太師五?而得王太傅云

張子韶曰管仲不學(xué)故有三歸反坫之失晏子不學(xué)故有浣衣濯冠之失子產(chǎn)不學(xué)故有鑄鼎刑書之失霍光不學(xué)故有隂妻邪謀之失是數(shù)公者或尊大王室或處死不亂或精明博洽或樸愿端重世皆瞻仰驚嘆巍然兀然若北斗之經(jīng)天華岳之居地也惜夫先王之道既散圣人之學(xué)不明故使夫數(shù)公者直情徑行無所歸赴自處于不幸之列其可悲也夫

又曰伊川云以富貴驕人固非美事以學(xué)問驕人害亦不細(xì)此真格言也予聞尹彥明從學(xué)于伊川聞見日新謝顯道謂之曰公既有所聞?wù)绶躅^茍無以制之則藥發(fā)而患生矣顯道之言誠可為淺露者之戒

荊公嘗與明道論事不合因謂明道曰公之學(xué)如上壁言難行也明道曰參政之學(xué)如捉風(fēng)及后來遂不附已者獨不怨明道且曰此人雖未知道亦忠信人也

見識

李文正公嘗期王文正公必為相自小官薦進(jìn)之公病召王公勉以自愛既退謂子弟曰此人后日必為太平宰相然東封西祀亦不能救也

真宗祀汾隂過洛幸呂文穆公第問卿諸子孰可用公對曰臣諸子豚犬皆不足用有侄夷簡任潁川推官宰相才也帝記其言遂至大用先是富鄭公之父貧甚客文穆公門下一日白公曰某兒子十許嵗欲令入書院事廷評太祝文穆公見之驚曰此兒他日名位與吾相似亟令諸子同學(xué)供給甚厚文穆兩入相以司徒致仕后鄭公亦兩入相以司徒致仕其知人如此

祥符末王沂公知制誥朝望日重一日至中書見王文正公問君識一呂夷簡否沂公曰不識也退而訪諸人夷簡時為太常博士通判濱州人多稱其才者他日復(fù)見文正復(fù)問如初沂公曰公前問及此人退而訪之具所聞以告文正曰此人異日與舎人對秉鈞軸沂公曰何以知之曰吾亦不識但以其奏請得之沂公曰奏請何事曰如不稅農(nóng)器等數(shù)事時沂公自待已不淺聞文正之言不為信姑應(yīng)之曰諾既而夷簡自濱罷擢提防兩浙刑獄未防為侍從及丁晉公敗沂公引為執(zhí)政卒與沂公并相沂公從容道文正語二公皆嗟嘆以為非所及其后張公安道得其事于許公許公蓋夷簡封國云

王元之之子嘉佑為館職平時若愚騃獨冦萊公知之喜與之語冦公知開封府一旦問嘉佑曰外人謂劣丈云何嘉佑曰外人皆云丈人旦夕入相冦公曰于吾子意何如嘉佑曰以愚觀之丈人不若未為相為善相則譽望損矣冦公曰何故嘉佑曰自古賢相能建功業(yè)澤生民者其君臣相得皆如魚之有水故言聴計從而功名俱美今丈人負(fù)天下重望相則中外有太平之責(zé)焉丈人之于明主能若魚之有水乎此嘉佑所以恐譽望之損也冦公喜起執(zhí)其手曰元之雖文章冠天下至于深識逺慮殆不能勝吾子也

杜祁公老居睢陽時蘇公頌為南京留守推官杜公一見深器之每問數(shù)日必折簡召嘗曰如君真所謂不可得而親踈者且自謂平生之所用心人鮮能見之遂述自小官以至為侍從宰相所以設(shè)施出處先后本末以語公曰以子相知且知子異日必為此官故以告老夫非以自矜也其后公出入中外洊歴清要至為宰輔還退居畧相似焉

皇佑至和間司馬公名猶未甚輝赫呂正獻(xiàn)公曰若君實者可謂實過其名也后溫公隆名蓋代士無賢不肖無貴賤皆知畏而愛之眾人未知之前惟厐丞相與正獻(xiàn)公二人而已

寳元中王忠穆公為樞宻使河西首領(lǐng)趙元昊叛上問邊備輔臣皆不能對明日樞宻四人皆罷忠穆謫虢州翰林學(xué)士蘇公儀與忠穆善出城見之忠穆謂公儀曰鬷之此行前十年已有人言之公儀曰必術(shù)士也忠穆曰非也昔時為三司鹽鐵副使疏決獄囚至河北是時曹穆公自陜西謫官初起為定帥予至定治事畢曹穆公謂予曰決事已畢自此當(dāng)還明日愿留一日欲有所言予既愛其雄材又聞其欲有所言遂為之留明日具饌甚簡儉食罷屏左右曰公滿靣權(quán)骨不為樞輔即邉帥或謂公當(dāng)作相則不然也然不十年必總樞于此時西方當(dāng)有警公宜預(yù)講邉備搜閱人材不然無以應(yīng)卒予曰四境之事惟公知之何以見教穆公曰瑋在陜西日河西趙徳明嘗使人以馬博易于中國怒其息微欲殺之莫可諫止徳明有一子方年十余嵗極諫不已以戰(zhàn)馬資鄰國已是失計今更以貨殺邉人則誰肯為我用者瑋聞其言私念之曰此子欲用其人矣是必有異志聞其嘗徃來牙市中瑋欲一識之屢使人誘致之不可得乃使善畫者圖其貌既至觀之真英物也此子必須為邉患計其時節(jié)正在公秉政之日公其勉之鬷是時殊未以為然今知其所畫乃元昊也

李文靖公為相王魏公方參預(yù)政事時西北隅尚用兵或至旰食魏公嘆曰我輩安能坐致太平得優(yōu)游無事耶文靖曰少有憂勤足為警戒他日四方寧謐朝廷未必?zé)o事其后北狄講和西戎納欵而封岱祠汾搜講墜典靡有暇日魏公始嘆文靖公先識過人逺矣

真宗初即位李文靖公為相王文正公參知政事文靖日取四方水旱盜賊奏之文正以為細(xì)事不足煩上聴文靖曰人主少年當(dāng)使知四方艱難不然血氣方剛不留意于聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事作矣吾不及見此此參政他日之憂也及文正親見王欽若丁謂等所為欲諫則業(yè)已同之欲去則上遇之厚不忍去乃嘆曰李文靖真圣人也

慶厯中刼盜張海橫行數(shù)路將過高郵知軍晁仲約度不能御喻軍中富民出金帛具牛酒使人迎勞厚遺之海悅逕去不為暴事聞朝廷大怒時范文正公在政府富鄭公在樞府鄭公議欲誅仲約以正法范公欲宥之爭于上前富公曰盜賊公行守臣不能戰(zhàn)不能守使民醵錢遺之法所當(dāng)誅也不誅郡縣無復(fù)肯守者矣聞高郵之民疾之欲食其肉不可釋也范公曰郡縣兵械足以戰(zhàn)守遇賊不御而反賂之此法所誅也今高郵無兵與械雖仲約之義當(dāng)勉力戰(zhàn)守然事有可恕戮之非法意也小民之情得醵出財物而免于殺掠理必喜之而云欲食其肉傳者過也仁宗釋然從之仲約由此免死既而富公慍曰當(dāng)今患法不舉方欲舉法而多方沮之何以整眾范公宻告曰祖宗以來未嘗輕殺臣下此盛徳事奈何欲輕壊之自吾與公在此同僚之間同心者有防雖上意亦未知所定也而輕導(dǎo)人主以誅戮臣下他日手滑雖吾輩亦未敢自保也富公終不以為然及二公跡不安范公出按陜西富公出按河北范公因出欲守邉富公自河北還及國門不許入未測朝廷意此夜旁徨不能寐繞床嘆曰范六丈圣人也

太宗真宗嘗獵于大名之郊賦詩數(shù)十篇賈魏公時刻于石韓魏公留守日以其詩藏于班瑞殿既成客有勸公摹本以進(jìn)者公曰修之則已安用進(jìn)為客亦莫喻公意韓絳來遂進(jìn)之公聞之嘆曰昔豈不知進(jìn)耶顧上方鋭意四夷事不當(dāng)導(dǎo)之爾

治平中夏國遣使至將以十事聞朝廷未知其何事也時太常少卿祝諮主館伴既受命先見樞府已而見丞相韓魏公曰樞宻何語曰樞府云若使人議及十事第云受命館伴不敢輒及邊事公笑曰豈有止主飲食而不及他語耶公乃徐料十事以授祝曰彼及某事則以某辭對辯某事則以某辭折祝唯唯而退及宴使者果及十事凡八事正中公所料祝如所教答之夏人聳伏

祥符中王沂公在掖垣時瑞應(yīng)沓臻公嘗請對上語及之公笑曰斯誠國家承平所感而致然愿推而勿居異日或有災(zāi)沴則免夫輿議退又白于執(zhí)政及后飛蝗旱暵公乃亟被擢用焉

馬知節(jié)除樞宻副使當(dāng)是時契丹已盟大臣方言符瑞而公每不然之獨從容極言天下雖安不可忘戰(zhàn)去兵之意及他爭議甚眾真宗多以公言是之

大中祥符中天下大蝗真宗使人于野得死蝗以示大臣明日他宰相有袖死蝗以進(jìn)者曰蝗實死矣請示于朝率百官賀王文正公獨以為不可后數(shù)日方奏事飛蝗蔽天真宗顧公曰使百官方賀而蝗如此豈不為天下笑諸公皆謝曰王旦逺識非臣等所及

南海蠻酋虐其部人部人欵宜州自歸者八百余人議者以為不可納宜還其部蔡文忠公獨以為蠻去殘酷而歸有徳且以求生宜納之荊湖賜以閑田使自營今縱卻之必不復(fù)還其部茍散入山谷當(dāng)為后患爭之不能得其后數(shù)年蠻果為亂

元昊遣使求通已在界上而契丹與元昊有隙使來約我請拒絶其使時主者欲遂納元昊故有答書曰元昊若盡如約束則理難拒絶仁宗以書示張公方平公與宋祁公上議曰書詞如此是拒契丹而納元昊得新附之小羌而失久和之強敵也封冊元昊而契丹之使再至能終不聴乎若不聴則契丹之怨必自是始若聴而絶之則中國無復(fù)信義永斷招懐之理矣是一舉而失二敵也當(dāng)賜元昊詔曰朝廷納卿誠欵本縁契丹之請今聞卿招誘契丹邊戶失甥舅之歡契丹遣使為言卿宜審處其事但嫌隙朝除則封冊莫行矣如此則西北為兩得時人服其精識

陳忠肅公智明慮逺事無大小必原始要終驗如符契方赴召命至闕聞有中防令三省繳進(jìn)前后臣僚章疏之降出者公謂宰屬謝圣藻曰此必有奸人圖蓋已愆而為此謀者若盡進(jìn)入則異時是非變亂省官何以自明因舉蔡京上防請滅劉摯等家族又妄言攜劍入內(nèi)欲斬王珪等數(shù)事謝驚悚即白時宰録副本于省中其后京黨欺誣蓋抹之説不能盡行由有此跡不可冺也

徽宗初政欲革紹興之弊以靖國于是大開言路眾議皆以瑤華復(fù)位司馬溫公等敘官為所當(dāng)先忠肅公時在諫省獨以為幽廢母后追貶故相彼皆立名以行非細(xì)故也今欲正復(fù)當(dāng)先辯明誣罔昭雪非辜誅責(zé)造意之人然后發(fā)為詔令以禮行之庶防可無后患不宜欲速致悔也朝廷以公論久郁且欲快悅?cè)饲殄崾┬兄脸鐚庨g蔡京用事悉改建中之政人乃服公逺慮也

陳忠肅公在通州張無垢入相欲引公以自助時置政典局乃自局中奉防取公所著尊堯集蓋將施行所論而由史局用公也公料其不能成事辭以修寫而未發(fā)繼日承政典局牒文得防俾州郡催促公乃用奏狀進(jìn)表以黃帕封緘繳申政典局乞于御前拆或謂公當(dāng)徑申局中而通書廟堂乎公曰恨不得直達(dá)一覽豈復(fù)可與書耶彼為宰相有所施為于三省公行乃置局建官若自私者人將懐疑而生忌正恐尊堯至而彼已動搖也逺其跡猶恐不免況以書耶繼而悉如公言張既罷黜公亦有臺州之命責(zé)詞謂公私送與張商英意要行用于是眾人服公之逺慮而怪何鄧輩敢欺罔上下也【何執(zhí)中鄧洵武】建中之初公論蔡氏弟兄忤防竄嶺表公之南遷不以其罪舉天下憤惜之無敢言者名黨籍余二十年轉(zhuǎn)徙道途無寧歲卒以窮死初京為翰林學(xué)士承防以辭命為職潛奸隠慝未形于事雖位通顯世之人蓋莫知其非也公于是時力言京不可用用之必為腹心患宗社安危未可知也聞之者徃徃甚其言以為京之惡不至是已而結(jié)嬖幸竊國柄矯誣先烈怙寵妄作為宗社禍悉如公言于是人始服公為蓍也昔王文公安石以學(xué)行負(fù)時望神宗皇帝引防大政士大夫相慶于朝謂三代之治可以立致呂獻(xiàn)可公獨以為不然抗章論之雖文正溫公猶以為大遽欲獻(xiàn)可姑緩未防多變更祖宗故事以興利開邊為先務(wù)諸公雖悉力交攻之莫能奪其流毒至于今未殄故溫公每謂人曰獻(xiàn)可之先見余所不及心誠服之余以謂公之于京言之于未用之前獻(xiàn)可于文公論之于既用之后則公之先見于獻(xiàn)可有光矣公因朝防見蔡京視日久而不瞬嘗以語人曰京之精神如此他日必貴然矜其稟賦敢敵太陽吾恐此人得志必擅私逞欲無君自肆矣尋居諫省遂攻其惡京聞公言因所親以自解且致情懇而以甘言啖公公使答之曰杜詩所謂射人先射馬擒賊先擒王不得自已也于是攻之愈力

竇儀開寳中為翰林學(xué)士時趙忠獻(xiàn)王專政帝患之欲聞其過一日召儀語及普所為多不法且譽儀早負(fù)才望之意儀盛言普開國勲臣公忠亮直社稷之鎮(zhèn)帝不悅儀歸言于諸弟張酒引滿語其故曰我必不能作宰相然亦不詣朱崖吾門可保矣既而召學(xué)士盧多遜多遜嘗有憾于普不喜其進(jìn)用遂攻普之短果罷相出鎮(zhèn)河陽普之罷甚危頼以勲舊脫禍多遜遂防知政事作相太平興國七年普復(fù)入相多遜有崖州之行是其言之騐也

熈寧二年富文忠公自亳州被劾移判汝州過南京張文定公留守文忠來見坐久之文忠徐曰人固難知也文定曰謂王介甫乎亦豈難知也文定曰皇佑間方平知貢舉或薦介甫有文學(xué)宜辟以考校姑從之介甫既來凡一院之事皆欲紛更之方平惡其人檄以出自此未嘗與之語也文忠俛首有愧色蓋文忠素喜荊公至得位亂天下方知其奸云

熈寧間王文公初拜防知政事神宗方厲精求治一日紫宸早朝二府奏事頗久日刻既晏例隔登對官于后殿須上更衣復(fù)坐以次贊引時呂獻(xiàn)可公任御史中丞將對于崇政而司馬溫公為翰林學(xué)士侍講邇英閣亦將趨資善堂以俟宣召相遇于路并行而溫公宻問曰今日請對欲言何事獻(xiàn)可舉手曰袖中彈文乃新防也溫公愕然曰以介甫之文學(xué)行義命下之日眾乃喜于得人奈何論之獻(xiàn)可正色曰君實亦為此言耶王安石雖有時名上意所向然執(zhí)偏見不通物情輕信難回喜人佞已聴其言則美施于用則踈若在侍從猶或可容置諸宰相府則天下必受其矣溫公又諭之曰與公素為心交茍有所懐不敢不盡今日之論未見有不善之跡似傷忽遽或別有章防愿先進(jìn)呈姑留是事更加籌慮可乎獻(xiàn)可曰上新嗣位富于春秋朝夕所與謀議者二三執(zhí)政而已茍非其人將敗國事此乃心腹之疾治之惟恐不及顧可緩耶語未竟合門吏抗聲追班乃趨而去溫公退自黙坐玉堂終日思之不得其説旣而搢紳間寖有傳其章疏者徃徃偶語竊議疑其太過未防聞中書置三司條例司平日文公之門躁進(jìn)諂防之士悉辟召為僚屬日相與講議于局中以經(jīng)綸天下為己任始變更祖宗之法專務(wù)聚斂造出條目頒于四方妄引周官蔽其誅剝之實輔弼大臣抗議不可回臺諫從官力爭不能奪州縣監(jiān)司奉行微忤其意則譴黜隨之于是百姓騷然矣然后前日之議者始愧仰嘆服以為不可及而獻(xiàn)可終縁此事出知鄧州

韓魏公嘗云吳文肅公有識方天下盛推王安石以為必可致太平唯文肅獨語所知曰王安石心強性狠不可大用其后果如所言

韓魏公自長安入覲朝廷欲留之公隂知時事遂堅請相州陛辭日上謂卿去誰可屬國者公引元老一二人上黙然問金陵何如公曰為翰林學(xué)士則有余處此地則不可上又不答公退后有問公何以識之公曰嘗讀金陵答楊忱一書窺其心術(shù)只為一身不為天下以此知非宰相器

韓魏公上疏論青苗之害上感悟欲罷其法王文公稱疾求去防拜司馬溫公樞宻副使公上章力辭至六七曰上誠能罷置條例司追還提舉官不行青苗助役等法雖不用臣臣受賜多矣不然終不敢受命上遣人謂公樞宻兵事官各有職不當(dāng)以他事為辭公言臣未受命則猶侍從也于事無不可言者文公起視事青苗法卒不罷公亦卒不受命則以書喻文公三往反開喻切至猶幸文公之聴而改也且曰巧言令色鮮矣仁彼忠信之士于公當(dāng)路時雖齟齬可憎后必徐得其力諂防之人于今誠有順適之快一旦失勢必有賣公以自售者意謂呂恵卿對賓客輒指言之曰覆王氏者必惠卿也小人本以利合勢傾利移何所不至其后六年而惠卿叛文公上書告其罪茍可以覆王氏者靡不為也由是天下服公之先知

冦萊公始與丁晉公善嘗以丁之才薦于李文靖公屢矣而終未用一日寇公語文靖公曰比屢言謂才而相公終不用豈其才不足用耶抑鄙言不足聴耶文靖公曰如斯人者才則才矣顧其為人可使之在人上乎冦公曰如謂者相公終能抑之使在人下乎文靖笑曰他日后悔當(dāng)思吾言也晚年與冦權(quán)寵相軋交互傾奪至有?？抵?zhǔn)挤木钢R

王文正公常與楊文公評品人物文公曰丁謂久逺果何如對曰才則才矣語道則未他日在上位使有徳者助之庶得終吉若獨當(dāng)權(quán)必為身累后謂果被流竄

趙元昊反有詔削奪在身官爵募能生擒元昊若斬首者即為節(jié)度使仍賜錢萬貫呂文靖公時在大名府聞之驚曰謀之誤矣立削奏曰前代方鎮(zhèn)叛命如此誥誓則有之矣非所以御戎狄也萬一反有不遜之言得無損國體乎朝廷方改之已聞有指斥之詞矣

張忠定公討劉旰兵廻有以賊首級求賞者公曰當(dāng)奔突交戰(zhàn)之際豈暇獲其首耶此必戰(zhàn)后翦來知復(fù)是誰殿直段倫曰學(xué)士果神明也當(dāng)時隨倫為先鋒入賊用命者皆中傷被體主帥令付營將理矣公命悉舁以來先録其功帶首級者次之于是軍情以公賞罰至當(dāng)相顧歡躍

王文正公為兗州景靈宮朝修使內(nèi)臣周懐政同行或乘間請見公必俟從者盡至冠帶以出見于堂隍周乃白事而退后周以事敗方知公逺慮不涉嫌忌之間

伊川先生云君子知識為本行次之今有人焉力能行之而識不足以知之則有異端者出彼將流宕而不知反內(nèi)不知好惡外不知是非雖有尾生之信曾參之孝吾弗貴矣

或問人之處已當(dāng)以何為先無垢先生曰操守欲正器局欲大識見欲逺三者有一便可立身兼之者極難雖然有識見者自別當(dāng)以識見為先

器量

向文簡公除右仆射麻下日翰學(xué)李昌武當(dāng)對真宗謂之曰朕自即位以來未嘗除仆射今日以命敏中此殊命也敏中應(yīng)甚喜對曰臣不知宣麻亦不知敏中何如上曰敏中今日門下賀客必多卿徃觀之昌武徃見丞相方謝客門無一人徑入見之徐賀曰今日聞降麻士大夫莫不歡慰朝野相慶公但唯唯又曰自上即位未嘗除端揆自非勲徳隆重眷倚殊越何以至此公復(fù)唯唯終不測其意又歴陳前世為仆射勲勞徳業(yè)之盛禮命之重公亦唯唯卒無一言既退復(fù)使人至庖防中問今日有無親戚賓客飲宴者亦寂無一人明日對上問昨日見敏中之意何如乃具以所見對上笑曰向敏中大耐官職張九成論曰仕宦至宰相亦可謂極榮矣文簡處之若不足以動其心其所養(yǎng)為如何后之學(xué)者平時高談濶論自以為富貴莫能動然有得一官而滿者有得一薦而滿者傷哉

趙忠獻(xiàn)王在中書呂正惠公為防政忠獻(xiàn)謂人曰吾嘗觀呂公奏事得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼不形于言真臺輔之器

王沂公前罷防政日往故太尉王文正公已疾困辭弗得見既而顧其壻范令孫再言曰王君介然他日勲業(yè)徳望甚大顧余不得見之耳且曰王君昨以避讓防靈使頗咈上意而進(jìn)退詳雅詞直氣和了無所懾且始被進(jìn)用而能若是仆在政府防二十年每進(jìn)對忤意即防蹜不能自容以是知其偉度矣

中書有事關(guān)送宻院事礙詔格寇萊公在樞府將以聞上以責(zé)王旦旦拜謝引咎堂吏皆遭責(zé)罰不逾月宻院有事送中書亦違舊詔堂吏得之欣然呈公公曰卻送與宻院吏出白寇公冦公大慙翌日見公曰同年甚得許大度量公不答又山語録云昔王文正公在中書冦萊公在宻院中書偶倒用印冦公須勾吏人行遣他日宻院亦倒用了印中書吏人呈覆亦欲行遣文正問吏人汝等且道宻院當(dāng)初行遣倒用者是否曰不是文正曰既是不是不可學(xué)他不是更不問

王太尉薦寇萊公為相寇公數(shù)短太尉于上前而太尉專稱其長上一日謂太尉曰卿雖稱其美彼談卿惡太尉曰理固當(dāng)然臣在相位久政事闕失必多凖對陛下無所隠益見其忠直此臣所以重凖也上由是益賢太尉

真宗出喜雨詩示二府王文正公袖歸諭同列曰上詩有一字誤冩莫進(jìn)入改卻王欽若曰此亦無害欽若退宻奏之翌日上恕謂公曰昨日詩有誤字何不奏來公再拜謝曰臣昨日得詩未暇再閱有失奏陳不勝惶懼諸公皆再拜獨樞宻馬知節(jié)不拜具以實奏又曰王旦畧不辯真宰相器也上顧公笑

韓魏公在大名日有人獻(xiàn)玉盞二只云耕者入壊冢而得表里無纎瑕可指亦絶寳也公以百金答之尤為寳玩每開宴召客特設(shè)一桌覆以錦衣置玉盞其上一日召漕使且將用之酌酒勸坐客俄為一吏誤觸倒玉盞俱碎坐客皆愕然吏且伏地待罪公神色不動笑謂坐客曰凡物之成毀亦自有時數(shù)俄顧吏曰汝誤也非故也何罪之有坐客皆嘆服公寛厚不已

韓魏公帥定武時夜作書令一侍兵持燭于旁侍兵他顧燭燃公須公遽以袖麾之而作書如故少頃回顧則已易其人矣公恐主吏鞭之亟呼視之曰勿易渠今已解持燭矣軍中感服

韓魏公器量宏博無所不容自在館閣已有重望于天下與同館王拱辰御史葉定基同發(fā)解開封府舉人拱辰定基時有喧爭公安坐幕中閱試巻如不聞拱辰忿不助己詣公室謂公曰此中習(xí)宰相器度耶公和顔謝之公為陜西招討時師魯與英公不相得師魯于公處即論英公事英公于公處亦論師魯公皆納之不形于言遂無事

元城先生曰韓魏公文潞公俱嘗鎮(zhèn)北門方魏公時朝城令決一守把兵士方二下輒悖罵不已令以解府魏公使前問云汝罵長官信否曰當(dāng)時乘忿實有之公曰汝為禁兵既差在彼便有階級安可如此即于解狀判領(lǐng)赴市曹處斬從容平和略不變色眾但見其投筆方知有異至潞公時復(fù)有外鎮(zhèn)解一卒如前者潞公震怒問之兵對如實亦判處斬而擲筆以此見二公之量不同如魏公則彼自犯法吾何怒之有不惟學(xué)術(shù)之妙亦天資之過人爾

歐陽永叔在政府時每有人不中理者輒峻折之故人多怨韓魏公則不然從容諭之以不可之理而已未嘗峻折之也

韓魏公謂小人不可求逺三家村中亦有一家當(dāng)求處之之理知其為小人以小人處之更不可校如校之則自小矣人有非毀但當(dāng)反已是不是巳是則是在我而罪在彼烏用計其如何

韓魏公惟務(wù)容小人善惡黑白不大分故小人少忌之范富歐尹常欲分君子小人故小人忌怨日至朋黨亦起方諸公斥逐獨公安焉后扶持諸公復(fù)起皆公力也

凡人語及其所不平則氣必動色必變辭必厲惟韓魏公不然更説小人忘恩背義欲傾己處辭和氣平如道尋常事

或問伊川量可學(xué)否曰可學(xué)進(jìn)則識進(jìn)識進(jìn)則量進(jìn)曰如韓魏公可學(xué)否曰魏公是間氣

王沂公再蒞大名代陳堯咨既視事府署毀圯者即舊而葺之無所改作什器之損失者完補之如數(shù)政有不便委曲彌縫悉掩其非及移守洛帥陳復(fù)為代覩之嘆曰王公宜其為宰相我之量弗及已蓋陳以昔時之嫌意謂公必反其政發(fā)其隠也

呂文穆不喜記人過初防知政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是子亦防政耶文穆佯為不聞而過之其同列怒令詰其官位姓名文穆遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問文穆曰若一知其姓名則終身不能忘固不如不知也時皆服其雅量

傅獻(xiàn)簡公言李文靖公秉鈞日有狂生叩馬獻(xiàn)書歴詆其短李遜謝曰俟歸家當(dāng)?shù)迷斢[狂生遂發(fā)訕怒隨公馬后肆言曰居大位不能康濟(jì)天下又不能引退久妨賢路寧不愧于心乎公但于馬上踧踖再三曰屢求退以主上未賜允終無忤也

呂正獻(xiàn)公平生未嘗較曲直聞謗未嘗辨也少時書于座右曰不善加已直為受之蓋其初自懲艾如此

或問呂滎陽公為小人所詈辱當(dāng)何以處之公曰上焉者知人與己為一何者為詈何者為辱自然無忿怒心也下焉者且自思曰我是何等人彼為何等人若是答他卻與此人等也如此自處忿心亦自消矣

王化基為人寛厚嘗知某州與僚屬同坐有卒過庭下為化基而不及幕職幕職怒退召其卒笞之化基聞之笑曰我不知其欲得一如此之重也向或知之化基無用此當(dāng)以與之人皆服其雅量

王武恭公善撫士狀貌雄偉動人雖里兒巷婦外至夷狄皆知其名氏御史中丞孔道輔等因事以為言乃罷樞宻出鎮(zhèn)又貶官至隨州士皆為之懼公舉止言色如平時惟不接賓客而已久之道輔卒客謂公曰此害公者也公愀然曰孔公以職言事豈害我者可惜朝廷亡一直臣于是言者終身以為愧而士大夫服公為有量

程氏遺書子言范公堯夫之寛大也昔余過成都公時攝帥有言公于朝者朝廷遣中使降香峨眉實察之也公一日訪予欵語予問曰聞中使在此公何暇也公曰不爾則拘束已而中使果怒以鞭傷?言者耳屬官喜謂公曰只此一事足以塞其謗請聞于朝公既不折言者之為非又不奏中使之過也其有量如此

李翰林其父文正公秉政時避嫌逺勢出入仆馬與寒士無辨一日中路逢文正公前騶不知其為公子遽呵辱之是后每見斯人必自隠蔽恐其知而自媿也

【闕】

王博文大器重之曰此人要路在前而治民如此真宰相器也

王沂公狀元及第還青州故郡府帥聞其歸乃命父老娼樂迎于近郊公乃易服乘小騎由他門入先謁守守驚曰聞公來已遣人奉迎門司未報君至何為抵此公曰不才幸忝科第豈敢煩太守父老致迓是重其過也故變姓名誑迎者與門司而來謁守嘆曰君真所謂狀元矣以逺大期之

傅獻(xiàn)簡公歴臺諫遷三司鹽鐵副使出知江寧坐事落職奪官監(jiān)衛(wèi)州黎陽倉草場郡掾行縣公同邑官出迎拜謁甚恭郡守檄邑官代公治出納公不可曰居其官不可以曠職雖祁寒隆暑必躬坐場中治事不少懈

丞相厐公初登第為郡掾防郡守性褊急好責(zé)人小禮嘗令掾?qū)倭_拜庭下而已坐受之眾皆忿恥詈罵公獨處之自若公曾以疾在告月余方出例當(dāng)庭防偶是日大雨守命張傘布茅于庭下使公防拜公拜起唯謹(jǐn)此亦公逺到之量也

傅獻(xiàn)簡公【闕】　守侵用公使錢公寢【闕】　而公罷后守反以文移公當(dāng)償千緡公竭貲且假貸償之久之鉤考得實公蓋未嘗侵用也公卒不辯其容物不校如此

彭公李長始就舉時貧無余貲惟持金釧數(shù)只棲于旅舎同舉者過之眾請出釧為翫客有墜其一于袖間公視之不言眾莫知也皆驚求之公曰數(shù)止此非有失也將去袖釧者揖而舉手釧墜于地眾服公之量

程氏遺書云人有斗筲之量者有鐘鼎之量者有江河之量者有天地之量者斗筲之量者固不足筭若鐘鼎江河者亦已大矣然滿則溢也唯天地之量者無得而損益茍非圣人孰能當(dāng)之圣人者天地之量也圣人之量道也常人之量天資也天資有量者須有限大抵六尺之軀力量只如此雖欲不滿不可得且如人有得一薦而滿者有得一官而滿者有改京官而滿者有入兩府而滿者滿雖有先后然卒不免譬如盛器物初滿時尚可以蔽防更滿則必出此天資之量非知道者也昔王隨甚有器量仁廟賜飛白書曰王隨徳行李淑文章當(dāng)時以徳行稱名望甚重及為相有一人求作三路轉(zhuǎn)運使王薄之出鄙言當(dāng)時人皆驚怪到這里位高后便動了人之量只如此古人亦有如此者多如鄧艾位三公年七十處得甚好及因下蜀有功便動了言姜維云云謝安聞謝?破苻堅對客圍棋報至不喜及歸折屐齒終強不得也更如大醉后益恭謹(jǐn)者只益恭謹(jǐn)便是動了雖與放肆者不同其為酒所動一也又如貴公子位益高益卑謙只卑謙便是動了雖與驕傲者不同其為位所動一也然惟知道者量自然宏大不勉強而成今人有所見卑下者無他亦其識量不足也