●欽定四庫(kù)全書(shū)

紺珠集卷二

（宋）朱勝非 撰

○明皇雜録【鄭處誨】

五王帳

帝友愛(ài)至厚殿中設(shè)五幄與諸王更起臥號(hào)五王帳薛王病親設(shè)藥誤爇其須

爇帝須

見(jiàn)上

玉龍子

帝為皇孫天皇后竒之曰此兒當(dāng)為太平天子取玉龍子賜之玉龍長(zhǎng)才數(shù)寸而精巧異常本太宗晉陽(yáng)時(shí)物帝甚寳惜后因乆旱祠禱之即雨

蕭嵩虛有其表

帝拜蘇颋為相命蕭嵩草制不工帝欲令換之不欲斥言因制中有云國(guó)之瓌寳乃指瓌字曰不可言其父名卿宜易之嵩不悟但改瓌為珍帝見(jiàn)擲于地曰虛有其表以嵩魁偉多髯

舞馬

帝教舞馬四百蹄分為左右部各有名稱曰某家驕其曲謂之傾杯樂(lè)者十曲馬皆衣之以錦繡絡(luò)以金鐸樂(lè)作奮首鼓尾縱橫應(yīng)節(jié)又設(shè)三層木榻置馬其上周旋益妙祿山入京取數(shù)十疋入范陽(yáng)祿山敗入田承嗣軍不知其技也一日大饗樂(lè)作馬聞樂(lè)而舞廏人以為妖擊之至斃

進(jìn)食使

諸公主學(xué)琵琶以貴妃為師日會(huì)宮中各進(jìn)珍食以中使姚思藝為進(jìn)食使日至千盤(pán)一盤(pán)不下千緡

戴竿舞

帝御勤政樓張樂(lè)百技羅列教坊女優(yōu)王大娘善戴竿舞頭戴長(zhǎng)竿施木山狀如瀛洲方丈命小兒持絳節(jié)立其上而舞中音節(jié)時(shí)劉宴以神童召見(jiàn)樓上命賦詩(shī)立進(jìn)一絶曰樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新只有長(zhǎng)竿妙入神誰(shuí)謂綺羅翻有力猶自嫌輕更著人妃子甚喜置宴于膝上為傅脂粉

雪衣娘

嶺南進(jìn)白鸚鵡養(yǎng)之宮中頗馴熟洞曉人言號(hào)雪衣娘一日飛上妃子妝臺(tái)曰夢(mèng)為鷹鹯所搏妃子授以心經(jīng)持誦甚精后攜至苑中果為鷙所斃遂立塜

鸚鵡塜

見(jiàn)上

玉葉冠

玉真公主玉葉冠虢國(guó)夫人夜光枕?xiàng)顕?guó)忠鎖子帳皆為竒世之寳也

木瓦

楊妃妹虢國(guó)夫人恩傾一時(shí)奪韋嗣立宅以廣其居堂成以金盆貯瑟瑟三■〈豆斗〉因以賞匠者后復(fù)歸韋氏因大風(fēng)折木墜堂上不損視之瓦皆堅(jiān)木也

笏囊

故事朝臣搢笏乘馬張九齡體弱常令持之由是設(shè)囊

雨霖鈴

帝幸蜀初入斜谷霖雨彌旬棧道中聞鈴聲帝方悼念貴妃因采其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉時(shí)梨園弟子張野狐一人善觱篥因使吹之遂傳于世

凝碧池詩(shī)

祿山犯闕王維等數(shù)人為賊執(zhí)拘于僧寺一日逆黨會(huì)飲于凝碧池以梨園數(shù)百人奏樂(lè)維聞賦詩(shī)一絶云萬(wàn)戶傷心生埜煙百官何日再朝天秋槐葉落深宮里凝碧池頭奏管弦書(shū)于壁賊平維以此詩(shī)得免譴

西宮詩(shī)

李輔國(guó)矯制遷明皇于西宮高力士等悉竄嶺表帝戚戚不樂(lè)日一蔬食毎吟詩(shī)曰刻木牽絲作老翁雞皮鶴發(fā)與真同須臾弄罷寂無(wú)事還似人生一夢(mèng)中

謝阿蠻

女伶謝阿蠻善舞凌波曲出入宮中及諸姨宅妃子待之甚厚帝自蜀還過(guò)華清宮令召焉阿蠻出金粟背環(huán)以獻(xiàn)曰此貴妃所賜帝持玩泫然不覺(jué)為之墮淚

力士薺詩(shī)

高力士謫巫州地多薺而人不食力士作詩(shī)以寄意曰兩京作斤賣(mài)五溪無(wú)人采夷夏雖有殊氣味都不改移武陵聞上皇崩北望號(hào)呼嘔血而卒

象笏盈榻

崔琳族盛毎羣從內(nèi)集象笏堆盈榻

多田翁

宇文融為括田使恃權(quán)譖毀不附巳者奏言盧從愿田園數(shù)百頃帝聞果不喜呼從愿為多田翁

永公后身

開(kāi)元中房管宰盧氏真人邢和璞來(lái)管敬禮之暇日同出城因至夏谷村一廢寺竹間以杖叩地令人掘之?dāng)?shù)尺得一瓶瓶中皆?shī)鋷煆耘c永公書(shū)謂管曰省此中乎管即灑然悟其為僧時(shí)乃永公后身也因與管論終身事無(wú)不驗(yàn)

甘露羮

李林甫壻鄭平為省郎林甫見(jiàn)其須髪班白因上賜甘露羮俾食之曰此能烏須平食之翌日視兩鬢黑如黳

舞劎助畫(huà)

吳道玄善畫(huà)將軍裴旻請(qǐng)畫(huà)東都天宮寺壁道玄曰聞將軍善舞劍愿作氣以助揮毫?xí)F欣然為舞一曲玄看畢奮筆立成若有神助

鼎斗之異

李適之與李林甫同作相為林甫中傷而罷賦詩(shī)曰避賢初罷相樂(lè)圣且銜杯為問(wèn)門(mén)前客今朝幾個(gè)來(lái)未罷前數(shù)日廚中數(shù)鼎躍出相撃足耳皆折適之大駭未幾罷政繼貶宜春旬日之間遂卒

鼠化為蒼犬

李林甫將病一日取書(shū)囊訝其重開(kāi)而視之一大鼠躍出變?yōu)樯n犬怒目張牙仰視林甫以物撃之應(yīng)手而斃林甫惡之踰月而卒

紙?bào)H

張果嘗乘一白驢一日行百里夜則迭之置箱中乃紙耳

一星詩(shī)讖

崔曙明堂火珠詩(shī)云夜來(lái)雙月滿曙后一星孤時(shí)稱佳句未幾曙卒無(wú)子惟一女名星星蓋讖也

進(jìn)水調(diào)歌

興慶宮帝潛邸于西南隅起花萼相輝樓與諸王逰處祿山犯順乘遽以聞議欲遷幸置酒樓上命作樂(lè)有進(jìn)水調(diào)歌者曰山川滿目涙沾衣富貴榮華能幾時(shí)不見(jiàn)只今汾水上惟有年年秋鴈飛上問(wèn)誰(shuí)為此詞曰李嶠上曰真才子也遂不飲而去

齒落復(fù)生

張果有道術(shù)帝欲試之飲以堇酒連進(jìn)三杯醺然如醉曰非佳酒也頃之齒皆焦黑以所執(zhí)鐵如意擊齒皆落假寐少時(shí)齒復(fù)盡生潔白如玉色

孔升真人

明皇自為上皇嘗玩一紫玉笛一日吹笛有雙鶴下顧左右曰上帝召吾為孔升真人未幾而崩

紫金帶

高宗破高麗得紫金帶開(kāi)元中使來(lái)曰本國(guó)亡是帶歲荒民散上遽賜其使

小駟木陰

上幸繡領(lǐng)宮宮隘而暑使力士覘姚崇報(bào)曰方乘小駟按轡木陰下上從之頓忘煩暑

游涼州

正月望夜上與葉法善游西涼州燈燭十?dāng)?shù)里俄頃還而樓下歌舞未終

霓裳

法善引上至月宮因聆天樂(lè)歸傳其音為霓裳羽衣曲

雙鳳琵琶

白秀正自蜀回得琵琶其槽邏逤檀金縷紅紋蹙成雙鳳

五色鸚鵡

開(kāi)元中有五色鸚鵡能言而惠

玉魚(yú)龍

祿山獻(xiàn)白玉魚(yú)龍鳬鴈及石蓮花上陳于華清湯中皆如飛動(dòng)

沈香山

又于中迭沈香山為方丈瀛洲

瑟瑟三■〈豆斗〉

已見(jiàn)上文

筭生張說(shuō)

姚崇與說(shuō)同相屢以事相侵崇病戒諸子以神道碑請(qǐng)于說(shuō)既獲其文登時(shí)録進(jìn)仍速鐫刻諸子如戒后數(shù)日果使取碑欲重刪定諸子告以奏御張咤曰死姚崇能筭生張說(shuō)

○開(kāi)天傳信記【鄭棨】

岳神迎

帝將登泰山過(guò)華陰見(jiàn)神物迎謁問(wèn)左右皆不見(jiàn)乃問(wèn)諸巫有老巫阿馬婆云岳神在道左朱鬒紫衣者是也令巫傳言神可先歸遂不見(jiàn)至廟神復(fù)櫜鞬迎立庭下呼巫至問(wèn)之如所見(jiàn)乃封神金天王

賀孚

賀知章為秘書(shū)監(jiān)乞歸召見(jiàn)甚欵帝問(wèn)所欲知章曰臣有男未名幸賜以為榮帝曰人無(wú)信不立孚者信也可名孚知章既歸悟曰帝戲我耶我實(shí)吳人孚者瓜子也

紫云回

帝夢(mèng)游月宮聞樂(lè)聲記其曲而寓之篴名紫云回

石文枽字

函谷闗得白石篆文枽字解者曰四十八也正符帝在位之?dāng)?shù)

曲生風(fēng)味

葉法善有道術(shù)一日與朝士數(shù)人會(huì)玄真觀忽有叩門(mén)稱曲秀才未及延接已突入坐中少年秀美言語(yǔ)不凡葉疑其非人潛飛小劍擊之應(yīng)手墮地乃一酒榼中有美醞共飲之同坐曰曲生風(fēng)味不可忘

撲殺佛子

無(wú)畏三藏自天竺至依宣律師無(wú)畏飲酒食肉言行粗易律師不恱常令宿于戶外律師中夜捫虱投之床無(wú)畏即呼律師撲殺佛子由是敬而異之

那咤太子獻(xiàn)佛牙

宣律師嘗夜行道臨階失足有人捧承之顧見(jiàn)一少年問(wèn)曰弟子何人少年曰某非常人毘沙王子那咤太子也擁護(hù)和尚乆矣師曰貧道修行無(wú)煩太子威神自在西域有可作佛事者愿太子致之乃獻(xiàn)一佛牙今崇圣寺所藏者是也

緑玉磬

楊妃善擊磬乃取藍(lán)田緑玉琢之備極精巧幸蜀還尚在乃送太常藏之

剪髪獻(xiàn)意

楊妃常有語(yǔ)侵帝帝怒召高力士以輜車(chē)載之其家妃剪髪授力士曰珍異皆上所賜不足獻(xiàn)惟此父母所生可以獻(xiàn)妾慕戀之意上得發(fā)揮涕遽令力士召歸

五角六張

帝幸華清宮有劉朝霞獻(xiàn)賦雜以俳語(yǔ)有云遮莫你古來(lái)千帝豈如我今日三郎又有云今日是千年一遇叩首莫五角六張帝覽之喜令改五角六張之句朝霞云臣草此賦若有神助自謂文不加點(diǎn)不愿改易帝曰真窮薄人也遂薄賞以遣之

傳神寫(xiě)照

吳道玄傳神寫(xiě)照如欲笑言

明珠

楊慎矜妾

氷獸

楊國(guó)忠弟子伏日以氷鏤鳳獸之狀以送王公家氷以藥固之可數(shù)日不消潰

玉燕投懐

張說(shuō)母夢(mèng)玉燕投懐而生張說(shuō)

嚴(yán)公界

帝御勤政樓大酺人物闐咽金吾不能制帝召京尹嚴(yán)安之諭令戒約安之于樓下周行廣場(chǎng)以手板指畫(huà)地為界犯此者死人呼為嚴(yán)公界終日無(wú)一犯者

照夜白

帝所乘馬名照夜白

朋字未正

劉晏七歲獻(xiàn)東封書(shū)拜正字上問(wèn)正得幾字對(duì)曰天下字正惟朋字未正

米■〈豆斗〉三文

開(kāi)元盛時(shí)戸管一千余萬(wàn)米■〈豆斗〉三文

太平天子

上皇為孫嘗叱武攸暨則天曰此兒當(dāng)為太平天子

開(kāi)元字

上見(jiàn)華山高秀挿天因欲于峯腹鑿開(kāi)元二字以白石填之使數(shù)百里見(jiàn)

三絶

明皇幸潞州道由金橋羽儀甚盛命圖之山川陳宏主之車(chē)旗韋之秦主之人畜吳道玄主之時(shí)謂之三絶

游月宮

八月上與太真葉法靜攜樂(lè)游月宮少瞑已見(jiàn)龍樓雉堞金闕玉扉冷氣逼人后兩川奏其夕有天樂(lè)過(guò)

蜀當(dāng)歸

一行臨死封一物留與明皇乃蜀當(dāng)歸至西幸乃悟

萬(wàn)回

閿鄉(xiāng)人幼憨癡父母憶兄戍安西萬(wàn)回朝往夕返故名

月堂

林甫有一堂形如偃月號(hào)月堂毎入其中必有滅族者忽有一物如猴從月堂出遇者輒死旬日林甫亦斃

昆侖詩(shī)

蘇颋少作奴詩(shī)云指頭十挺墨耳朶兩張匙父見(jiàn)之大驚始教授之后以文章擅天下稱小許公

○神仙傳【葛洪】

飛仙之印

衛(wèi)叔卿服云母得仙其子名度世遍游山海求見(jiàn)其父一日于山中見(jiàn)之與數(shù)人愽戲坐石床度世問(wèn)愽者為誰(shuí)曰洪崖先生許由巢父王子晉也我有仙方在所居柱下度世歸掘之得玉凾封以飛仙之印乃五色云母也度世服之果亦仙去

與汗漫期

盧敖見(jiàn)一士深目結(jié)喉鳶肩而修頸豐上而殺下踞龜殻而食蛤蟹謂敖曰吾與汗漫期于九垓之外不可乆留乃去

青精先生

先生年千歲色如童子能終歲不食亦能一日九食

白石為糧

白石先生嘗煑白石為糧故號(hào)

隠遁仙人

彭祖問(wèn)白石生何不服藥仙去對(duì)曰天上多有至尊相奉甚難更苦于人間耳時(shí)號(hào)為隱遁仙人以其不汲汲于仙官常游行四方治人疾

百花煎丸

鳳綱生采百草花煎丸服之后仙去

碧落侍郎

沈義將飛升忽有白鹿青龍車(chē)羽衣持節(jié)以青玉界丹玉版拜為碧落侍郎乃仙去

玉壺十二

王逺字方平徃蔡經(jīng)家后去十余年七月七日威儀如大將軍持玉壺十二皆以蠟封其壺口

真書(shū)廓落

王逺與書(shū)陳尉真書(shū)廓落大而不工

女子笞老翁

漢使過(guò)河?xùn)|見(jiàn)一女子笞一老翁翁受杖甚恭問(wèn)之云此妾之子也昔舅氏伯山甫以神方教妾妾使服之不精至此衰老故杖之問(wèn)其年妾一百二十歲兒才七十余爾

聚壤成山刺地成淵

劉政有道術(shù)能于一人作千人千人作萬(wàn)人能?chē)u水興云聚壤成山刺地成淵

青赤丸

孫博以赤丸投軍中須臾火起更投青丸乃滅

引鏡為刀

博又能引鏡為刀屈之復(fù)為鏡

泥馬

章震號(hào)王子能以泥作馬日行千里

酒驅(qū)俗態(tài)

王子弟子號(hào)太陽(yáng)好酒常醉或問(wèn)之曰晚學(xué)俗態(tài)未除故以酒自驅(qū)耳

龜杯

南極子柳融取粉涂杯呪之成龜煮取其肉食之呪其殻復(fù)為杯矣

唾盤(pán)成鯉

劉綱唾盤(pán)成鯉可食

神仙五百年一開(kāi)

王烈得石髓按仙經(jīng)云神仙五百年一開(kāi)有石髓出食之者壽與天地等

白羊公

黃蘆子以法授白羊公此公嘗乘白羊故號(hào)

四百歲小兒

李八百呼渉正為四百歲小兒

煮石如芋

焦光服白石煮熟與人味如芋

時(shí)下玄洲戲赤城

茅盈學(xué)道乘赤龍登天先是童謡曰神仙得者茅初成駕龍上天升太清時(shí)下玄洲戲赤城繼世而往在我盈帝欲學(xué)之臘嘉平

七試

張道陵弟子趙升七試皆遇乃授肘后丹經(jīng)

八公

劉安請(qǐng)致術(shù)士于是八公往見(jiàn)化為童子顏如桃花王敬之遂授丹經(jīng)

雞犬諸物得仙

安既仙去藥器在庭雞犬舐之皆仙去

石壁神丹方

韋和到西城山事王君令熟視石壁乆之見(jiàn)有文字即得道初一年無(wú)所見(jiàn)二年滿有文字三年得所刻神丹方及五岳圖乃去

二十三處見(jiàn)子訓(xùn)

薊子訓(xùn)有道術(shù)至京師諸貴人爭(zhēng)邀之皆許某日午當(dāng)往是日二十三處見(jiàn)子訓(xùn)衣服語(yǔ)論皆如一焉

九節(jié)杖

王遙遇雨使弟子以九節(jié)杖擔(dān)篋不沾濕

方瞳

李根字子源兩目瞳子皆方仙經(jīng)云人八百歲則瞳子方

九節(jié)菖蒲

九疑山人見(jiàn)武帝云聞?dòng)惺牌岩淮缇殴?jié)可服故來(lái)采耳

魏伯陽(yáng)

魏伯陽(yáng)與弟子三人作丹丹成先與犬犬死弟子曰先生可服之否伯陽(yáng)服之亦死獨(dú)一弟子曰先生非常人也服丹而死得無(wú)意乎服之亦死二人下山求塟具伯陽(yáng)即起再以丹納犬及弟子口中皆起仙去書(shū)以為別

落翮山

王次中變篆為隸始皇召之不至將殺之次中化為大鳥(niǎo)振翼而起使者拜曰無(wú)以復(fù)命恐見(jiàn)誅乃以二大翮墜與使者始皇乃信因名落翮山

碧瓦鱗差瑤階肪截

蔡少霞?jí)羧送袝?shū)新宮銘曰紫陽(yáng)真人山玄卿撰其畧?jiān)槐掏喵[差瑤階肪截珠樹(shù)規(guī)連玉泉矩泄仙翁鵲立道師水潔三變玄云九成絳雪

喪四十九妻失五十四子

彭祖年八百歲喪四十九妻失五十四子

肉芝

蕭靜之掘地得人手潤(rùn)澤而白烹而食之問(wèn)何物曰肉芝也

○續(xù)仙傳【沈汾】

漁父詞

張志和號(hào)玄真子嘗歌漁父詞云西塞山邊白鷺飛桃花流水鱖魚(yú)肥青箬笠緑簔衣斜風(fēng)細(xì)雨不須歸后于湖州刺史顏真卿坐上黃鶴翔集飛升而去

藍(lán)采和

藍(lán)采和常著破衫繋六胯黑木帶一腳著鞾一腳跣行丐于市歌曰踏踏歌藍(lán)采和世界能幾何紅顏一春樹(shù)流年一擲梭古人混混去不返今人紛紛來(lái)更多朝騎鸞鳳到碧落暮見(jiàn)桑田生白波長(zhǎng)景明暉在空際金銀宮闕髙嵯峨后于濠梁酒樓騰云上升遺下衫靴帶并所執(zhí)大拍板

童子峯

朱孺子幼事道士王元正居大若巖一日汲于溪上見(jiàn)二花犬相趂因逐之入于枸杞叢下而沒(méi)掘之得杞根形如二犬煮而食之味極甘香忽覺(jué)身輕飛于峯上須臾云氣擁之而去元正食其余因得不死遂號(hào)童子峯

空中打麥聲

王老者村居慕道有老道造之延留月余忽遍體病瘡?fù)趵蠟楹翎t(yī)道士曰但得數(shù)斛酒浸之即愈如其意置酒道士入甕中三日方出而須發(fā)反黑顏如童子謂王老曰能飲此酒可以仙去時(shí)方打麥王老全家飲之并打麥人皆飲之須臾皆醉臥忽風(fēng)動(dòng)云蒸一時(shí)輕舉舍屋雞犬亦去空中猶聞打麥聲

龍宮藥方

孫思邈嘗救一青蛇龍子也后為龍王召至水府得龍宮藥方三十遂作千金方三十卷毎一卷內(nèi)隠一方耳

道士化酒榼

明皇召?gòu)埞羻?wèn)其壽曰堯時(shí)丙子年人又云堯時(shí)為侍中帝賜之酒曰臣有一弟子能飲帝召之俄一小道士自檐而下年十六七美風(fēng)姿善談笑帝喜賜飲一斗不醉果曰不可更飲必有所失又逼飲之酒從頂出冠子墜地化為一酒榼視之乃積賢院中榼也拜果銀青光祿大夫賜號(hào)通玄先生

殷七七

殷七七名文祥毎醉歌曰琴?gòu)棻逃裾{(diào)藥煉白朱砂解釀逡巡酒能開(kāi)頃刻花時(shí)鶴林寺杜鵑花甚盛為三春游觀之最時(shí)將重九花葉已凋或謂七七曰汝言能頃刻花開(kāi)可能此花否七七曰可九日之賞前二日往宿次日花已發(fā)及九日爛漫如春時(shí)數(shù)日不謝

司花女

鶴林寺毎花開(kāi)常見(jiàn)一紅裳女子護(hù)之及殷七七欲開(kāi)其花忽一女子至曰妾乆司此花今為道者相共開(kāi)之

栗綴鼻

七七常為一官僚召飲有佐酒娼優(yōu)笑之七七取栗散之皆聞異香出自栗中惟笑七七者栗綴鼻中復(fù)聞穢氣殆不堪忍須臾自起狂舞粉黛狼籍坐皆大懼共為謝過(guò)栗乃墜七七酌水為酒削木為脯指船即住呼鳥(niǎo)即下道術(shù)甚多

身居赤城名在丹臺(tái)

謝自然問(wèn)道于司馬承禎唯唯而已自然嘆曰毎登玉霄峯即見(jiàn)滄海蓬萊亦應(yīng)非逺于是造別就新羅船入海至一山遇道士問(wèn)何往曰蓬萊尋師道士笑曰蓬萊隔弱水此去三十萬(wàn)里非飛仙不能到天臺(tái)司馬承禎身居赤城名在丹臺(tái)真良師也自然乃回復(fù)見(jiàn)承禎乃傳授上清之法

蓬萊山在拄杖前

譚峭詩(shī)云線作長(zhǎng)江扇作天靸鞋拋向海東邊蓬萊信是無(wú)多地只在譚生拄杖前

烏龍

韋善俊攜一犬號(hào)烏龍后化為龍乘之飛升而去

瑯玕樹(shù)

謝玄卿遇神仙見(jiàn)丹柯碧葉微風(fēng)時(shí)叩五音相節(jié)云此瑯玕樹(shù)也又設(shè)鳳冠粟龍睛稻黒河瑯菜素麟脂班螭髓玄洲白■〈木奈〉空洞靈瓜扶桑丹椹黒河文藻又有瓊瓜酒桂腦蕓香又彈八瑯之璈叢霄之笙擊洞陰之磬奏元鈞之歌作回鸞轉(zhuǎn)鳳之舞

空洞靈瓜扶桑丹椹鳳冠粟

并見(jiàn)于上

谷父蠶母

三川饑有青衣童子語(yǔ)人曰世人厭棄五谷地司已収五谷之神矣可相率祈謝谷父蠶母當(dāng)致豐穰

睡仙

夏侯隠毎登山渡水閉目美睡同行皆聞其鼾聲而步不蹉跌所至即覺(jué)人謂之睡仙

種瓜摸錢(qián)

馬湘字自然有道術(shù)嘗于江南刺史馬植座冬月于酒杯中盛土種瓜須臾引蔓開(kāi)花生實(shí)食之甚美又能遍身摸錢(qián)皆青銅錢(qián)投之井中呼之其錢(qián)一一飛出

白云記

司馬承禎字子美善篆別為一體名金剪書(shū)隠居天臺(tái)山玉霄峯號(hào)白云子唐睿宗嘗召見(jiàn)既歸朝士賦詩(shī)送之盈編遂傳于世號(hào)白云記

隔兩塵

異人丁約隠于卒伍韋子威事之一日辭去謂子威曰郎君得道尚隔兩塵子威問(wèn)其故約曰儒謂之世釋謂之刼道謂之塵

毛女

毛女名玉姜在華山獵人多見(jiàn)之以其遍體生毛故以毛女呼之自言始皇宮人秦亡逃入山遇道人教食松葉遂不饑寒而身甚輕

李八百

李真多蜀人得仙后常游人間約其年八百余歲號(hào)李八百

蠅虎舞

韓志和有道術(shù)唐憲宗時(shí)獻(xiàn)一龍床登坐則鱗鬛爪角皆動(dòng)夭矯如生又于御前以蠅虎子數(shù)十枚令分隊(duì)伍舞梁州曲皆齊一中樂(lè)節(jié)

潄飯成蜂

葛玄常師事左慈有道術(shù)與客對(duì)食食畢潄口中飯皆成大蜂飛行有聲良乆張口蜂皆復(fù)入?yún)s成飯粒

○商蕓小說(shuō)

四寳宮

漢武以雜寳妝床屏帳等設(shè)于桂宮謂之四寳宮

三云殿

漢成帝設(shè)云幄云幕云帳于甘泉宮謂之三云殿

彈棊

漢成帝好蹴鞠左右以為勞帝曰擇似此不勞者奏之乃作彈棊以獻(xiàn)或言始于魏文帝時(shí)宮中妝奩之戲帝為之特妙能用手巾角拂之有人自言能令試之以葛巾低頭拂之更妙于帝

天帝面方一尺

晉咸康中有士人周謂者死而復(fù)生言天帝召見(jiàn)引升殿仰視帝面方一尺問(wèn)左右曰是古張?zhí)斓垡鹪粕瞎盘斓蹃X已圣去此近曹明帝也

凌云臺(tái)

臺(tái)上樓觀極盛初造時(shí)先秤眾材俾輕重相稱乃結(jié)構(gòu)故雖高而隨風(fēng)動(dòng)揺終不壞晉明帝登而懼其傾側(cè)命以大木扶之未幾頹壊

問(wèn)沐

晉明帝為太子時(shí)聞元帝沐上啟云沐伏乆想勞極不審尊體何如答云去垢甚佳身不勞也

初不擇日

鄭鮮之上啟宗武帝云伏承明旦見(jiàn)南蠻是四廢日來(lái)月朔好未審可從否答曰勞足下勤至吾初不擇日帝親為答尚在其家

足下

介子推不出晉文公焚林求之推抱木而死公撫之盡哀乃伐木制履毎俯視則流涕曰悲乎足下足下之稱蓋自此起焉

合組歌列錦賦

揚(yáng)雄謂長(zhǎng)卿賦不似人間來(lái)嘆服不已其友盛覧問(wèn)則何如其佳雄曰合纂組以成文列錦繡以成質(zhì)雄遂著合組之歌列錦之賦

吐鳳

揚(yáng)雄吐白鳳凰集于玄上

胡廣得姓

廣以惡月生父母惡之藏之胡盧棄之河流岸側(cè)居人收養(yǎng)之及長(zhǎng)有盛名父母欲取之廣以為背所生則害義背其所養(yǎng)則忘恩兩無(wú)所歸以其托葫蘆而生也乃姓胡

炊飯成糜

有客詣陳太丘談鋒甚敵太丘乃令元方季方炊飯以延客二子委甑竊聴客語(yǔ)飯落成糜而進(jìn)客去太丘將責(zé)之具言其故且誦客語(yǔ)無(wú)遺太丘曰但糜自可何必飯耶

爾汝交

禰正平年未及冠而孔文舉已逾五十相與為爾汝交

若汝之言亦復(fù)甚佳

司馬徽居荊州以劉表不明度必有變思退縮以自全人毎與語(yǔ)但言佳其妻責(zé)其無(wú)別曰如汝所言亦復(fù)甚佳終免禍

縈蒲

歴城東有蒲臺(tái)世傳秦始皇嘗過(guò)此縈蒲以繋馬至今蒲生猶縈

肉翅登臺(tái)

凌云臺(tái)至高韋誕書(shū)榜即日須髪皓然榜有未正募工整之有鈴下卒著屐登縁如履平地疑其有術(shù)問(wèn)之云兩腋各有肉翅長(zhǎng)數(shù)許

占鼎無(wú)足當(dāng)乘舟

孔子使子貢出乆之不返占得鼎卦無(wú)足弟子輩皆曰不來(lái)矣顏淵曰鼎無(wú)足則乘舟來(lái)耶果然

蔡邕作仙

漢王瑗遇鬼物言蔡邕作仙人飛去飛來(lái)甚快樂(lè)也

神驅(qū)石

始皇作石橋欲過(guò)海觀日出有神驅(qū)石入海石去不速鞭之流血石皆赤色陽(yáng)城等山皆起立東傾有趨赴之狀

璠玙之樂(lè)

琴以七寳飾之名璠玙之樂(lè)

咽塠

有人見(jiàn)劉道真曰此年少甚咽塠道真問(wèn)此言佳否云佳道真曰若佳言令汝翁咽塠母咽塠【呼回徒堆反】

一朝科頭

管寧泛海舟覆乃曰吾嘗一朝科頭三晨晏起過(guò)必在此

○書(shū)訣墨藪【韋續(xù)】

八角垂芒

蔡邕入嵩山石室中得素書(shū)八角垂芒如篆籕

畫(huà)被

鍾繇教其子曰學(xué)書(shū)須思吾學(xué)三十年坐則畫(huà)地臥則畫(huà)被致穿見(jiàn)萬(wàn)類(lèi)皆仿像之乃能臻妙

隼尾波

草書(shū)須緩前連后字有點(diǎn)者字竟乃安點(diǎn)隸書(shū)太急則墨不能入紙隸有擊石波八分書(shū)有隼尾波最為難作

鐵點(diǎn)銀鉤

點(diǎn)欲堅(jiān)直如鐵鉤欲活而有力如銀

印泥畫(huà)沙

張長(zhǎng)史曰禇河南論書(shū)云用筆如印泥畫(huà)沙初不悟后于江岸見(jiàn)沙地平凈以錐畫(huà)字媚好可愛(ài)始信長(zhǎng)史之言貴藏鋒也

婢為夫人

梁武帝評(píng)羊欣書(shū)如大家婢為夫人舉止羞澀終不似真

金生

禇遂良書(shū)字里金生行間玉潤(rùn)

妙中更妙

虞世南書(shū)體段遒媚舉止不凡能中更能妙中更妙也

水硯為城池

筆陣圖云水硯者城池也紙者陣也筆者刀矟也墨者甲兵也心意者將軍也結(jié)構(gòu)者謀畧也

三折筆

鍾繇弟子宋翼毎畫(huà)一波三折筆作一戈如百鈞弩作一點(diǎn)如高峯墜石作一牽如百歲枯藤作一放縱如驚蛇入草此三折之法

墨入七分

晉祭北郊文王羲之書(shū)已而欲改易命工削去墨皆入木七分許

東陽(yáng)魚(yú)卵

王逸少云紙取東陽(yáng)魚(yú)卵墨取廬阜松煙

墨豬

又云字多肉少骨者謂之墨豬

入神入妙入能

張芝書(shū)謂之亞圣張昶草入神八分妙入能

拊心嘔血

鍾繇見(jiàn)蔡伯喈筆法韋仲將座上拊心三日因嘔血苦求之不得及誕死繇令掘其墓得之

透過(guò)紙背

張長(zhǎng)史云當(dāng)其用鋒欲透過(guò)紙背

常侍登床

太宗作飛白羣臣就帝手中競(jìng)?cè)┑怯驳弥谛υ晃袈勬兼マo輦今見(jiàn)常侍登床

○南楚新聞【尉遲樞】

冶銀

薛昭緯經(jīng)巢賊之亂流離道途往往絶糧忽遇一舊識(shí)銀工邀昭緯飲食甚豐昭緯以詩(shī)謝之曰一楪氈根數(shù)十皴盤(pán)中猶更有紅鱗早知文字多辛苦悔不當(dāng)初學(xué)冶銀

通膓米

荊南孫儒之亂米斗四十千持金寳換易得一撮一合謂之通膓米言饑人不可食他物惟煎米飲可以稍通膓也

孔子廟衙官

文徳中趙滔尹平陸有人馬逸入孔子廟觸倒十哲塑像二座鎮(zhèn)將孫惲走報(bào)曰馬入孔子廟觸倒衙官兩個(gè)

夢(mèng)虱登第

李蠙司空初名虬將赴舉夢(mèng)名上添一畫(huà)成虱字及寤曰虱者蠙也乃改今名果登第

抱芋羮

百越人以蝦蟇為上味先于釡中置小芋候湯沸投蝦蟇皆抱芋而熟謂之抱芋羮又云疥者皮最佳故越人云切不可脫去此錦襖子

進(jìn)士不櫛

闗圖有妹能文毎語(yǔ)人曰家有一進(jìn)士所恨不櫛爾

○鄴侯家傳【李泌】

小友

李泌幼時(shí)警敏張九齡呼為小友

青青東門(mén)柳

泌賦詩(shī)譏楊國(guó)忠云青青東門(mén)栁歲宴必顦悴國(guó)忠訴于明皇上曰賦栁為譏卿則賦李為譏朕可乎

儋耳龍

明皇幸蜀徳宗時(shí)年十五從行有父老占于眾曰太孫乃儋耳龍何懼賊乎

六合大同印

肅宗在靈武鑄印征兵文曰六合大同印

枕天子膝睡

泌謂肅宗曰臣絶粒無(wú)家祿位茅土皆非所欲收復(fù)京師但枕天子膝睡一覺(jué)使有司奏客星犯帝座一動(dòng)天文足矣

五不可住

肅宗既還京師泌辭去云臣有五不可住臣遇陛下太早用臣太重恩太深功太高而跡太竒力辭而去

隔爐為逺

泌與肅宗夾爐而臥懇求退曰今陛下以隔爐為逺此時(shí)若不得請(qǐng)況他日于香案前奏事豈復(fù)可得乎

瑠璃眼

皇孫奉節(jié)王好詩(shī)初煎茶加酥椒之類(lèi)求詩(shī)泌戲云旋沬畨成碧玉池添酥散出瑠璃眼奉節(jié)王即徳宗皇孫也

端居室

泌得請(qǐng)乃于衡岳隠居詔即所居營(yíng)建舍宇號(hào)端居室

鏁子骨

泌辟谷身輕能行屏風(fēng)上每導(dǎo)引骨節(jié)珊然有聲人謂之鏁子骨

以銀為信

代宗欲相泌元載忌之帝不出泌約曰后召當(dāng)以銀為信忽出銀青泌知載必?cái)∫惨亚蚁嘁游磶坠?/p>

醉人為瑞

徳宗播遷人多乏食無(wú)釀酒者后京師稍寧有一醉人聚觀以為祥瑞

六押

徳宗既相泌欲令以同列分職泌曰不可宰相代天理物輔袞之職不可分也至于給舍乃分司押事故舍人乃謂之六押平章事當(dāng)共之若各司其局乃司也焉得謂之相帝從之

貞元

初議改元泌曰本朝之盛無(wú)如貞觀開(kāi)元各取一字以為則效乃改號(hào)貞元

遺補(bǔ)騎驢

徳宗之亂郎官乘馬遺補(bǔ)騎驢

造命者不可言命

徳宗以播遷為天命泌曰天子造命不可言命

小心乃奸臣之態(tài)

泌謂盧杞

獻(xiàn)生子

泌以二月一日為中和節(jié)人家以青囊盛百谷果實(shí)更相饋遺務(wù)極新巧宮中亦然故謂之獻(xiàn)生子

月蝕東壁

八月望月蝕東壁泌曰吾當(dāng)之矣?xùn)|壁圖書(shū)之府也且占云大臣有文章者當(dāng)之今吾為相兼集賢之職開(kāi)元中張燕公罷相為集賢學(xué)士將薨而月蝕東壁況吾為相乎未幾果不起

鞋者諧也

泌未相時(shí)宿內(nèi)院阿足師旦起竊泌鞋送之帝所帝即送泌曰夫鞋者諧也當(dāng)為弼諧事且諧矣

鳴珂游帝郷

泌少為詩(shī)曰天覆吾地載吾天地生吾有意無(wú)不然絶粒升天衢不然鳴珂游帝都安能不貴復(fù)不去空作昂藏一丈夫可謂有志矣

屏風(fēng)上立

泌兒時(shí)身輕能于屏風(fēng)上立熏籠上行有異人見(jiàn)泌云此兒十五必升天父母惡之聞空中異香必作蒜虀潑之恐其飛升故

紺珠集卷二