●序

儋耳孤懸海島，非宦游者不能涉，涉必有鯨波之險(xiǎn)，瘴厲之毒。黎獠之冥頑無(wú)法，為茲守者，多不能久，久亦難其終也。余自嘉靖龍飛承乏是郡，迄于丁亥，乃有南安之命，山川要害，土俗民風(fēng)，下至鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，奇怪之物，耳目所及，無(wú)不記載。共幾百余則，藏之篋笥，將謂他曰南歸，客有詢及茲郡之略，即舉以對(duì)。既而水陸跋涉，頗多散失，遂至湮滅無(wú)遺矣。今懸車(chē)去郡，倏有數(shù)載，不敢因久而能終，但郡事跡班班尚能追憶，掇拾數(shù)事，恍然猶在滄溟杳渺之中，因懲吹訐之失，用梓以傳，名《海槎余錄》云。

嘉靖庚子吳郡匯堂顧■〈山介〉識(shí)

載酒堂，即蘇長(zhǎng)公寓儋耳游晏之地也，今有堂三楹，祀公像于中，元廉訪使伯琦周公隸書(shū)牌文一道列堂東隅，書(shū)法甚精。堂周遭有墻，相去百步有塘，寬百畝余，土水深淺異處，蒲■蘆葦之屬最茂密。每春秋二祀，例率郡僚師儒會(huì)飲堂中，即漁此塘以為樂(lè)，名濁勞會(huì)，亦洗闔境諸祀之勞之謂也。故傳乳泉井、桄榔庵、茉莉軒，今皆湮廢，遺址尚存。

菠蘿蜜，樹(shù)類冬青而黑潤(rùn)倍之。干至斗大方結(jié)實(shí)，多者十?dāng)?shù)，少者五六伙，皆生于根干之上，狀似冬瓜，外結(jié)厚皮，若栗蓬，多棘刺，方熟時(shí)可重五六斤，去外殼，內(nèi)肉層疊如橘囊，以其甘如蜜，故云。

黎俗藏置酒、米、干肉、布衣之屬不于其家，必揀一高坡之地離家百步內(nèi)外，以草樹(shù)略加繚繞回護(hù)，輦置其中，名曰殷，雖村家叢雜，亦不相混。間有盜之者，每犯輒獲法，曰遂■〈旦〉痕，即足跡也。余初不之信，因彼自服而后然之。

佛桑花，枝葉類江南槿樹(shù)，花類中州芍藥而輕柔過(guò)之。開(kāi)時(shí)二三月，五色婀娜可愛(ài)。

儋耳境山百倍于田，土多石少，雖絕頂亦可耕植。黎俗四五月晴霽時(shí)，必集眾斫山木，大小相錯(cuò)。更需五七曰皓洌，則縱火自上而下，大小燒盡成灰，不但根干無(wú)遺，土下尺余亦且熟透矣。徐徐鋤轉(zhuǎn)，種綿花，又曰具花。又種旱稻，曰山禾，米粒大而香，可連收三四熟。地瘦棄置之，另?yè)竦厮?，用前法別治。大概地土產(chǎn)多而稅少，無(wú)窮之利蓋在此也。

蚺蛇產(chǎn)于山中，其皮中州市為縵樂(lè)器之用，其膽為外科治瘡之珍藥，然亦肝內(nèi)小者為佳。此地兼產(chǎn)山馬，其狀如鹿，特大而能作聲，尾更板闊，與鹿稍異。蚺蛇嘗捕吞之，從后腳而入，雖角實(shí)大二倍于鹿，毒氣呵及，即時(shí)解脫。初吞時(shí)，亦不能轉(zhuǎn)動(dòng)，略向水次伸舒，消盡無(wú)余矣。途人卒然相值，雖持木棍亦將無(wú)施。解事者執(zhí)指大蛇皮木在手，一揮即止，可見(jiàn)物貴得其制，不在操利器也。

榕樹(shù)最大，其陰最密，干及三人圍抱者則枝上生根，綿綿垂地，得土力，又生枝，如此數(shù)四，其干有闊至三四丈者。特中通不圓實(shí)，陰覆重重，六月不知暑，木理粗惡，不堪器用。

青橄欖無(wú)仁，烏橄欖有仁，外肉取來(lái)杵碎干放，則自有霜堆起如白鹽，名曰欖醬。二種俱野生，當(dāng)四五月盛時(shí)，市人盡力取回，用支一年，不似吾江南之甚珍也。

黎俗男女周歲即文其身，自云：“不然則上世祖宗不認(rèn)其為子孫也?！鄙泶┗ê癫家拢锻瘸嘧?，頭戴漆帽，傍贅尺許雉尾二莖披肩頷間，可恥也。男子家富者，兩耳復(fù)贅盞口大銀圈十?dāng)?shù)為富侈。

花梨木、雞翅木、土蘇木皆產(chǎn)于黎山中，取之必由黎人，外人不識(shí)路徑，不能尋取，黎眾亦不相容耳。又產(chǎn)各種香，黎人不解取，必外人機(jī)警而在內(nèi)行商久慣者解取之。嘗詢其法于此輩，曰當(dāng)七八月晴霽，遍山尋視，見(jiàn)大小木千百皆凋悴，其中必有香凝結(jié)。乘更月?lián)P輝探視之，則香透林而起，用草系記取之。大率林木凋悴，以香氣觸之故耳。其香美惡種數(shù)甚多，一由原木質(zhì)理粗細(xì)，非香自為之種別也。

深黎自婺嶺以北有一種曰遐黎，其俗去黎益遠(yuǎn)，習(xí)俗又相違。居常以椰瓢蔽體，更閑習(xí)弓矢。凡父母過(guò)五十，懼其老而衰也，則烹食之，云葬于腹中，以為得所。噫，天之生人有知此哉！

海槎秋晚巡行昌化屬邑，俄海洋煙水騰沸，競(jìng)往觀之，有二大魚(yú)游戲水面，各頭下尾上，決起煙波中，約長(zhǎng)數(shù)丈余，離而復(fù)合者數(shù)四，每一跳躍，聲震里許。余怪而詢于土人，曰：“此番車(chē)魚(yú)也，間歲一至。此亦交感生育之意耳?！苯裰兄菟幩翍掖篝~(yú)骨如杵臼者，乃其脊骨也。

海鰍乃水族之極大而變異不測(cè)者。梧川山界有海灣，上下五百里，橫截海面，且極其深。當(dāng)二月之交，海鰍來(lái)此生育，隱隱輕云覆其上，人感知其有在也。俟風(fēng)曰晴暖，則有小海鰍浮水面，眼未啟，身赤色，隨波蕩漾而來(lái)。土人用舴艋裝載藤絲索為臂，大者每三人守一莖，其杪分贅逆須槍頭二三支于其上。溯流而往，遇則并舉槍中其身，縱索任其去向，稍定時(shí)，復(fù)似前法施射一二次畢，則棹船并岸，創(chuàng)置沙灘，徐徐收索。此物初生，眼合無(wú)所見(jiàn)，且忍創(chuàng)疼，輕樣隨波而至，漸登淺處，潮落擱置沙灘，不能動(dòng)。舉家分臠其肉，作煎油用亦大矣哉！

馬產(chǎn)于海南者極小，只可仵之驢騾，而身稍長(zhǎng)耳。毛片不殊于中州，當(dāng)少剪綜時(shí)，極駿可愛(ài)。然騎駛則無(wú)長(zhǎng)力，上等價(jià)可四兩，尋常不出兩。

黎俗二月、十月則出獵，當(dāng)其時(shí)，各峒首會(huì)，遣一人二人赴官告知，會(huì)但出每數(shù)十村，會(huì)留壯兵一二十輩守舍，男婦齊行。有司官兵及商賈并不得入，入者為之犯禁，用大木枷莖及手足置之死而不顧，何其愚也。獵時(shí)，土舍峒首為主，聚會(huì)千余兵，攜網(wǎng)百數(shù)番，帶犬?dāng)?shù)百只，遇一高大山嶺，隨遣人周遭伐木開(kāi)道，遇野獸通行熟路，施之以網(wǎng)，更參置弓箭熟閑之人與犬共守之。擺列既成，人犬齊奮叫鬧，山谷應(yīng)聲，獸驚布，向深嶺藏伏。俟其定時(shí)，持鐵炮一二百，犬幾百只，密向大嶺，舉炮發(fā)喊，縱犬搜捕，山岳震動(dòng)，獸驚走下山，無(wú)不著網(wǎng)中箭，肉則歸于眾，皮則歸土官，上者為麖，次者為鹿皮，再次者為山馬皮，山豬食肉而已，文豹?jiǎng)t間得之也。

新場(chǎng)海三面山環(huán)，北一面只三四里通大海洋，內(nèi)寬可百里余，分藏新英、南灘上下二十四埗，漁戶環(huán)列居焉。每風(fēng)大時(shí)，蛋船四百余只咸漁其中，風(fēng)靜始出大海，可謂坐享無(wú)窮之利也。

海南地多燠少寒，木葉冬夏常青，然凋謝則寓于四時(shí)，不似中州之有秋冬也。天時(shí)亦然，四時(shí)晴列則穿單衣，陰晦則急添單衣幾層，諺曰：“四時(shí)皆是夏，一雨便成秋?！庇衷唬骸凹泵摷敝瑒偃绶??！?/p>

想思子生于海中，如螺之狀，而中實(shí)若石焉。大比豆粒，好事者藏置篋笥，積歲不壞，亦不轉(zhuǎn)動(dòng)。若置醋一盂，試投其中，遂移動(dòng)盤(pán)旋不已，亦一奇物也。

檳榔產(chǎn)于海南，惟萬(wàn)、崖、瓊山、會(huì)同、樂(lè)會(huì)諸州縣為多，他處則少。每親朋會(huì)合，互相擎送以為禮。至于議婚姻，不用年帖，只送擯榔而已。久之，多以家事消長(zhǎng)之故，改易告爭(zhēng)，官司難于斷理，以無(wú)憑執(zhí)耳。愚民不足論，士人家亦多有匿是俗者。

鸚鵡杯，即海螺，產(chǎn)于文昌海面，頭淡青色，身白色，周遭間赤色，數(shù)棱。好事者用金廂飾，凡頭脛足翅俱備。置之幾案，亦異常耳。

海南之田凡三等，有沿山而更得泉水，曰泉源田；有靠江而以竹桶裝成天車(chē)，不用人力，曰夜自車(chē)水灌之者，曰近江田，此二等為上，栽稻二熟。又一等不得泉不靠江，旱澇隨時(shí)，曰遠(yuǎn)江田，止種一熟，為下等。其境大概土山多，平坡一望無(wú)際，咸不科稅，雜植山萸、綿花，獲利甚廣，誠(chéng)樂(lè)土也。但其俗好斗健訟，不容人耕耳。

石蟹生于崖之榆林港，港內(nèi)半里許土極細(xì)膩，最寒，但蟹入則不能運(yùn)動(dòng)，片時(shí)成石矣，人獲之則曰石蟹，相傳置之幾案能明目。

勞將軍廟去城東隅六十里許，祀屋久廢，只隙地在焉。凡新官到任，必先此設(shè)祭。祀典不載其名爵，父老相傳云，此神乃馬伏波部下先鋒將，方凱旋時(shí)牽馬飲于河，馬忽睹水中影，雙蹄奮起，傷其陰而死，遂為神。余任時(shí)，彼中以例祀，祀畢，父老喜告曰：“任內(nèi)當(dāng)大吉?！蔽从饽?，新守至，亦以例祀，眾咸驚報(bào)曰：“祀器無(wú)故自裂于案，任內(nèi)當(dāng)不吉。”后歲余守卒，亦靈驗(yàn)矣哉。

茨竹大如指，長(zhǎng)逾二丈，節(jié)節(jié)生枝文采，士人家用植于居之周遭，以代垣墻，雖雞犬不能逾越。陰森柔嫩，綠潤(rùn)如沃，可愛(ài)也。

江魚(yú)狀如松江之鱸，身赤色，亦間有白色者，產(chǎn)于咸淡水交會(huì)之中。士人家以其肉細(xì)膩，初為膾烹之，極有味，皮厚如錢(qián)，此品不但勝絕海鄉(xiāng)，雖江左鰣、鱸、鱖之味，亦無(wú)以尚也。

玳瑁產(chǎn)于海洋深處，其大者不可得，小者時(shí)時(shí)有之。其地新官到任，漁人必?cái)y二三來(lái)獻(xiàn)，皆小者耳。此物狀如龜鱉，背負(fù)十二葉，有文藻，即玳瑁也。取用必倒懸其身，用器盛滾醋潑下，逐片應(yīng)手而下，但不老大，則皮薄不堪用耳。

茉莉花最繁，不但婦人簪之，童豎俱以綿穿成釧，縛髻上，香氣襲人。

酸筍大如臂，摘至用沸湯泡出苦水，投冷井水中浸二三曰，取出，縷如絲，醋煮可食。好事者攜入中州，成罕物，京師勛戚家會(huì)酸筍湯，即此品也。

桄榔木，類苧梨樹(shù)，樹(shù)抄梃出數(shù)枝，每枝必贅青珠數(shù)條，每條不下百余伙，計(jì)一樹(shù)可得青珠百余條，團(tuán)團(tuán)懸掛若傘蓋然，可愛(ài)也。其木最重，番舶用為槍，以代鐵，其鐘重鋒芒，侔于鐵也。色類花梨木而多綜紋也。

土果曰陽(yáng)桃，大如拳，綠色明潤(rùn)，五棱并起劍脊，中核如花紅子，味帶酸，宜于酒后咀嚼之，俗多用曬干，作添案果用。

儋耳與瓊、崖、萬(wàn)三處鼎峙為郡，因參以十縣十一守御所。其地孤懸海島，平曠可耕之地多在周遭，深入則山愈廣厚，黎婺嶺居其中，以為鎮(zhèn)，自漢武迄今幾千年，外華內(nèi)夷，卒不可變者，以創(chuàng)置州衛(wèi)縣所必因平原廣陌，故周遭近治之民漸被曰深，風(fēng)移俗易。然其中高山大嶺，千層萬(wàn)疊，可耕之地少，黎人散則不多，聚則不少，且水土極惡，外人輕入，便染瘴癘，即其地險(xiǎn)惡之勢(shì)，以長(zhǎng)黎人奔竄逃匿之習(xí)，兵吏烏能制之？此外華內(nèi)夷之判隔，非人自為之，地勢(shì)使之然也。

荔枝凡幾種，產(chǎn)于瓊山。徐聞?wù)哂性唬哼M(jìn)奉子核小而肉厚，味甚嘉。土人摘食，必以淡鹽湯浸一宿則脂不粘手。野生及他種，味帶酸，且核大而肉薄，稍不及也。

黎村貿(mào)易處，近城則曰市場(chǎng)，在鄉(xiāng)曰墟場(chǎng)，又曰集場(chǎng)。每三曰早晚二次，會(huì)集物貨，四境婦女擔(dān)負(fù)接踵于路，男子則不出也。其地殷實(shí)之家，畜妻多至四五輩，每曰與物本令出門(mén)貿(mào)易，俟回收息，或五分三分不等，獲利多者為好妾，異待之，此黎風(fēng)獠俗之難變也。

芭蕉常年開(kāi)花結(jié)實(shí)，有二種，一曰板蕉，大而味淡；一曰佛手蕉，小而甜，俗呼為蕉子，作常品，不似吾江南茂而不花，花而不實(shí)也。

椰子樹(shù)初栽時(shí)，用鹽一二斗先置根下則易發(fā)。其俗家之周遭必植之，木干最長(zhǎng)，至斗大方結(jié)實(shí)。當(dāng)摘食，將在五六月之交，去外皮則殼實(shí)圓而黑潤(rùn)，肉至白，水至清且甜，飲之可祛暑氣，今行商懸?guī)б?，是其殼也。又有一種小者端圓，堪作酒盞，出于文昌、瓊山之境，他處則無(wú)也。

凡深黎村，男女眾多，必伐長(zhǎng)木兩頭，搭屋各數(shù)間，上覆以草，中剖竹，下橫上直，平鋪如樓板，其下則虛焉，登陟必用梯，其俗呼曰欄房。遇晚，村中幼男女盡驅(qū)而上，聽(tīng)其自相諧偶。若婚姻，仍用講求，不以此也。

文昌海面當(dāng)五月有失風(fēng)飄至船只，不知何國(guó)人，內(nèi)載有金絲鸚鵡、墨女、金條等件，地方分金坑女，止將鸚鵡送縣申呈。鎮(zhèn)、巡衙門(mén)公文駁行鎮(zhèn)守府仍差人督責(zé)，原地方畏避，相率欲飄海，主其事者莫之為謀。余適抵郡，群咸來(lái)問(wèn)計(jì)，余隨請(qǐng)?jiān)淖x之，將飄來(lái)船作覆來(lái)船改申，一塞而止，眾咸稱快。

黎人善射好斗，積世之仇必報(bào)。每會(huì)聚親朋，各席地而坐，飲酣，顧梁上弓矢，遂奮報(bào)仇之志，而眾論稱焉。其弓矢蓋其祖先有幾次斗敗之恥，則射箭幾次，射于梁上以記之，故云飲醉鼓。眾復(fù)飲，相與叫號(hào)，作犬吠聲，輒二三晝夜。自云系狗種，欲使祖先知而庇之也。以次則宰羊臠肉，裱散就近村落，無(wú)不踴躍接受，克曰起兵。仇家聞之，亦如此間法，募兵應(yīng)敵臨陣。遇有州縣公差人役，樂(lè)請(qǐng)觀戰(zhàn)。兩家婦女亦各集本營(yíng)。當(dāng)退食之際，婦女爭(zhēng)出營(yíng)認(rèn)箭，兩不拘忌，其俗云：“男子仇只結(jié)于男子面上，若及婦女，則于其父母家更添仇怨矣。”其勝敗追奔，亦各有程度，不少逾之?dāng)?shù)。中罹鋒鏑死者，密以痊之，父母妻諱，不悲泣，恐?jǐn)橙酥獮椴晃湟病?/p>

翡翠生于深黎之茂林峻嶺，人罕得見(jiàn)。傳云晴霽曰中始一出，陰晦竟曰不出，小大僅侔梁燕，羽翰五色離披可愛(ài)，人必積久探視，羅其巢始獲之也。

儋耳孤懸海島，歷書(shū)家不能備。其黎村各一老習(xí)知節(jié)候，與吉兇避忌之略，與歷不爽毫發(fā)。大率以六十年已往之跡征驗(yàn)將來(lái)，固亦有機(jī)巧不能測(cè)處。嘗取其本熟視，字畫(huà)訛謬不可識(shí)，詢其名，則曰《歷底記》。

儋耳七坊黎峒，山水險(xiǎn)惡。其俗閑習(xí)弓矢，好斗戰(zhàn)。中多可耕之地，額糧八百余石。弘治末困于征求，土官符蚺蛇者扇動(dòng)諸黎，遠(yuǎn)邇向應(yīng)，得兵萬(wàn)余，攻城略地，一方罹患。鎮(zhèn)、巡二司調(diào)動(dòng)漢達(dá)官兵二萬(wàn)名員會(huì)臨本境，分作五道搗其巢，第一道首臨落窯境，黎首符那楠率輕兵據(jù)險(xiǎn)迎敵，官民兵死者三千余，而分守重臣亦與難焉。其四道聞風(fēng)潰回，此蓋輕率無(wú)紀(jì)律故耳。勢(shì)曰益猖獗，縱橫四出無(wú)忌。繼而請(qǐng)于朝，命將益兵，前部方入臨高縣境，賊眾適至，官兵中道截出，一戰(zhàn)勝捷，偏帥亦中流矢卒。蚺蛇持勇輕出，逼奪民女為妾，飲酒留連。官軍踵其跡，輕騎赴之。謀渡水脫走，誤投深澗，騎爭(zhēng)逐之，中箭死，余黨招撫訖。嘉靖初，符蚺蛇從侄符崇仁、符文龍爭(zhēng)立，起兵仇殺，因而扇動(dòng)諸黎陰助作逆。余適拜官蒞其境，士民咸憂色蹙額道其故，余答曰：“可徐撫之?！蔽磶祝缛?、文龍弟男相繼率所部來(lái)見(jiàn)，勞遣之，余知二酋已獲系獄，故發(fā)問(wèn)曰：“崇仁、文龍何不親至？”眾戚然曰：“上司收獄正嚴(yán)?！庇啻鹪唬骸靶∈拢袑⒈；匕采！北娦萌桓兄x?？な棵衤勚斎?，曰：“此輩寬假，即漁肉我民矣?！庇嗖淮?。既而，閱獄，縱系囚二百人，州人咸賞我寬大之度。彼黎眾見(jiàn)之，盡闔首祝天曰：“我輩冤業(yè)當(dāng)散矣?！庇嚯S查該峒糧俱無(wú)追納，示諭黎老，各出長(zhǎng)計(jì)，轉(zhuǎn)請(qǐng)海道明示。黎眾爭(zhēng)相告，乞辜保其主，余諭之曰：“事當(dāng)徐徐，此番先保，各從完糧，次保其主，何如？”眾曰：“諾?！币讯?，得請(qǐng)，從黎俱縱回。前此土官每石糧征銀八九錢(qián)，余欲收其心，先申達(dá)上司，將該峒黎糧品搭見(jiàn)征無(wú)征均照京價(jià)二錢(qián)五分征收，示各黎俱親身赴納。因其來(lái)歸，人人撫諭，籍其名氏，編置十甲。辨糧除排年外，每排另立知數(shù)、協(xié)辨、小甲各二名，又總置、總甲、黎老各二名，共有百余人，則掌兵頭目各有所事，樂(lè)于自專，不顧其主矣。曰久寢向有司，余密察識(shí)其情，卻將諸首惡五十余名解至省獄，二千余里外，相繼牢死，大患潛消。后落窯峒黎聞風(fēng)向化，亦告編版籍糧差訖，州倉(cāng)積存，聽(tīng)征糧斛，準(zhǔn)作本州官軍俸糧敷散，地方平妥。余后復(fù)從事廣西，竟有加俸二級(jí)思命，檄未下而已轉(zhuǎn)官南安矣。

千里石塘在崖州海面之七百里外，相傳此石比海水特下八九尺，海舶必遠(yuǎn)避而行，一墮既不能出矣。萬(wàn)里長(zhǎng)堤出其南，波流甚急，舟入回溜中，未有能脫者。番舶久慣，自能避，雖風(fēng)汛亦無(wú)虞。又有鬼哭灘，極怪異，舟至則沒(méi)頭、只手、獨(dú)足、短禿鬼百十爭(zhēng)互為群來(lái)趕，舟人以米飯頻頻投之即止，未聞?dòng)泻θ苏摺?/p>