欽定四庫(kù)全書(shū)

曝書(shū)亭集卷四十八

翰林院檢討朱彞尊撰

跋【七】

魏封孔羨宗圣侯碑跋

右魏封孔羨碑在今闕里孔子廟庭相傳其文為陳思王植所作而梁鵠書(shū)之著于圖經(jīng)假有好事者采之入思王集其誰(shuí)曰不宜鄱陽(yáng)洪氏以是碑文稱(chēng)黃初元年而魏志作二年正月詔以議郎孔羨為宗圣侯奉孔子祀謂誤在史考魏王受禪在漢延康元年十一月旣升壇即阼事訖改延康為黃初而碑辭敘黃初元年大魏受命應(yīng)歷數(shù)以改物秩羣祀于無(wú)文旣乃緝熙圣緒昭顯上世追在三代三恪之禮兼紹宣尼襃成之後以魯縣百戶(hù)命孔子廿一丗孫羨為宗圣侯制詔三公云云原受禪之始?xì)q且將終碑有旣乃之文則下詔在明年二月史未必誤若章懷太子注孔僖傳以宗圣為崇圣斯則誤矣

尚書(shū)宣示帖跋

古文造自倉(cāng)頡篆創(chuàng)自史籀破自李斯隸始程邈八分肇王次仲章草原于史游行書(shū)起劉德昇飛白擅蔡邕草變于張伯英唐張懷瓘言之詳矣獨(dú)于真書(shū)不舉作者姓氏蓋以隸為真也然洪適以八分稱(chēng)隸學(xué)者未嘗議其非不得舉隸而遂遺真書(shū)也鍾太傅八分有受禪碑余多真書(shū)王丞相導(dǎo)愛(ài)之以尚書(shū)宣示帖衣帶過(guò)江今之傳本出于王內(nèi)史所臨而奏捷墓田薦季直諸帖均為世重王僧?賞其婉媚盡妙陶弘景許以絶倫庾肩吾品其天然第一顧魏志本傳無(wú)片言及其善書(shū)何與竊疑漢代無(wú)真書(shū)工之自太傅始當(dāng)時(shí)楷法雖精章奏之外未大行于世迨晉帝王方用正書(shū)見(jiàn)于竇臮注述書(shū)賦而衛(wèi)夫人圖筆陣有真書(shū)去筆頭二寸一分之語(yǔ)然則真書(shū)當(dāng)別標(biāo)一目未可牽混入隸之一門(mén)也書(shū)以示兒子【昆田】時(shí)康熙癸酉夏六月

跋吳寶鼎甎字

康熙四年吳之村民于小?嶺掘地得甎二識(shí)云大吳寶鼎二年歲在丁亥作一十有一字蓋孫皓時(shí)紀(jì)元通監(jiān)晉泰始三年也面有螭文知非民間物考是年六月皓起昭明宮方五百丈二千石以下皆自入山督攝伐木一時(shí)塼埴之工陶旊交作或分命吳郡助其役理有然者甎之為用古人取材必精故羽陽(yáng)銅雀香姜之瓦皆可制硯而是甎相之理觕質(zhì)暴若似乎火氣不交垺不孰者殆為圬者所棄流轉(zhuǎn)民間未可知也二甎為顧秀才肇敏所得分其一贈(zèng)予予旣搨孔廟五鳳二年甎又從候官林氏摹甘泉瓦合此裝池作冊(cè)因濡筆識(shí)之歲在壬午又六月寓慧慶寺書(shū)

吳天璽紀(jì)功碑跋

吳天璽元年紀(jì)功碑亦名天發(fā)神讖舊在巖山段石岡山謙之丹陽(yáng)記巖山東有大碣石長(zhǎng)二丈折為三段今其石移置學(xué)舍中累之高止數(shù)尺謙之蓋神其說(shuō)爾碑文倒置錯(cuò)誤不可讀今依祥符周在浚雪客考定裝潢之相傳文出華核予為雪客撰碑考序已辨其非矣觀其字在篆隸之間雖古而近拙亦未必定出于皇象手蹟也金陵瑣事謂是蘇建書(shū)不知何據(jù)

晉汲縣齊太公二碑跋

汲縣古朝歌地相傳師尚父舊居也遺碑一表一表在縣治西南隅晉武帝太康十年三月尚父裔孫范陽(yáng)盧無(wú)忌來(lái)為汲令刻石碑在縣西北三十里廟中北魏孝靜帝武定八年四月立石司農(nóng)卿穆子容正書(shū)按李白詩(shī)云朝歌屠叟辭棘津八十西來(lái)釣渭濱而韓嬰詩(shī)外傳稱(chēng)文王舉太公時(shí)公年七十二與李詩(shī)不合無(wú)忌表曰康王六年齊太公望卒按尚書(shū)顧命有齊侯呂汲文則汲已嗣公為侯非卒于康王時(shí)也然則金石之文亦有不足信者

晉平西將軍周孝侯碑跋

宜興縣周孝侯碑相傳平原內(nèi)史陸士衡撰文會(huì)稽內(nèi)史王逸少書(shū)孝侯戰(zhàn)沒(méi)而碑辭云元康九年舊疾增加奄捐館舍乖謬已甚然書(shū)法亦不惡但假逸少之名是為不知量矣末題元和六年歲辛卯十一月承奉郎守義興縣令陳從諫重樹(shù)疑文字皆此君偽托爾

宋搨黃庭經(jīng)跋

褚登善于西堂録右軍書(shū)目正書(shū)止樂(lè)毅論黃庭經(jīng)東方朔贊三種而已此外太史箴大雅吟不傳遺敎經(jīng)譌闕過(guò)半樂(lè)毅論亦亡其一角惟黃庭獨(dú)完宋人謂其不類(lèi)疑後世依仿為之然登善著録其為右軍書(shū)信矣予嘗論周公孔子之文屈原之楚辭篇各異體不成一家之言右軍於書(shū)亦若是也曇壤換鵝之後傳刻者衆(zhòng)漸失其真佳本難得斯於謹(jǐn)束中審視之離橫逸生面畢露殆汴京名手所鋟亦名手所拓洵銘心絶品也已

開(kāi)皇蘭亭本跋

王逸少書(shū)惟禊帖摹本最多南渡內(nèi)府所藏凡一百一十七本賈師憲竄逐朝廷命王孟孫簿録其家石刻蘭亭八千匣今陶九成所載目録唐以前本無(wú)聞焉茲冊(cè)為爛谿潘氏家藏序後具書(shū)開(kāi)皇十三年歲次壬子十月摹勒上石高熲監(jiān)刻一十九字觀者或疑之按桑澤卿博議載有智永臨本蓋永師本逸少七世孫傳其家法學(xué)書(shū)永欣寺閣梯桄不下者四十年其勤苦若是且于陳天嘉中繭紙真蹟曾歸之宜其筆精墨妙過(guò)于趙韓馮葛數(shù)子也明胡祭酒若思亦云永嘉本是智永臨寫(xiě)宋紹興間太守程邁刻置郡齋末有孫興公後序是唐乾封三年僧懷仁集書(shū)斯言先後符合竊疑是冊(cè)即永師所臨至煬帝時(shí)又有大業(yè)石本見(jiàn)周公謹(jǐn)云煙過(guò)眼録然則禊帖流傳隋代已有二本考古之君子可以釋其疑已

跋蘭亭殘石拓本

蘭亭殘石不知勒自何方後半多闕蓋肥本也禊帖肥痩攸殊褚廷晦本肥張景元本痩歐陽(yáng)行本本痩石熙明本肥釋?xiě)讶时厩隘l後肥王順伯主肥尤延之主痩黃魯直取肥不剩肉痩不露骨斯執(zhí)中之論與大都書(shū)家率以痩本為貴相傳宣和中拓定武本疊匱金三紙加氈椎拓之故下肥上痩若是則在下者方不失真安見(jiàn)肥者之不如痩乎魯直又云東坡道人少日學(xué)蘭亭故其書(shū)姿媚知言哉今觀殘石東坡書(shū)法絶與相類(lèi)殆原出于肥本者也帖今亦藏爛谿潘氏竹垞老人書(shū)

跋蘭亭定武本

蘭亭繭紙旣入昭陵書(shū)家之論以定武本為第一熙寧間納諸禁中或云此石亦殉裕陵則是人間不合有是本矣按歐陽(yáng)永叔集古録謂定武二民家各有一石較之纖毫無(wú)異然則定武原有二本也相傳趙子固覆舟于嘉興疾呼蘭亭在否舟人負(fù)以出子固大書(shū)云性命可輕此寶難得好事者目為佳話(huà)又子昂仕元子固不仕其弟過(guò)之行後拂塵于坐以予觀袁伯長(zhǎng)跋禊帖稱(chēng)子固死帖入賈相家賈敗籍于官有官印然則子固卒于宋未亡之前伯長(zhǎng)所云蓋不誣矣茲來(lái)柘湖覩定武本則未知孫次公所納石與抑薛向所藏石與要之肥痩適中努啄生動(dòng)勝于他本因以所聞述之

國(guó)子監(jiān)石本蘭亭跋

書(shū)至右軍入圣右軍書(shū)至蘭亭而變化無(wú)方後人評(píng)品以定武本為最歐陽(yáng)率更所臨也流傳有玉有石有棠棃版字有闊行有斲損有肥有痩有始肥終痩各本不同相傳石晉廣運(yùn)中契丹輦歸棄之中道而榮次新言宋定國(guó)使金云在中京中京遼之南京金海陵改為中都即燕京也吾鄉(xiāng)沈先輩虎臣撰野獲編云萬(wàn)歷乙酉丙戌間北雍治地得禊帖行款肥痩與定武本略同識(shí)者疑是廣運(yùn)所棄石時(shí)長(zhǎng)洲韓公存良官?lài)?guó)子祭酒拓?cái)?shù)百本遺友朋合之次新所述或即薛氏摹勒未可定爾

姜氏蘭亭二本跋

右禊帖二石藏姜編修西溟家皆痩本也世之論禊帖者必準(zhǔn)于定武審其譜系等差之洪景盧有云碑刻不必問(wèn)所從來(lái)但以書(shū)之工拙為斷予嘗嘆為知言二本側(cè)掠努趯不為成規(guī)所拘極其飛動(dòng)宜西溟心慕手追愛(ài)翫而不釋也西溟拓以贈(zèng)予前後鈐以私印蓋不輕以予人云

蘭亭神龍本跋

評(píng)禊帖者十九多推定武獨(dú)陳長(zhǎng)方謂唐人摹本非定武石刻所能及是本有神龍半印正唐人摹本也墨蹟存項(xiàng)子京天籟閣分授其子德弘鋟諸石康熙壬子夏予購(gòu)得之經(jīng)熙寧元豐諸賢審定元人賞識(shí)略同比于痩本差肥然抑揚(yáng)得所骨力相稱(chēng)假令孫莘老見(jiàn)之定移入墨妙亭子

晉王大令保母甎志宋搨本跋

崑山徐尚書(shū)原一初得王子敬保母甎志予往觀焉驗(yàn)是宋嘉泰間拓本經(jīng)羣賢鑒定鄱陽(yáng)姜堯章尤賞之連書(shū)十一跋于後尚書(shū)以晉石墨難得出白金十鎰易之是日同觀者慈谿姜宸英西溟晉江黃虞稷俞邰秀水沈廷文元衡也志出于嘉泰壬戌錢(qián)清王畿獲之會(huì)稽山樵樵人獲之黃閍興寧中保母葬地也按保母之名見(jiàn)禮內(nèi)則鄭司農(nóng)謂安其居處者儀禮喪服緦麻三月為乳母子夏傳曰何以緦也以名服也鄭注以為養(yǎng)子者有它故賤者代之慈已蓋慈母必父之妾保母乳母以賤者代母或自有所從之夫子敬云歸王氏匪主右軍而言可知巳黃閍不見(jiàn)于施宿張淏二志爾雅閍謂之門(mén)閍祊同廟門(mén)亦巷門(mén)也甎出土?xí)r已斷為四歸于畿又?jǐn)酁槲搴隙鴵傊擞辛鸭y而仍若不斷者信夫搨手之良非今工匠所能及也歸德安世鳳撰墨林快事詆其字不佳語(yǔ)不倫然堯章精于書(shū)法其于禊帖絳帖評(píng)騭不爽謂是本有七美與蘭亭序不少異且言必大令自刻傾倒至矣又云有人刻別本以亂真然則安君所見(jiàn)毋乃別本拙惡者乎予惟堯章之言是信語(yǔ)尚書(shū)寶藏之毋為豪者所奪可爾

梁始興安成二王墓碑跋

康熙辛酉江南試士旣畢為攝山之游出郭道經(jīng)黃城村梁侍中司徒驃騎將軍始興忠武王憺?zāi)乖谘赏跆娴谑蛔佣级角G湘等六州軍事有惠政州民歌之所云始興王民之爹是已薨于普通三年碑辭侍中徐勉撰貝義淵書(shū)又東北甘家巷梁贈(zèng)侍中司空安成康王秀墓在焉王太祖第七子以中衛(wèi)將軍領(lǐng)宗正卿尋都督郢司霍三州軍事遷雍梁等四州軍事亦多惠政天監(jiān)十七年薨于竟陵歸喪京師故吏譙郡夏侯亶表請(qǐng)立碑詔許之於是名士游王門(mén)者東海王僧孺吳郡陸倕彭城劉孝綽河?xùn)|裴子野各制其文今存碑二其一全泐惟孝綽一碑結(jié)銜石上可辨書(shū)之者亦貝義淵也二王同母俱以孝悌聞?dòng)跁r(shí)又皆好文安成招劉孝標(biāo)撰類(lèi)苑始興降意接士嘗與賓客連榻而坐史臣合傳比于漢之河間東平其葬也兆基匪遠(yuǎn)雖宰木已盡而麟辟邪贔屓猶存第穹碑將仆勢(shì)不能支椎拓之工莫敢措手觀者亦憚?dòng)诰昧⒁参魵W陽(yáng)子著集古録于蕭梁止收智藏法師一碑而此二碑在建康都會(huì)之區(qū)汴京承平日度石尚堅(jiān)立顧反遺之何與義淵爵里未詳廣韻注貝氏不載姓源鄭樵姓氏略于貝氏則引宋登科記有常州貝寶明永嘉方日升補(bǔ)注黃公紹韻會(huì)引千家姓韻譜云貝氏望清河古有貝獨(dú)坐晉有術(shù)士貝靈該不及義淵羅泌國(guó)名紀(jì)謂貝氏吳越多此姓本諸左傳郥氏按春秋傳昭公十九年楚子之在蔡也郥陽(yáng)封人之女奔之生太子建杜預(yù)注郥陽(yáng)蔡邑二十三年傳稱(chēng)楚太子之母在郥召吳人而啓之冬十月吳太子諸樊入郥杜預(yù)注郥郥陽(yáng)也定公十三年傳稱(chēng)齊侯衛(wèi)侯次于垂葭實(shí)郥氏杜預(yù)注垂葭改名郥氏高平鉅野縣西南有郥亭然說(shuō)文玉篇類(lèi)篇俱無(wú)郥字第有郹字今南北國(guó)子監(jiān)本悉更郹為郥不典孰甚焉惟唐長(zhǎng)安所鐫石經(jīng)仍作郹字足以正其誤矣予念六代刊石之文南朝更為難得爰取孝綽文并手摸始興碑殘字書(shū)之冊(cè)而識(shí)其末

茅山許長(zhǎng)史舊館碑跋

陶隱居書(shū)許長(zhǎng)史謐舊館碑拓本觀于爛谿潘氏隱居以工草隸聞見(jiàn)于史傳嘗與梁武帝論書(shū)連章累牘載諸法書(shū)要録袁昂書(shū)評(píng)謂如吳興小兒形容雖未成長(zhǎng)而骨體甚駿快竇臮賦則云高爽緊密自然排闔今翫是碑筆與手會(huì)信昔賢之言不誣碑立于梁普通三年至唐大歷十三年中山劉明素以文字將湮重加洗刻使原碑而在駿快高爽當(dāng)更倍此矣

魏魯郡太守張猛龍碑跋

右魏魯郡太守張猛龍碑建自正光三年其得列孔林者以當(dāng)日有興起學(xué)校之功也吾于是乎有感孔子之道若日月然萬(wàn)物宜無(wú)不向照乃或叛而之佛老何與蓋誅賞者治世之權(quán)圣人者是非所從出也春秋之作所以誅亂臣賊子者至矣天下之人非者嘗多是者嘗少懼無(wú)逃于圣人之誅獨(dú)佛老以無(wú)所可否之言暢其清浄寂滅之旨為恒情所樂(lè)聞而圣人者亂世之所惡也元魏之俗事佛尤甚斬山以為窟范金以為像九層之臺(tái)萬(wàn)金之液竭民力事之及其旣成靡不刊石勒銘以紀(jì)功德斯時(shí)也又安知有圣人之道哉猛龍為西平武公軌八世孫方晉之朝士崇尚莊老獨(dú)武公在涼州徵胄子五百人立學(xué)校春秋行鄉(xiāng)射禮而猛龍克循祖父之教修圣人之學(xué)于舉世不為之時(shí)使講習(xí)之音再聞?dòng)陉I里噫可傳也予留大同問(wèn)拓拔氏故都觀所鑿佛宮穹碑巨碣已無(wú)存者而斯碑在孔氏之庭歷千年不壞雖更歷千年知莫有徙而去之者此予所為感也嗚呼為政之君子可以知所務(wù)矣

魏李仲璇修孔子廟碑跋

右曲阜縣修孔子廟碑魏兗州刺史李仲璇撰文并書(shū)孝靜帝興和三年十二月立石杏壇之下碑尚完好雜大小篆分隸于正書(shū)中蓋自太武始光間初造新字千余頒之遠(yuǎn)邇以為楷式一時(shí)風(fēng)尚乖別此江著作式所云世易風(fēng)移文字改變俗學(xué)鄙習(xí)炫惑于時(shí)者也曩覩太原風(fēng)峪高齊時(shí)鐫石柱佛經(jīng)亦多類(lèi)是斯亦穿鑿失倫矣仲璇魏書(shū)有傳自?xún)贾葸€除將作大匠卒贈(zèng)驃騎大將軍儀同三司青州刺史

北齊少林寺碑跋

右碑北齊後主武平元年正月立于嵩山少林寺文本正書(shū)雜用大小篆八分法北朝碑多類(lèi)此書(shū)家嫌其乖劣然以拙筆見(jiàn)古與後代專(zhuān)逞姿媚者不同也碑後列勸化主邑師邑子都維那忠正北面像主□主多人中有張黃頭馬黃頭按北史游雅小字黃頭則黃頭命名亦當(dāng)時(shí)習(xí)俗然爾□主揆之以義當(dāng)屬齋字但說(shuō)文玉篇汗簡(jiǎn)等書(shū)皆無(wú)之吾不敢知也曹上舍仲經(jīng)好古金石文特裝界為冊(cè)跋其尾焉

宇文周華岳頌跋

後周華岳頌立于武帝天和二年在今華陰縣西金天王廟中碑于題後結(jié)銜曰使持節(jié)驃騎大將軍開(kāi)府儀同三司大都督司宗治內(nèi)史臨淄縣開(kāi)國(guó)公萬(wàn)紐于瑾造此文車(chē)騎大將軍儀同三司縣伯大夫趙興郡守白石縣開(kāi)國(guó)男南陽(yáng)趙文淵字德本奉勅書(shū)萬(wàn)紐于瑾者唐瑾也為燕公于謹(jǐn)器重白文帝言瑾學(xué)行兼修愿與之同姓結(jié)為兄弟文帝乃賜姓萬(wàn)紐于氏庭羅子孫行弟侄之敬時(shí)瑾已位開(kāi)府矣進(jìn)爵臨淄縣伯周制封郡縣五等爵者皆加開(kāi)國(guó)授大將軍開(kāi)府儀同者并加使持節(jié)大都督其曰司宗者武帝保定四年更禮部稱(chēng)司宗也復(fù)姓古有之三字姓始于代北魏書(shū)官氏志載有勿忸于氏紐作忸勿疑萬(wàn)字之譌賜此姓者洛陽(yáng)則于謹(jǐn)猗氏則樊深匪特唐瑾也文淵于大統(tǒng)十年追論立義功封白石縣男邑二百戶(hù)遷縣伯下大夫加儀同三司天和元年露寢成以題牓功增邑二百戶(hù)北史更淵曰深避唐高祖諱也史稱(chēng)其楷隸雅有鍾王之則今觀是碑殆非虛譽(yù)云

後周幽州刺史贈(zèng)少保豆盧恩碑跋

右周少保豆盧恩碑康熙歲戊子觀于稼堂潘氏書(shū)屋恩本前燕支庶姓慕容氏與兄同州刺史封楚國(guó)公贈(zèng)太保寧先後立功碑云恩字永恩北史後周書(shū)俱闕其名止書(shū)其字永恩附見(jiàn)寧傳惜也後幅漫漶不能卒讀矣宇文建國(guó)用蘇綽盧辯輩議禮諡法不輕假人即宗子維藩弗隱惡德如晉公護(hù)曰蕩齊王憲曰煬衛(wèi)王直畢王賢曰刺趙王招曰僭陳王純?cè)换笤酵跏⒃灰按踹_(dá)曰奰紀(jì)王康曰厲而豆盧兄弟或易名以昭或易名以敬誠(chéng)厚幸矣稼堂曰昭乎哉予之言也曷書(shū)之於是乎書(shū)

真定府龍藏寺隋碑跋

真定府治東龍興寺隋龍藏寺故址也寺剙于開(kāi)皇六年恒州刺史鄂國(guó)公金城王孝立石齊開(kāi)府長(zhǎng)兼行參軍九門(mén)張公禮撰文恒州齊亡後入于周周又亡入于隋而公禮仍書(shū)齊官君子不忘其故國(guó)于稱(chēng)名見(jiàn)之矣流傳宋太祖曾幸其地寺重建于乾德元年龍興之額所由更也然歐陽(yáng)子著集古録稱(chēng)龍藏寺已廢遺碑在常山府署之門(mén)則嘉佑間碑猶在寺外也今入門(mén)有殿殿北閣五層廣九楹崇十有三丈中奉觀世音像高七丈三尺臂四十有二土人目為大佛寺碑亦具存而終南山釋道宣撰神州寺塔録鋪敘佛像顧不及焉何哉若夫隋之碑存于今者寡矣裝界而藏諸也可

題偽刻李衛(wèi)公告西岳文

王侯將相時(shí)至則居之雖豪杰之士不能預(yù)信于平日也劉季起沛上衆(zhòng)推擇可為沛令者蕭曹等皆文吏自愛(ài)恐事不就盡讓季當(dāng)其時(shí)安能必後之相季封鄼平陽(yáng)哉劉伯溫羈管紹興感憤至欲自殺又嘗為石抹宜孫所用初未有佐命之思而或謂其在西湖望見(jiàn)云物曰後十年有帝者出吾當(dāng)佐之殆妄也世傳李衛(wèi)公未遇為文告西岳神意在取天下次則擇主而仕若微時(shí)預(yù)以帝王自許者然考之史衛(wèi)公初仕隋為殿內(nèi)直長(zhǎng)尋為馬邑丞唐高祖擊突厥衛(wèi)公察其有非常志乃自鎻上急變新舊唐書(shū)所載略同可謂不知天命之尤者亦安得于未遇時(shí)逆知為唐佐命出入將相乎其事雖見(jiàn)李肇國(guó)史補(bǔ)而告文不知何人所作其云斬大王之頭焚其廟宇此豈衛(wèi)公之言昧者從而刻之石按歐陽(yáng)趙氏所録皆無(wú)之蓋近代偽者為之真妄男子也

潘氏家藏晉唐小楷冊(cè)跋

右晉唐小楷一十六種共一冊(cè)舊藏新安畢侍郎懋康家吾友潘次耕得之出以見(jiàn)示次耕博訪(fǎng)金石文一一裝界得此遂為翠墨之冠審視再三字比近時(shí)摹勒者差小又紙墨一色竊疑淳化帖外如大觀淳熙潭絳鼎汝等帖足本已亡侍郎偶得其一爾然楷法已略備試用張懷瓘法估之不啻直千緡也

曝書(shū)亭卷四十八