告謝詞六道

天

臣早因主鬯，遂至承祧。但思憂勤，罔敢逸豫。薦更歲律，馴致成平。蓋襲慶於祖宗，每推功於穹吳。爰陟東岱，俯順下民。殊庭睠懷，休佑斯及。肸蠁無(wú)際，符瑞薦臻。惟仰頌於昭回，誠(chéng)不忘於戒懼。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

又

臣纂承鴻業(yè)，欽奉上天。雖萬(wàn)務(wù)憂勤，不忘宵旰，而八方清謐，實(shí)自鑒觀。寶符已示於殊禎，真馭復(fù)宣於景命。內(nèi)惟涼薄，彌負(fù)戰(zhàn)兢。但持勵(lì)翼之懷，庶答高明之賜。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

玉皇

伏以三界攸宗，十方所仰，尊惟太上，位極高真。蓋浩劫以難窮，固強(qiáng)名之不及。臣叨膺寶歷，嗣撫蒸黎。荷茲睠懷，蒙被純嘏。深惟大幸，并在眇躬。寢寐不遑，只栗無(wú)措。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

又

伏以造物之源，咸歸於大道；列真之長(zhǎng)，是處?kù)陡咛?。睠佑所臨，欽承敢怠。內(nèi)慚涼德，叨嗣慶基。雖已洽隆平，而益深只畏。至誠(chéng)斯罄，景貺聿垂。敢不愈勵(lì)精心，虔遵寶訓(xùn)，永期昭事，少答顧懷。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

圣祖天尊大帝

伏以高極九天，位尊眾圣。是推寶命，下迨沖人。若乃銷偃五兵，每歸功於道蔭；懷柔萬(wàn)國(guó)，實(shí)受賜於真庭。雖寅畏之常，深於德教，而何有屢膺戩谷，交需純禧，顧負(fù)荷以莫遑，惟兢惕而彌厚。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

東岳岱岳觀

三清

伏以無(wú)得而升天，所以為大；莫知其始道，於是居尊。竊念只嗣丕圖，薦膺瑞命。喬峰檢玉，已藉於江茅；吉壤瘞繒，復(fù)觀於汾鼎。賴高明之眷佑，俾典禮之昭彰。由是瞻紀(jì)號(hào)之名山，顧集靈之珍宇，式嚴(yán)清醮，用答鴻休，期精意以洞神，俟殊禎而狎至。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

謝圣祖降臨詞二道

玉皇

伏以無(wú)始太虛，莫窮真躅。含生有象，皆被大恩。萬(wàn)化推尊，百王受命。惟沖人之寡薄，紹歷數(shù)之延洪。獲蹈真風(fēng)，遐依圣蔭。清宵警寐，遽降於靈仙；紫殿凝神，恭承於秘訓(xùn)。敢不虔遵景貺，愈勵(lì)深衷。益修精潔之儀，用伸致謝之禮。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

圣祖天尊大帝

伏以治國(guó)之基，奉天為大。化民之本，崇道居先。在欽翼之不忘，故感通而斯至。殊祥兆夢(mèng)，真馭應(yīng)期。屬清夜之方闡，降紫宸而彌久。躬宣圣訓(xùn)，昭示靈征。享是丕休，實(shí)慚涼德。謹(jǐn)當(dāng)益勤庶政，上答洪恩。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

祈福庇民詞六道

天

伏以秉茲一氣，總彼萬(wàn)靈。實(shí)覆育於群生，用鑒觀於率土。竊念鴻基嗣守，景貺薦膺。雖粗致於治平，故無(wú)忘於惕厲。尚虞品匯，罔獲晏安。允資下濟(jì)之靈，俾協(xié)咸寧之治。是以虔伸清醮，罄達(dá)素衷。伏望祥降九清，惠流六合，星躔靡爽。年谷有成，衡漳泰華之封；疆場(chǎng)不聳，廣漢番禺之域。縣道?？担不燔嚂?shū)，并消疵癘。儻荷高明之賜，愈增齋栗之心。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

三清

伏以混元之教，無(wú)方之神，蓋典治於百靈，用生成於萬(wàn)有。竊念欽承駿命，紹撫中區(qū)。期茂育於黎氓，但只畏於穹吳。尚虞涼薄，罔致隆平。思薦擁於殊禎，爰仰祈於純錫。是以虔修清醮，用達(dá)素衷。伏望玄應(yīng)昭彰，黔民富壽，三辰順序，百谷用成。交河遼海之封，永通聲教；五嶺二江之域，常獲底寧。克協(xié)惠綏，允資顧諟。敢勵(lì)寅恭之意，載求保佑之仁。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

圣祖天尊大帝

伏以炳煥威靈，發(fā)撝瑞命。精心所仰，純錫攸臻。將下庇於蒸黎，實(shí)上憑於丕應(yīng)。伏冀人無(wú)疵癘，歲保順成。十雨協(xié)期，五星順軌。偃七兵於率土，和一氣於含生。清醮宿陳，用祈於降鑒；洪禧載洽，允賴於儲(chǔ)休。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

又

伏以俯佑蒸民，允資神道。上回玄鑒，必勵(lì)精心。竊念嗣撫中區(qū)，內(nèi)慚闕政。去秋多稼，頗失於歲功；今載甫田，益虞於天厲。是以素衷下罄，鴻福仰祈。伏冀風(fēng)雨不愆，倉(cāng)箱有望。恭俟昭彰之應(yīng)，彌增戰(zhàn)栗之懷。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

圣祖天尊大帝

伏以含生之患，雖默定而有期；錫類之祥，必鴻禧而可禱。緬瞻戎壘，俯介邊陲。屬洪潦之流行，慮群倫之失所。將祈景貺，敢薦精衷。庶洞照於寅威，用誕敷於祉福。俾民災(zāi)之弭息，賴天佑之昭彰。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

太清宮

圣眾

竊念猥以眇躬，紹臨大統(tǒng)。荷百靈而降鑒，俾九寓以咸宜。瞻瀨水之福庭，有清都之秘館。實(shí)昭介祉，俯庇含生。是以只遣廷臣，遠(yuǎn)伸潔醮。載形密疏，聿道丹衷。冀不昧於至神，用誕敷於景貺。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

謝天禎節(jié)詞一道

圣祖天尊大帝伏以明靈之顧，既昭昭而下臨；只畏之心，乃乾乾而上達(dá)。向者長(zhǎng)嬴之月，郁蒼之區(qū)，方展於元封，薦頒於秘檢。紀(jì)茲令序，用志於延祥；錫以繁禧，彌彰於降鑒。載臨吉日，虔仰清都。敢伸昭薦之精衷，益佇來(lái)同之美應(yīng)。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

會(huì)靈觀興工詞一道

伏以靈鑒錫符，薦承於丕應(yīng)；精心報(bào)貺，實(shí)罄於至誠(chéng)。竊念躬接誨言，眇聞鴻緒。肇建集真之宇，用昭長(zhǎng)發(fā)之符。爰揆月以聚工，遽延祥而介祉。緬瞻恭館，仰謝繁禧。期肸蠁以下垂，庶靖恭而上達(dá)。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

景靈宮興工詞一道

玉皇

伏以倦游昭格，恭覿於睟儀；實(shí)欽承，緬聞於丕緒。荷發(fā)祥而斯在，期錫類以無(wú)疆。乃葺宇於福庭，佇降真於霄極。庶工經(jīng)始，慎考於元辰；嘉應(yīng)流禎，誕昭於景貺。敢虔伸於精意，用祗答於明禎。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

皇子生辰詞二道

天

伏以臣紹膺元?dú)v，實(shí)愧眇沖。獲茂本枝，允昭貺施。瞻言孺子，薦屆生辰。承保佑之至靈，克諧安乂；感高明之介祉，益勵(lì)寅恭。敢罄達(dá)於精衷，冀永敷於純錫臣無(wú)任懇倒之至。謹(jǐn)詞。

玉皇

伏以臣紹膺命歷，實(shí)荷慶靈。仰上帝之眷懷，俾本枝之蕃茂。眷言繼體，俯及勝衣。屬生日之戒辰，感神心之降鑒。敢伸精意，用答鴻禧。庶曲茂於延祥，俾永膺於介福。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

祀事祈晴詞一道

三清

伏以妙道無(wú)方，至神虛受，獲膺保佑，諒在虔恭。比者言徇輿情，恭修潔祀。將川涂而載涉，恐雨雪以交零。致茲扈從之人，因乃泥涂之事，敢伸精意，冀格丕休，庶自啟行，暨臨旋蹕。克免常陰之患，允彰降鑒之靈。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

為蟲(chóng)螟詞二道

三清

伏以強(qiáng)名之道，與太始以俱生；不宰之神，蓋群倫而總治。竊念恭膺一命歷，唯務(wù)戰(zhàn)兢，惠養(yǎng)黎元，常期昭泰。眷都畿之接壤，屬農(nóng)事之方興。遽產(chǎn)飛蝗，漸傷多稼。實(shí)仰資於天鑒，用俯殄於人災(zāi)。是以只竭素衷，上祈丕應(yīng)。伏望清都降佑，金闕儲(chǔ)祥。俾疵癘之咸消，使和平之溥洽。明明之福，儻荷於來(lái)成；栗栗之心，愈思於若厲。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

玉皇

伏以百神受職，咸聽(tīng)於上靈；萬(wàn)匯化成，并資於至道。洪惟丕應(yīng)，實(shí)顯洪休。竊念只嗣慶基，有慚涼德。惟精心而自勵(lì)，庶和氣以常臻。屬以都畿，暨茲關(guān)輔。顧農(nóng)耕而屆候，遽螟螣而為災(zāi)。思上格於明征，敢下伸於精意。庶膺純錫，以兆豐年。伏望玄感升聞，紫清委鑒。俾嘉生之并育，致率土之咸寧。蠢爾之民，儻承於保佑；惕然之志，愈積於嚴(yán)恭。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

為迎鑄圣像詞一道

天

伏以比者，擇福地而范镕；允成肖像，詔輔臣而迎奉。仰祝降禎，膺顧諟以誕敷，錫福禧而紹至。明靈眷佑，景物清和。跋履咸宜，薦承於昭鑒；至虔報(bào)貺，愈勵(lì)於精心。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

為圣像在路詞二道

天

伏以殊庭肇建，答眷佑之靈；真御仰摹，勵(lì)欽崇之意。元辰協(xié)吉，迎奉戒期，丕應(yīng)延祥，感通實(shí)冀，適當(dāng)煩暑，常保清和。俾跋履之咸宜，繁高明而錫佑。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

三清

伏以誕膺眷佑，只竭誠(chéng)明。恭館肇新，用昭介祉。眸容虔寫(xiě)，獲睹成功。揆吉日以在辰，奉真儀而戒路。伏冀郁蒸靡盛，氣序咸和。俾利涉之攸宜，彰炳靈之降鑒。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

景靈宮興　謝祥瑞詞二道

天

伏以昭彰之應(yīng)，允協(xié)於有孚；齋栗之心，實(shí)增於無(wú)斁。竊念仙游俯降，寶緒欽承。佇飆駕以?；?，法琳宮而必葺?？樛昶澥?，符瑞薦臻。由是緬望殊庭，恭伸精意。冀答三神之佑，益期百福之臻。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

又

伏以真馭下臨，奉碎儀之炳煥；鴻源逖示，承丕佑之昭彰。既寶誨而欽承，故純禧而仰答。擇神區(qū)之爽塏，建恭館之密清。初吉在辰，方興於庶役；維棋協(xié)應(yīng)，爰睹於嘉祥。敢伸勵(lì)翼之心，用報(bào)紛綸之祉。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

謝祀汾陰禮成詞二道

東岳王母殿

伏以龜臺(tái)福地，夙挺神居。日觀喬峰，下回仙馭。靈游所屬，善應(yīng)實(shí)昭。昨以只答珍符，虔修封祀。俄慰徯來(lái)於西土，復(fù)祈介福於方丘。俾茂典之有成，賴殊休之伸錫。是以遐瞻秘宇，恭薦精衷。期玄感以紹臨，庶鴻禧之永洽。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

泗洲塔下

伏以化流真俗，惠浹人天。奠五達(dá)之名區(qū)，挺百常之寶塔。昨以時(shí)巡冀壤，親祀坤靈。典禮咸昭，書(shū)文無(wú)外，荷明只之協(xié)吉，資大士之儲(chǔ)休。是以遐薦精衷，用酬介福。冀悲心之不舍，俾繁祉以薦臻。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

滋福殿道場(chǎng)謝降臨詞一道

圣祖天尊大帝

伏以長(zhǎng)發(fā)之符，啟鴻源而有自；來(lái)成之佑，昭不應(yīng)以無(wú)方。膺貺施以薦臻，勵(lì)齋明而斯積。屬以碎容作繪，秘宇延真。祗栗于中，奉蕭薌而增惕；監(jiān)觀在上，回欻駕以儲(chǔ)祥。玉羽群嬉，瑤觴徧舉。緬懷錫類，實(shí)用戰(zhàn)兢。恭答凝禎，豈忘欽翼。敢罄伸於精意，庶仰答於景靈。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。

宋真宗御制玉京集卷之五竟