欽定四庫全書

示兒編卷八　　　　　　　　宋　孫奕　撰文說

史異文

前高帝贊曰劉向頌云漢帝本系出自唐帝由是推之漢承堯運(yùn)德祚已盛敘傳又曰皇矣漢祖纂堯之緒後漢杜林議郊祀制乃謂漢業(yè)特起功不緣堯　宣帝紀(jì)曰神爵三年八月詔益吏百石以下俸十五【韋昭曰若食一斛則益五斗】荀悅漢紀(jì)云益吏百石以下俸五十斛　劉輔上書曰腐木不可以為柱卑人不可以為主荀紀(jì)云腐木不可以為柱人婢不可以為主　東漢仇覽傳為蒲亭長化不孝子陳元謝承以為陽遂亭長化不孝子羊元唐書來濟(jì)傳宣城石仲覽高智周傳江都石仲覽　唐

百官志云平章事自李靖始郭正一傳自正一始　百官志云太宗設(shè)官七百三十員曹確傳乃曰太宗著令文武官六百四十三員兵志曰天下府兵六百三十有四而在關(guān)中者二百六十有一陸贄奏議謂置府兵八百而關(guān)中五百　太宗實(shí)録云正觀四年天下斷死罪二十九人七年天下死囚凡三百九十人自詣朝堂實(shí)錄乃云二百九十人白居易樂府云死囚四百來歸獄舊本紀(jì)統(tǒng)紀(jì)年代記皆云二百九十人【溫公考異曰今從新書刑法志】新書刑法志云正觀四年天下斷死罪二十九人六年觀錄囚徒憫死罪者三百九十人縱之還家期以明年秋即刑及期囚皆詣朝堂無後者太宗嘉其誠信悉原之班固賓戲曰孔席不煖墨突不黔淮南子修務(wù)訓(xùn)篇曰孔子無黔突墨子無煖席　前食貨志晁錯(cuò)曰堯禹有九年之水湯有七年之旱而國亡捐瘠者以蓄積多而備先具也荀子富國篇云禹十年水湯七年旱而天下無菜色者十年之後年谷俱熟而陳積有余是無他故焉知本末源流之謂也　晉荀朂曰省吏不如省官省官不如省事省事不如清心唐李德裕曰省事不如省官省官不如省吏　白居易傳云九歲暗識(shí)聲律元稹白氏長慶集云五六歲識(shí)聲韻又白氏長慶集云雞林賈人求市其詩頗切自云本國宰相每以百金換一篇本傳乃云雞林行賈售其國相亦篇易一金

經(jīng)史異

易曰養(yǎng)賢以及萬民蕭何曰養(yǎng)其民以致賢人舜典曰四罪而天下咸服前鮑宣時(shí)政書曰堯放四罪而天下服孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠前儒林傳曰夏曰校殷曰庠周曰序　孟子曰庾公之斯學(xué)射於尹公之他【離婁下】左氏襄十四年尹公他學(xué)射於庾公差　孟子曰詩亡然後春秋作文中子曰小雅廢春秋作　文中子王道篇叔恬曰舜一歲而廵五岳舜典止廵四岳

破題道盡

為文有三難命意上也破題次也遣辭又其次也不善遣辭則莫能敷暢其意不善涵蓄題意破題何自而道盡哉則是破題尤難者也嘗即是而觀古文第一句便道盡題意而盡善盡美者我國朝得三人焉歐陽文忠公縱囚論曰信義行於君子刑戮施於小人則一句道盡太宗求名之意矣其後韓文公廟碑蘇文忠有匹夫而為百世師一言而為天下法又一句道盡昌黎之道義矣百有余年而至周益公【必大】三忠堂碑其曰文章天下之公器萬世不可得而私也節(jié)義天下之大閑萬世不可得而踰也謂文忠歐陽公以文鳴忠襄楊公忠簡胡公俱以忠義鳴故首句已道盡三公平生事實(shí)然太宗文公一人耳皆易道三忠既三人又兩涂尤難道公兩句無一字無來處殆與歐蘇爭光不寧惟是以言乎表則誕皇孫賀重華宮曰有天下傳之子初微黃屋之心受帝祉施于孫俶誕青宮之胄乞致仕曰三千同臣心甫際興王之運(yùn)七十致君事適臨告老之年謝復(fù)益國公曰華陽黑水裂地而封舊物青氊從天而下以言乎啟則賀陳右相曰底績政涂奮庸揆路濟(jì)巨川汝作舟楫式資利涉之功若和羮爾惟鹽梅更賴均調(diào)之助賀王德言除工部侍郎曰擢登起部仍直鑾坡閶闔晨趨班冠貳卿之玉筍絲綸夜草燭搖內(nèi)相之金蓮賀直院楊給事【椿】曰涂歸東省儤直北門論事激昂百辟憚囘天之力摛文掞麗四方傳擲地之聲謝劉守送朱墨錢曰長者賜不敢辭正惟禮屈小人腹已屬饜過為身謀凡此皆字字破的篇篇出奇只在首聯(lián)其題意粲然靡所不載可謂文中虎也公平昔所著可觀不可殫姑舉此則嘗鼎一臠可知矣

作文法

艮齋先生謝公昌國自起部丐祠歸渝上嘗往謁焉舂容浹日無所不論因求作文之法先生曰余少時(shí)讀昌黎文得四字取為文法平生用不盡乃跽而請?jiān)凰淖种^何答曰奇而法正而葩易詩之體盡在是矣文體亦不過是然文貴乎奇過於奇則艷故濟(jì)之以法文貴乎正過於正則樸故濟(jì)之以葩奇而有法度正而有葩華兩兩相濟(jì)不至偏勝則古作者不難到?jīng)r今文乎　又嘗得尚書張公茂獻(xiàn)文箴曰作文有三病意到而辭不達(dá)如訟者抱直理口訥莫伸一病辭達(dá)而調(diào)不工如委巷相爾汝俚鄙厭聞二病調(diào)工而體不健如堂堂衣冠美丈夫而無精神三病又曰非積氣之清以為日月星辰則日月星辰不足以為天下之文非馭氣之正以為充實(shí)之文則文雖文不足以議自然之文是說也雖詩人之優(yōu)遠(yuǎn)騷客之靚深史家之詳贍一舉而兼之又豈特舉子之文而已哉

賦要識(shí)題

前輩作賦須看韻腳誠不易之論然近年主司亦有以韻腳誤人者如吉州出明哲通天地之心韻腳云此其實(shí)通而無間者而所取不主禮刑三代有道之長韻腳云三代長久其故可知而所取乃專主教太子筠州出明主謹(jǐn)養(yǎng)其和以知本末源流之謂也為韻而所取不主財(cái)貨乃知作賦須就題熟認(rèn)不可參入外意必若太學(xué)出天子當(dāng)陽韻腳云天子當(dāng)陽照臨萬國則以陽字為太陽卻不可不從

賦須韻腳意全

賀方囘言學(xué)詩於前輩得八句云平澹不流於淺俗奇古不流於怪僻題詠不窘於物象序事不病於聲律比興深者通物理用事工者如已出格見於成篇渾然不可雋氣出於言外浩然不可屈盡心於此守而勿失請借此以為八韻之法茍妙達(dá)此旨始可言賦昔秦少游賦郭子儀單騎見虜?shù)谒捻嵲破澤w事方急則宜有異謀軍既孤則難拘常法遭彼虜之勁悍屬我?guī)熤Х^之力則理必?cái)÷妒疽哉\則意當(dāng)親狎我得不徹衛(wèi)四環(huán)去兵兩夾雖鋒無鏌鎁之鋭而勢有泰山之壓踞鞍以出若無擒虎之威失隊(duì)而驚如棄華元之甲押險(xiǎn)韻而意全若此乃為盡善凡八韻皆即此可反三隅矣近歲效莆陽體者雖貴意全然疊字多而失之冗句法長而失之強(qiáng)此非善學(xué)柳下惠者也若解試省試尤貴得體切宜知之

賦貴巧於使事

高安解試由也升堂賦滿塲皆苦其無故實(shí)林振體狀題意獨(dú)得活法只用孔門同時(shí)之事映帶其第六聯(lián)云攀鱗附翼仰窺在寢之淵聞禮學(xué)詩下視過庭之鯉主文李先之【樸】撫案稱賞曰祗消此聯(lián)已見由也果在堂上矣遂寘首選消艮齋先生謝尚書嘗云未第時(shí)試仁義天下之表制賦當(dāng)時(shí)從游塲屋者衆(zhòng)皆閣筆無以體表制者自作第四韻散句有曰民多拱極之星世絶駭輿之馬為表制設(shè)也有學(xué)生曾其姓者巧於移掇上添兩句云如天其大民皆拱極之星若路以由世絶駭輿之馬非特喚醒得題目意透又以星襯仁天馬襯義路表制在其中矣較有工夫乃占第一予次之作者不可不知

賦以一字見工夫

東坡有曰詩賦以一字見工拙誠哉是言嘗記前輩說歐公柄文衡出堯舜性仁賦取劉煇天下第一首聯(lián)句曰世陶極治之風(fēng)雖稽於古內(nèi)積安行之德蓋稟於天劉來謁謝頗自矜公雖喜之而嫌其積字不是性為改作藴劉頓駭服紹興己卯廬陵秋試大衍天地之樞賦劉明老破題八字云法著大衍理關(guān)萬殊主司喜其關(guān)字包盡題意取為冠塲有用該字者皆末綴其後太學(xué)復(fù)出魁者亦不過用此八字郭昌明首冠宜春賦曰重明麗正化天下第三隔云德增日日之新斯能凝命世被風(fēng)風(fēng)之教孰不胥然以風(fēng)風(fēng)對日日真不經(jīng)人道語也

示兒編卷八