欽定四庫全書

環(huán)谷集卷八

元　汪克寛　撰

碑

黟縣橫岡忠烈廟碑

古者有德必百世祀之有功於民恒有祭法矧御災(zāi)捍患能福其民者乎忠烈汪王當(dāng)隋之亂以布衣倡義募集驍勇捍御一方暨唐高祖削平區(qū)宇遣使送欵朝廷嘉之授以方牧封越國是時(shí)四方鼎沸羣雄蠭起據(jù)數(shù)州之土竊名字者不可勝紀(jì)爭(zhēng)地爭(zhēng)城晝夜戰(zhàn)鬭斬刈蒼生若薙草菅然惟王保有六州奉隋正朔以待真主俾其境土之民遇鋒鏑如處承平之世邦人思其義往往立廟祀之不忘水旱疾癘有禱輒應(yīng)蓋七百年於此矣自宋迨皇朝中賜王爵徽號(hào)八字榮錫載續(xù)恩秩寖隆蓋王之功德在民者無窮故民報(bào)之亦遐久而不怠也黟縣橫岡故有廟歲久隤圮至正四年甲申春二月里人程儀鳳兄弟捐貲改作秋七月落成堂寢門廡為盈一十六楹棟宇宏麗丹漆輝霍肖象尊嚴(yán)軒牖疎達(dá)復(fù)構(gòu)四楹於廟之西偏命祝史某居之以職焚修之役儀鳳割田十畝俾某世食其利而繕葺其廟宇焉十年庚寅夏四月儀鳳請(qǐng)余文而勒諸麗牲之碑廼敘其歲月而系以迎享送神之詩厥田疆畝列之碑隂

詩曰桃源之山兮黟之水民思神德兮百世無已廟奕成兮有寢有堂觚棱翬飛兮丹碧焜煌神之來兮驂四虯旌旗若云兮風(fēng)蕭颼黍稷斯馨兮芼藻蘋牲牢肥腯兮酒醴清福我夀我兮俾耆而艾五風(fēng)十雨兮物無疵癘我民報(bào)祀兮彌勤神之澤兮允無垠

墓表

宋故廸功郎勅授龔州助敎謝公墓表

余友謝子溫?cái)y其五世祖龔州助敎壙志一通謁余而言曰余祖常游紫陽朱夫子之門學(xué)行醇正為時(shí)名儒所著有語錄日錄若干卷藏於家壬辰兵變挈家逃難入山遺文散逸不復(fù)得而見矣墓在邑大河之南為盜所發(fā)碑文毀裂不復(fù)辨所幸壙志猶存比年海宇寧謐將買石掩諸幽敢干先生一言以賁之則死生受賜多矣余適被召與金華宋先生濓同修元史蓋未遑也其從兄子原余壻也亦因事至京師為道其意為請(qǐng)先生為之篆書余既歸而表其墓按公志公諱璡字公玉曾祖諱叡祖諱諤父諱昇兄弟五人公當(dāng)其季娶寧國府太平縣李氏子男一人禧年孫三人渭淵源女四長適進(jìn)武校尉前監(jiān)戶部贍軍酒庫陳秉哲次適待補(bǔ)太學(xué)生胡景參次適待補(bǔ)太學(xué)生胡勲次適進(jìn)士陳禹錫公卒三月葬和光第三甲沈家源出處詳悉鐫墓亭志余嘗考諸先世遺錄及宋元間邑乘公嘗從朱夫子講性命之旨蓋其學(xué)始於格物致知而繼之誠意正心以修其身始於齊家而終於治國平天下始於成已而終至於成物其才識(shí)學(xué)行足臻遠(yuǎn)大而官不配德使公不得展其所藴同志咸惜之慨自喪亂以來典籍廢壞公之嘉言善行不復(fù)備見獨(dú)李氏志乃其手筆嘉泰初嘗佐邑宰林侯士謙興建廟學(xué)碑其略庠北舊有文公祠以公為配享是其澤之在人蓋猶未冺拜瞻遺像尚可想其人焉嗚呼當(dāng)朱夫子倡道之時(shí)海內(nèi)豪杰之士聞而從之者日衆(zhòng)而祁之人士得及其門者惟公一人而已故自公歿而其傳冺焉然數(shù)世之下猶有聞風(fēng)而興起者未必不自公始也故特表而出之使吾子溫刻諸墓上之石

墓碣銘

元故將仕郎全州路清湘縣主簿陳君墓碣銘

君諱龍字義仲新安祁門人世稱竹溪陳氏代有顯者與同邑韓溪汪氏潤田張氏孚溪李氏并為望族事載縣志祖樾宋紹定年間登進(jìn)士第授將仕郎安慶府司戶參軍叔祖鼎新繇國學(xué)生登第累官知鄂州咸寧縣父仕宏宋歸州學(xué)正季父師圣繇國學(xué)生登第授迪功郎吉安州敎?zhǔn)谀阜蛉送跏弦运未居右延险露衅呷丈独缀鍤q讀書頴異秀發(fā)及冠舉進(jìn)士登第授登仕郎南康軍都昌縣主簿至元初江南內(nèi)附江東宣尉使廉公某蒐賢選士欲官之君固辭不就十八年辛已邑之田阬王萬十王信二謀為亂嘯聚二千余人無何大軍征討其渠魁潛遁閫帥趙公某諭示轅門督責(zé)君等追捕君率里中驍健獲王萬十王信二於池饒之境事聞省府版授慶元路定?？h海內(nèi)寨廵檢在官三載民安盜息及代大府喜君廉能檄攝定?？h官界寨巡檢尤稱厥職大德三年己亥遷饒州路鄱陽縣石門廵檢五年辛丑之官時(shí)朝廷調(diào)兵數(shù)萬人往征八百媳婦君饟饋送之治劇有方秋毫不擾於民且捐已俸剏官署門廡二十余楹轉(zhuǎn)池州路貴池縣城山庫上廵檢縣境連歲大祲餓莩枕藉君廣立防禁推誠綏撫居氓帖然無刼禾攫金者焉陞兩淛都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司長亭塲鹽司管勾先是鹽額恒虧君察知其弊躬?dú)v諸團(tuán)廣積土鹽增辦如額且補(bǔ)煎前數(shù)暨別塲所虧鹽數(shù)改撫州路在城稅課大使無苛取無巧搜商出於涂賈藏於市各得其驩心除將仕郎全州路清湘縣主簿而君疾不起矣享年七十有四娶方氏宋吏部侍郎袁州太守秋厓先生諱岳之侄建德府判竹溪先生諱貢孫之女弟也先君二年卒君卒之明年至治癸亥十有二月甲申合葬於里之仙槎源子男四人伯顔伯良君用君濟(jì)女適同邑李貴和孫男八人公美公選忽都察都魁孫泰孫宗立宗獻(xiàn)曾孫男五人文英文理文淵善才天保君自少孝友蚤失所怙奉王夫人承顔養(yǎng)志靡所不至季弟良坤出為宗人後貧無子君取其夫婦同居以篤友于之愛女侄幼孤鞠育敎誨視猶已出既長厚資裝嫁遣之鄰邑婣家逃竄辟賦役之煩苛者君曰於我乎舘繼粟繼肉不恡也里有爭(zhēng)辯君折衷以理人人慚悔得全其家云君博學(xué)多聞?dòng)仁茸髟娂壤献蕴?hào)竹洲逸人歷仕淛左江右登覽名山大川形諸賦詠有古近體詩若干卷曰竹洲集藏於家君之子君用常推擇為吏既而厭簿書之勞怡神完氣逍遙物表一旦惕然永慕懼潛德之未著也廼具世次行實(shí)謁余敘述表諸墓將刻諸貞石貽不朽焉余忝通家之好不敢以蕪陋辭故錄而銘之

銘曰陳為著姓代有簪纓承纘綿綿奕葉科名君學(xué)夙成家聲善繼惇行孝友吐辭藻麗蒞職匪懈治劇無難拙於媚世飛不盡翰蓄之既深允昌厥後螭碣勒銘聿彰遐久

傳

鄭長者傳

長者姓鄭名紹卿元之盛德士也大父諱泰齡父諱珪咸潛德弗仕世居歙之雙橋長者生而岐嶷長從鄉(xiāng)先生陳公定宇游講學(xué)知道大原慨然有濟(jì)人利物之志先生嘗語人曰紹卿德性寛厚有容存心愛物他日於人必有所濟(jì)其為學(xué)也以窮理修德為先而不事文辭至元間隱居於家人或勸之仕長者曰夫既無知人之智又乏撥亂之才則是不能以有為矣豈不自知以徒取辱乎何如優(yōu)游田里孝友於家而終吾身也哉居家孝友婣睦性寛厚溫恭犯而不較嘗有怙強(qiáng)罵於道長者聞無所問告者再三乃徐應(yīng)聲曰已知彼特醉耳顔色自若有田疆畔為人所侵或以告之長者問侵過幾何矣曰適過其畔長者曰吾以為段之半若畔之半則固以知之矣已而皆知自愧其存心類此家承累世富有之貲又能恭儉不怠制節(jié)謹(jǐn)度常計(jì)其所入自奉祭祀給家衆(zhòng)外一以周貧睦隣恤婣為事凡鄉(xiāng)之疲瘇?獨(dú)顛連無告者則分谷粟以賑其饑遺布絮以拯其寒其有死喪貧窮不能舉事者則遺棺以斂之分地以葬之其他凡可濟(jì)人利物之事惟理可為則為之未嘗以人之毀譽(yù)為作輟存心公恕人咸服其德量以故鄉(xiāng)邑有訟理不決者往往求直於長者無不慚服而去居之西有堨曰小母堨者灌田數(shù)千畝其源濫觴至堨才十里每歲農(nóng)家待雨霽備草木截流以堰水迨潦退而源已涸矣嘗徒費(fèi)勞力而未嘗沾其利長者乃謀改圖以石為梁布板為閘以為經(jīng)久規(guī)時(shí)徵工於農(nóng)怨聲四作長者力以為已任捐貲助費(fèi)不日而成又割田若干畝令收其租以為祈禱修葺之費(fèi)於是農(nóng)免堰筑之勞歲沾灌溉之利人人咸歌之因祀以為神

論曰熊燔兔炙不加於菽粟之厭飫也狐裘豹袪不加於布帛之溫燠也行道顯身不加於樂道而善其身也真若菽粟布帛之可嘉豈以窮居而德聞加損乎若長者幼而講學(xué)明道常存愛物之心慨然有意於斯世雖其遭時(shí)中微不能移其素隱居樂道孝友於家即其平生所行大抵存心以仁處已以忠正已以御物推已以喻人是以居之一家而一家順行之一鄉(xiāng)而一鄉(xiāng)慕不求服人而人自服不求安身而此心悠然超乎物外觀其志其在孔門蓋獧者之流而其心則浴沂汶上之心也若夫正已而不求於人無所為而為善則圣賢大學(xué)敎人修已治人之方大人正已而物正之道不是過矣程子謂一命之士茍存心於愛物於人必有所濟(jì)而吾夫子稱子產(chǎn)為惠人觀其為政於鄭三年而輿人誦之若使吾長者得行其道於當(dāng)時(shí)而攄其素志則其利澤之在人而人之慕化者為何如哉雖不獲試而不得觀其所藴然其德之在身而不遺於微則其德之及物必能大施而澤被於廣矣特所遇窮達(dá)之不同易地則皆然爾夫君子大行不加焉窮居不損焉若吾子者真可謂盛德之士矣世稱長者不亦宜乎

行狀

師山先生鄭公行狀

先生諱玉字子美世居徽州之歙縣袞繡鄉(xiāng)貞白里十二世祖諱球以貲雄其鄉(xiāng)號(hào)雙橋鄭氏曾大父文政大父安至元初聞大兵討李世達(dá)將屠城即杖策詣軍門言動(dòng)主帥全活郡民遂授徵事郎歙縣尹沒而民思其德言於有司請(qǐng)立祠省府嘉歙民之志下其事如請(qǐng)俾列之典祀號(hào)鄭令君廟父千齡累官承事郎休寧縣尹以操行著稱學(xué)者集士友私謚曰貞白先生有司表所居為貞白里大德二年戊戌貞白公調(diào)官太平縣之弦歌鎮(zhèn)七月一日母夫人汪氏生先生於弦歌火光照室隣里驚駴貞白公心異之嘗指語汪夫人曰吾為吏治獄不任苛刻人蒙吾力脫罪罟者不尠天或報(bào)施是兒其大吾門乎先生自髫齓不與凡子伍稍長頴敏不治細(xì)務(wù)唯嗜讀書禁無以家政關(guān)我才十歲聞人誦朱子之言則喜其契於吾心也聞人論朱子之道則喜其切於吾身也於是日誦四書玩味朱子之說而紬繹之沉潛反覆久而融會(huì)貫通得其旨趣數(shù)從鄉(xiāng)先生學(xué)意不適輒易師既而載書入黃山祥符寺又遷紫陽南山觀處已以澹薄自持立心以誠敬為本攻苦殖學(xué)靡替寒暑嘗因同郡進(jìn)士王君儀過之欲烹雞供具僮隸逐鷄飛鳴蹢躅遂不忍烹王君拊其背曰子美長養(yǎng)此心因是於惻隱之發(fā)體認(rèn)涵養(yǎng)造詣益深矣再應(yīng)進(jìn)士舉不利即棄舉子業(yè)求圣人之道於六經(jīng)研精覃思優(yōu)游涵泳蘄必至古人之域至順初侍貞白公游京師閣老諸公覽其所為古文將交章薦之先生竟奉親南歸不屑也貞白公卒於杭先生扶櫬數(shù)百里歸殯於家哀毀踰禮及葬門人士友相執(zhí)綍者數(shù)百人見先生祖載遣奠躃踴袒括一循古典大敬悅之除喪或勸先生筮仕笑而不荅筑室里之師山將著述以見意學(xué)者從先生問學(xué)紳佩寖盛門人鮑元康等因其地剏師山書院殿堂門廡庖湢咸具講肄有齋登眺有亭先生日與諸生論說春秋而通其大用間被短蓑游釣岑山之陽鄉(xiāng)之人目岑山曰鄭公釣磯元統(tǒng)初有司以先生德行文學(xué)純備才識(shí)達(dá)於治體滋欲試之以政上薦章於淛省若江南行御史臺(tái)先生謝絶不就至正十二年春先生聞蘄黃紅巾兵陷江州郡守李公黼死之西鄉(xiāng)慟哭三月聞饒州繼陷語門人曰主上未有失德茲不過烏合之衆(zhòng)然承平日久將驕卒惰莫克御之耳四月蘄兵繇婺源破徽城據(jù)之先生避地南石耳山五月蘄黃主帥搜求先生先生欲死之門人鮑元康語從子深曰家可再有今先生世不可得深與先生弟璉冒刃入城納賄以免九月大軍克復(fù)時(shí)州里豪俠多禽脅從者以獻(xiàn)為名爵計(jì)先生嘆曰殺人以干祿仁者不為也是冬蘄黃兵再陷郡先生竄靈山山中其徒百計(jì)訪先生將至先生所先生亟避之攀磴墮地折臂氣絶復(fù)蘇明年淛省平章薩木丹巴勒公率大軍來討郡邑悉平平章素知先生名德欲舉而用之先生以手病辭十四年遠(yuǎn)近寧謐門人以師山精舍巋然獨(dú)存迎先生講學(xué)其中刪定所注春秋或往來岑山手不釋卷六月天子以大臣薦遣使者謝嘉卿齎內(nèi)府酒帛以翰林侍制奉議大夫召先生於家使者浮海而達(dá)九月至郡監(jiān)郡阿敦哈雅公率僚屬至山中先生臥病不起監(jiān)郡強(qiáng)起之乃拜受酒帛固辭宣命請(qǐng)以布衣入覲是冬偕使者至淛省而番陽余孽復(fù)陷郡城丞相達(dá)實(shí)特穆爾公見先生驩甚劇論時(shí)事便宜至暮弗倦明日將燕先生先生語丞相曰敝邑為江淛屏翰生民葅醢丞相不亟拯救而寵然燕禮獨(dú)何心歟言既泣數(shù)行下丞相為之改容即調(diào)建德路元帥劉公某會(huì)合徽泰翼官軍征討先生復(fù)請(qǐng)給饟饋十六年三月進(jìn)兵克之挽漕無乏監(jiān)運(yùn)婺源判官曹子學(xué)謂軍士曰此鄭侍制之淚所致也若屬知之否乎四月先生行至海上疾作草謝表授使者而歸六月舟過建德之淳安邑之梓桐源士族徐氏王氏迎先生登覽河山之勝徐氏將建書堂留先生講道其中是秋門人鮑深自淛來會(huì)遂與俱歸隱於郡南孤山之麓時(shí)淛東元帥巴爾斯布哈公監(jiān)郡呼都克岱爾公太守鄭公傅翼歙縣尹潘君從善旬朔省起居咨問安民御寇方略孤山之旁富登渡鉅石屹立溪滸先生疇昔釣游其所淮南省平章余公闕大書鄭公釣臺(tái)先生自為文記之里人吳虎臣刻諸石十七年還師山纂注周易是時(shí)先生竹冠野服一僮抱琴一僮持綸相羊山水間忽憶黃山舊游偕諸生尋訪故舘浴於丹砂泉磨崖紀(jì)歲月而還秋七月天兵遽至郡城失守先生率昆弟子侄復(fù)往梓桐源乃舘徐氏十八年淳安建德相繼亦破先生間道歸隱休寧山中七月朔旦初度晨起薰沐東向再拜不自勝語弟璉曰夜來達(dá)旦不寐何也明日聞郡中大小人言於主帥欲羅致之先生曰吾知死期至矣二雉飛入吾室此其兆也弟璉懼傷先生奮身往主帥拘之不得還令以書招先生亟出先生曰吾荷國厚恩偷生茍容何面目立於天地間耶欲亟死而吏卒猝至急如星火逼廹至郡主帥引見命左右拽之跪拜先生不為禮問爾何不出先生曰昔元朝授以隆賜命之顯秩尚辭不出今何出耶又問爾隱山中曷不為用先生曰我前日不仕今復(fù)仕耶抗辭愈厲主帥命左右拽之出覊留郡城先生閉戶高臥不食七日猶賦詩為文從容若平時(shí)手為書喻諸生曰人言食人之食則死其事未食其食奚死然揆之吾心未獲所安先哲論殷三仁胥獲本心士臨事惡可不盡其本心哉吾初欲忼慨殺身以敦風(fēng)化既不獲遂志今將從容就死以全節(jié)義耳復(fù)為書戒弟璉屈志以存宗祀戒子逢辰與從子拱辰義居以纘孝友之風(fēng)夫人聞之使人語之曰君茍死吾其相從地下矣八月一日沐浴更衣北鄉(xiāng)再拜入寓舘自經(jīng)而死聞?wù)咭娬哔t與不肖咸唶唶嘆息曰男子哉男子哉弟璉奉柩歸殯於家明年已亥十有二月庚午葬休寧縣廟嶺上尊治命也先生娶程氏有賢行克相厥德子男二人長祖澤蚤卒次逢辰女二人黃庭堅(jiān)吳宗其婿也惟先生質(zhì)貌清古襟度坦平卓行特立應(yīng)機(jī)能斷天性孝友自貞白公既歿終身一聞其諱或其遺事輒泣下沾襟每過貞白里門泫然流涕莫能仰視母夫人汪氏病癰若石榴然以歿終身不食榴實(shí)弟璉蚤失怙恃先生盡意訓(xùn)育底於成人從兄國英實(shí)祖母洪氏之兄子子也眎如同氣既卒撫其遺孤尤極勤篤每過先塋必下車伏謁自十世祖而下悉立石大書深刻以表其墓復(fù)為族譜圖列始祖以下十五世羣從子侄名字刻諸徵事公墓碑之隂敦孝友也為人質(zhì)直耿介重然諾於人少許可一介不妄取與故遠(yuǎn)近學(xué)士大夫以孝廉目之每與名公大夫論及為政必以樹綱常厚風(fēng)俗為急先務(wù)其為學(xué)大槩本朱子嘗謂學(xué)者曰斯道之懿不在言語文字之間而具於性分之內(nèi)不在高虛廣遠(yuǎn)之際而行乎日用常行之中以此窮理以此淑身以此治民以此覺後庶乎無愧於古之人矣晚年以師道自任誘掖後進(jìn)無厭怠意門人有過面折之不少貸有善則奬借而汲引之成材者居多其於經(jīng)則曰易於諸經(jīng)為首出而獨(dú)為完書天地萬物之理古今萬事之變易無不具而吾身心四體出處進(jìn)退易無不在是故不可一日而不講者於是取文王周公之辭以為經(jīng)列夫子十翼之辭以為傳其或十翼辭義簡奧則附以注說命曰周易大傳附注既又折衷程朱二夫子之說合為一書命曰程朱易契謂春秋損益四代之制為百王不刋之典所以著圣人之大用體天地之道而無遺具帝王之法而有徵其功足以遏人欲於橫流存天理於既滅明之者帝王之治可復(fù)有易詩書而無春秋殆皆空言而已惜夫傳之者不知經(jīng)之大用言異人殊紛如聚訟程傳得經(jīng)本旨恨無全書朱子間有論著未及作傳於是稽諸經(jīng)以證傳之謬因朱子通監(jiān)綱目凡例以經(jīng)為綱以傳為目凡諸說之合於理者則取之其或經(jīng)有脫誤無從質(zhì)證則寧闕之以俟知者命曰春秋闕疑於禮經(jīng)則屢欲與友人汪某參互考訂因朱子師友儀禮通解厘析經(jīng)傳因衛(wèi)氏集義刪定注說以成一家之言值干戈騷屑而志弗克遂其為文以正大剛直之氣發(fā)為雄渾警拔之辭感慨頓挫簡潔純粹然紀(jì)事樸實(shí)不為雕鏤鍜鏈跌宕怪神之作出入馬遷班固而根之以六經(jīng)之至理大抵主於明正道扶世敎語子以孝語臣以忠初入京師或傳數(shù)篇於奎章閣下侍書學(xué)士虞公集授經(jīng)郎揭公傒斯藝文少監(jiān)歐陽公玄驚以相眎曰是蓋工於古文嚴(yán)而有法晚與平章余公闕吏部侍郎危公素南臺(tái)監(jiān)察御史程君文最相知而公之文名大振於朝野間矣先生雅好登臨酷嗜山川泉石佳致搜奇選勝極峻窮幽南游淛左右北上燕薊跨齊魯之墟瞻岱宗鳬嶧碣石居庸之秀如石門金華西山南山佳處嘗一再往焉登天目山宿獅子寺盤桓玉立亭上睹云海之奇觀郡南覆船山邃深險(xiǎn)異為吾郡之甲先生甚愛之每夏攜書避暑山中門人洪斌為構(gòu)招隱草堂於眠云石下嘗偕程君文湖南僉憲鄭君潛前進(jìn)士胡君南華同游賦詩以詠歌之尤且察山水之情性而默識(shí)其理雖未讀郭氏葬書而議論玄妙與臨川吳先生所著如合符契嘗喜休寧廟嶺溪山環(huán)拱扶輿清淑之氣凝萃於是屬弟璉曰吾歿則葬於是焉因講道師山學(xué)者尊之曰師山先生縉紳稱謂率以字行所著詩文若干卷自題曰余力藁藏於家嘗論先生平生梗槩大抵學(xué)有本原而忠義大節(jié)處之有素觀其撰漢高帝索羮論章孝女雙廟碑及獻(xiàn)書乞立故宋文丞相祠以旌節(jié)義則先生涵養(yǎng)志趣已皦然於胸中矣故能辭翰林之聘而不受拘囚之辱勁氣耿耿充塞兩間易於困之象曰君子以致命遂志身可危而志不可奪也繄先生之謂矣克寛?jiān)闅q與先生相知惟深比年往來師山劇談要道不翅異姓兄弟世故搶攘遽成契闊謹(jǐn)以所聞於先生門人弟子者摭其大槩如此庶備朝廷大史氏之采擇云

環(huán)谷集卷八