一日，文命等到了一處，只見(jiàn)那些人身長(zhǎng)總在四丈左右。
仔細(xì)考察，原來(lái)他們身體上截之長(zhǎng)不過(guò)與尋常一樣，獨(dú)長(zhǎng)了一雙腳，大約在三丈以外，所以他們叫作長(zhǎng)股
國(guó)，亦叫長(zhǎng)腳國(guó)。
走起路來(lái)，搖搖幌幌，真有舉頭天外之概，令人可望而不可即，要想同他們說(shuō)話，頗不容易。
文命道：“我從前聽(tīng)說(shuō)黃帝五十九年，長(zhǎng)股國(guó)人來(lái)朝，那時(shí)招待他們，據(jù)說(shuō)頗費(fèi)躊躇。一則生得既然如此
之長(zhǎng)，尋常門戶不能進(jìn)出。這是第一項(xiàng)困難。二則席地坐下之后，他的那一雙長(zhǎng)腳一直要伸到遠(yuǎn)處，布筵設(shè)席
，甚不方便。三則相見(jiàn)的時(shí)候，一個(gè)遠(yuǎn)在半空，一個(gè)站在底下，行禮談話，都覺(jué)吃力。后來(lái)黃帝和木正赤將子
輿商量，特地做了一副假腳，續(xù)在自己和從人百官的真腳上，務(wù)使和長(zhǎng)股國(guó)人一樣的長(zhǎng)，朝夕演習(xí)行走。
又特地造起幾個(gè)高屋，所有門戶都在八丈以上，可以給他出入自由。又因?yàn)椴荒芟囟?，特地做一種可
以垂足而坐的高席。
又做了些高二丈多的高幾，以設(shè)筵席。后來(lái)長(zhǎng)股國(guó)人到了，賓主相見(jiàn)，一切禮節(jié)，總算敷衍過(guò)去，沒(méi)有弄
出笑話?，F(xiàn)在我們來(lái)此，比較起來(lái)，在他胯下走進(jìn)走出，亦是綽乎有余裕，要想和他們談話，問(wèn)他們風(fēng)俗情形
，恐怕難而又難，不如去吧。”
大家看見(jiàn)這個(gè)情形，亦知道無(wú)望，于是就一齊動(dòng)身。路上橫革向眾人道：“長(zhǎng)臂國(guó)的人，兩手長(zhǎng)了，還有
用處。長(zhǎng)股國(guó)人兩腳長(zhǎng)到如此，絕無(wú)用處，止有不便，真可憐?！闭娓Q道：“他走起路來(lái)，一步可以抵尋常人
五六步，奔走甚速，豈不是用處嗎？”橫革道：“平常時(shí)候走路，要如此之快做什么？叫他去打仗，打敗了逃
生，倒是好的?！眹?guó)哀道：“長(zhǎng)臂國(guó)人和長(zhǎng)股國(guó)人假使合在一起，長(zhǎng)股國(guó)人背了長(zhǎng)臂國(guó)人，到水中去捕魚，倒
是交相為助的。”伯益笑道：“這是他們做過(guò)的事情，從前有人看見(jiàn)，還做著幾句贊辭道：‘臂長(zhǎng)三丈，體如
中人。
彼曷為者？長(zhǎng)臂之人。修腳是負(fù)，捕魚海濱?！者@幾句看起來(lái)，豈不是他們?cè)缫炎鲞^(guò)這回事嗎？”大家
聽(tīng)了，都不覺(jué)一笑。
一日，走到一處，在海灘上歇下。只見(jiàn)波平浪靜，風(fēng)景清和，是歷來(lái)所到的地方從未遇見(jiàn)過(guò)的，大家都說(shuō)
此地很有趣。
下了龍背之后，齊向內(nèi)地走去，絕不見(jiàn)有兇惡的禽獸，但見(jiàn)嘉木異卉分布于山巔水涯，愈覺(jué)使人可愛(ài)。又
走了一段路，只聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)號(hào)哭之聲甚厲，大家不解，急急向那有哭聲處尋去，愈走愈近，哭聲亦愈厲，四周林
木都為之振動(dòng)。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山谷，但見(jiàn)素車白馬、麻冠縞衣的人不計(jì)其數(shù)。仔細(xì)一看，原來(lái)是在那里出殯送葬，
許多人的號(hào)哭，加之以山谷中的反響，自然益發(fā)厲害了。
之交道：“這個(gè)死者，想來(lái)是個(gè)達(dá)官貴人，或者是賢人善士，所以那送葬者有如此之多?！辈娴溃骸八?br/>
們的葬禮不知究竟如何，我們何妨前去參觀呢。”文命道是。于是大家緩步跟了他們過(guò)去，只見(jiàn)前面的靈車正
在那里慢慢的拖。靈車上面的棺木形式非常奇異，與中土不同。過(guò)了一會(huì)，到了安葬之地，那邊已有一個(gè)大坎
，預(yù)先掘好，坎的底里厚厚鋪著香草，草上又疏疏落落的好許多靈芝?？餐獾厣?，香草、靈芝堆著的也甚多。
靈棺停下之后，早有十?dāng)?shù)人將靈柩從車上抬至地上，旋即將棺蓋揭開(kāi)，又將棺木的中段移去。那死者的尸身頓
然呈露于眼前。原來(lái)那棺木的制度分為三層，下一層為底，以臥死者，中一層為四方之木，加于底之上，其高
約三尺，上一層為蓋，大略和中國(guó)棺木相同，惟分為三截而已。那死者須發(fā)皓白，年似甚高，就是那孝子和送
葬的眾人之中年紀(jì)大的亦似乎不少。
這時(shí)眾人哭聲又非常之厲害。哭了一會(huì)，那孝子率同數(shù)人將尸體扛到坎中，輕輕安置妥貼，隨即拿坎外地
上堆著的靈芝、香草悉數(shù)都鋪蓋在尸體之上。然后又用細(xì)泥薄薄的灑在上面，等靈芝、香草等看不見(jiàn)，方才住
手。大家又聚攏來(lái)，朝著坎痛哭不止。哭到后來(lái)，那孝子昏暈，栽倒在地，大家救護(hù)孝子，才把哭聲停祝隔了
一會(huì)，孝子救醒，一齊擁著一車而去，余眾有些步行而歸的。
文命忙趕過(guò)去施禮，請(qǐng)問(wèn)他道：“這位死者是貴處的達(dá)官貴人嗎？”那人道：“不是。是個(gè)尋常百姓?！?br/>
文命道：“那么一定是大圣大賢、功德巍巍的人了?！蹦侨说溃骸耙嗖灰?jiàn)得。
他不過(guò)是個(gè)工人罷了?！蔽拿溃骸澳敲粗T位都是他的至親？
”那人道：“這位死者親族很少，某等都是同閭同里之人，并非至親?！蔽拿溃骸澳敲粗T位剛才何以哭
得如此之衰痛？莫非從前受過(guò)那死者的大惠，或和他交情很深嗎？”那人聽(tīng)了，詫異之至，說(shuō)道：“哭死而哀
，人之仁心，難道一定要受過(guò)他大惠的人，或交情深厚的人才哀痛，其余都不必哀痛嗎？這句話，某實(shí)不解。
”
文命自知失言，忙解釋道：“某不過(guò)隨便問(wèn)問(wèn)，并無(wú)意思，請(qǐng)勿嗤笑。”便又問(wèn)道：“貴國(guó)何名？”那人
道：“敝處叫扶盧國(guó)。請(qǐng)問(wèn)大賢等貴國(guó)何處？”文命告訴了他。那人聽(tīng)了，拱手致敬道：“原來(lái)是中華大賢，
怠慢怠慢?！蔽拿謫?wèn)他道：“剛才那死者年紀(jì)似乎很大？”那人道：“并沒(méi)有什么大，不過(guò)三百歲?！蔽拿?br/>
等聽(tīng)了，不禁駭然，便問(wèn)道：“三百歲的年紀(jì)還不算大嗎？”那人道：“敝處之人，年齡都是三百歲，并沒(méi)有
三百零一歲的人，所以并不算大。”
文命道：“足下今歲高壽？”那人道：“某虛度二百五十歲，和死者的長(zhǎng)子同庚，再過(guò)五十年，也就要埋
入坎中了?！?br/>
文命道：“貴國(guó)葬法，不用棺木嗎？”那人道：“怎樣叫棺木？
”文命道：“就是剛才盛尸的器具?！蹦侨说溃骸氨痔幭騺?lái)不用此物。因?yàn)楸痔幍膯识Y，父母死后，做子
女的即水漿不入于口，直到死者之骨化為塵埃，方才可以飲食。倘使用一盛尸的木器埋在坎中，那么何時(shí)骨化
塵埃？孝子孝女豈不是要餓死嗎？”
文命聽(tīng)了，又詫異之至，便說(shuō)道：“人之身體腐化凈盡，很不容易。骨殖之腐化，更不容易，往往有歷幾
千年還存在的。
現(xiàn)在雖則掘坎藁葬，但是要等到他形銷骨化，哪里有這么容易呢？”那人道：“容易容易，少則兩三日，
多則四五日，無(wú)不化盡了。這是素來(lái)如此的?！蔽拿?tīng)了，煞是懷疑，或者他是故意如此說(shuō)說(shuō)的，或者那香草
、靈芝之中藏著腐肉爛骨的藥，都未可知。然而又不便向他道破，又不便要求他幾日之后掘起那埋葬的尸體來(lái)
實(shí)驗(yàn)一下，也只得就不問(wèn)了。
正要想告辭，那人因文命等是中華大賢，苦苦的邀到他村莊里去留宿，文命推卻不脫，只得應(yīng)允。那村莊
中，人家約有幾百戶，聽(tīng)見(jiàn)文命等到來(lái)，個(gè)個(gè)歡迎，輪流供食，按家分宿。
文命等一連住了數(shù)日，覺(jué)得他們事親之孝，待人之謙讓，真是出于天性，絕無(wú)虛偽，不勝嘆佩之至。到了
臨別的那一天，親自寫了一塊匾額送給他們，叫作“扶老純孝之國(guó)”。于是率領(lǐng)眾人上了龍背，再向別處。在
龍背上尤是稱嘆不置。
一日，到了一國(guó)，只見(jiàn)她們純是女子，絕無(wú)一男，不覺(jué)詫異。那眾女子看見(jiàn)文命等到了，亦非常之歡迎，
個(gè)個(gè)圍繞攏來(lái)，殷殷招待，并且牽牽扯扯，都要邀到她家里去。
文命看她們蓄意不善，本想嚴(yán)詞拒絕，后來(lái)要想探問(wèn)風(fēng)俗，只得婉詞和她們說(shuō)道：“我們這一隊(duì)人是不能
離開(kāi)的，諸位要談話，何妨就在此地談?wù)勀?。”眾女子?tīng)了，都覺(jué)失望，呆呆的立著不動(dòng)。文命就問(wèn)他們道：
“貴國(guó)的男子現(xiàn)在何處？何以一個(gè)都不見(jiàn)？某等很想和貴國(guó)的男子談話呢?！蹦潜娕勇?tīng)了，又非常不悅。隔
了一會(huì)，說(shuō)道：“男子是有的，不過(guò)還小呢?！闭f(shuō)時(shí)，人叢中就有一個(gè)抱著嬰孩的女子擠進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“諸位
要和敝國(guó)的男子談話嗎，請(qǐng)和他談?！?br/>
文命等一看那嬰孩，不過(guò)生了幾個(gè)月光景，眉目間頗有男子之概，但是乳臭尚未干，何能談話呢？便又向
眾女子陪笑道：“請(qǐng)諸位不要相戲，某等想和貴國(guó)年長(zhǎng)的男子談話。”言未畢，又有一個(gè)女子抱著一個(gè)大約兩
三歲的男孩從人叢中擠過(guò)來(lái)，叫道：“先生，這個(gè)孩子年長(zhǎng)了，和他談話吧！”文命一想，這事奇怪了，這些
女子苦苦與我相戲，不知何故，我在何處開(kāi)罪于他們呢？
正在躊躇，伯益在旁指指那孩子說(shuō)：“我要想見(jiàn)見(jiàn)他的父親，或者他的伯叔都可以。”眾女子聽(tīng)到這句話
，頓時(shí)面色個(gè)個(gè)發(fā)赤，旋即個(gè)個(gè)嘆氣。停了一會(huì)，有一個(gè)女子說(shuō)道，“也可以，諸位請(qǐng)跟我們來(lái)吧?！碑?dāng)下那
女子在前，眾女子簇?fù)砹宋拿惹鷱潖?，到了一座大廈之中。正殿三間，當(dāng)中一間，供奉著的不知道是何神
道。轉(zhuǎn)過(guò)后軒，只見(jiàn)一所極大的庭院，庭院正中，有一個(gè)長(zhǎng)廣三丈的方池，池中正有兩個(gè)女子，赤身裸體坐在
那里，不知做什么。
眾女子指給文命等看道：“這池名叫潢池，亦叫臺(tái)虺之水，就是小孩子的父親了?！闭f(shuō)完，又帶領(lǐng)文命等
走到一座偏院，院中一無(wú)所有，僅僅有一口大井，眾女子又指指向文命等說(shuō)道：“這可算就是小孩子的伯叔輩
了。可是這池這井說(shuō)是他的父親、伯叔固然可以，說(shuō)是他的祖父、伯叔祖父亦可以，就使說(shuō)是他的曾祖、高祖
、遠(yuǎn)祖，亦都無(wú)不可以。原來(lái)我們國(guó)里的人類全是從這兩個(gè)地方坐一坐，看一看而來(lái)的。假使我們國(guó)里有男子
，何至于要這個(gè)池、這個(gè)井來(lái)做我們公共的丈夫呢？”
文命聽(tīng)了這話，非常詫異，就問(wèn)道：“剛才兩位抱的小孩子不都是男孩嗎？待他們長(zhǎng)大起來(lái)就有男子了。
”眾女子聽(tīng)了，又嘆口氣道：“便是我們亦都存了這一種癡心妄想，所以在這里費(fèi)心費(fèi)血的養(yǎng)他們。不是如此
，一生出來(lái)，早弄死他們了?！蔽拿唤?，忙問(wèn)何故。眾女子道：“我們生的女子，個(gè)個(gè)都養(yǎng)得大。若生男子
，到了三歲，一定死去，豈不是天數(shù)嗎？
”說(shuō)到這里，那抱小孩的女子說(shuō)道：“我這孩子，已就要三歲了，不知道養(yǎng)不養(yǎng)得大呢?！币幻嬲f(shuō)，一面
竟大哭起來(lái)。文命等聽(tīng)了，無(wú)不傷心，就用言語(yǔ)去撫慰他們。
忽然間，一個(gè)女子竟老著臉皮向文命等說(shuō)道：“我們正苦都是女而無(wú)男，現(xiàn)在諸位恰恰到此，不可說(shuō)不是
天假之緣。我想，就請(qǐng)諸位永遠(yuǎn)住在這里，與我們配為夫婦，豈不好嗎？諸位都是中華國(guó)人，我聽(tīng)見(jiàn)老輩傳說(shuō)
，中華國(guó)的貴人有夫人，有妻，有妾，一個(gè)男子，娶一百幾十個(gè)女子的都有?，F(xiàn)在我們?nèi)藬?shù)不多，諸位二十個(gè)
人二百個(gè)，分配起來(lái)，所余者無(wú)幾，未知諸位意下如何？我輩決不會(huì)妒忌吃醋，請(qǐng)諸位放心?！?br/>
文命聽(tīng)了，暗想這真是出于意外之事了，慌忙答道：“承諸位厚意，非常感激。但是某等均有事在身，且
奉有君命，不敢逗留，請(qǐng)?jiān)彴??！蹦切┡映烈髁艘粫?huì)，又說(shuō)道：“全體不能，剩幾個(gè)在此地總可以的?！?br/>
文命等齊聲道：“我們都有事務(wù)，實(shí)在不能在此。”眾女子聽(tīng)了，陡然個(gè)個(gè)怒形于色，罵道：“既然不能，你
們到此地來(lái)做什么？害得我們低首下心，陪了半日?！蔽拿琶?duì)他們道歉，眾女子一個(gè)也不來(lái)理睬。
一鬧之間，頓然散去，口中還在那里亂罵，像個(gè)很恨的樣子。
文命等覺(jué)得可笑，但是也覺(jué)得她們可憐。
大家齊循舊路而回，一路走，一路議論。郭支道：“某聽(tīng)說(shuō)獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生?，F(xiàn)在她們盡是女子，竟
會(huì)得生男育女，煞是可怪?！眹?guó)哀道：“她們這池水和井水坐一坐、看一看就會(huì)得育孕，尤為奇怪。我覺(jué)得那
池水與尋常之水并沒(méi)有什么兩樣?！蔽拿溃骸疤斓亻g不可以常理測(cè)度的事情不知道有多少，只可以‘六合之
外，存而不論’八個(gè)字了之，不必再去研究它了?！?br/>
這時(shí)已到海邊，大家乘龍?jiān)傧蛭鞅毙小Ｖ灰?jiàn)前面空中有一物，似鳥非鳥，從東北向西南而去。大家看得詫
異，說(shuō)道：“這個(gè)不知是何怪物？”狂章聽(tīng)了，脫離龍背，飛身過(guò)去，匆匆一望，就回來(lái)報(bào)告道：“是一輛車
子，車上坐著兩個(gè)人，大約是何處神仙之類?！秉S魔道：“決非神仙。神仙的車子還要華麗，旁邊總有彩云擁
護(hù)，而且著實(shí)要走得快，沒(méi)有這樣慢騰騰的?！庇捎嗟溃骸盎蛘呤切薜莱醭?，能力淺薄的神仙，亦未可知?！?br/>
大家議論了一回，也就丟開(kāi)不提。
過(guò)了多時(shí)，到了一座大山，但見(jiàn)山的南面屋宇櫛比，樹木參差，仿佛是一個(gè)大聚落，當(dāng)下就降龍下去小憩
。忽然看見(jiàn)一個(gè)人從林中出來(lái)，形狀甚奇，頭目面貌和常人不殊。但其身體細(xì)圓而長(zhǎng)，仿佛像蛇。仔細(xì)一看，
后面的確還有一條蛇尾，從下面往上直蟠到頭頂，不知是人是怪。由余忙上前問(wèn)道：“貴處是什么國(guó)名？”那
人道：“敝處叫軒轅國(guó)?！蔽拿?jiàn)他能夠人言，料無(wú)惡意，遂上前問(wèn)道：“貴國(guó)取名軒轅，是何意義？
”那人道：“說(shuō)來(lái)亦可笑。敝處人住在窮山之南，本來(lái)無(wú)所謂國(guó)名。有一年，有一家姓公孫的人家生了一
個(gè)孩子，非常聰明。
后來(lái)跑到東方去，建立一番事業(yè)，聽(tīng)說(shuō)很是偉大。他自己取了一個(gè)名字，叫作黃帝軒轅氏。后來(lái)四面的鄰
國(guó)都懼怕他了，知道敝處是他生長(zhǎng)之地，所以就叫敝處為軒轅國(guó)，敝處人聽(tīng)?wèi)T了，亦就承認(rèn)叫軒轅國(guó)了?！?br/>
文命一想，原來(lái)我的高祖生在這個(gè)地方，今朝到此，不可謂非大幸。當(dāng)下便問(wèn)那人道：“黃帝軒轅氏生在
什么地方？此刻遺跡還在嗎？”那人道：“這個(gè)孩子自從到東方去之后，后來(lái)亦曾回來(lái)一次，據(jù)他說(shuō)已經(jīng)做了
什么中華天子了。護(hù)從的人非常炫赫。但是對(duì)于我們這些老輩、長(zhǎng)者，倒依舊是致敬盡禮，和他幼年在這里時(shí)
一樣。我當(dāng)時(shí)和他家本是鄰居，他的母親附寶，很是一個(gè)慈祥和善的人，我們常見(jiàn)的。所以這軒轅小孩子我時(shí)
常抱他。他對(duì)于我亦很親熱。那次回來(lái)，我曾提了他小時(shí)玩皮的事跡，問(wèn)他，他都還記得。自從這次去了之后
，沒(méi)有再來(lái)過(guò)，后來(lái)就聽(tīng)說(shuō)死去了。這樣一個(gè)聰明的小孩子，只活到一百歲，便爾天殤，真是可惜。諸位要訪
他的故居嗎？相離不遠(yuǎn)，請(qǐng)同去看看吧?！闭f(shuō)著，轉(zhuǎn)身就走。
文命等一同跟著。大家心里暗想：“黃帝軒轅氏到此刻何止五六百年，他說(shuō)曾經(jīng)抱過(guò)，而且口口聲聲叫他
小孩子，這是什么話？而且黃帝活到一百多歲他還說(shuō)是天殤，這又是什么話？”想到此地，文命便問(wèn)道：“先
生高壽？”那人道：“小呢小呢。小子今年才活到七百八十足歲，正是翩翩少年。先生之稱，萬(wàn)不敢當(dāng)。”文
命等聽(tīng)了，都大吃一驚，便又問(wèn)道：“那么貴國(guó)人的壽數(shù)最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通總在
千歲以上。先兄幼年多病，大家知道他是不壽之征，后來(lái)只活了八百歲，這是很少的了。其余三千歲五千歲，
都是常事?！?br/>
正在說(shuō)時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一座邱陵，丘陵之上，有許多房屋。
那人遙指道：“這丘上就是了?！鄙賰A，到了丘上，只見(jiàn)那些房屋雖舊而不傾斜，男女老幼有許多人住在
那里。那軒轅國(guó)人說(shuō)道：“軒轅這孩子上次回來(lái)時(shí)，非常愛(ài)惜他的舊居，防恐日久損壞，所以特地請(qǐng)了從前相
識(shí)的人來(lái)居住，以便按時(shí)修茸。
原說(shuō)將來(lái)再來(lái)，而今已無(wú)望了?！闭f(shuō)罷，不勝嘆息。
文命細(xì)看那丘形，有一處仿佛如車之軒，有一處仿佛如車之轅。暗想：“高祖當(dāng)時(shí)號(hào)稱軒轅，或者以此得
名嗎？”后來(lái)一想，又不對(duì)：“車輿之制，是我高祖所創(chuàng)造的，怎樣會(huì)得以此丘得名呢？或者我高祖會(huì)心不遠(yuǎn)
，創(chuàng)造車輿，就是依此丘之形狀而模仿成功，亦未可知?！?br/>
正在想時(shí)，只見(jiàn)那人東指西指道：“這里是附寶住的。這里是少典氏讀書會(huì)客之所。這里是軒轅氏誕生之
處?！碧咸喜唤^，說(shuō)了一會(huì)。文命不勝慨慕，徘徊憑吊了半晌，又細(xì)問(wèn)他們的飲食起居，才知道他們是飲露以
解渴，吸氣以充饑，并不食谷食血的，所以有這般的長(zhǎng)壽。
后來(lái)文命等謝了那人，離了軒轅國(guó)，越過(guò)窮山，再向西北進(jìn)。到了一處，只見(jiàn)那些人民，純是黃衣黃冠，
腰佩寶劍，氣概軒昂，看見(jiàn)文命等是異國(guó)之人，都跑來(lái)詢問(wèn)。文命告訴了他們，他們都羨慕道：“原來(lái)是中華
人，中華是我們的祖國(guó)呢。
”文命聽(tīng)了，就問(wèn)他們的國(guó)名。那人道：“敝國(guó)名叫丈夫?！?br/>
文命極口稱贊道：“照貴國(guó)人的儀表，不愧丈夫之名?！眱?nèi)中有一個(gè)老者聽(tīng)了，嘆口氣道：“何嘗是如此
呢？敝國(guó)純是男子，絕無(wú)女子，所以稱為丈夫國(guó)?！?br/>
文命詫異道：“那么貴國(guó)姒續(xù)子孫之計(jì)怎樣呢？”那老者又嘆口氣道：“不瞞老兄說(shuō)，敝國(guó)創(chuàng)立至今，不
過(guò)幾百年。從前先祖是中華人，奉了君主之命，到西王母處去采藥。哪知迷失路途，到了此間，糧食告罄，同
行之人有幾十個(gè)，只得在此住下，采果實(shí)以為糧，織木皮以為衣。過(guò)了多年，大家性命雖得保全，而深恐怕日
久之后，一個(gè)個(gè)都死起來(lái)，最后幾個(gè)無(wú)人埋葬，因此頗以無(wú)子孫為慮。哪知自此以后，個(gè)個(gè)人的肚皮都漸漸大
起來(lái)。起初還以為病，但是飲食起居一切如常，并無(wú)病象，亦只得聽(tīng)之。不料十月滿足之后，個(gè)個(gè)生產(chǎn)了。男
子生產(chǎn)痛苦異常，然而久之亦成習(xí)慣，所以諸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生產(chǎn)之期就不能雄飛，只能
雌伏。一身兼父母，豈不可痛可恥。”說(shuō)罷，又嘆息不已。
文命道：“生育這件事，雖說(shuō)自古有一定之道，但是亦有變例，即如某就是從母親之背而生的。某有一個(gè)
同僚，是從他母親之胸而生的。現(xiàn)在男子產(chǎn)子，當(dāng)然又是一個(gè)狀態(tài)?！蹦抢险叩溃骸澳车犬a(chǎn)法大約有三種：一
種最普通，是從背間而出，一種是從肋間而出，一種是從形中而出，寤寐之中，不知不覺(jué)，兒已產(chǎn)出，絕無(wú)痕
跡，為父母者并不知痛苦。但是那種產(chǎn)法！
最為難得?！蔽拿溃骸按说犬a(chǎn)生之兒，都是男子么？”
那老者又嘆口氣道：“有女子??！惟其有女子，再加以故老之傳說(shuō)，所以我們才知道世界之中，男子之外
，還有一種女子，而且女子才是正當(dāng)產(chǎn)兒之人。不然，某等亦變成習(xí)慣，哪里知道世界上還有女子，而以男子
生育為可恥呢？”文命道：“那么諸位所生的女子，養(yǎng)她大來(lái)，豈不是男女就可以婚配嗎？”那老者聽(tīng)了，連
連頓足，連連嘆氣道：“就苦在養(yǎng)不大啊，從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)到四五歲的，真是天絕我們呢！”
文命想問(wèn)他們?nèi)绾斡性兄?，很覺(jué)難于啟齒。正在尋思，忽聽(tīng)見(jiàn)伯益問(wèn)道：“小兒初生，必須哺乳，貴國(guó)
人亦哺乳嗎？
”那老者道：“從前先祖第一次生產(chǎn)之時(shí)，苦于無(wú)乳，后來(lái)一想，男子胸前本來(lái)有乳兩顆，不過(guò)略小而已
。既有兩乳之形，想上古時(shí)必有所用，大約因后來(lái)專以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。假使再用它
起來(lái)，或者可以復(fù)其本能，因此就叫小兒頻頻吸之。哪知果然有效，不到多時(shí)，果然乳汁流出，后來(lái)產(chǎn)兒乳哺
。完全與女子無(wú)異了?！?br/>
文命道：“令遠(yuǎn)祖貴姓大名？是中華哪一朝人？”那老者道：“敝遠(yuǎn)祖姓王，單名一個(gè)孟字。是中華何朝
人記不清了。
”文命道：“令遠(yuǎn)祖共生幾子？”那老者道：“共產(chǎn)二子?！?br/>
文命道：“現(xiàn)在貴國(guó)全數(shù)共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。這二千余人深念生產(chǎn)之苦，常想到
別處去尋找?guī)浊О賯€(gè)女子來(lái)，以成匹配，但是杳不可得。要想舍去此地，重返中華，一則路途遙遠(yuǎn)，迷道堪虞
??；二則產(chǎn)業(yè)墳?zāi)苟嘣诖说兀疵獍餐林剡w?，F(xiàn)在諸位既然萬(wàn)里迢迢來(lái)到此間，務(wù)望念同鄉(xiāng)之誼，有便時(shí)，將中
華女子無(wú)論好丑多帶幾個(gè)來(lái)，敝國(guó)人不勝感激之至。”說(shuō)罷，拜了下去。文命慌忙還禮，一面說(shuō)道：“容某細(xì)
細(xì)籌劃，如可設(shè)法無(wú)不竭力?！碑?dāng)下又詢問(wèn)了些瑣碎之事，方才別去。
這夜，宿在郊外，大家商議辦法。看到女子國(guó)人之急，與丈夫國(guó)人之苦，同一缺陷。假使設(shè)法，使他們兩
國(guó)聯(lián)合起來(lái)，既可使內(nèi)無(wú)怨女，又可使外無(wú)曠夫，各得其所，豈不是兩全其美！好在他們兩國(guó)中間只隔一座窮
山，路并不遠(yuǎn)，撮合頗易。
于是文命定計(jì)：“明日先將這個(gè)辦法與丈夫國(guó)人商議過(guò)了，得其同意，然后再遣天將到女子國(guó)去，征他們
的同意。假使兩方面有一面不允，不必說(shuō)；倘使都允許了，那么還是女子國(guó)人都嫁到這邊來(lái)，還是這的人人都
贅到那邊去，還是一部分嫁，一部分贅，這都要他們預(yù)先商量定的。還有一層，男女老少美丑如何分配法，亦
須要預(yù)先說(shuō)定，免得到那時(shí)大家爭(zhēng)奪起來(lái)，嘉偶變成怨偶，反致不妙?！贝蠹衣?tīng)了，都說(shuō)不錯(cuò)。
議完之后，伯益笑道：“這個(gè)媒人一做幾千個(gè)，可算得是千古第一大媒了?？峙聫那板啃奘鲜莻€(gè)媒氏之官
，一起做到這許多人亦是沒(méi)有的呢?！贝蠹叶夹α耍娓Q道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇聞?！辈娴溃骸?br/>
我們中國(guó)歷史上都有過(guò)，不過(guò)不多罷了。從前一個(gè)朝代，有一賣菜傭孕而生子?？上绾紊ǎ八?br/>
后來(lái)是否長(zhǎng)成，均沒(méi)有載明。又有一個(gè)義仆，他主人合家遭難，剩了一個(gè)新生之幼主。他抱了逃出，躲在山中
，苦于無(wú)乳，就躬自喂哺。幾日之后，乳汁流通，居然將這幼主養(yǎng)大?？梢?jiàn)這種事亦并非絕無(wú)之事。不過(guò)第一
種，大家認(rèn)為人痾妖孽，第二種，大家都以為是至誠(chéng)所感，不去研究他所以然之故罷了?！币凰逕o(wú)話。
仔細(xì)考察，原來(lái)他們身體上截之長(zhǎng)不過(guò)與尋常一樣，獨(dú)長(zhǎng)了一雙腳，大約在三丈以外，所以他們叫作長(zhǎng)股
國(guó)，亦叫長(zhǎng)腳國(guó)。
走起路來(lái)，搖搖幌幌，真有舉頭天外之概，令人可望而不可即，要想同他們說(shuō)話，頗不容易。
文命道：“我從前聽(tīng)說(shuō)黃帝五十九年，長(zhǎng)股國(guó)人來(lái)朝，那時(shí)招待他們，據(jù)說(shuō)頗費(fèi)躊躇。一則生得既然如此
之長(zhǎng)，尋常門戶不能進(jìn)出。這是第一項(xiàng)困難。二則席地坐下之后，他的那一雙長(zhǎng)腳一直要伸到遠(yuǎn)處，布筵設(shè)席
，甚不方便。三則相見(jiàn)的時(shí)候，一個(gè)遠(yuǎn)在半空，一個(gè)站在底下，行禮談話，都覺(jué)吃力。后來(lái)黃帝和木正赤將子
輿商量，特地做了一副假腳，續(xù)在自己和從人百官的真腳上，務(wù)使和長(zhǎng)股國(guó)人一樣的長(zhǎng)，朝夕演習(xí)行走。
又特地造起幾個(gè)高屋，所有門戶都在八丈以上，可以給他出入自由。又因?yàn)椴荒芟囟?，特地做一種可
以垂足而坐的高席。
又做了些高二丈多的高幾，以設(shè)筵席。后來(lái)長(zhǎng)股國(guó)人到了，賓主相見(jiàn)，一切禮節(jié)，總算敷衍過(guò)去，沒(méi)有弄
出笑話?，F(xiàn)在我們來(lái)此，比較起來(lái)，在他胯下走進(jìn)走出，亦是綽乎有余裕，要想和他們談話，問(wèn)他們風(fēng)俗情形
，恐怕難而又難，不如去吧。”
大家看見(jiàn)這個(gè)情形，亦知道無(wú)望，于是就一齊動(dòng)身。路上橫革向眾人道：“長(zhǎng)臂國(guó)的人，兩手長(zhǎng)了，還有
用處。長(zhǎng)股國(guó)人兩腳長(zhǎng)到如此，絕無(wú)用處，止有不便，真可憐?！闭娓Q道：“他走起路來(lái)，一步可以抵尋常人
五六步，奔走甚速，豈不是用處嗎？”橫革道：“平常時(shí)候走路，要如此之快做什么？叫他去打仗，打敗了逃
生，倒是好的?！眹?guó)哀道：“長(zhǎng)臂國(guó)人和長(zhǎng)股國(guó)人假使合在一起，長(zhǎng)股國(guó)人背了長(zhǎng)臂國(guó)人，到水中去捕魚，倒
是交相為助的。”伯益笑道：“這是他們做過(guò)的事情，從前有人看見(jiàn)，還做著幾句贊辭道：‘臂長(zhǎng)三丈，體如
中人。
彼曷為者？長(zhǎng)臂之人。修腳是負(fù)，捕魚海濱?！者@幾句看起來(lái)，豈不是他們?cè)缫炎鲞^(guò)這回事嗎？”大家
聽(tīng)了，都不覺(jué)一笑。
一日，走到一處，在海灘上歇下。只見(jiàn)波平浪靜，風(fēng)景清和，是歷來(lái)所到的地方從未遇見(jiàn)過(guò)的，大家都說(shuō)
此地很有趣。
下了龍背之后，齊向內(nèi)地走去，絕不見(jiàn)有兇惡的禽獸，但見(jiàn)嘉木異卉分布于山巔水涯，愈覺(jué)使人可愛(ài)。又
走了一段路，只聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)號(hào)哭之聲甚厲，大家不解，急急向那有哭聲處尋去，愈走愈近，哭聲亦愈厲，四周林
木都為之振動(dòng)。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山谷，但見(jiàn)素車白馬、麻冠縞衣的人不計(jì)其數(shù)。仔細(xì)一看，原來(lái)是在那里出殯送葬，
許多人的號(hào)哭，加之以山谷中的反響，自然益發(fā)厲害了。
之交道：“這個(gè)死者，想來(lái)是個(gè)達(dá)官貴人，或者是賢人善士，所以那送葬者有如此之多?！辈娴溃骸八?br/>
們的葬禮不知究竟如何，我們何妨前去參觀呢。”文命道是。于是大家緩步跟了他們過(guò)去，只見(jiàn)前面的靈車正
在那里慢慢的拖。靈車上面的棺木形式非常奇異，與中土不同。過(guò)了一會(huì)，到了安葬之地，那邊已有一個(gè)大坎
，預(yù)先掘好，坎的底里厚厚鋪著香草，草上又疏疏落落的好許多靈芝?？餐獾厣?，香草、靈芝堆著的也甚多。
靈棺停下之后，早有十?dāng)?shù)人將靈柩從車上抬至地上，旋即將棺蓋揭開(kāi)，又將棺木的中段移去。那死者的尸身頓
然呈露于眼前。原來(lái)那棺木的制度分為三層，下一層為底，以臥死者，中一層為四方之木，加于底之上，其高
約三尺，上一層為蓋，大略和中國(guó)棺木相同，惟分為三截而已。那死者須發(fā)皓白，年似甚高，就是那孝子和送
葬的眾人之中年紀(jì)大的亦似乎不少。
這時(shí)眾人哭聲又非常之厲害。哭了一會(huì)，那孝子率同數(shù)人將尸體扛到坎中，輕輕安置妥貼，隨即拿坎外地
上堆著的靈芝、香草悉數(shù)都鋪蓋在尸體之上。然后又用細(xì)泥薄薄的灑在上面，等靈芝、香草等看不見(jiàn)，方才住
手。大家又聚攏來(lái)，朝著坎痛哭不止。哭到后來(lái)，那孝子昏暈，栽倒在地，大家救護(hù)孝子，才把哭聲停祝隔了
一會(huì)，孝子救醒，一齊擁著一車而去，余眾有些步行而歸的。
文命忙趕過(guò)去施禮，請(qǐng)問(wèn)他道：“這位死者是貴處的達(dá)官貴人嗎？”那人道：“不是。是個(gè)尋常百姓?！?br/>
文命道：“那么一定是大圣大賢、功德巍巍的人了?！蹦侨说溃骸耙嗖灰?jiàn)得。
他不過(guò)是個(gè)工人罷了?！蔽拿溃骸澳敲粗T位都是他的至親？
”那人道：“這位死者親族很少，某等都是同閭同里之人，并非至親?！蔽拿溃骸澳敲粗T位剛才何以哭
得如此之衰痛？莫非從前受過(guò)那死者的大惠，或和他交情很深嗎？”那人聽(tīng)了，詫異之至，說(shuō)道：“哭死而哀
，人之仁心，難道一定要受過(guò)他大惠的人，或交情深厚的人才哀痛，其余都不必哀痛嗎？這句話，某實(shí)不解。
”
文命自知失言，忙解釋道：“某不過(guò)隨便問(wèn)問(wèn)，并無(wú)意思，請(qǐng)勿嗤笑。”便又問(wèn)道：“貴國(guó)何名？”那人
道：“敝處叫扶盧國(guó)。請(qǐng)問(wèn)大賢等貴國(guó)何處？”文命告訴了他。那人聽(tīng)了，拱手致敬道：“原來(lái)是中華大賢，
怠慢怠慢?！蔽拿謫?wèn)他道：“剛才那死者年紀(jì)似乎很大？”那人道：“并沒(méi)有什么大，不過(guò)三百歲?！蔽拿?br/>
等聽(tīng)了，不禁駭然，便問(wèn)道：“三百歲的年紀(jì)還不算大嗎？”那人道：“敝處之人，年齡都是三百歲，并沒(méi)有
三百零一歲的人，所以并不算大。”
文命道：“足下今歲高壽？”那人道：“某虛度二百五十歲，和死者的長(zhǎng)子同庚，再過(guò)五十年，也就要埋
入坎中了?！?br/>
文命道：“貴國(guó)葬法，不用棺木嗎？”那人道：“怎樣叫棺木？
”文命道：“就是剛才盛尸的器具?！蹦侨说溃骸氨痔幭騺?lái)不用此物。因?yàn)楸痔幍膯识Y，父母死后，做子
女的即水漿不入于口，直到死者之骨化為塵埃，方才可以飲食。倘使用一盛尸的木器埋在坎中，那么何時(shí)骨化
塵埃？孝子孝女豈不是要餓死嗎？”
文命聽(tīng)了，又詫異之至，便說(shuō)道：“人之身體腐化凈盡，很不容易。骨殖之腐化，更不容易，往往有歷幾
千年還存在的。
現(xiàn)在雖則掘坎藁葬，但是要等到他形銷骨化，哪里有這么容易呢？”那人道：“容易容易，少則兩三日，
多則四五日，無(wú)不化盡了。這是素來(lái)如此的?！蔽拿?tīng)了，煞是懷疑，或者他是故意如此說(shuō)說(shuō)的，或者那香草
、靈芝之中藏著腐肉爛骨的藥，都未可知。然而又不便向他道破，又不便要求他幾日之后掘起那埋葬的尸體來(lái)
實(shí)驗(yàn)一下，也只得就不問(wèn)了。
正要想告辭，那人因文命等是中華大賢，苦苦的邀到他村莊里去留宿，文命推卻不脫，只得應(yīng)允。那村莊
中，人家約有幾百戶，聽(tīng)見(jiàn)文命等到來(lái)，個(gè)個(gè)歡迎，輪流供食，按家分宿。
文命等一連住了數(shù)日，覺(jué)得他們事親之孝，待人之謙讓，真是出于天性，絕無(wú)虛偽，不勝嘆佩之至。到了
臨別的那一天，親自寫了一塊匾額送給他們，叫作“扶老純孝之國(guó)”。于是率領(lǐng)眾人上了龍背，再向別處。在
龍背上尤是稱嘆不置。
一日，到了一國(guó)，只見(jiàn)她們純是女子，絕無(wú)一男，不覺(jué)詫異。那眾女子看見(jiàn)文命等到了，亦非常之歡迎，
個(gè)個(gè)圍繞攏來(lái)，殷殷招待，并且牽牽扯扯，都要邀到她家里去。
文命看她們蓄意不善，本想嚴(yán)詞拒絕，后來(lái)要想探問(wèn)風(fēng)俗，只得婉詞和她們說(shuō)道：“我們這一隊(duì)人是不能
離開(kāi)的，諸位要談話，何妨就在此地談?wù)勀?。”眾女子?tīng)了，都覺(jué)失望，呆呆的立著不動(dòng)。文命就問(wèn)他們道：
“貴國(guó)的男子現(xiàn)在何處？何以一個(gè)都不見(jiàn)？某等很想和貴國(guó)的男子談話呢?！蹦潜娕勇?tīng)了，又非常不悅。隔
了一會(huì)，說(shuō)道：“男子是有的，不過(guò)還小呢?！闭f(shuō)時(shí)，人叢中就有一個(gè)抱著嬰孩的女子擠進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“諸位
要和敝國(guó)的男子談話嗎，請(qǐng)和他談?！?br/>
文命等一看那嬰孩，不過(guò)生了幾個(gè)月光景，眉目間頗有男子之概，但是乳臭尚未干，何能談話呢？便又向
眾女子陪笑道：“請(qǐng)諸位不要相戲，某等想和貴國(guó)年長(zhǎng)的男子談話。”言未畢，又有一個(gè)女子抱著一個(gè)大約兩
三歲的男孩從人叢中擠過(guò)來(lái)，叫道：“先生，這個(gè)孩子年長(zhǎng)了，和他談話吧！”文命一想，這事奇怪了，這些
女子苦苦與我相戲，不知何故，我在何處開(kāi)罪于他們呢？
正在躊躇，伯益在旁指指那孩子說(shuō)：“我要想見(jiàn)見(jiàn)他的父親，或者他的伯叔都可以。”眾女子聽(tīng)到這句話
，頓時(shí)面色個(gè)個(gè)發(fā)赤，旋即個(gè)個(gè)嘆氣。停了一會(huì)，有一個(gè)女子說(shuō)道，“也可以，諸位請(qǐng)跟我們來(lái)吧?！碑?dāng)下那
女子在前，眾女子簇?fù)砹宋拿惹鷱潖?，到了一座大廈之中。正殿三間，當(dāng)中一間，供奉著的不知道是何神
道。轉(zhuǎn)過(guò)后軒，只見(jiàn)一所極大的庭院，庭院正中，有一個(gè)長(zhǎng)廣三丈的方池，池中正有兩個(gè)女子，赤身裸體坐在
那里，不知做什么。
眾女子指給文命等看道：“這池名叫潢池，亦叫臺(tái)虺之水，就是小孩子的父親了?！闭f(shuō)完，又帶領(lǐng)文命等
走到一座偏院，院中一無(wú)所有，僅僅有一口大井，眾女子又指指向文命等說(shuō)道：“這可算就是小孩子的伯叔輩
了。可是這池這井說(shuō)是他的父親、伯叔固然可以，說(shuō)是他的祖父、伯叔祖父亦可以，就使說(shuō)是他的曾祖、高祖
、遠(yuǎn)祖，亦都無(wú)不可以。原來(lái)我們國(guó)里的人類全是從這兩個(gè)地方坐一坐，看一看而來(lái)的。假使我們國(guó)里有男子
，何至于要這個(gè)池、這個(gè)井來(lái)做我們公共的丈夫呢？”
文命聽(tīng)了這話，非常詫異，就問(wèn)道：“剛才兩位抱的小孩子不都是男孩嗎？待他們長(zhǎng)大起來(lái)就有男子了。
”眾女子聽(tīng)了，又嘆口氣道：“便是我們亦都存了這一種癡心妄想，所以在這里費(fèi)心費(fèi)血的養(yǎng)他們。不是如此
，一生出來(lái)，早弄死他們了?！蔽拿唤?，忙問(wèn)何故。眾女子道：“我們生的女子，個(gè)個(gè)都養(yǎng)得大。若生男子
，到了三歲，一定死去，豈不是天數(shù)嗎？
”說(shuō)到這里，那抱小孩的女子說(shuō)道：“我這孩子，已就要三歲了，不知道養(yǎng)不養(yǎng)得大呢?！币幻嬲f(shuō)，一面
竟大哭起來(lái)。文命等聽(tīng)了，無(wú)不傷心，就用言語(yǔ)去撫慰他們。
忽然間，一個(gè)女子竟老著臉皮向文命等說(shuō)道：“我們正苦都是女而無(wú)男，現(xiàn)在諸位恰恰到此，不可說(shuō)不是
天假之緣。我想，就請(qǐng)諸位永遠(yuǎn)住在這里，與我們配為夫婦，豈不好嗎？諸位都是中華國(guó)人，我聽(tīng)見(jiàn)老輩傳說(shuō)
，中華國(guó)的貴人有夫人，有妻，有妾，一個(gè)男子，娶一百幾十個(gè)女子的都有?，F(xiàn)在我們?nèi)藬?shù)不多，諸位二十個(gè)
人二百個(gè)，分配起來(lái)，所余者無(wú)幾，未知諸位意下如何？我輩決不會(huì)妒忌吃醋，請(qǐng)諸位放心?！?br/>
文命聽(tīng)了，暗想這真是出于意外之事了，慌忙答道：“承諸位厚意，非常感激。但是某等均有事在身，且
奉有君命，不敢逗留，請(qǐng)?jiān)彴??！蹦切┡映烈髁艘粫?huì)，又說(shuō)道：“全體不能，剩幾個(gè)在此地總可以的?！?br/>
文命等齊聲道：“我們都有事務(wù)，實(shí)在不能在此。”眾女子聽(tīng)了，陡然個(gè)個(gè)怒形于色，罵道：“既然不能，你
們到此地來(lái)做什么？害得我們低首下心，陪了半日?！蔽拿琶?duì)他們道歉，眾女子一個(gè)也不來(lái)理睬。
一鬧之間，頓然散去，口中還在那里亂罵，像個(gè)很恨的樣子。
文命等覺(jué)得可笑，但是也覺(jué)得她們可憐。
大家齊循舊路而回，一路走，一路議論。郭支道：“某聽(tīng)說(shuō)獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生?，F(xiàn)在她們盡是女子，竟
會(huì)得生男育女，煞是可怪?！眹?guó)哀道：“她們這池水和井水坐一坐、看一看就會(huì)得育孕，尤為奇怪。我覺(jué)得那
池水與尋常之水并沒(méi)有什么兩樣?！蔽拿溃骸疤斓亻g不可以常理測(cè)度的事情不知道有多少，只可以‘六合之
外，存而不論’八個(gè)字了之，不必再去研究它了?！?br/>
這時(shí)已到海邊，大家乘龍?jiān)傧蛭鞅毙小Ｖ灰?jiàn)前面空中有一物，似鳥非鳥，從東北向西南而去。大家看得詫
異，說(shuō)道：“這個(gè)不知是何怪物？”狂章聽(tīng)了，脫離龍背，飛身過(guò)去，匆匆一望，就回來(lái)報(bào)告道：“是一輛車
子，車上坐著兩個(gè)人，大約是何處神仙之類?！秉S魔道：“決非神仙。神仙的車子還要華麗，旁邊總有彩云擁
護(hù)，而且著實(shí)要走得快，沒(méi)有這樣慢騰騰的?！庇捎嗟溃骸盎蛘呤切薜莱醭?，能力淺薄的神仙，亦未可知?！?br/>
大家議論了一回，也就丟開(kāi)不提。
過(guò)了多時(shí)，到了一座大山，但見(jiàn)山的南面屋宇櫛比，樹木參差，仿佛是一個(gè)大聚落，當(dāng)下就降龍下去小憩
。忽然看見(jiàn)一個(gè)人從林中出來(lái)，形狀甚奇，頭目面貌和常人不殊。但其身體細(xì)圓而長(zhǎng)，仿佛像蛇。仔細(xì)一看，
后面的確還有一條蛇尾，從下面往上直蟠到頭頂，不知是人是怪。由余忙上前問(wèn)道：“貴處是什么國(guó)名？”那
人道：“敝處叫軒轅國(guó)?！蔽拿?jiàn)他能夠人言，料無(wú)惡意，遂上前問(wèn)道：“貴國(guó)取名軒轅，是何意義？
”那人道：“說(shuō)來(lái)亦可笑。敝處人住在窮山之南，本來(lái)無(wú)所謂國(guó)名。有一年，有一家姓公孫的人家生了一
個(gè)孩子，非常聰明。
后來(lái)跑到東方去，建立一番事業(yè)，聽(tīng)說(shuō)很是偉大。他自己取了一個(gè)名字，叫作黃帝軒轅氏。后來(lái)四面的鄰
國(guó)都懼怕他了，知道敝處是他生長(zhǎng)之地，所以就叫敝處為軒轅國(guó)，敝處人聽(tīng)?wèi)T了，亦就承認(rèn)叫軒轅國(guó)了?！?br/>
文命一想，原來(lái)我的高祖生在這個(gè)地方，今朝到此，不可謂非大幸。當(dāng)下便問(wèn)那人道：“黃帝軒轅氏生在
什么地方？此刻遺跡還在嗎？”那人道：“這個(gè)孩子自從到東方去之后，后來(lái)亦曾回來(lái)一次，據(jù)他說(shuō)已經(jīng)做了
什么中華天子了。護(hù)從的人非常炫赫。但是對(duì)于我們這些老輩、長(zhǎng)者，倒依舊是致敬盡禮，和他幼年在這里時(shí)
一樣。我當(dāng)時(shí)和他家本是鄰居，他的母親附寶，很是一個(gè)慈祥和善的人，我們常見(jiàn)的。所以這軒轅小孩子我時(shí)
常抱他。他對(duì)于我亦很親熱。那次回來(lái)，我曾提了他小時(shí)玩皮的事跡，問(wèn)他，他都還記得。自從這次去了之后
，沒(méi)有再來(lái)過(guò)，后來(lái)就聽(tīng)說(shuō)死去了。這樣一個(gè)聰明的小孩子，只活到一百歲，便爾天殤，真是可惜。諸位要訪
他的故居嗎？相離不遠(yuǎn)，請(qǐng)同去看看吧?！闭f(shuō)著，轉(zhuǎn)身就走。
文命等一同跟著。大家心里暗想：“黃帝軒轅氏到此刻何止五六百年，他說(shuō)曾經(jīng)抱過(guò)，而且口口聲聲叫他
小孩子，這是什么話？而且黃帝活到一百多歲他還說(shuō)是天殤，這又是什么話？”想到此地，文命便問(wèn)道：“先
生高壽？”那人道：“小呢小呢。小子今年才活到七百八十足歲，正是翩翩少年。先生之稱，萬(wàn)不敢當(dāng)。”文
命等聽(tīng)了，都大吃一驚，便又問(wèn)道：“那么貴國(guó)人的壽數(shù)最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通總在
千歲以上。先兄幼年多病，大家知道他是不壽之征，后來(lái)只活了八百歲，這是很少的了。其余三千歲五千歲，
都是常事?！?br/>
正在說(shuō)時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一座邱陵，丘陵之上，有許多房屋。
那人遙指道：“這丘上就是了?！鄙賰A，到了丘上，只見(jiàn)那些房屋雖舊而不傾斜，男女老幼有許多人住在
那里。那軒轅國(guó)人說(shuō)道：“軒轅這孩子上次回來(lái)時(shí)，非常愛(ài)惜他的舊居，防恐日久損壞，所以特地請(qǐng)了從前相
識(shí)的人來(lái)居住，以便按時(shí)修茸。
原說(shuō)將來(lái)再來(lái)，而今已無(wú)望了?！闭f(shuō)罷，不勝嘆息。
文命細(xì)看那丘形，有一處仿佛如車之軒，有一處仿佛如車之轅。暗想：“高祖當(dāng)時(shí)號(hào)稱軒轅，或者以此得
名嗎？”后來(lái)一想，又不對(duì)：“車輿之制，是我高祖所創(chuàng)造的，怎樣會(huì)得以此丘得名呢？或者我高祖會(huì)心不遠(yuǎn)
，創(chuàng)造車輿，就是依此丘之形狀而模仿成功，亦未可知?！?br/>
正在想時(shí)，只見(jiàn)那人東指西指道：“這里是附寶住的。這里是少典氏讀書會(huì)客之所。這里是軒轅氏誕生之
處?！碧咸喜唤^，說(shuō)了一會(huì)。文命不勝慨慕，徘徊憑吊了半晌，又細(xì)問(wèn)他們的飲食起居，才知道他們是飲露以
解渴，吸氣以充饑，并不食谷食血的，所以有這般的長(zhǎng)壽。
后來(lái)文命等謝了那人，離了軒轅國(guó)，越過(guò)窮山，再向西北進(jìn)。到了一處，只見(jiàn)那些人民，純是黃衣黃冠，
腰佩寶劍，氣概軒昂，看見(jiàn)文命等是異國(guó)之人，都跑來(lái)詢問(wèn)。文命告訴了他們，他們都羨慕道：“原來(lái)是中華
人，中華是我們的祖國(guó)呢。
”文命聽(tīng)了，就問(wèn)他們的國(guó)名。那人道：“敝國(guó)名叫丈夫?！?br/>
文命極口稱贊道：“照貴國(guó)人的儀表，不愧丈夫之名?！眱?nèi)中有一個(gè)老者聽(tīng)了，嘆口氣道：“何嘗是如此
呢？敝國(guó)純是男子，絕無(wú)女子，所以稱為丈夫國(guó)?！?br/>
文命詫異道：“那么貴國(guó)姒續(xù)子孫之計(jì)怎樣呢？”那老者又嘆口氣道：“不瞞老兄說(shuō)，敝國(guó)創(chuàng)立至今，不
過(guò)幾百年。從前先祖是中華人，奉了君主之命，到西王母處去采藥。哪知迷失路途，到了此間，糧食告罄，同
行之人有幾十個(gè)，只得在此住下，采果實(shí)以為糧，織木皮以為衣。過(guò)了多年，大家性命雖得保全，而深恐怕日
久之后，一個(gè)個(gè)都死起來(lái)，最后幾個(gè)無(wú)人埋葬，因此頗以無(wú)子孫為慮。哪知自此以后，個(gè)個(gè)人的肚皮都漸漸大
起來(lái)。起初還以為病，但是飲食起居一切如常，并無(wú)病象，亦只得聽(tīng)之。不料十月滿足之后，個(gè)個(gè)生產(chǎn)了。男
子生產(chǎn)痛苦異常，然而久之亦成習(xí)慣，所以諸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生產(chǎn)之期就不能雄飛，只能
雌伏。一身兼父母，豈不可痛可恥。”說(shuō)罷，又嘆息不已。
文命道：“生育這件事，雖說(shuō)自古有一定之道，但是亦有變例，即如某就是從母親之背而生的。某有一個(gè)
同僚，是從他母親之胸而生的。現(xiàn)在男子產(chǎn)子，當(dāng)然又是一個(gè)狀態(tài)?！蹦抢险叩溃骸澳车犬a(chǎn)法大約有三種：一
種最普通，是從背間而出，一種是從肋間而出，一種是從形中而出，寤寐之中，不知不覺(jué)，兒已產(chǎn)出，絕無(wú)痕
跡，為父母者并不知痛苦。但是那種產(chǎn)法！
最為難得?！蔽拿溃骸按说犬a(chǎn)生之兒，都是男子么？”
那老者又嘆口氣道：“有女子??！惟其有女子，再加以故老之傳說(shuō)，所以我們才知道世界之中，男子之外
，還有一種女子，而且女子才是正當(dāng)產(chǎn)兒之人。不然，某等亦變成習(xí)慣，哪里知道世界上還有女子，而以男子
生育為可恥呢？”文命道：“那么諸位所生的女子，養(yǎng)她大來(lái)，豈不是男女就可以婚配嗎？”那老者聽(tīng)了，連
連頓足，連連嘆氣道：“就苦在養(yǎng)不大啊，從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)到四五歲的，真是天絕我們呢！”
文命想問(wèn)他們?nèi)绾斡性兄?，很覺(jué)難于啟齒。正在尋思，忽聽(tīng)見(jiàn)伯益問(wèn)道：“小兒初生，必須哺乳，貴國(guó)
人亦哺乳嗎？
”那老者道：“從前先祖第一次生產(chǎn)之時(shí)，苦于無(wú)乳，后來(lái)一想，男子胸前本來(lái)有乳兩顆，不過(guò)略小而已
。既有兩乳之形，想上古時(shí)必有所用，大約因后來(lái)專以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。假使再用它
起來(lái)，或者可以復(fù)其本能，因此就叫小兒頻頻吸之。哪知果然有效，不到多時(shí)，果然乳汁流出，后來(lái)產(chǎn)兒乳哺
。完全與女子無(wú)異了?！?br/>
文命道：“令遠(yuǎn)祖貴姓大名？是中華哪一朝人？”那老者道：“敝遠(yuǎn)祖姓王，單名一個(gè)孟字。是中華何朝
人記不清了。
”文命道：“令遠(yuǎn)祖共生幾子？”那老者道：“共產(chǎn)二子?！?br/>
文命道：“現(xiàn)在貴國(guó)全數(shù)共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。這二千余人深念生產(chǎn)之苦，常想到
別處去尋找?guī)浊О賯€(gè)女子來(lái)，以成匹配，但是杳不可得。要想舍去此地，重返中華，一則路途遙遠(yuǎn)，迷道堪虞
??；二則產(chǎn)業(yè)墳?zāi)苟嘣诖说兀疵獍餐林剡w?，F(xiàn)在諸位既然萬(wàn)里迢迢來(lái)到此間，務(wù)望念同鄉(xiāng)之誼，有便時(shí)，將中
華女子無(wú)論好丑多帶幾個(gè)來(lái)，敝國(guó)人不勝感激之至。”說(shuō)罷，拜了下去。文命慌忙還禮，一面說(shuō)道：“容某細(xì)
細(xì)籌劃，如可設(shè)法無(wú)不竭力?！碑?dāng)下又詢問(wèn)了些瑣碎之事，方才別去。
這夜，宿在郊外，大家商議辦法。看到女子國(guó)人之急，與丈夫國(guó)人之苦，同一缺陷。假使設(shè)法，使他們兩
國(guó)聯(lián)合起來(lái)，既可使內(nèi)無(wú)怨女，又可使外無(wú)曠夫，各得其所，豈不是兩全其美！好在他們兩國(guó)中間只隔一座窮
山，路并不遠(yuǎn)，撮合頗易。
于是文命定計(jì)：“明日先將這個(gè)辦法與丈夫國(guó)人商議過(guò)了，得其同意，然后再遣天將到女子國(guó)去，征他們
的同意。假使兩方面有一面不允，不必說(shuō)；倘使都允許了，那么還是女子國(guó)人都嫁到這邊來(lái)，還是這的人人都
贅到那邊去，還是一部分嫁，一部分贅，這都要他們預(yù)先商量定的。還有一層，男女老少美丑如何分配法，亦
須要預(yù)先說(shuō)定，免得到那時(shí)大家爭(zhēng)奪起來(lái)，嘉偶變成怨偶，反致不妙?！贝蠹衣?tīng)了，都說(shuō)不錯(cuò)。
議完之后，伯益笑道：“這個(gè)媒人一做幾千個(gè)，可算得是千古第一大媒了?？峙聫那板啃奘鲜莻€(gè)媒氏之官
，一起做到這許多人亦是沒(méi)有的呢?！贝蠹叶夹α耍娓Q道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇聞?！辈娴溃骸?br/>
我們中國(guó)歷史上都有過(guò)，不過(guò)不多罷了。從前一個(gè)朝代，有一賣菜傭孕而生子?？上绾紊ǎ八?br/>
后來(lái)是否長(zhǎng)成，均沒(méi)有載明。又有一個(gè)義仆，他主人合家遭難，剩了一個(gè)新生之幼主。他抱了逃出，躲在山中
，苦于無(wú)乳，就躬自喂哺。幾日之后，乳汁流通，居然將這幼主養(yǎng)大?？梢?jiàn)這種事亦并非絕無(wú)之事。不過(guò)第一
種，大家認(rèn)為人痾妖孽，第二種，大家都以為是至誠(chéng)所感，不去研究他所以然之故罷了?！币凰逕o(wú)話。
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