兩晉演義

民國(guó)著名史學(xué)家、小說(shuō)家蔡?hào)|藩，以“演義救國(guó)”旨，歷時(shí)十年，創(chuàng)作出《中國(guó)歷代通俗演義》。上起秦始皇，下至1928年，全面記述了中國(guó)封建時(shí)期2166年的歷史，以內(nèi)容豐富、取才翔實(shí)名重一時(shí)，深受讀者青睞。這套書(shū)的編寫(xiě)體例綜合了《三國(guó)演義》及毛宗崗的批注，有正文、有批注、有總批，只不過(guò)是蔡?hào)|藩自批自注。通過(guò)這些批注，或?qū)τ嘘P(guān)的虛誕說(shuō)法加以批駁，或?qū)δ承┦妨系倪\(yùn)用注明出處和異同，或?qū)糯哪承┕僦啤⒎ㄖ?、地理、器物、名?hào)乃至方言俚語(yǔ)加以通俗的解釋?zhuān)驅(qū)λ鶎?xiě)某些人物加以褒貶，以此達(dá)到幫助讀者理解正文、弄清歷史。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡?hào)|藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，而出于稗史、軼聞?wù)弑赜信宰C，對(duì)史料“幾經(jīng)考證”，“務(wù)求確鑿”。由于蔡?hào)|藩如此重視歷史的真實(shí)性，反對(duì)虛構(gòu)杜撰，因此，這套演義雖然通俗，但卻有較高的史學(xué)價(jià)值。《兩晉史演義》為《中國(guó)歷代通俗演義》之一。西晉（265～316）公元256年，司馬炎代魏立晉，國(guó)號(hào)晉，都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉。西晉最強(qiáng)盛時(shí)，其疆域西到蔥嶺，東南到海，北抵燕山。西晉承久亂之敝，雖然有一些改良，但由于門(mén)閥士族的興盛和方鎮(zhèn)勢(shì)力的強(qiáng)大，晉武帝死后不久，國(guó)家即陷入“八王之亂”，并綿延16年，最后民敝國(guó)衰，亡于后漢。西晉短短的50年期間，除了自身的內(nèi)江以外，還不斷交錯(cuò)著與北方各少數(shù)民族之間的矛盾，使得國(guó)家始終處于內(nèi)憂外患之中，整個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)乏善可陳。本書(shū)共一百回，概述了從晉武帝司馬炎代魏稱(chēng)帝（公元265年）到劉裕代晉（公元420年）止的兩晉約一百五十年間的歷史。

蔡?hào)|藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發(fā)福建，以知縣候補(bǔ)，因不滿官場(chǎng)惡習(xí)，于1911年稱(chēng)病歸里。其后長(zhǎng)期以寫(xiě)作和在小學(xué)教書(shū)為生?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他不愿意在日寇的刺刀下生活，輾轉(zhuǎn)避難，顛沛流離，逝世于抗戰(zhàn)勝利前夕。清朝末年，嚴(yán)復(fù)、夏曾佑等人看中小說(shuō)的巨大社會(huì)教化作用，企圖借小說(shuō)宣傳變法維新思想；戊戌政變后，梁?jiǎn)⒊魍龊Ｍ猓瑒?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，提倡“小說(shuō)界革命”。自此，小說(shuō)受到前所未有的重視，包括“歷史演義”在內(nèi)的各種小說(shuō)風(fēng)起云涌。民國(guó)時(shí)期，此風(fēng)相船，小說(shuō)創(chuàng)作日趨勢(shì)繁榮。蔡?hào)|藩是個(gè)愛(ài)國(guó)者，他為武昌起義、共和初建興奮過(guò)，歡呼過(guò)，但不久即遭逢袁世凱竊國(guó)。蔡?hào)|藩幽憤時(shí)事，立志“借說(shuō)部體裁，演歷史故事”，以歷史小說(shuō)作為救國(guó)工具。自1916年至1926年的10年間，他夜以繼日，筆耕不輟，陸續(xù)寫(xiě)成中國(guó)歷代通俗演義11部，1040回，以小說(shuō)形式再現(xiàn)了上起秦始皇，下訖民國(guó)的2166年間的中國(guó)歷史，加上另撰的《西太后演義》，總計(jì)約七百余萬(wàn)字，成為中國(guó)有史以來(lái)最大的歷史演義作家。出版以后，迅速風(fēng)行，多次再版。