卻說(shuō)富弼出使，免不得途中耽擱，一時(shí)未到契丹。契丹卻聚兵幽、薊，聲言南下。廷議請(qǐng)筑城洛陽(yáng)，呂夷簡(jiǎn)謂不若建都大名，耀威河北，示將親征以伐敵謀。仁宗從夷簡(jiǎn)言，乃建大名府為北京，即從前真宗親征駐蹕處，一面命王德用判定州，兼朔方三路都部署。德用抵任，日夜練士卒，擇期大閱。契丹遣偵騎來(lái)視，見(jiàn)德用部下，人人強(qiáng)壯，個(gè)個(gè)威風(fēng)，當(dāng)下返報(bào)本國(guó)，契丹主宗真也覺(jué)奪氣。宋廷賴(lài)有此著，故和議復(fù)成。待富弼已到契丹，即入見(jiàn)宗真，行過(guò)了禮，便開(kāi)口問(wèn)道：“兩朝人主，父子繼好已四十年，乃無(wú)故來(lái)求割地，究屬何故？”宗真道：“南朝違約，塞雁門(mén)，增塘水，治城隍，籍民兵，亦為著何事？我國(guó)大臣，均請(qǐng)舉兵南向，我意謂遣使質(zhì)問(wèn)，并索關(guān)南故地，若南朝不肯相從，舉兵未晚?！卞黾唇尤氲溃骸氨背蚁鹊鄣拇蟮旅?？澶淵一役，我朝將士，哪一個(gè)不主開(kāi)戰(zhàn)？若先帝從將士言，恐北兵均不得生還。我先帝顧全南北，特約修和，今北朝又欲主戰(zhàn)，想是北朝臣子，均為身謀，不管主子的禍福呢?！闭f(shuō)到此句，宗真不覺(jué)驚異道：“為什么不管主子的禍福？”弼答道：“晉高祖欺天叛君，末帝昏亂，土宇狹小，上下離叛，北朝乃得進(jìn)克中原。但試問(wèn)所得金幣，果涓滴歸公否？北朝費(fèi)了若干軍餉，若干兵械，徒令私家充牣，公府雕殘。今中國(guó)提封萬(wàn)里，精兵百萬(wàn)，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保必勝么？就使得勝，勞師傷財(cái)，還是群臣受害呢，人主受害呢？若通好不絕，歲幣盡歸人主，群臣有何利益？所以為群臣計(jì)，宜戰(zhàn)不宜和，為主子計(jì)，宜和不宜戰(zhàn)?！闭f(shuō)得透切，不亞秦、儀。宗真聽(tīng)了，不由的點(diǎn)首數(shù)次。弼又道：“塞雁門(mén)，為備元昊，并非防北朝；塘水開(kāi)濬，在南北通好前，城隍無(wú)非修舊，民兵不過(guò)補(bǔ)闕，有何違約可言？”宗真道：“如卿言，是我錯(cuò)怪南朝了。但我祖宗故地，幸乞見(jiàn)還！”語(yǔ)已少軟。弼答道：“晉以盧、龍賂契丹，周世宗復(fù)取關(guān)南地，統(tǒng)是前代故事。若各欲求地，幽、薊曾隸屬中國(guó)，難道是北朝故地么？”宗真亦無(wú)詞可答，命劉六符引弼至館，開(kāi)宴敘談。六符道：“我主恥受金幣，定欲關(guān)南十縣，南朝何不暫許通融？”弼正色道：“我朝皇帝嘗云，為祖宗守國(guó)，不敢以尺地與人，北朝所欲，不過(guò)租賦，朕不忍兩朝赤子，多罹兵革，所以屈己增幣，聊代土地。若北朝必欲得關(guān)南十縣，是志在敗盟，借此為詞。澶淵盟誓，天地鬼神，共鑒此言，北朝若首發(fā)兵端，曲不在我，天地鬼神，恐不肯受欺哩?！闭笪Ｕ?，如聞其聲。六符道：“南朝皇帝，存心如此，大善大善。

　　當(dāng)彼此共奏，使兩主情好如初?！笔侨毡M歡而散。

　　翌日，契丹主宗真，召弼同獵，引弼馬相近，婉語(yǔ)道：“南朝若許我關(guān)南地，我當(dāng)永感厚誼，誓敦和好?！比允瞧廴酥Z(yǔ)。弼答道：“北朝以得地為榮，南朝必以失地為辱，兩朝既稱(chēng)兄弟，怎可一榮一辱呢？”舍理言情，語(yǔ)益動(dòng)人。宗真默然。獵畢散歸，六符復(fù)來(lái)語(yǔ)弼道：“我主聞榮辱的談?wù)?，意甚感悟，關(guān)南十縣，暫且擱起。惟愿與南朝和親，想南朝總允我結(jié)婚呢。”弼復(fù)道：“結(jié)婚易生嫌隙，我朝長(zhǎng)公主出降，赍送不過(guò)十萬(wàn)緡，哪能及得歲幣的大利呢？”六符返報(bào)宗真。宗真乃召弼入見(jiàn)，令還取盟書(shū)，并與語(yǔ)道：“俟卿再至，當(dāng)擇一事為約，卿可遂以誓書(shū)來(lái)。”弼乃辭歸，據(jù)實(shí)奏陳。仁宗復(fù)遣使持和親增幣二議，及誓書(shū)再往契丹，并命至樞臣處親受口傳。弼領(lǐng)教即行，途次樂(lè)壽，忽心有所觸，亟語(yǔ)副使張茂實(shí)道：“我奉命為使，未見(jiàn)國(guó)書(shū)，倘書(shū)詞與口傳不同，豈非敗事？”茂實(shí)唯唯。及啟書(shū)審視，果與口傳不符，立即馳還。時(shí)已日昃，叩閽求見(jiàn)，至仁宗召入，弼呈上國(guó)書(shū)，并跪奏道：“樞臣意圖陷害，特作此書(shū)，俾與口說(shuō)不同，臣死何足惜，貽誤國(guó)家，豈非大患？”仁宗恰也驚疑，轉(zhuǎn)問(wèn)晏殊。晏殊道：“呂夷簡(jiǎn)想不至出此，或恐錄述有誤呢。”弼奏道：“晏殊奸邪，黨夷簡(jiǎn)，欺陛下，應(yīng)得何罪？”仁宗遂命晏殊易書(shū)，弼審視乃行。呂夷簡(jiǎn)挾私害公，至此未免坐實(shí)。晏殊設(shè)詞掩飾，明是黨呂陷弼，史稱(chēng)弼娶晏女，豈翁婿之情，亦全不顧耶？既至契丹，不復(fù)議婚，但議增幣。契丹主宗真道：“南朝既增我歲幣，應(yīng)稱(chēng)為獻(xiàn)。”弼答道：“南朝為兄，豈有為兄獻(xiàn)弟的道理？”宗真道：“獻(xiàn)字不用，改一納字?！卞鋈圆豢?。宗真艴然道：“歲幣且增我，何在此區(qū)區(qū)一字？若我擁兵南來(lái)，得勿后悔么？”弼復(fù)道：“我朝兼愛(ài)南北生民，所以屈己增幣，并非有憚北朝。若不得已改和為戰(zhàn)，當(dāng)視曲直為勝負(fù)，使臣卻不敢預(yù)料了。”宗真道：“卿勿固執(zhí)，古時(shí)亦曾有此例呢。”弼勃然道：“古時(shí)惟唐高祖借兵突厥，當(dāng)時(shí)贈(zèng)遺，或稱(chēng)獻(xiàn)納，但后來(lái)頡利為太宗所擒，豈尚有此例么？”說(shuō)畢，聲色俱厲。宗真知不可奪，乃徐徐道：“我當(dāng)自遣人往議罷了?！蹦肆粼鰩攀臅?shū)，另遣使耶律仁先及劉六符二人，持督書(shū)與弼偕來(lái)，且議獻(xiàn)納二字。弼先入奏道：“獻(xiàn)納二字，臣已力拒，虜氣已中沮了，幸勿再許！”仁宗允奏。后用晏殊議，竟許用“納”字。一字都不能爭(zhēng)得，宋君臣可謂委靡。于是歲增銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，仍遣知制誥梁適持誓書(shū)，與仁先等往契丹。契丹亦遣使再致誓書(shū)，且報(bào)撤兵，總算依舊和好了。

　　弼始受命至契丹，適一女夭殤，弼不過(guò)問(wèn)，及二次再往，聞得一男，亦不暇顧。在外得家書(shū)，未嘗啟閱，隨至隨焚。左右以為奇，弼與語(yǔ)道：“這種家書(shū)，徒亂人意，國(guó)事尚未了結(jié)，何暇顧家？”錄此為愛(ài)國(guó)者勸。至和議已成，仁宗復(fù)命他為樞密直學(xué)士。弼仍懇辭道：“增幣非臣本意，只因近日方討元昊，不暇與契丹角逐，所以臣未敢死爭(zhēng)，怎可無(wú)功受賞呢？”未幾又授弼為樞密副使，弼又固辭，但表請(qǐng)仁宗坐薪嘗膽，不忘修政。仁宗很加贊嘆，改授弼為資政殿學(xué)士，這且按下慢表。

　　且說(shuō)元昊據(jù)有西鄙，叛命如故，會(huì)夏境天旱年荒，兵民交困，乃漸有納款意。知延州龐籍，報(bào)答宋廷，詔命知保安軍劉拯，傳諭元昊親臣剛浪陵、一譯作野利綱里拉。遇乞一譯作雅奇。兄弟，令他內(nèi)附，即分畀西平爵土。剛浪陵很是刁猾，令部下浪埋、賞乞、媚娘三人，偽至鄜州乞降。鄜州判官種世衡，料知有詐，留住營(yíng)中，佯加錄用。剛浪陵又遣教練使李文貴，來(lái)報(bào)降期，也由世衡留住。既而元昊仍大舉入寇，攻鎮(zhèn)戎軍，王使副總管葛懷敏，督諸寨兵出敵，至定州寨，被夏兵繞出背后，毀橋截住。懷敏部軍，相率驚慌，頓時(shí)大潰。懷敏奔還長(zhǎng)城，濠路已斷，遂與將校十四人，陸續(xù)戰(zhàn)死，余軍九千六百名，馬六百匹，均陷沒(méi)敵中。元昊乘勝直抵渭州，焚蕩廬舍，屠掠民畜，涇、汾以東，烽火連天。幸知慶州范仲淹，率蕃漢兵往援，夏兵乃退。先是翰林學(xué)士王堯臣，曾奉命安撫陜西，及還朝，上疏論兵，且言：“韓、范具將帥材，不當(dāng)置諸散地?！比首谏胁灰詾橐?。至葛懷敏敗歿，中外震懼，乃命文彥博經(jīng)略涇、原，并欲徙范仲淹知渭州，與王對(duì)調(diào)。

　　仲淹以王無(wú)用，擬與韓琦并駐涇州，即行上奏，略云：涇州為秦、隴要沖，賊昊屢出兵窺伺，非協(xié)力捍御，不足以制賊鋒。臣愿與韓琦并駐涇州，琦兼秦、鳳，臣兼環(huán)、慶，涇、原有警，臣與琦合秦、鳳、環(huán)、慶之兵，犄角而進(jìn)。若秦、鳳、環(huán)、慶有警，亦可率涇、原之師為援。臣當(dāng)與琦練兵選將，漸復(fù)橫山，以斷賊臂，不數(shù)年間，可期平定。愿招龐籍兼領(lǐng)環(huán)、慶，以成首尾之勢(shì)。秦州委文彥博，慶州用滕宗諒，總之渭州一武臣足矣。

　　仁宗準(zhǔn)奏，乃用韓琦、范仲淹、龐籍為陜西按撫經(jīng)略招討使，置府涇州，分司行事。并召王還都，命文彥博守秦州，滕宗諒守慶州，張亢守渭州。韓、范二人，同心捍邊，號(hào)令嚴(yán)明，愛(ài)拊士卒，諸羌樂(lè)為所用，懷德畏威。邊人聞韓、范名，編成四句歌謠道：“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！钡萌酥?，可見(jiàn)一斑。

　　惟種世衡因剛浪陵遣人詐降，總欲以假應(yīng)假，用反間計(jì)除滅了他，免為元昊心腹。當(dāng)時(shí)有僧人王光信，足智多謀，世衡招致部下，奏補(bǔ)三班借職，令改名為嵩，持招降書(shū)，往投剛浪陵、遇乞。剛浪陵接到書(shū)函，當(dāng)下展閱，內(nèi)言：“朝廷知王有內(nèi)附心，已授夏州節(jié)度，王其速來(lái)！”書(shū)后，又繪一棗及一龜。剛浪陵懵然不解，王嵩在旁代解道：“棗早同音，龜歸同聲，請(qǐng)大王留意！”原來(lái)剛浪陵、遇乞，皆屬野利氏，元昊娶野利氏女為第五妃，即二人女弟，二人因此得寵，且具有才謀，并握重權(quán)，夏人號(hào)為大王，所以世衡貽書(shū)，及王嵩與語(yǔ)，亦沿用夏人稱(chēng)呼。剛浪陵畢竟乖刁，獰然笑道：“種使君年已長(zhǎng)成，何故弄此把戲？難道視我為小兒么？”遂將王嵩拿下，并原書(shū)獻(xiàn)與元昊。王嵩本有膽智，見(jiàn)元昊后，元昊喝令斬首。嵩并不驚慌，反大笑道：“人人說(shuō)你夏人多詐，我卻不信，誰(shuí)料話(huà)不虛傳呢?！痹慌陌傅溃骸澳愕榷嘣p，欲來(lái)用反間計(jì)，還說(shuō)是我國(guó)多詐么？”一語(yǔ)喝破。仿佛《三國(guó)演義》中曹操之于闞澤。王嵩道：“剛浪大王，若非先遣浪埋等來(lái)降，種使君亦不至無(wú)故送書(shū)。現(xiàn)浪埋等尚在鄜州，李文貴居然重用，我朝已授剛浪大王，為夏州節(jié)度使，今乃有此變卦，豈非你夏人多詐嗎？罷罷！我死也還值得。我死，有李文貴等四人償命呢?！痹宦?tīng)了，不禁驚詫?zhuān)燹D(zhuǎn)問(wèn)剛浪陵。剛浪陵前遣浪埋等人，尚未與元昊說(shuō)明，至此反無(wú)從詳對(duì)，但說(shuō)是別有用意。元昊益覺(jué)動(dòng)疑，當(dāng)命將王嵩綬刑，囚禁阱中，一面盤(pán)詰剛浪陵。剛浪陵才將前情詳陳，偏元昊似信非信，也將剛浪陵留住帳中，潛遣人作為剛浪陵使，返報(bào)世衡。世衡已料為元昊所遣，卻故意將錯(cuò)便錯(cuò)，格外優(yōu)待，并與約兩大王歸期。來(lái)使怎識(shí)詐謀，當(dāng)然據(jù)情還報(bào)。元昊不禁怒起，竟召還剛浪陵，與使臣對(duì)質(zhì)。剛浪陵尚想分辯。偏元昊已拔劍出鞘，手起劍落，把剛浪陵揮作兩段，除了一個(gè)。并將遇乞拘置獄中。種世衡聞剛浪陵被殺，知計(jì)已得行，復(fù)著成一篇祭文，內(nèi)說(shuō)：“剛浪陵大王兄弟，有意本朝，忽遭慘變，痛失垂成。”寫(xiě)得非常慘怛，潛令人投置夏境。夏人拾得，赍獻(xiàn)元昊。元昊又令人將遇乞處斬。又除了一個(gè)。看官！試想這元昊也是一個(gè)雄酋，難道這般反間計(jì)，竟全然沒(méi)有分曉，空把那兩個(gè)有用的妻舅，一一殺死么？小子搜考野乘，才悉元昊另有一段隱情。遇乞妻沒(méi)藏氏，因與元昊第五妃有姑嫂關(guān)系，往往出入夏宮，她不合生著三分姿色，被元昊看上了眼，極想與她通情，奈因遇乞手握重權(quán)，未免投鼠忌器，沒(méi)奈何勉強(qiáng)忍耐，含著一種單相思，延挨過(guò)去。巧值種世衡投書(shū)與他，勸令內(nèi)附，他正好借公濟(jì)私，除了遇乞，便將沒(méi)藏氏拘入宮中，一嚇兩騙，哄得沒(méi)藏氏又驚又喜，只好獻(xiàn)出秘寶，供他享受。元昊已經(jīng)如愿，索性放出王嵩，厚禮相待，令作書(shū)報(bào)種世衡，愿與宋朝講和。世衡轉(zhuǎn)告龐籍，籍即令世衡遣還李文貴，往議和約。元昊大喜，仍使文貴與王嵩偕至延州，赍書(shū)議款。龐籍接得來(lái)書(shū)，見(jiàn)書(shū)意尚是倔強(qiáng)，有云：“如日方中，止能順天西行，安可逆天東下”等語(yǔ)。當(dāng)下將來(lái)書(shū)飛報(bào)宋廷，仁宗已經(jīng)厭兵，詔令籍復(fù)書(shū)許和，但令他稍從恭順。籍乃如旨示復(fù)，遣文貴持去。嗣得夏國(guó)六宅使賀從勖，與文貴赍書(shū)同來(lái)，書(shū)中自稱(chēng)男邦泥定國(guó)兀卒曩霄，上書(shū)父大宋皇帝。龐籍即問(wèn)道：“何謂泥定國(guó)兀卒曩霄？”從勖道：“曩霄系吾主改定新名，泥定國(guó)是立國(guó)意義，兀卒是我國(guó)主子的稱(chēng)呼?！饼嫾溃骸叭绱苏f(shuō)來(lái)，你主仍不肯臣事本朝，令我如何上聞？”從勖道：“既稱(chēng)父子，也是君臣一般，若天子不許，再行計(jì)議?！饼嫾溃骸澳阒豢扇腙I自陳?！睆嫩么鹧裕骸霸溉刖??！蹦怂蛷嫩弥陵I下，并奏言元昊來(lái)書(shū)，名體未正，應(yīng)諭令稱(chēng)臣，方可議和。仁宗覽奏，即召諭從勖道：“你主元昊，果愿歸順，應(yīng)照漢文格式，稱(chēng)臣立誓，不得說(shuō)什么兀卒，什么泥定國(guó)?！睆嫩眠凳椎溃骸疤斐实?，既欲西夏稱(chēng)臣，當(dāng)歸國(guó)再議。惟天朝仁恩遍覆，每歲應(yīng)賜給若干，俾可還報(bào)?！比首诘溃骸半蕻?dāng)遣使偕行，與你主定議便了?！睆嫩媚送?。有詔命邵良佐、張士元、張子奭、王正倫四人，偕從勖一同西行，與夏主元昊妥議。四人領(lǐng)命而去。到了西夏，因元昊多索歲幣，議仍未洽。元昊乃再遣使臣如定聿舍、一譯作儒定裕舍。張延壽等，入汴再議。當(dāng)議定按年賜給絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。夏主元昊，應(yīng)稱(chēng)臣立誓，不得渝盟。夏使乃返。越年，慶歷四年。元昊始遣使來(lái)上誓表，文云：臣與天朝，兩失和好，遂歷七年，立誓自今，愿藏明府。其前日所掠將校民戶(hù)，各不復(fù)還。自此有邊人逃亡，亦毋得襲逐。臣近以本國(guó)城寨，進(jìn)納朝廷，其栲栳、鐮刀、南安、承平故地，及他邊境，蕃漢所居，乞畫(huà)中為界，于內(nèi)聽(tīng)筑城堡。凡歲賜絹茶等物，如議定額數(shù)，臣不復(fù)以他相干，乞頒誓詔，蓋欲世世遵守，永以為好。倘君親之義不存，或臣子之心渝變，當(dāng)使宗祀不永，子孫罹殃。謹(jǐn)上誓表以聞！

　　仁宗亦賜答詔書(shū)，付夏使赍還。略云：朕臨制四海，廓地萬(wàn)里，西夏之土，世以為胙，今既納忠悔咎，表于信誓，質(zhì)之日月，要之鬼神，及諸子孫，無(wú)有渝變，申復(fù)懇至，朕甚嘉之！俯閱來(lái)誓，一皆如約。

　　夏使去后，復(fù)擬派遣冊(cè)禮使，冊(cè)封元昊為夏王，忽契丹遣使來(lái)汴，請(qǐng)宋廷勿與夏和，現(xiàn)已為中國(guó)發(fā)兵，西往討夏，累得宋廷君臣，又疑惑起來(lái)。正是：中朝已下和戎詔，朔漠偏來(lái)討虜書(shū)。

　　究竟契丹何故伐夏，試看下回便知。

　　讀本回盟遼盟夏兩事，見(jiàn)得宋室君臣，志在茍安，毫無(wú)振作氣象。契丹主宗真時(shí)，上無(wú)蕭太后燕燕之雄略，下無(wú)耶律休哥之將材，富弼一出，據(jù)理與爭(zhēng)，即折敵焰，何必多增歲幣，自耗財(cái)物，甚至獻(xiàn)納二字，亦不能盡去乎？元昊墮種世衡之計(jì)，自剪羽翼，又復(fù)惑于沒(méi)藏氏之女色，漸啟荒眈，其愿和不愿戰(zhàn)也明矣。況乎韓、范、龐三人御邊，已屬無(wú)懈可擊，彼若修和，我正當(dāng)令他朝貢，乃反歲賜絹茶，亦胡為者。總之一奄奄不振，得休便休已耳，觀此而已知宋室之將衰。