金馬鞍與雞冠壺——契丹篇

　　王大方 黃雪寅

　　契丹族是中國(guó)歷史上一個(gè)有深遠(yuǎn)影響的少數(shù)民族?！捌醯ぁ北疽鉃殍\鐵，表示堅(jiān)固。由于契丹的名聲遠(yuǎn)楊，國(guó)外有些民族至今仍然把中國(guó)稱做“契丹”。

　　契丹本屬東胡族系，是鮮卑的一支，4世紀(jì)中從鮮卑族中分離出來(lái)，游牧于潢水（今內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)的錫拉木倫河）。土河（今赤峰市境內(nèi)的老哈河）一帶。6世紀(jì)前期，契丹族尚處在部落階段，唐初形成部落聯(lián)盟，曾臣服于漠北的突厥汗國(guó)。唐太宗貞觀二年（628年），契丹部落聯(lián)盟背棄突厥，歸附唐朝。契丹與唐朝之間，既有朝貢、入仕和貿(mào)易，也有戰(zhàn)爭(zhēng)和擄掠。907年，契丹建立了政權(quán)，成為中國(guó)北方一個(gè)強(qiáng)大勢(shì)力。916年，契丹族首領(lǐng)那律阿保機(jī)創(chuàng)建契丹國(guó)。947年，太宗耶律德光改國(guó)號(hào)為遼，遼成為中國(guó)北方統(tǒng)一的政權(quán)。契丹王國(guó)強(qiáng)盛，其疆域東自大海，西至流沙，南越長(zhǎng)城，北絕大漠。1125年，遼為金所滅，此后契丹逐漸被融合。

　　契丹是一個(gè)進(jìn)取開(kāi)放的民族，通過(guò)與中原及西方的密切交往，創(chuàng)造了具有特色的文化。契丹人采取因俗而治的政策，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，又仿漢制實(shí)行科舉，制訂成文法典。建立全體男丁皆人兵籍的兵制，又依本身游牧民族習(xí)俗而首創(chuàng)五京制。共建有5個(gè)都城，即上京、中京、東京、南京和西京。其中首都遼上京和陪都遼中京均建在北方草原契丹本土內(nèi)（今內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)），是著名的草原城市。

　　契丹人于920年仿漢字偏旁創(chuàng)制了契丹文字，史稱大字，后又仿回鵑文創(chuàng)制了契丹小字。契丹文字的創(chuàng)造標(biāo)志著契丹族的進(jìn)步。契丹人還喜歡繪畫，皇太子耶律倍便是契丹國(guó)著名的畫家，尤其擅畫馬。契丹族廣建佛寺和佛塔，使遼王朝的文化頗為昌盛。內(nèi)蒙古草原東部是契丹族的發(fā)祥地，也是其立國(guó)后統(tǒng)治的中心區(qū)。在這里留下了大量珍貴的契丹族遺跡遺物，成為草原文明繁榮的象征。

　　契丹是騎馬打天下的民族，騎兵部隊(duì)是其立國(guó)之本，契丹騎兵驍勇善戰(zhàn)，與宋、西夏戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常取勝。在契丹貴族墓葬中，均有殉馬或馬具隨葬，還有打馬球圖、引馬圖等壁畫。

　　內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗白塔子遼墓出土的《契丹人引馬圖》，描繪了一個(gè)髡發(fā)短須的契丹引馬，右手執(zhí)杖，左手牽一匹膘月巴體壯的棗紅馬。這是研究遼代契丹風(fēng)俗、服飾及馬具的珍貴資料。馬鞍具和鉸鐵兵器也是契丹貴族墓中常見(jiàn)的物品，特別是契丹鞍，可以與中原的端硯、蜀錦、定瓷并稱，被北宋人評(píng)為“天下第一”。出土于赤峰市大營(yíng)子遼駙馬贈(zèng)衛(wèi)國(guó)王墓的銅鎏金馬鞍具等全套馬飾具，數(shù)量達(dá)l64件，反映了江代馬具成套成成組配置隨葬的特征。

　　契丹瓷器是在契丹傳統(tǒng)制陶工藝的基礎(chǔ)上，吸收北方系統(tǒng)的瓷器技法而饒制的，在五工和北宋時(shí)期南北諸窯的產(chǎn)品中獨(dú)樹(shù)一幟。其中，具有契丹族傳統(tǒng)工藝的仿皮囊式雞冠壺可謂遼瓷中的典型器物。雞冠壺造型別致，制作精美，堪稱國(guó)之瑰寶。此外，如內(nèi)蒙古博物館館藏的三彩摩揭壺、“官”字款鑲金口白瓷盤、綠釉刻花鳳首瓶等瓷器，皆為遼瓷中的佳品。近年，考古工作者在赤峰市松山區(qū)發(fā)現(xiàn)了松州窯，又稱“缸瓦窯”，這是遼金兩代的官窯址，被譽(yù)為草原瓷都。

　　遼代金銀器是中國(guó)古代金銀器藝術(shù)的重要組成部分，集中體現(xiàn)了契丹貴族的奢華生活，也反映了契丹本上文化與內(nèi)地文化、外域文化之間的交融。遼代貴族墓葬中大量出土金銀器。如赤峰市耶律羽之墓中出土的花式口圈足金杯、金花工藝御賜“萬(wàn)歲臺(tái)”石硯、金花銀唾盂、摩羯紋金花銀碗，哲盟奈曼旗陳國(guó)公主墓出土的鎏金道教銀冠、鏨花銀靴、金銙銀碟躞帶等，皆是遼代金器中之上品。

　　契丹王國(guó)與周邊各族各國(guó)的交往甚為密切，經(jīng)濟(jì)文化各方面都融合了其他民族文化因素，尤其與漢文化的交融最為深入。以服飾為例，契丹人傳統(tǒng)的服裝為長(zhǎng)袍左衽，圓領(lǐng)窄袖，腰間束帶，下穿長(zhǎng)褲，褲在靴筒之內(nèi)。在內(nèi)蒙古興安盟出土的大批契丹式服裝，表現(xiàn)了契丹服飾的豐富多采。其中有些服飾的圖案具有明顯中原特色。出土于赤峰市阿魯科爾沁旗寶山2號(hào)遼墓的《仕女出游圖》，高0.7米，寬2.3米，為巨幅工筆重彩，具有晚唐至五代宮廷繪畫的風(fēng)格。圖中女主人可能是從內(nèi)地遠(yuǎn)嫁到契丹的漢家閨秀，頗具中原仕女的風(fēng)尚。此壁畫對(duì)于研究唐末五代的繪畫藝術(shù)及契丹與中原的關(guān)系，具有重要價(jià)值。

　　契丹王國(guó)統(tǒng)治者崇信佛教，自太祖以來(lái)一代勝似一代，至道宗時(shí)達(dá)到極盛。百多年間，契丹皇族和高級(jí)僧侶投入巨資，請(qǐng)能工巧匠建造了大量佛教寺院，與寺院密不可分的遼塔和佛教法器也大量出現(xiàn)。內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存著名的遼塔有中京大明塔、上京南塔、慶州白塔、豐州萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔等。在慶州白塔內(nèi)出土的釋迦涅槃石雕像、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔磚雕菩薩頭像、白瓷迦葉、阿難像等文物，都是遼代佛教藝術(shù)的代表作。

　　契丹王國(guó)在溝通東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流方面，也有很大貢獻(xiàn)，由于遼國(guó)的疆域東西橫長(zhǎng)，正好成為東西方交流的渠道。在遼代貴族墓葬中出土的琥珀、瑪淄和玻璃籌文物，很多都來(lái)自西方。