如果你是迷茫的，你就無(wú)法正常地面對(duì)這個(gè)變化多端的世界。你會(huì)感到不安全，每走一步都可能遭遇某種未知的危險(xiǎn)。你警惕地觀察著周圍，任何變化都會(huì)讓你緊張，讓你驚慌失措。你在到處尋找，在尋找一種安全感。你以為物質(zhì)財(cái)富能夠帶來(lái)安全感，你就會(huì)到處去尋找財(cái)富。你以為政治地位能夠帶來(lái)安全感，你就會(huì)設(shè)法去謀取政治上的地位。你崇尚暴力，崇尚權(quán)謀，為的就是贏得那些物質(zhì)財(cái)富和政治上的地位。

　　可是，那些物質(zhì)財(cái)富和政治上的地位真的能夠給你帶來(lái)安全感嗎？不，那是不可能的。如果你是迷茫的，你就始終無(wú)法正常地面對(duì)這個(gè)變化多端的世界。你像漁夫那樣貪婪，像獵人那樣殘忍，內(nèi)心深處卻也像曹操那樣充滿了困惑。

　　【成君憶的管理學(xué)理念?！?/p>

　　61、現(xiàn)代管理學(xué)是一種漁夫的管理學(xué)，它追逐財(cái)富，崇尚那些用現(xiàn)代文明包裝的暴力和權(quán)謀。

　　62、現(xiàn)代管理學(xué)把老板變成了一種賺錢的工具，把員工變成了一種幫助老板賺錢的工具。除了錢之外，什么都看不到。

　　現(xiàn)代管理學(xué)是一種漁夫的管理學(xué)，它追逐財(cái)富，崇尚那些用現(xiàn)代文明包裝的暴力和權(quán)謀。那些商學(xué)院和管理學(xué)院的同學(xué)，都有一顆長(zhǎng)于戰(zhàn)略的頭腦，也懂得很多的管理技術(shù)，但他們卻常常在爭(zhēng)奪財(cái)富的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲中迷失了自己的人生。他們是一群現(xiàn)代版的曹操。

　　這是一個(gè)令人悲哀的事實(shí)：現(xiàn)代管理學(xué)無(wú)法解決人生的難題。在現(xiàn)代管理學(xué)眼里，管理只是一個(gè)操作問(wèn)題，管理一個(gè)企業(yè)就像操作一臺(tái)機(jī)器，里面沒(méi)有人生。在這種企業(yè)里工作的人，每個(gè)人都是工具，每個(gè)人都過(guò)得迷茫而又痛苦，人生的意義在這里消失了。盡管人們?cè)诤粲酢耙匀藶楸尽?，但事?shí)上人的工具屬性并沒(méi)有任何改變。在這里的每一個(gè)人，都是他自己用來(lái)賺取財(cái)富和被別人用來(lái)賺取財(cái)富的工具。

　　現(xiàn)代管理學(xué)把老板變成了一種賺錢的工具，把員工變成了一種幫助老板賺錢的工具。在這種管理學(xué)里面，我們看到的只是一些職能，一些工具化的行為規(guī)范，以及被利用之后可能得到的薪資和“錢”途。除此之外，什么都看不到。我們看不到人生的出路。

　　對(duì)人生的思考必須成為管理學(xué)的核心課題。當(dāng)我們找到人生的出路，也就找到了管理學(xué)的出路?？墒牵菞l出路究竟在哪里呢？孔子有一個(gè)學(xué)生，名叫曾參。他有一部著作，名曰《大學(xué)》。兩千多年來(lái)，這部《大學(xué)》是中國(guó)人必讀的管理學(xué)著作之一。

　　何謂“大學(xué)”，乃“大人之學(xué)”也。品德高尚的人稱為“大人”，品德卑劣的人稱為“小人”。讀書的目的，就是為了做一個(gè)品德高尚的人。古代中國(guó)人認(rèn)為，只有品德高尚的人，才有資格做管理。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他們把那些德高望重的長(zhǎng)輩稱為“大人”，也把那些官員稱為“大人”。當(dāng)然，也有很多德薄而位尊的官員是不配“大人”這個(gè)稱謂的。怎樣做一個(gè)品德高尚的人，其實(shí)就是一個(gè)管理學(xué)的課題。

　　曾參在《大學(xué)》里給出了一條人生的路徑，叫做“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身，指的是個(gè)人管理。意思是說(shuō)，如果你能夠管理好自己的人生，那么你才可能管理好自己的家庭；如果你能夠管理好自己的家庭，那么你才可能管理好一個(gè)社會(huì)組織。曾參說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是以修身為本?！睆幕实鄣矫恳粋€(gè)老百姓，都要從管理自己的人生做起。

　　管理好自己的人生，就意味著你能夠理解人生的意義。你是明確的、輕松的、快樂(lè)的，你懂得如何熱愛(ài)自己的生活，也懂得如何去熱愛(ài)這片生你養(yǎng)你的土地。你再也不會(huì)像漁夫那樣貪婪，再也不會(huì)像獵人那樣殘忍，心里變得像陽(yáng)光一樣明亮和善良。

　　奇跡在你的生命中發(fā)生了，你的言行舉止都在煥發(fā)著一種愛(ài)的光輝，你成了一個(gè)品德高尚的人。你甚至樂(lè)于用合適的方式去幫助你周圍的每一個(gè)人，這使得你能夠成為一個(gè)善良而又公正無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)者，從而有可能實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的美好愿景。