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徐晉如答網(wǎng)友(3)

解“毒”于丹 作者:徐晉如、楊昊鷗主編


  9十博士聯(lián)合抵制于丹之感想

  作者:bpyfx 〓提交日期:2007-3-12 22:09:00

  其實這是一個比較嚴(yán)肅與深刻的問題,于此只是簡單的說明幾句。文化的意義在于社會性的理解與傳承,而不是極少數(shù)人津津樂道的陽春白雪。懇請某些博士們記住,圣賢編著《論語》的意義絕不在于僅供極少數(shù)人如何研究,不在于少數(shù)精英們學(xué)術(shù)上的咬文嚼字,而是在于使更廣大的人們了解與感悟,在于廣大群眾社會性的理解篤行。

  鄙人絲毫沒有褻瀆博士們的權(quán)威與學(xué)識的意思。但于此也有必要提醒一下,從社會學(xué)的角度看,社會的發(fā)展必須以全社會各個層次價值的平均值為取向,而不是以極少數(shù)精英的價值觀為整個社會的運行標(biāo)準(zhǔn)。從一定的社會意義上看,在某一專業(yè)領(lǐng)域修煉越深,離社會平均價值觀的距離就越遠,社會學(xué)科尤其如此。

  答:這位先生最后一句話讓我不寒而栗,竟然有人如此不加掩飾地鼓吹劣勝優(yōu)汰的社會學(xué),實在是出乎我的意外。我們從來不曾反對經(jīng)典應(yīng)該被學(xué)術(shù)圈子以外的人們了解與感悟,但我們不能忍受某些人以有害的思想使得民智更加退化。幸好社會并非是按這位先生的觀點運行,要不然,人類還有可能進步嗎?

  10同上

  雖然于丹的講座存在著不妥甚至個別的錯誤,但瑕不掩瑜,那是她的“心得”。本來對圣賢的理解就各有不同,比如南懷瑾的《論語別裁》與“宋儒”的解析就有很大差異??磫栴}要看主流,不要吹毛求疵。畢竟于丹與“百家講壇”在中國掀起了一陣國學(xué)的風(fēng)波,使那么多人開始關(guān)注《論語》,開始有興趣走進孔子與莊子,這對于振興傳統(tǒng)文化不是有重大意義嗎?

  目前社會上確實存在一種風(fēng)氣,傳統(tǒng)的東西束之高閣時,“學(xué)者”們無人問津,可誰將其普及推廣就質(zhì)疑誰,誰走紅就和誰急!不是嗎?劉心武對《紅樓夢》中的人物做了很有趣味的“考證”,因勾起了大量觀眾對《紅樓夢》的興趣而走紅,有人急了;易中天用自己的方式總結(jié)一下“三國”,使人們對書中人物產(chǎn)生更加深刻的理解而走紅,有人急了;于丹講出了自己讀《論語》的心得,因與廣大觀眾的現(xiàn)實生活靠的很近而走紅,有人急了!

  如果非要從學(xué)術(shù)上探討“十博士聯(lián)合抵制”問題,我認(rèn)為,不論于丹的講座中是否或有多少錯誤;博士們從中找到了多少理由,也許都不是事情發(fā)展的根本原因。該問題實質(zhì)不是文史學(xué)的問題,在很大的程度上是心理學(xué)的問題,是心態(tài)問題。于丹這么短的時間走紅,收獲巨大的利益與名譽,在一些人的潛意識中(不僅只有博士),走紅人員是在“侵占”自以為應(yīng)該是屬于自己的“底盤”,不做出強烈的反應(yīng)才怪呢!

  心里難受也是可以理解的,上“百家講壇”的人有的瞬間紅遍華夏,名利雙收,筆者心里有時也不平衡。不喜歡一些人的講演風(fēng)格,甚至認(rèn)為遠不如自己也是正常的,內(nèi)心羨慕、嫉妒甚至憤恨都可以,可別以文化的名義變相發(fā)難。弘揚國學(xué)任重而道遠??!

  答:你說:“畢竟于丹與百家講壇在中國掀起了一陣國學(xué)的風(fēng)波,使那么多人開始關(guān)注論語,開始有興趣走進孔子與莊子,這對于振興傳統(tǒng)文化不是有重大意義嗎?”這是根本沒有實際例證作為支持的,有多少人聽了于丹的講座后去買一部原著?說一百萬人里沒有一個或許夸張了,但十萬個人里沒有一個卻是“雖不中亦不遠矣”。對于您不能夠理解我們?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化感到著急的誤解,我們感到心痛和遺憾。

  11文化奶媽的“乳汁”和衛(wèi)道士的“口水”——兼回應(yīng)十博士向全體網(wǎng)友公開

  作者:黃權(quán)旺 提交日期:2007-3-11 14:00:00

  在此事件中,筆者認(rèn)為,博士生冥頑不化的思維,守舊狹隘的視野和嚴(yán)重的抵觸情緒是由于衛(wèi)道士幽靈的橫行和學(xué)術(shù)霸權(quán)的復(fù)蘇所致……在博士生回應(yīng)網(wǎng)友問題中也可以看出一個弊端,那就是不考慮時代變遷和受眾的文化心態(tài)兩者之間的關(guān)系,只一味唯本本主義而不講究客觀世界的實際情況。此外,我們可以從“公開聲明”中窺觀到他們書生氣十足,為自己的行為和言論不停地狡辯,真乃迂腐的士大夫所為!而這種文化暗疾不早日根除,儒生誤國、儒生殃民并非戲言。而對于于丹讀經(jīng)的文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,我不想重提了,那是時代發(fā)展必然的結(jié)果,躲在象牙塔一頭扎進故紙堆少聞窗外事的人,又有多少人能夠真正理解的呢?不過,筆者相信博士生的出發(fā)點是好的,但是對于他們只重視主觀的想法而忽略了客觀的情況,我就實在不敢對其恭維了,何況現(xiàn)在處于網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)輿論就是潮水,在這樣洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)海洋中當(dāng)個弄潮兒是不容易的,除非你想炒作自己或者炒作于丹。倘若博士生們再次在網(wǎng)絡(luò)上叫囂,一旦掀起新的波浪,我敢說,鬧劇必將禍國殃民,那些維護所謂“傳統(tǒng)文化”的口號也就失之意義,目標(biāo)就會失之方向,那些關(guān)于學(xué)術(shù)的通俗化和人文知識的普及等問題一定流于空泛而激烈的口水戰(zhàn)中,那么,請問我們拿什么拯救中華傳統(tǒng)文化?事實上,博士生們強烈抵制于丹是不明智的選擇,而且一而再,再而三在網(wǎng)絡(luò)和紙質(zhì)媒體挑戰(zhàn)他們的粉絲,這必然會令人群起而攻之。現(xiàn)在是衛(wèi)道士淡出的時候了,別再剛愎自用地高呼下去,有煽情的口號而沒有傳播知識的行動,那只會被人家笑話的,而網(wǎng)絡(luò)的相互攻擊和謾罵對誰都沒有多大益處,相信你們皆懂此理。


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