竟然還有幾只剛出生的小知更鳥(niǎo)。這時(shí)，第一個(gè)畫(huà)家揶揄地說(shuō)："這幅畫(huà)動(dòng)態(tài)十足，我?guī)缀蹩梢月?tīng)到瀑布急流的聲音！"第二個(gè)畫(huà)家聽(tīng)了之后，不慌不忙地笑著說(shuō)："您再仔細(xì)地看一看吧！有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)巢中的小知更鳥(niǎo)啊？它們可是正在安詳?shù)厮X(jué)，一點(diǎn)也不受外在環(huán)境的干擾?。?最后，觀眾們得出的結(jié)論是："第一位畫(huà)家的作品只能叫做靜止，后者才是真正的寧?kù)o。"人生的境界是有差別的，無(wú)論是靜止還是寧?kù)o，歸根結(jié)底是心境的問(wèn)題。王維有一首詩(shī)云："月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。"自古以來(lái)，人們認(rèn)為靜的極致就隱藏在動(dòng)中。做人也是這樣，眼前浮云涌動(dòng)，心里要裝一顆平常心，要以靜的心態(tài)俯視周遭變幻萬(wàn)千的世事。以一顆平常心對(duì)待所遇世界，自然會(huì)少了許多煩惱。平和的心態(tài)對(duì)于有志成就大事的人是必不可少的。平常人的平淡，雖不是人生旋律中的精彩華章，卻是生活中不可缺少的底色。在現(xiàn)實(shí)生活里，平淡總是多于輝煌。誰(shuí)能善待平淡，誰(shuí)就能把握住生活的真諦。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，才能"于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷"。常謂"平常心是道"，真要懂得這"平常心"，卻非常之難。佛家說(shuō)得很明白，"參禪悟道，無(wú)門(mén)可入，一旦真入，只得平常。"想來(lái)想去，歲月流逝，平常心不可得，反添若干煩惱。追求成功是人生的一大樂(lè)趣，但失敗了也要隨遇而安，"不以物喜，不以己悲"，才是大徹大悟。記得林語(yǔ)堂先生有文："一個(gè)強(qiáng)烈的決心，以攝取人生至善至美，一股殷熱的欲望，以享樂(lè)一身之所有，但倘令命該無(wú)福可享，則亦不怨天尤人。"這是對(duì)平常心精辟的解釋。116

日本學(xué)者鈴木大拙說(shuō)："井邊的牽?；ɡp住我的木桶，我借水喝。"為了珍惜一個(gè)弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒(méi)有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。平常心是對(duì)生命透徹的領(lǐng)悟，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會(huì)以一顆寧?kù)o的心態(tài)善待一切，平常心是一種境界，一切從生命出發(fā)，一面對(duì)生命盡心呵護(hù)，一面又悉心體驗(yàn)，對(duì)人寬容平和，隨方就圓。平常心不僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩(wěn)重如山，狂風(fēng)暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動(dòng)，以如此胸懷去實(shí)踐人生，就無(wú)所畏懼，對(duì)困難也決不退避。親情的感染最深刻15世紀(jì)時(shí)，在紐倫堡附近的一個(gè)小村莊里，住著一戶(hù)姓杜勒的人家。這戶(hù)人家有18個(gè)孩子，所以當(dāng)金匠的父親幾乎得不眠不休地工作，才能讓全家人獲得溫飽。盡管家境如此貧困，但是杜勒家最年長(zhǎng)的兩兄弟卻都渴望當(dāng)個(gè)藝術(shù)家。他們都很清楚，父親在經(jīng)濟(jì)上絕對(duì)沒(méi)有辦法提供他們到紐倫堡的藝術(shù)學(xué)校去學(xué)畫(huà)費(fèi)用，要想學(xué)畫(huà)，他們兩人只能靠自己想辦法。兄弟兩人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的討論之后，最后選擇以擲硬幣的方式來(lái)決定誰(shuí)先去學(xué)畫(huà)。他們是這么計(jì)劃的：輸?shù)娜艘降V場(chǎng)去工作四年，用他的收入供給到紐倫堡上學(xué)的兄弟；而獲勝的人則可以在紐倫堡讀四年117

書(shū)，然后再用他賣(mài)出作品的收入，支持另外一個(gè)兄弟上學(xué)。在一個(gè)星期天，做完禮拜之后，兄弟兩人擲了硬幣，結(jié)果是阿爾勃勒希特贏了。于是，阿爾勃勒希特便高高興興地離家到紐倫堡上學(xué)，另一個(gè)兄弟艾伯特則先到礦場(chǎng)去工作，并且往后的四年都必須資助阿爾勃勒希特。阿爾勃勒希特的才華很快地引起了人們的注意，從紐倫堡大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他的作品已經(jīng)帶來(lái)了相當(dāng)可觀的收入。為了慶祝阿爾勃勒希特衣錦還鄉(xiāng)，杜勒一家準(zhǔn)備了豐盛的大餐歡迎他回來(lái)。在餐桌上，阿爾勃勒希特對(duì)艾伯特說(shuō)："現(xiàn)在，艾伯特，你可以去紐倫堡實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想了，今后輪到我照顧你了。"誰(shuí)知，聽(tīng)到這些話(huà)的艾伯特，淚水緩緩地從臉頰流下，哽咽著說(shuō)："已經(jīng)不可能了。"原來(lái)，這四年粗重的礦工生活使艾伯特的手產(chǎn)生了巨大的變化。他的每根手指至少都骨折過(guò)一次，現(xiàn)在更受到關(guān)節(jié)炎的折磨，他連拿酒杯都很困難了，更不用說(shuō)拿筆在畫(huà)布上畫(huà)出精致的線(xiàn)條了。對(duì)艾伯特來(lái)說(shuō)，自己的夢(mèng)想已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn)了。阿爾勃勒希特知道后，忍不住捧著艾伯特的雙手痛哭失聲。為了報(bào)答艾伯特的犧牲，阿爾勃勒希特便將艾伯特那雙飽經(jīng)磨難的手用心地畫(huà)了下來(lái)，而這幅畫(huà)，也就是日后舉世聞名的杰作--《手》。人們常常探究，歸宿是什么？是河流最終要流向的地方嗎？是鳥(niǎo)兒倦飛知返的巢嗎？是人類(lèi)"田園將蕪胡不歸"的田園嗎？歸宿，是世間萬(wàn)物最終選擇的精神棲居。人生如河，無(wú)論波濤洶涌，還是細(xì)水默默，最終都要回歸大海的懷抱。海納百川，不僅是一種氣魄，更是一種召喚，向著那在外流浪的子女。118

財(cái)富和名譽(yù)都是虛幻的，對(duì)人只是暫時(shí)的眷顧，唯有親情，才是真切的，終一生都會(huì)伴你左右，安慰你，溫暖你，甚至于當(dāng)你離去后，還把親人們的思念捎給你。親情的歸宿是永恒的，沒(méi)有山川阻隔，沒(méi)有陰陽(yáng)界別，沒(méi)有松懈或是減少的時(shí)候，除非是你自己割斷了親情的脈搏，自作隔膜。有親情就有牽掛，親情和牽掛就像一對(duì)孿生姊妹，形影不離。我們時(shí)刻不停的奔向親情的歸宿，途中充滿(mǎn)了牽掛。牽掛是美麗的情愫，纏綿而悠遠(yuǎn)，強(qiáng)烈而執(zhí)著。如果沒(méi)有牽掛，怎能有值得回味的親情的深刻內(nèi)涵？如果沒(méi)有牽掛，怎能體現(xiàn)對(duì)親人無(wú)微不至的關(guān)切和愛(ài)護(hù)？牽掛是設(shè)身處地地捧出自己的愛(ài)心，同自己的親人一起面對(duì)生活賦予的一切傷痛。這樣，牽掛同樣成為一種力量，激勵(lì)別人，溫暖自己。也許，你已習(xí)慣了閑云野鶴般的悠閑度日，忘卻了牽掛。但外面細(xì)微的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)撥動(dòng)你的內(nèi)心情愫，讓你再一次牽腸掛肚起來(lái)。心里裝著親情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)感到冷漠和凄涼，由親情而產(chǎn)生的溫暖和熱情始終保護(hù)著你，抵抗風(fēng)雨，度過(guò)艱辛，也只有親情才能成為你的歸宿，一個(gè)沒(méi)有塵滓，純凈無(wú)邪的精神棲居！人生難得是糊涂鄭板橋在濰縣做官的時(shí)候題過(guò)幾幅著名的匾額，其中最為膾炙人口的是"難得糊涂"這一塊。119