宮里，只有一個(gè)辦法，勤學(xué)醫(yī)術(shù)，然后等待朝廷來(lái)選拔各地衙門(mén)的醫(yī)女進(jìn)宮。長(zhǎng)今天資聰穎，加之勤學(xué)苦練，醫(yī)術(shù)漸長(zhǎng)。終于等到朝廷選拔醫(yī)女的通知。前幾輪知識(shí)性的考試她都是第一，只剩下最后一輪實(shí)踐性的考核了，那就是給真正的病人看病。長(zhǎng)今信心十足，因?yàn)樵谀侵八呀?jīng)有過(guò)這方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)了。可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，命運(yùn)又向她開(kāi)了一個(gè)玩笑，她要醫(yī)治的病人竟然是陷害她的一名仇人。那一刻，她有點(diǎn)動(dòng)搖。長(zhǎng)今曾想過(guò)，堅(jiān)決不給她看病或者給她誤診，以此來(lái)報(bào)心中積郁的深仇大恨。但是如果這樣，她所做的一切就前功盡棄了。左思右想，還是放下了仇恨，把她當(dāng)作一名普通的病人來(lái)看待，最終通過(guò)了這一場(chǎng)考試，以優(yōu)異的成績(jī)被選為內(nèi)醫(yī)院的醫(yī)女。醫(yī)者父母心，醫(yī)生最需要的就是一顆博愛(ài)而仁慈的心，只有把病人當(dāng)作自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，你的醫(yī)術(shù)才會(huì)不斷長(zhǎng)進(jìn)。如果僅僅是把行醫(yī)當(dāng)作一種手段，是不會(huì)成為一名好醫(yī)生的。善良是這個(gè)世界上最美好的品質(zhì)，善良的人是這個(gè)世界上最受歡迎的人。善良的人很純粹，大家都喜歡善良的人，喜歡和他們?cè)谝黄?。在遇到困難的時(shí)候，他們會(huì)傾力相救，甚至不惜犧牲自己。善良的人在付出仁慈的時(shí)候是一片赤誠(chéng)和真心，從沒(méi)有想過(guò)要得到回報(bào)。慈悲為懷，與人為善，這是一種無(wú)形的力量，終究會(huì)得到他人的尊敬和愛(ài)戴。善良不是針對(duì)某一個(gè)人，也就是說(shuō)，不能對(duì)某些人善良而對(duì)某些人不善良，善良應(yīng)該是一視同仁的。如果喜歡某一個(gè)人，就對(duì)他好，這不是善良，這僅僅是個(gè)人的喜好而已。如果不喜歡一個(gè)人，但當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，仍然能夠施與援手，這才是善良。對(duì)事不對(duì)人，你可以不喜歡某141

人，但不可以剝奪他接受善良的權(quán)利。善良或許是一個(gè)女人最優(yōu)秀的品質(zhì)了，女人可以不漂亮，可以沒(méi)有才華，只要她有一顆善良的心，她收獲的將是希望、愛(ài)與尊重。一個(gè)心狠手辣的女人，一個(gè)鐵石心腸的女人，一個(gè)冷漠無(wú)情的女人只會(huì)讓人望而卻步?！段饔斡洝防锏挠^世音菩薩是神話中的人物，她的一顆慈悲心堪稱善良的楷模。她可以算得上是三界當(dāng)中最善良的女人，她總是救勞苦大眾于水深火熱之中，無(wú)論你是誰(shuí)，只要你遇到了危難，只要她知道了，她絕不會(huì)置之不理。觀世音菩薩是一個(gè)善良的人，同樣也是一個(gè)高貴與優(yōu)雅的人，她受到世人的尊重與敬仰，是來(lái)自于她那顆博愛(ài)和善良的心?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，觀世音菩薩是出家人，理應(yīng)這樣。但是，善良不是出家人的專利，救人于危難之中，是每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在西方世界，圣誕老人是最仁慈的人，深受全世界人們的喜愛(ài)。無(wú)論高貴或卑賤，無(wú)論貧窮或富裕，無(wú)論疾病或健康，圣誕老人在圣誕節(jié)的前一天晚上，都會(huì)從各家的窗戶爬進(jìn)來(lái)，把禮物放進(jìn)孩子事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)筒襪里，風(fēng)雨無(wú)阻，從不會(huì)遺忘任何一家的孩子。雖然圣誕老人是虛構(gòu)的人物，但卻表達(dá)了人類(lèi)對(duì)善良的共同愿望：我們需要善良，我們呼喚善良。一個(gè)優(yōu)雅的女人在交往中最應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是與人為善，比如保持真心的微笑。一個(gè)女士早晨上班來(lái)到辦公室的時(shí)候，對(duì)周?chē)耐滦α艘幌?，沒(méi)想到，卻帶來(lái)了意想不到的效果，她的上司看到她時(shí)也笑了一下，而據(jù)說(shuō)她的上司從來(lái)沒(méi)笑過(guò)。這個(gè)女士這一天的心情特別好，平時(shí)那種冷冰冰的感覺(jué)沒(méi)有了，周?chē)娜硕己苡H切。就因?yàn)樗绯康哪莻€(gè)笑，感染了身邊的其他人。142

可見(jiàn)，與人為善是做人的一種積極而有意義的行為。它可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂(lè)，從而有助于個(gè)人的身心健康。現(xiàn)實(shí)生活中，有些女人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和她們過(guò)不去，而是她們?cè)谂c人相處時(shí)總是自以為是，對(duì)別人百般挑剔，隨意指責(zé)，人為地造成矛盾。只有處處與人為善，嚴(yán)以律己，寬以待人，才能與人和睦相處。在很多時(shí)候，你怎么對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你，你的善行會(huì)衍生出另一個(gè)善行?？梢?jiàn)，善待他人是人們?cè)趯で蟪晒Φ倪^(guò)程中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則，作為一個(gè)優(yōu)雅的女人更應(yīng)該如此。在當(dāng)今這樣一個(gè)需要合作的社會(huì)中，人與人之間更是一種互動(dòng)的關(guān)系。只有去善待別人、幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得與他人的愉快合作。女人，你的名字不是弱者歷史上曾經(jīng)有這樣一個(gè)女人，她在走出不幸婚姻的樊籬后，獨(dú)自帶著子女闖蕩巴黎。為了生存，她毅然投身于文學(xué)創(chuàng)作，她的筆名采用了"喬治"這個(gè)男人的名字--寄予了她要與男人一爭(zhēng)高低的想法。她最終以自己的創(chuàng)作證明了她的才能確實(shí)不讓須眉。她就是法國(guó)也是世界最杰出的浪漫派女作家喬治·桑。雨果稱贊她"擁有我們男性的所有稟賦，而又不失女性優(yōu)雅的品質(zhì)"，"是我們的世界和法國(guó)值得驕傲的人物143

之一"。偉大領(lǐng)袖毛澤東也夸喬治·桑是個(gè)氣質(zhì)高雅堅(jiān)強(qiáng)不屈的女人。喬治·桑無(wú)疑是女性自強(qiáng)的典范。她用勤奮和努力證明了：女人也可以擁有屬于自己的藍(lán)天。"弱者，你的名字是女人。"這是莎士比亞的一句名言，曾經(jīng)數(shù)百年來(lái)成為膾炙人口的流行語(yǔ)。這句話反映了女性在那個(gè)時(shí)代受屈辱的印記。這種印記在舊時(shí)代不僅為社會(huì)所公認(rèn)，還為女性所標(biāo)榜，那個(gè)時(shí)代的女人以柔弱為美，《紅樓夢(mèng)》中多愁善感、弱不禁風(fēng)的林黛玉就是很好的一個(gè)例子。一提起女人，就會(huì)有人聯(lián)想到"生孩子、伺候丈夫、干不了大事圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)"，"女人是水做的"，"真沒(méi)出息，像個(gè)女人"這樣的話來(lái)。在以男性為中心的社會(huì)，女性淪為卑微怯懦的地位是世界現(xiàn)象，也是歷史現(xiàn)象。政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)代表了封建宗法的全部思想和制度，也是扼殺婦女的四條致命繩索；"三從四德"的道德準(zhǔn)則把女性踩到社會(huì)的底層，使女性成為男人的附屬品；"笑不露齒，行不露足"的行為規(guī)范壓制了女性的勇氣和創(chuàng)造力；"牛美在角上，女美在腳上"的審美意識(shí)嚴(yán)重摧殘了女性的身心健康。幾千年的封建禮教，窒息了女性的氣息，造成了女性軟弱的形象。其實(shí)女人天性并不是弱者。人類(lèi)文明的歷史就是婦女們率先開(kāi)創(chuàng)的。母系氏族公社是人類(lèi)從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的開(kāi)端，婦女們靠自身的聰明才智和靈巧的雙手，統(tǒng)治天下。歷史和現(xiàn)實(shí)中的女人強(qiáng)者形象也不勝枚舉。武則天登上帝位，一代天驕；宋慶齡與孫中山齊唱三民主義，一代精英；"鐵夫人"撒切爾坐鎮(zhèn)唐寧街風(fēng)云十二載，一代豪杰；花木蘭代父從軍，馳騁沙場(chǎng)；秋瑾光復(fù)中華，置死不顧；江姐嚴(yán)守秘密，酷刑不屈……144