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第26節(jié):不要為失敗找借口

35歲前要培養(yǎng)的66種明智思維 作者:文泉杰 著


007 不要為失敗找借口,要為成功找方法

  有些人失敗了總是為自己找借口,卻從不尋找失敗的原因,也不吸取失敗的教訓(xùn),以至于下一次同樣會(huì)失敗。我們常常會(huì)聽(tīng)到某某說(shuō):“都是因?yàn)樗?!都是因?yàn)檫@個(gè)!”事情做砸了,總把責(zé)任推給別人或者怪條件不足,卻從沒(méi)有想過(guò)用什么方法來(lái)解決問(wèn)題。其實(shí),方法總比問(wèn)題多,有問(wèn)題就有方法,用對(duì)方法才會(huì)把事情做成功。
  “四兩撥千斤”是武術(shù)太極中的一個(gè)名詞,意思是用很小的力量,撥動(dòng)很重的東西,其中的訣竅當(dāng)然是“巧”字。抓住最佳的地方,巧妙地用力,抓住最佳的時(shí)機(jī),巧妙地?fù)軇?dòng),自然可以將本來(lái)很難對(duì)付的東西,輕易地“啃掉”。它告訴我們,做人做事的時(shí)候不要蠻干,要講究方法和技巧,方法總比問(wèn)題多,有了方法和技巧,做起事情來(lái)往往事半功倍,甚至可以扭轉(zhuǎn)乾坤,把不可能變?yōu)榭赡堋?br />  一群人在大海里劃船,迷路了。
  狂風(fēng)大起,每個(gè)人的生命都在飄搖。
  在這些人當(dāng)中,有兩個(gè)人知道正確的方向,應(yīng)該向西。
  第一個(gè)人馬上說(shuō)出了自己的想法,態(tài)度很堅(jiān)決。但是除了這兩個(gè)人,其他所有的人都誤認(rèn)為應(yīng)該向東。在生命最危急的時(shí)刻,大家都亂了套,都不相信這個(gè)人的意見(jiàn)。另外一個(gè)知道的人保持沉默。于是,第一個(gè)人就和其他人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),最后的結(jié)果是這個(gè)人被失去理智的眾人扔進(jìn)了大海。
  船繼續(xù)在大海里向東航行。另外一個(gè)知道方向的人也假裝認(rèn)為應(yīng)該向東,因?yàn)槿绻贿@樣做,他的命運(yùn)會(huì)和第一個(gè)人一樣,葬身大海。
  但是,他必須想一個(gè)辦法矯正船的方向,否則也將是死路一條。于是,這個(gè)人就和其他人搞好關(guān)系,慢慢地取得大家的信任。他提出由他來(lái)掌舵,理由是他曾經(jīng)是水手,有過(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)。大家同意了。
  船繼續(xù)向東航行,但是,這個(gè)人在船每走一段路時(shí)就把方向稍微調(diào)整一點(diǎn),大家都覺(jué)察不出來(lái)。在船兜了一大圈之后方向變到了朝西方,最終,大家在不知不覺(jué)中到達(dá)了西面的陸地。這個(gè)時(shí)候,這個(gè)人才慢慢地告訴大家真相,大家把他當(dāng)作救命恩人。
  這就是方法的重要性,第一個(gè)人由于太死板,結(jié)果只能葬身大海。第二個(gè)人靈活地運(yùn)用了方法,成了大家的救命恩人。
  方法很重要。我們有句古語(yǔ),叫做 “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,其實(shí)不然,如果你用眼睛讀書(shū),即使你讀一千遍一萬(wàn)遍也無(wú)法領(lǐng)悟書(shū)中的精奧,何況是一百遍?但如果你用心用腦子去讀書(shū),即使你只讀一遍,書(shū)中所云你也會(huì)了然于胸。純粹的量的重復(fù)不會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍。可是我們卻習(xí)慣重復(fù),重復(fù)我們已看過(guò)一百遍的單詞,重復(fù)我們已看過(guò)一百遍的公式,重復(fù)我們已看過(guò)一百遍的題目。可是我們依然記不住單詞,依然不會(huì)運(yùn)用公式,依然解不開(kāi)題目。因?yàn)槲覀冎皇侵貜?fù)。在重復(fù)中麻木,在重復(fù)中遲鈍,我們的思想,我們的智慧。
  一個(gè)人跟另一個(gè)人學(xué)下棋,以為跟大師對(duì)弈百次就會(huì)成為大師??墒窃诿看闻c大師對(duì)弈的時(shí)候,他總會(huì)想到天空中有大雁飛過(guò),他如何才能把它打下來(lái)。結(jié)果一百次棋下完了,他卻一無(wú)所獲。和尚之所以是和尚,是因?yàn)樗恢狼宦傻啬罱?jīng)和敲木魚(yú)。如果你有一顆參悟的心,在漸悟中頓悟,你就成了佛祖。
  哥白尼提出日心說(shuō)被教會(huì)處死后,仍然有很多追隨者。
  這天,又有兩個(gè)人被教會(huì)的人帶了進(jìn)來(lái)。
  教皇問(wèn)他們倆:“ 說(shuō)說(shuō)你們的理由。太陽(yáng)為什么是宇宙的中心?”
  第一個(gè)人說(shuō):“圣經(jīng)簡(jiǎn)直就是胡說(shuō)八道,地球不是宇宙的中心,太陽(yáng)才是,我有望遠(yuǎn)鏡,我有計(jì)算結(jié)果,我有一大堆證據(jù)可以證明——”結(jié)果,話還沒(méi)有說(shuō)完,他就被教廷人士拖下去處決了
  輪到第二個(gè)人了,他想了想,說(shuō):“無(wú)上的教皇,我尊敬的上帝,請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)出自己的言論吧。我相信,仁慈善良的上帝不會(huì)處罰一個(gè)僅僅是愛(ài)說(shuō)話的人?!?br />  他停了一下,見(jiàn)教皇沒(méi)有怒色,開(kāi)始陳述自己的理由:“地獄和惡魔是在地下的,地下是黑暗的,而天堂是光明的,上帝就是住在天堂里的。光明的源頭就是上帝,但我們見(jiàn)到的光是從太陽(yáng)發(fā)出來(lái)的,可見(jiàn)上帝是住在太陽(yáng)里的,這個(gè)宇宙是以上帝為中心的,因此太陽(yáng)才是宇宙的中心。有人說(shuō)地球是宇宙的中心,這些人是別有用心的,難道惡魔會(huì)是宇宙的中心嗎?顯然不可能。所以經(jīng)過(guò)我的苦心研究,終于證明了太陽(yáng)才是宇宙的中心。下面是各種輔助證據(jù)……”
  教皇聽(tīng)完這個(gè)人的話,若有所思。但他仍然沒(méi)有放過(guò)他,因?yàn)榻袒手宰屗麄冋f(shuō)出理由,是想知己知彼,百戰(zhàn)百勝。但這個(gè)人沒(méi)有被處決,而是流放到了一個(gè)荒島。這比處決好多了。
  同一種意思,換了一種巧妙的說(shuō)法,下場(chǎng)就不同了。
  方法很重要。不要錯(cuò)誤地以為只要有精誠(chéng)就夠了。精誠(chéng)不是成功的敲門(mén)磚,沒(méi)有方法你可能永遠(yuǎn)也無(wú)法從此岸到達(dá)彼岸,有了方法你就會(huì)少走很多彎路。
  你離你的目標(biāo)只差一步,你望著它卻無(wú)法逾越那僅有咫尺的一步之遙,因?yàn)槟銢](méi)有方法。
  你可以頭懸梁,錐刺骨,可你未必就能夠金榜題名。做三只板凳的人不一定就比做一只板凳的人更有成就。
  愛(ài)迪生之所以成為發(fā)明家,并不是因?yàn)樗隽巳话宓剩且驗(yàn)樗龅拿恳恢话宓识加昧怂?dú)特的思維和巧妙的方法。
  記住,做什么事情都要講究方法。

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