梁中效

　?。?23000，陜西漢中市，陜西理工學(xué)院歷史文化系）

　　武則天時代的西部，地域廣袤，超過貞觀時期；物產(chǎn)豐饒，經(jīng)濟比貞觀、永徽時期發(fā)達；人才濟濟，文臣猛將繼貞觀之眾啟開元之盛。但在武周朝眾多的西部人才中，政治上胸富韜略、正直敢言，文化上開一代詩風(fēng)、扭轉(zhuǎn)乾坤的文武全才，當(dāng)非陳子昂莫屬。陳子昂生長成才于蜀地，中舉仕宦于秦地，奉命出征于大漠，比其他人更了解、熟悉、熱愛西部。他的詩文描繪了武則天時代一幅多姿多彩的西部壯麗畫卷。

　　一、秦蜀大地，人杰地靈

　　秦蜀大地是漢唐文明繁榮昌盛的大舞臺，是中華文化走向世界的基地，是武則天時期人才輩出的搖籃。陳子昂說："秦據(jù)咸陽，漢都長安，山河為固，而天下服者，以北假胡宛之利，南資巴蜀之饒，轉(zhuǎn)關(guān)東之粟，而收山西之寶，長羈利策，橫制宇宙。"（《新唐書》卷107《陳子昂傳》）秦蜀一體，孕育滋潤了西部多姿多彩、繁榮發(fā)達的文明，陳子昂對自己的家鄉(xiāng)非常自豪，《送殷大入蜀》詩云："蜀山金碧路，此地饒英靈。送君一為別，悽斷故鄉(xiāng)情。"在《感遇詩三十八首》中又云："浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。念與楚狂子，悠悠白云期。"他對故鄉(xiāng)無限眷戀，"朝發(fā)宜都渚，浩然思故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見。路隔巫山陽。巫山彩云沒，高丘正微茫"。在武則天的治理下，秦蜀大地一派升平景象，這為陳子昂的成長成才提供了難得的社會沃土。

　　陳子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。生于唐高宗龍朔元年（661）年，卒于武則天長安二年（702年）。他的人生旅途幾乎和武則天時代相始終。武則天重視教育，改革科舉，廣開仕途，惠澤陳子昂等一大批西部學(xué)子。面對這樣一個摧人奮進的時代，也克服了少年時代紈绔子弟的習(xí)氣，數(shù)年之間研讀了"三皇五帝霸王之經(jīng)，歷觀丘墳，旁覽代史，原其政理，察其興亡"。（《諫政理書》）二十一歲，他離開蜀地，來到西京長安，進入太學(xué)深造。初試不中，回歸故鄉(xiāng)，多次往返于秦蜀之間?！堵涞谖鬟€別劉祭酒高明府》："別館分周國，歸驂入漢京。地連函谷塞，川接廣陽城。望迥樓臺出，途遙煙霧生，莫言長落羽，貧賤一交情。"在《落第西還別魏四懔》詩中又云："轉(zhuǎn)蓬方不定，落羽自警弦。山水一為別，歡娛復(fù)幾年。離亭暗風(fēng)雨，征路入云煙。還因北山逕，歸守東坡田。"雖然落第，但意氣風(fēng)發(fā)，歡娛自處，對前途充滿希望，"莫言長落羽"，"歡娛復(fù)幾年"。這是武則天時期西部青年才俊的普遍心態(tài)，他們堅信能夠報效國家，一展人生抱負，"悠悠洛陽道，此會在何年"，"懷君欲何贈，愿上大臣書"。

　　二、朔漠邊塞，書劍雄夫

　　唐代文人都以壯美的邊塞生活為榮，而將邊塞生活與邊塞詩歌相結(jié)合開其端的恰是陳子昂。武則天對西部邊疆的經(jīng)營，為陳子昂的邊塞生活與邊塞詩歌的創(chuàng)作提供了廣闊的大舞臺。他的《送別出塞》云："平生聞高義，書劍百夫雄。言登青云去，非此白頭翁。胡兵屯塞下，漢騎入云中。君為白馬將，腰佩骍角弓。單于不敢射，天子佇深功。蜀山余方隱，良會何時同。"此時的陳子昂雖然沒有顯達，蜇伏在家鄉(xiāng)，但已有"良會何時同"，"書劍百夫雄"的強烈向往。后來終于實現(xiàn)了馳騁邊塞的人生理想。陳子昂于26歲和36歲兩次隨軍出征邊塞，"算得上是盛唐時期風(fēng)行一時的邊塞詩的開拓者"。（譚興國《巴蜀文學(xué)史稿》第70頁，四川人民出版社，2001年8月）《感遇》詩云："朝入云中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉！籍籍天驕子，猖狂已復(fù)來。塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人涂草萊。"這是他第一次出征塞北時寫的，感嘆胡人的猖狂，守邊將帥的無能，給邊地人民帶來的痛苦。盡管如此，他仍然一無返顧，決心立功邊疆?！顿涄w六貞固》詩："回中烽火入，塞上追兵起。此時邊朔寒，登隴思君子。東顧望漢京，南山云霧里。"他深入到漠南的峽口山一帶，《度峽口山贈喬補闕知之王二無競》："峽口大漠南，橫絕界中國。逶迤屢回直，信關(guān)胡馬沖。亦距漢邊塞，豈依河山險。將順休明德，物壯誠有衰。勢雄良易極。邐迤忽而盡，泱漭平不息。之子黃金軀，如何此荒域。云臺盛多士，待君丹墀側(cè)。"他希望朝廷不受讒言的迷惑，讓有才干的將帥能夠施展才華，報效國家?！洞痦n使同在邊》："漢家失中策，胡馬屢南驅(qū)。聞詔安邊使，曾是故人漠。廢書悵懷古，負劍許良圖。出關(guān)歲方晏，乘障日多虞。虜入白登道，烽交紫塞途。連兵屯北地，清野備東胡，邊城方晏閉，斥堠始昭蘇。復(fù)聞韓長孺，辛苦事匈奴。雨雪顏容改，縱橫才位孤?？諔牙铣疾?，未獲趙軍租。但蒙魏侯重，不受謗書誣。當(dāng)取金人祭，還歌凱入都。"第一次邊塞生活結(jié)束后，陳子昂仍念念不忘關(guān)塞朔漠，希望像班超那樣立功封侯?！逗完懨鞲泴④娭爻鋈罚?quot;忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。始返樓蘭國，還向朔方城。黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。星月開天陣，山川列地營。晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。寧知班定遠，猶是一書生。"正由于這種壯懷激烈、豪氣萬丈的邊塞生活，才寫出了《登幽州臺歌》那樣千古不朽的名篇，留下了書劍雄夫的壯美人生。

　　三、關(guān)注西部，詩歌雄起

　　陳子昂政治上的得意與失意都與武周朝政治波浪的起伏跌宕有關(guān)。陳子昂23歲中進士，未得封官，得知高宗崩于洛陽，"靈駕將還長安"的消息，他上《諫靈駕入京書》，全面而深刻的分析了高宗末年西部的形勢。第一次嶄露了他對西部政治和西部形勢變遷的卓見和才華。"臣聞秦據(jù)咸陽之時，漢都長安之日，山河為固，天下服矣。然猶北假胡宛之利，南資巴蜀之饒，自渭入河，轉(zhuǎn)關(guān)東之粟，逾沙絕漠，致山西之寶，然后能削平天下，彈壓諸侯，長轡利策，橫制宇宙，今則不然，燕代迫匈奴之侵，巴隴嬰吐蕃之患，西蜀疲老，千里贏糧，北國丁男十五乘塞，歲月奔命，其弊不堪，秦之首尾今為闕矣，即所余者獨三輔之間爾。頃遭荒饉，人被薦饑，自河而西，無非赤地，循隴以北，罕逢青草，莫不父兄轉(zhuǎn)徙，妻子流離，委家喪業(yè)，膏原潤莽，此朝廷之所備知也。"這是唐朝建國之后，對西部政局最具洞察力的分析和對西部現(xiàn)狀最大膽的陳述。他的才華得到了武則天的賞識，他對西部衰落原因的分析和對洛陽形勝的贊美，恰好契合了武則天以洛陽為神都，重建武周統(tǒng)治體系的需要，很快被武則天任命為麟臺正字。官雖不大，卻是他施展才華、參與政治的絕好機會，尤其是將他對西部形勢的見解和主張充分發(fā)揮了出來。也先后有《上蜀川安危事》、《上益國事》、《諫雅州討生羌書》、《上西蕃邊州安危事》、《上軍國利害事》等一系列穩(wěn)定西部政局、安定西部邊防的上疏，陳述他對西部國事的意見和建議。這是他政治上最得意的時期，他的一些見解和主張相繼被武則天采納，其中最值得關(guān)注的有三條：一是主張巴蜀與秦隴一體化，作為國家建都西部的戰(zhàn)略基地?！渡鲜裰熊娛隆罚?quot;伏以國家富有巴蜀，是天府之藏，自隴右及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，商旅莫不皆取于蜀，又京都府庫，歲月珍貢，尚在其外，此誠蜀國之珍府。今邊郡主將乃通軌一軍，遙役弊之，使百姓貧窮，國用不瞻，河西、隴右資給亦減。"（《陳拾遺集》卷8《上蜀中軍事》）因此，他主張減輕巴蜀人民的徭役與賦役負擔(dān)。二是主張開源節(jié)流，富國強兵?！渡弦鎳隆罚?quot;臣聞古者富國強兵，未嘗不用山澤之利。臣伏見西戎未滅，兵鎮(zhèn)用廣，內(nèi)少資儲，外勤轉(zhuǎn)餉，山澤之利伏而未通。臣愚不識大體，伏見劍南諸山多有銅礦，采之鑄錢可以富國。""請依舊式，盡令劍南諸州準前采銅于益府鑄錢，其松潘諸軍所須用度皆取于資給有余者。"三是處理好遼東與西部邊防的關(guān)系，首尾兼顧，不能讓西北邊防出現(xiàn)空虛狀態(tài)，要確保秦隴安全。《上軍國機要事》："今國家為契丹大發(fā)河?xùn)|道及六胡州、綏、延、丹、隰等州稽胡精兵，悉赴營州，而緣塞空虛，靈夏獨立，冰生河合，草秋馬肥，秦中北據(jù)隴右，亦關(guān)樂鄰，黨兇羯奸，謀覘知此隙，驅(qū)其丑類大盜，秦關(guān)隴右馬群，是國所寶，防備遠策，良宜預(yù)圖，不可竭塞上之兵，使兇寇得計。"另外，陳子昂還主張選拔杰出人才，循名責(zé)實，鞏固國防；將豪強游俠亡命浮浪之徒，"悉募從軍"，穩(wěn)定社會等，這一切都體現(xiàn)了陳子昂在參與西部國事方面的真知灼見和他關(guān)注西部的憂患意識。

　　公元690年武則天稱帝，改國號為周，陳子昂是擁戴的，寫過《大周受命頌》，認為"順乎天，而應(yīng)乎人"。693年，被擢升為右拾遺，他針對酷吏政治，建議廢止淫刑，同時也反對偽造佛經(jīng)，把武則天稱為"圣母神皇"，由此得罪武氏集團，政治上逐漸失意，698年以父老多病為由辭官返鄉(xiāng)后，被迫害而死，年僅42歲。作為政治家的陳子昂是失敗者，但作為詩人、文學(xué)家的陳子昂卻以開一代詩風(fēng)的領(lǐng)袖人物的形象永駐史冊。也許正是政治上的失意才造就了文學(xué)上的輝煌，也許是西部壯美的山河使他得江山之助成為扭轉(zhuǎn)一代詩風(fēng)的旗手。他離開長安返回故鄉(xiāng)時凄苦的心情也溶進了詩歌之中，《西還至散關(guān)答喬補闕知之》："葳蕤蒼梧鳳，嘹唳白露蟬。羽翰本非匹，結(jié)交何獨全。昔君事胡馬，余得奉戎旃，攜手向沙塞，關(guān)河緬幽燕。芳歲幾陽止，白日屢徂遷。功業(yè)云臺薄，平生玉佩捐。嘆此南歸日，猶聞北戍邊。代水不可涉，巴江亦潺湲。攬衣度函谷，銜涕望秦川。蜀門自茲始，云山方浩然。"陳子昂生于西部，終于西部，西部讓他意氣風(fēng)發(fā)，西部也使他黯然神傷。正是這種蕩氣回腸的人生經(jīng)歷和魂牽夢繞的西部事業(yè)，將他推上了詩歌改革者的巔峰。杜甫說："公生楊馬后，名與日月懸。"（《過陳拾遺故宅》）韓愈也說："國朝盛文章，子昂始高蹈。"（《薦士》）明朝人高棅在《唐詩品匯》中，對陳子昂在唐代文化史上的地位更是作了概括總結(jié)："繼往開來，中流砥柱，上遏貞觀之微波，下決開元之正派。"總之，陳子昂的失敗與成功，榮耀與挫折、幸福與悲傷，都是在西部大舞臺上完成的，都是武則天時代弘闊壯美的西部交響樂的一個音符。陳子昂悲壯的人生經(jīng)歷是武則天時代西部政治文化與社會變遷的一個縮影。