第三部分

139—143節(jié)

博弈圣經(jīng) 作者:曹·國(guó)正 著


  139、無(wú)論干什么工作,只要取得成功,都是依賴博弈理論的支持,所有的游戲都是如此。人生如一場(chǎng)博弈游戲,人生最長(zhǎng)的一場(chǎng)游戲是夫妻關(guān)系,初戀的第一面已形成了游戲的對(duì)局。不要把女人當(dāng)成商品,更準(zhǔn)確地說(shuō),像一個(gè)同謀的約定,白頭到老,相伴終生,都是一個(gè)愛(ài)情賭徒的誓言。感情可以持續(xù)連接或?qū)觿?chuàng)更多的事物,可以連接男女,但是斷裂也十分簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得出人意料,不理解的人才會(huì)萬(wàn)分痛苦。最終也可能明白,浪漫留魂,金錢留人。同時(shí)也警告天下所有為事業(yè)奮斗的男人們,大自然的失衡使個(gè)別人成功了,在得到的同時(shí),也有可能失去家庭和愛(ài)人。在家庭、愛(ài)人和事業(yè)多元化的復(fù)雜結(jié)構(gòu)中,由于大自然的均衡,個(gè)別美貌低級(jí)的妻子,可能成為家里的蛀蟲(chóng),由于種種原因,大部分男人都是輸家。很多的事都需要決策,無(wú)論是否懂得人生游戲,這種游戲評(píng)判的規(guī)則,早已存在于自然界里,大自然給人感情的兩個(gè)極端,就是開(kāi)始的熱戀和晚年的性伙伴,中間都是婚姻破裂的危險(xiǎn)區(qū)間,這早已存在于人群中和人們的判斷里,這個(gè)自我評(píng)判的裝置在我們生存之前,在基因里都安裝好了。人都需要刺激原始的性情,刺激固有的機(jī)械特性的惰性,刺激所有背景下的行為。女人需要男人忠誠(chéng),需要浪漫,需要虛偽,還需要欺騙,才會(huì)層創(chuàng)再生出一個(gè)新的符合意向的二人美好世界。

  140、我給專家下一個(gè)定義,就是在一個(gè)狹窄胡同里賽跑,跑在前面的一群人就是專家。他們都是為了追求未來(lái)的知識(shí)而竭盡全力拼搏的人,誰(shuí)跑得最快,誰(shuí)就先發(fā)現(xiàn)前景的光明,誰(shuí)就是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。

  141、我先引用貝弗里奇在《科學(xué)研究的道德觀》中的一段話,他這樣寫(xiě)道:"我的一些同事和我本人都曾發(fā)覺(jué),有時(shí)我們認(rèn)為是新設(shè)想的東西,后來(lái)發(fā)現(xiàn)很多并不是獨(dú)創(chuàng)的。這種不完全的記憶有時(shí)造成不自覺(jué)地剽竊了別人的設(shè)想,有時(shí)在和別人談話中提起的設(shè)想,后來(lái)想不起是誰(shuí)說(shuō)的,從而認(rèn)為是自己的。"有的人寫(xiě)了幾本書(shū),很多是從別人書(shū)上抄來(lái)的,廢話連篇,書(shū)里面有幾個(gè)新詞是自己的?哪一點(diǎn)是創(chuàng)新思維的概念?很多文字垃圾危害別人,危害社會(huì)??匆豢磿?shū)店里市場(chǎng)銷售學(xué)和企業(yè)管理講座,有什么新觀念?這些新時(shí)代的江湖說(shuō)書(shū)藝人,就是在和人們玩一種博弈金錢游戲,你問(wèn)問(wèn)他們,學(xué)過(guò)企業(yè)管理嗎?他們有自己的企業(yè)實(shí)體嗎?有的還找一個(gè)企業(yè)掛一個(gè)虛名叫總經(jīng)理,整天在外賣書(shū)講課,總經(jīng)理,經(jīng)過(guò)他,理什么?真是對(duì)應(yīng)了一句俗話:掛羊頭賣狗肉。他們不是成功的企業(yè)家,他們只是一個(gè)騙人的企業(yè)咨詢公司,到處講企業(yè)如何成功,販賣他的企業(yè)產(chǎn)品銷售或者企業(yè)管理的新書(shū),其實(shí)都是東抄一段,西抄一段,拼湊起來(lái)的大雜燴。上世紀(jì)的80~90年代,臺(tái)灣出版了無(wú)數(shù)類似的圖書(shū),現(xiàn)在的書(shū),都是從臺(tái)灣出的書(shū)里抄來(lái)的。到處講,講得企業(yè)大量倒閉,這正相當(dāng)于看過(guò)幾本總統(tǒng)自傳,到處講如何讓人當(dāng)總統(tǒng)一樣荒謬,這是一場(chǎng)滑稽鬧劇。他們哪一個(gè)人敢說(shuō)哪一點(diǎn)屬于自己奧秘的經(jīng)驗(yàn),能讓人稱贊?各行各業(yè)都是一個(gè)個(gè)特殊的群體,比如政客、醫(yī)生、教師、音樂(lè)家、攝影師、科學(xué)家等等,他們都各有不同的習(xí)慣特征。唯獨(dú)博弈行為,全人類都是一致的,江湖說(shuō)書(shū)藝人抓住了這個(gè)共同特征,看看那大紅大綠的街頭廣告,像過(guò)去的江湖說(shuō)書(shū)藝人,用異常的手勢(shì)和動(dòng)作配合高聲的吶喊,刺激人們的荷爾蒙激素,讓人沖動(dòng)性的付錢。所有的騙術(shù)都會(huì)打著讓人成功的幌子,自己通過(guò)積分求和的游戲積累財(cái)富,人們除了記起聽(tīng)課這個(gè)事件和好奇心之外,還能有什么收益?博弈就是識(shí)別行為策略的科學(xué),它是經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域,想成功,應(yīng)該懂得博弈,防止資金塌陷。

  142、用科學(xué)的眼光看博弈,在博弈場(chǎng)上廢寢忘食的拼搏,一個(gè)個(gè)也正像科學(xué)探險(xiǎn)家一樣為知識(shí)而斗爭(zhēng),想從中獲得力量,結(jié)果卻付出了極大的代價(jià)。失敗的主要原因是提前預(yù)測(cè)了不可預(yù)測(cè)的博弈結(jié)果。誰(shuí)是預(yù)測(cè)者,誰(shuí)就一定失敗。

  未來(lái)的成功者都是發(fā)明家,他有明確的目標(biāo),而且對(duì)他的成果負(fù)有責(zé)任,真正為人類造福。從發(fā)現(xiàn)者到發(fā)明家,從賭客到賭場(chǎng),從社會(huì)上的各行各業(yè),處處都明顯地看出行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里的博弈。

  143、一方水土養(yǎng)一方人,創(chuàng)造一方人的形象。自然界的動(dòng)植物的形態(tài)都是環(huán)境塑造的,整個(gè)博弈場(chǎng)上失利的歷史,都是生物與周圍環(huán)境相互作用的歷史,環(huán)境里微不足道的小事會(huì)引起極大的失誤,這是勞倫茲的蝴蝶效應(yīng)。人們注意到一種現(xiàn)象,科學(xué)家對(duì)此表現(xiàn)出的驚奇,如戰(zhàn)爭(zhēng)引起人類的災(zāi)難,其實(shí)是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的事。設(shè)法找出其根源,就會(huì)試圖解決博弈中的千古輸贏之謎。

  長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家在博弈的環(huán)境里對(duì)那些微小的不能被人發(fā)覺(jué)的甚至認(rèn)為是模糊的邊界上尋找突破口,這要具備判斷力和試驗(yàn)的高昂成本。這讓科學(xué)家陷入迷茫之中,力圖尋找一個(gè)完美的方式,建立一個(gè)模型,從而對(duì)提出定性的概念,對(duì)一系列的概念詞進(jìn)行定義,用不同的模型對(duì)行為特性進(jìn)行轉(zhuǎn)換、復(fù)制、移植,找出各自的若干可逆位置和不可逆的本質(zhì),終于發(fā)現(xiàn)了奧秘所在。合理有效的發(fā)現(xiàn),展示出的光明正向我們逼近,這個(gè)有極高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的發(fā)明,會(huì)引起社會(huì)各方面的關(guān)注。


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