253、在理解生物親序的同時(shí)，要用狹義相對(duì)論和博弈量子理解生物親序的利他主義和排他性，模型上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自然結(jié)構(gòu)，就可以表現(xiàn)出真實(shí)性的博弈粒子行為，就會(huì)知道基本粒子的微觀(guān)形狀。粒子行為鏈模型經(jīng)過(guò)平行膜和行為沼澤進(jìn)行了優(yōu)化選擇、合并。規(guī)則中有明確的決策指導(dǎo)，它們之間的相關(guān)性和明確的對(duì)局之后的概率常數(shù)，行為沼澤模型上攜帶有大量的粒子特性信息，通過(guò)這些模型的轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)輸錢(qián)贏(yíng)錢(qián)時(shí)的主觀(guān)概率，轉(zhuǎn)變成了平行膜上的記錄?，F(xiàn)在行為沼澤模型上顯示粒子行為特性，不記錄決策人是出莊或出閑，不問(wèn)他的AB選擇，只記錄參與人的出牌時(shí)行為特性。這種免除主觀(guān)偏見(jiàn)的主觀(guān)傾向已改換了行為投影，展示客觀(guān)性的有效事實(shí)，如果決策人的決策行為提前已經(jīng)給定，對(duì)抗者就有了最好的對(duì)策，美國(guó)的納什和古代的田忌賽馬就是用的這一策略。

　　254、博弈是一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，容易被忽略。越是狹窄里的東西，越不容易被發(fā)現(xiàn)。有了發(fā)現(xiàn)也容易被曲解，對(duì)抗者不能代表公眾的意圖，故意限制人們的心理傾向性和意愿，不知道博弈科學(xué)的威力，這是博弈的局限性。

　　博弈科學(xué)可以應(yīng)用的范圍會(huì)引起極大的關(guān)注。

　　不要把博弈看成是社會(huì)知識(shí)的萬(wàn)能靈丹，不至于達(dá)到絕對(duì)至尊的地位，也不必?zé)o限夸張地誤認(rèn)為它是真理的唯一來(lái)源?？鋸埡颓獾闹鲝埗疾皇强茖W(xué)的觀(guān)點(diǎn)，博弈究竟能干什么，不能干什么，還是留給別人去思考，高熵博弈網(wǎng)會(huì)給高熵賽棋的會(huì)員留有一個(gè)園地。

　　255、沒(méi)有人理解粒子行為論，就不能理解博弈。博弈給定的世界觀(guān)，用科學(xué)的方法長(zhǎng)期都觀(guān)察不到，又無(wú)法解釋。事實(shí)顯示物質(zhì)世界的存在，科學(xué)又不能給以證明，又相信自己的感官普遍性的可靠，相信自然界事實(shí)現(xiàn)象又是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又感到博弈的結(jié)果故意與人對(duì)立，科學(xué)家認(rèn)為這是超自然。這話(huà)是科學(xué)家的假設(shè)，也是解脫，更是無(wú)奈之舉，這也和信仰接近，人們把顯然存在又無(wú)法觀(guān)察到的方式都?xì)w為上帝。

　　我贊賞科學(xué)的論戰(zhàn)和懷疑，從科學(xué)史來(lái)看，這是科學(xué)進(jìn)步的一個(gè)特征。必須對(duì)世界進(jìn)行觀(guān)察，建立更多的模型作為工具，幫助人們看看它究竟發(fā)生了什么。當(dāng)然在科學(xué)的探索中會(huì)遇到困難、風(fēng)險(xiǎn)、爭(zhēng)論和挑戰(zhàn)。博弈的目的就是追求自然知識(shí)法則，自然知識(shí)是智慧的一部分，然后追求理性、能力、真理、財(cái)富的現(xiàn)實(shí)，徹底回歸到動(dòng)物的本能表現(xiàn)。

　　256、粒子行為鏈的結(jié)構(gòu)，是將每次決策人的行為粒子，分為三特性橫向展開(kāi)，原來(lái)直觀(guān)看到的歷史粒子映像已不存在，在粒子行為鏈上只留下一個(gè)決策人的狹窄痕跡。在行為沼澤圖上的兩邊緣上，粒子的三特性其中有兩特性分別分布在各自邊緣上，我們看出了三大特性有兩種有近緣特性，這個(gè)模型把他們分開(kāi)了。細(xì)看起來(lái)，生物特性處于一個(gè)個(gè)狹窄區(qū)，這個(gè)狀態(tài)至關(guān)重要，因?yàn)樗鼪Q定著在博弈系統(tǒng)中所有生物特性的興衰。從這個(gè)位置可以做出判斷，發(fā)明家在這里發(fā)現(xiàn)了顯而易見(jiàn)的博弈正理。

　　行為沼澤是用圖示法和文字方法描述博弈粒子的行為實(shí)景，因?yàn)椴┺倪@個(gè)深?yuàn)W的領(lǐng)域，數(shù)學(xué)家的公式不能作為工具，用現(xiàn)有的定理計(jì)算未來(lái)還沒(méi)有計(jì)算出什么結(jié)果，只有依據(jù)行為沼澤模型上的狹窄痕跡才能找到?jīng)Q策結(jié)。那里不表明有AB決策點(diǎn)，不包含單邊主義的對(duì)立觀(guān)點(diǎn)，一切都是自由開(kāi)放的，不管押注在哪一邊。用建立起來(lái)的決策形式和粒子的行為特性進(jìn)行對(duì)局，從模型上看到的和原來(lái)直觀(guān)看到的引起人決策的原因完全不同，它像在顯微鏡下看到的人體組織的微觀(guān)結(jié)構(gòu)一樣，這種自然界顯露的更深層次的本質(zhì)，已經(jīng)擺脫了主觀(guān)偏向的生物親序現(xiàn)象，擺脫了直觀(guān)原始背景而完全從本質(zhì)上考慮。對(duì)抗者可以預(yù)先知道決策人的決策信息，知道了粒子行為特性，并根據(jù)粒子行為概率常數(shù)調(diào)整戰(zhàn)略，對(duì)抗者決策已定，久戰(zhàn)必勝。

　　257、以往人們操縱博弈粒子，并不像我今天建造的行為沼澤模型表明的那樣，具有單一明確的歷史。我與他們不同，一個(gè)粒子本來(lái)會(huì)具有所有可能的歷史，各有其幾率，任何一點(diǎn)點(diǎn)外力的擾動(dòng)都會(huì)改變粒子軌道，也都是一次重組，肯定有這樣一個(gè)歷史。如奧林匹克的冠軍，很明顯易見(jiàn)，好像離我們很近，得到冠軍也很容易。看到的都不認(rèn)為是小概率事件，真正計(jì)算一下，全世界有多少人參與競(jìng)賽，每次奧運(yùn)會(huì)又等了四年，最后只有一個(gè)，真是太遙遠(yuǎn)了。我們用指數(shù)縮小的視覺(jué)來(lái)直觀(guān)感覺(jué)那無(wú)數(shù)軌道中突顯的峰值會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)。冠軍的爭(zhēng)奪對(duì)一個(gè)大尺度的歷史來(lái)說(shuō)，概率是圍繞著一個(gè)單一的歷史軌道達(dá)到尖峰。當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)大尺度的環(huán)境里，可以用指數(shù)縮小的視角觀(guān)察眾多的現(xiàn)象時(shí)，這個(gè)單一的尖峰變得極為明顯，極為罕見(jiàn)，又極不確定。一個(gè)博弈的粒子，在一定的時(shí)間可以停在大空間的任何一點(diǎn)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)該歸結(jié)為費(fèi)因曼的發(fā)現(xiàn)，博弈失敗的人們違背了這一科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有精密的模型，就沒(méi)有說(shuō)服力，就不能對(duì)十賭九輸?shù)漠惓，F(xiàn)象做出解釋。發(fā)明家的模型展示的是人們從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，這個(gè)模型對(duì)博弈的知識(shí)產(chǎn)生了了不起的作用。即便對(duì)這個(gè)特殊事件的討論也是支持，那一定能對(duì)博弈真理的實(shí)踐作出貢獻(xiàn)。它可以喚起人們對(duì)生物作用在粒子行為論上的注意，使人們拋棄偏見(jiàn)，接受新的理論，弄清一些不可理解的現(xiàn)象之間的幾種基本關(guān)系，這就是我想說(shuō)的一切。剩下的大部分，是智力難以接近的秘密，是一個(gè)能震動(dòng)所有人情感的論題，還是留給更多的人去討論。

　　258、對(duì)于微粒細(xì)胞的定義，會(huì)不會(huì)發(fā)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，并不能說(shuō)我定義的十分準(zhǔn)確。博弈粒子的定義表明，里面就是有生物行為和物理粒子的結(jié)合物，這并不難理解。這個(gè)理論不適合其他系統(tǒng)，只局限在博弈中，而且是在我的模型中使用，才可以對(duì)粒子的結(jié)構(gòu)作出解釋?zhuān)部梢缘玫礁嗟膯⑹?。生物特性、機(jī)械特性、隨機(jī)特性不斷地變換，一會(huì)兒也會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，顯示有序也深信不疑。在這三種特性交替變化的過(guò)程中，生物特性越多越接近隨機(jī)，生物特性越少越接近死亡。有機(jī)和無(wú)機(jī)為生存狀態(tài)不斷地進(jìn)行著斗爭(zhēng)。生物只有斗爭(zhēng)才有可能保存對(duì)自己有利的機(jī)會(huì)，我們看到非洲干旱的沙漠地帶，在極其惡劣的環(huán)境里，只有那些殘忍無(wú)情的家伙才可以生存下來(lái)。自然界的一切生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)極為普遍，可見(jiàn)形態(tài)構(gòu)造、行為習(xí)性、生理本能促使主動(dòng)的侵犯。粒子行為鏈上表現(xiàn)出三特性六種結(jié)構(gòu)，基本粒子在有限的六種結(jié)構(gòu)中進(jìn)行構(gòu)造，我特別注意到這六種結(jié)構(gòu)在行為沼澤模型圖上的分布，明顯的生物特性為什么導(dǎo)致選擇的結(jié)果是負(fù)，這個(gè)事實(shí)符合我的模型，符合我的粒子行為論○4學(xué)說(shuō)，也符合賭場(chǎng)參與人的輸贏(yíng)結(jié)果，當(dāng)然其中還有很多我們不了解的東西。生物特性回避歷史上對(duì)自己不利的錯(cuò)誤事實(shí)。博弈就是用金錢(qián)精確記錄歷史勝敗的特殊形式，生物忽略歷史錯(cuò)誤行為的現(xiàn)實(shí)，所以很多人在賭場(chǎng)失敗的后果就變得十分驚人。

　　259、創(chuàng)新是生物的內(nèi)在歸類(lèi)本性，所有生物類(lèi)型都可以排列成許多大小不同的生物群。為什么會(huì)出現(xiàn)這種大小不同的類(lèi)群？用概率解釋?zhuān)欢ㄒ姓J(rèn)是尋找博弈真理造成失敗這一事實(shí)的。我們從行為沼澤的模型上看出了生物不斷地碰壁滅絕。這種非連續(xù)性的種群現(xiàn)象，用小尺度的狹隘觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，這是一個(gè)個(gè)排他性。任何一個(gè)基本粒子構(gòu)造并不是通過(guò)許多層級(jí)達(dá)到現(xiàn)在的狀態(tài)，而是基本粒子內(nèi)部在進(jìn)行著一種斗爭(zhēng)。沒(méi)斗爭(zhēng)就沒(méi)決策，斗爭(zhēng)會(huì)造成大部分被淘汰，無(wú)效的看似很多，真正存活的很少，這是條畸形的道路，這是一個(gè)局限在博弈里的專(zhuān)項(xiàng)理念。越是主動(dòng)斗爭(zhēng)越輸，越是被動(dòng)隨機(jī)越贏(yíng)。生物特性與其他特性互斥對(duì)局，雙方的河斥門(mén)現(xiàn)象，顯示出生物明顯的目的性，所以說(shuō)生存與決策相伴，利益與陰謀共存。生物的侵犯促使與其它特性結(jié)合，唯獨(dú)在博弈中的結(jié)果是先決策者必輸，特別難以理解的生物行為與無(wú)機(jī)的混合體，由于受到隨機(jī)的限制，在自然界中又不能連續(xù)成線(xiàn)性，就產(chǎn)生了穩(wěn)定的多樣性，正因?yàn)檫B續(xù)，才成為一個(gè)有活力繁盛的博弈系統(tǒng)。從行為沼澤模型圖上可以看出，除一個(gè)隨機(jī)特性之外，其他的每次決策行為特性都不是獨(dú)立的，只見(jiàn)到一個(gè)獨(dú)立的隨機(jī)，這是大自然的主要特性。賭場(chǎng)獨(dú)立占有這種特性，兩人對(duì)局占優(yōu)方占有這種特性，雙方都占有隨機(jī)特性會(huì)出現(xiàn)極小極大，行為沼澤模型上揭示了百家樂(lè)中這一壯觀(guān)圖景，如果不懂這是真理，任何人的結(jié)果都輸。

　　260、在二人對(duì)局中，人們感覺(jué)到先后出牌或先后決策有一定的差別，先后之間并不對(duì)等。若干年以來(lái)，人們研究?jī)?yōu)先者與優(yōu)劣勢(shì)本質(zhì)之間的關(guān)系，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有實(shí)質(zhì)性的差別。對(duì)一個(gè)讓人百思不得其解的事實(shí)，進(jìn)行精確地計(jì)算，其結(jié)構(gòu)都是平等對(duì)半，所有的人想占優(yōu)，避免糾纏，結(jié)果誰(shuí)都難免失望和麻煩。直覺(jué)和愿望作出最優(yōu)決策之后，好像進(jìn)入了矛盾和糟糕的發(fā)源地，進(jìn)入了一個(gè)陌生的領(lǐng)域，我把這領(lǐng)域定義為國(guó)，合乎法則為正，我稱(chēng)這種現(xiàn)象為國(guó)正。平常用的正反、輸贏(yíng)都是蜉蝣概念。用正反定義博弈的意義，對(duì)人會(huì)造成錯(cuò)誤的教唆。本質(zhì)的價(jià)值和行為的價(jià)值，還有潛能和原因都包含在自身中。優(yōu)先性和后在性的明顯順序上的超越，自選特性的超越，多層的內(nèi)在原因的超越，我在前面文章中論述過(guò)。過(guò)多的超越和連續(xù)是大自然的特性，自然界會(huì)給定一個(gè)平衡，誰(shuí)先決策誰(shuí)占劣勢(shì)，這是博弈的事實(shí)。第一位優(yōu)先者有著復(fù)雜而重要的意義，它處于博弈的核心和起源。這個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物糾纏在一起的矛盾集中營(yíng)，就是一個(gè)人的國(guó)，一個(gè)神秘的基地，這個(gè)國(guó)里包含了各種規(guī)則和多種形式的和諧。人們并不知道這種和諧是何時(shí)何地以何種方式開(kāi)始，也不知道相互對(duì)立和不對(duì)立之間的和諧，國(guó)的里面最終會(huì)表現(xiàn)出實(shí)在的大自然的真情真相，在時(shí)空中的一切事件，都會(huì)被人類(lèi)無(wú)限的精神智慧所戰(zhàn)勝。從國(guó)里提出的正，相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)出的某些冠軍或一些科學(xué)家、企業(yè)家、名人或政府高級(jí)官員，這呈現(xiàn)出一個(gè)博弈成長(zhǎng)的漫長(zhǎng)過(guò)程，我把這個(gè)全程按大自然的順序?qū)懗杀忍丞?因特─-國(guó)正，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為門(mén)，稱(chēng)為河斥門(mén)事件、河斥門(mén)現(xiàn)象或河斥門(mén)過(guò)程。