正文

我的高考選擇

開放你的人生 作者:王輝耀 著


    我的高考選擇

    1977年,我參加高考,最后決定報(bào)考英美文學(xué)專業(yè)。家里人都反對(duì),他們一直希望我報(bào)考德語(yǔ)專業(yè),因?yàn)楫?dāng)時(shí)德語(yǔ)專業(yè)比較冷門,容易錄取。

    我堅(jiān)持自己的意見,是因?yàn)槲翌A(yù)感英語(yǔ)在將來(lái)的時(shí)代會(huì)更有用武之地。雖然當(dāng)時(shí)中美還沒有正式建交,但兩國(guó)關(guān)系在1972年時(shí)已經(jīng)解凍,走向正?;皇菚r(shí)間問(wèn)題。同時(shí),英語(yǔ)與德語(yǔ)比起來(lái),是世界上更為通用的語(yǔ)言。最終,我也證明了自己選擇的正確。

    其三,我們還要習(xí)慣審視,不要在眼界開闊中迷失了自己。換句話說(shuō),習(xí)慣審視,就是要讓眼睛發(fā)出大腦獨(dú)立思考后的光芒。這其中的核心支撐,其實(shí)也就是我在上文中說(shuō)的要有獨(dú)立之人格,自由之思想。

    賽伯樂(lè)投資公司的董事長(zhǎng)朱敏曾用“反骨理論”來(lái)形容創(chuàng)業(yè)家的與眾不同:有些人天生不喜歡“當(dāng)趨勢(shì)的跟屁蟲”(follow the trend),而喜歡“反抗趨勢(shì)”(against the trend),如“世上大多數(shù)人對(duì)‘三個(gè)內(nèi)角的度數(shù)加起來(lái)是一百八十度’深信不疑,但偏偏就有人想去證明三個(gè)角之和不一定是180度。真有一個(gè)法國(guó)人證實(shí)它可以大于180度,一位俄國(guó)人證實(shí)它可以小于180度,創(chuàng)業(yè)家就是這么與眾不同?!?

    表1-3:仰視、俯視、審視的比較

    仰視的心態(tài) 俯視的心態(tài) 審視的心態(tài)

    老師知識(shí)比我們豐富,只管聽講和消化就OK了。

    你有什么資格提意見?你知道他的身份和地位嗎?

    報(bào)紙、電視都這么說(shuō),大家都這么認(rèn)為,當(dāng)然不會(huì)有什么問(wèn)題。

    美國(guó)的市場(chǎng)文化比中國(guó)成熟多了,我們完全照搬過(guò)來(lái)就一定會(huì)成功。

    他沒有成年,什么都不懂,我們必須幫他選擇正確的專業(yè)方向。

    作為一個(gè)負(fù)責(zé)決策的領(lǐng)導(dǎo),我必須獨(dú)自決定一切。

    我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是最好的,無(wú)論做什么都行,都能夠賺錢。

    你為什么要出國(guó)留學(xué)?國(guó)外有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方?!

    我們應(yīng)該進(jìn)行溝通,才能在興趣和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中找到平衡。

    我認(rèn)同你的意見,不過(guò),我還想補(bǔ)充幾點(diǎn)……。

    如何使我們的服務(wù)受歡迎,應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)顧客。

    我不喜歡這個(gè)國(guó)家,但必須承認(rèn),他們有不少值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

    習(xí)慣仰視,是中國(guó)過(guò)去的一種通病?!案呱窖鲋?,景行行止。雖不能至,心向往之?!薄对?shī)經(jīng)》里這句話很美,也許西方人講不出這樣的話,因?yàn)檫@其中包含著過(guò)度的謙遜順從的韻味。反過(guò)來(lái),西方人總是贊美敢于攀登和征服的“勇士”。中國(guó)人常把“領(lǐng)袖神化”、不敢挑戰(zhàn)權(quán)威、不包容“異端”、做事教條主義等等,都是體現(xiàn)。接觸的一些海歸學(xué)子常犯這樣的錯(cuò)誤:以一種仰望和膜拜的眼光看待西方的理念和模式,因而沒有將東西方文化融會(huì)貫通、整合消化。因此回國(guó)之后經(jīng)常照搬“西方經(jīng)驗(yàn)”,結(jié)果往往“水土不服”,還被人譏諷為“數(shù)典忘祖”。

    習(xí)慣俯視則是一種自閉的心態(tài),總認(rèn)為自己高人一等,也總使我們盲目地排外和過(guò)于自負(fù),不問(wèn)形勢(shì),不看情況。例如,20世紀(jì)的義和團(tuán),在狹隘民族主義和信奉傳統(tǒng)宗教文化的心態(tài)導(dǎo)引下,夜郎自大,排斥鐵路、槍炮等一切與西洋有關(guān)的新事物,其結(jié)果歷史已經(jīng)作出了回答。個(gè)人的發(fā)展何嘗不是如此啊!


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