“你是不知道啊，還有更讓我不能接受的呢。”老人長嘆一口氣，“兒子的‘新式’教育觀念我吃不消，前幾天，孫子問我嘛叫精子，我上哪給他弄答案啊。這都是他爸爸那本《早期啟蒙》鬧的，“精子歷險(xiǎn)記”的故事，你說這么小的孩子，大人怎么解釋呢？這些事至少應(yīng)該到青春期以后再了解吧，過早的教育接受不接受是一個(gè)方面，根本也不懂啊。我當(dāng)了快三十年的老師，難道這么多年的教書育人全白干了嗎？”

孟先生的神情忽的一暗，接著又苦笑兩下，說道：“你就說剛才那件事，這跟我有什么直接關(guān)系，我是對孩子事無巨細(xì)了，我也確實(shí)解答不了孩子關(guān)于精子的問題。我知道現(xiàn)在社會(huì)都在講‘隔代教育’的問題，只要孩子一出現(xiàn)什么問題就唯‘隔代教育’是問，拿‘隔代教育’下刀，說真的，我們那個(gè)年代沒有這么多形容詞，雙職工，誰家不是祖輩帶孩子，最近，我已經(jīng)很注意了，在照顧孩子的同時(shí)也指導(dǎo)孩子自立自強(qiáng)，我們老人，什么事都講究循序漸進(jìn)，不像他爸媽，想起來一出兒是一出兒，你說，真的是我把孩子帶成今天這樣么？真的是我么？”

我對孟先生說道：“您別著急，我理解您。其實(shí)隔代教育，最不容易的是祖輩，從升格為爺爺奶奶或姥姥姥爺?shù)哪翘炱穑筒辉偈亲杂扇肆?，一面被親情這條無形的繩索“羈絆”，一面被孫輩的血濃于水“套牢”，個(gè)人空間變成共享。”

聽了老人的訴說，我頓時(shí)明白，原來今天的事情不過就是一條導(dǎo)火索，他們之間很早就存在隔代教育的問題了。孟先生的兒子，今天這樣的指責(zé)肯定不是第一次，事實(shí)上，這是他做得最錯(cuò)的地方。當(dāng)面指責(zé)祖輩的育兒之道，這樣的做法會(huì)令祖輩失去精神支撐，也令孩子產(chǎn)生不必要的恐慌。坦白說，孫子瓚瓚的事一手包攬是孟先生不對，但作為父母，他也有失職的地方。

在育兒這個(gè)問題上，祖輩的方法有些過時(shí)，有些老土，但不是全盤否定。溝通是為了解決問題，不是制造問題。但是溝通得不好，不但解決不了問題，反而加深了祖輩與父母之間的矛盾，得不償失何苦呢？

對祖輩們說的話：對待孩子，可能父母不夠耐心，但他們是父母，是必須要經(jīng)歷這種成長階段的，第二代獨(dú)生子女在三個(gè)家庭、兩個(gè)大人、四位老人共同關(guān)注下成長起來的，眾星捧月一樣，長大之后的“抗挫折能力”一定不會(huì)高明。所以，祖輩最關(guān)鍵的任務(wù)就是配合，配合父母指導(dǎo)孩子，配合父母養(yǎng)育孩子，改變自己的主導(dǎo)位置，試著做一個(gè)旁觀者。

對父母們說的話：對待孩子，可能祖輩過于溺愛，但他們是祖輩，是對待孫輩那種不可遏止的情感，作為晚輩，我們所能做的只是包容和理解，不是責(zé)備和怪罪，在我國，“幾代同堂、其樂融融”的傳統(tǒng)是千年來不變的家庭文化，不要當(dāng)面斥責(zé)祖輩，更不要忽略祖輩對孩子的付出。