這番話內(nèi)容十分曖昧，并且自相矛盾，所謂“日本面臨重大關(guān)頭”，究竟是指日本孤注一擲，瘋狂地挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，把日本引向滅亡之途，還是指日本遭受以美國(guó)為首的盟軍的沉重打擊，嘗到原子彈威力后宣布無(wú)條件投降？這種邏輯上的混亂，正好反映日本人對(duì)天皇的非理性的崇拜。所謂天皇與全體日本國(guó)民“刻骨銘心”的互相信賴和“一體感”，其實(shí)就是建立在這種迷狂的基礎(chǔ)之上的。
　　
　　當(dāng)年，面對(duì)大群日本民眾抬著神輿（微縮的神社）吶喊起舞的狂歡情景，周作人在贊嘆日本人團(tuán)結(jié)和虔誠(chéng)的同時(shí)，不無(wú)憂慮地想到：在這種狂熱之中，日本喪失的是可貴的自我，假如碰到的是一位愚昧、罪惡的指揮，他們同樣也會(huì)毫不猶豫地跳向火坑。這種擔(dān)憂，若干年后竟被歷史證實(shí)。其實(shí)，從某種意義講，這種命運(yùn)是不可避免的，因?yàn)檎嬲诒澈蟛倏v這場(chǎng)狂歡的，不是那個(gè)指揮，而是那尊“萬(wàn)世一系”的神，到了一定的時(shí)候，連它都會(huì)失靈，道理很簡(jiǎn)單：所謂的“神”并不存在，那是日本人自己心造的幻影。然而，陷于迷狂的日本人，是認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)的。
　　
　　耐人尋味的是，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)，“神國(guó)”神話已被戳穿、天皇早已發(fā)表過(guò)《凡人宣言》的今天，日本人對(duì)于天皇仍然懷有一種揮之不去的情結(jié)。民意測(cè)驗(yàn)表明：在日本，贊成保留天皇制度的人數(shù)比例一直居高不下，在戰(zhàn)后初期的1948年8月,《讀賣新聞》進(jìn)行的一項(xiàng)輿論調(diào)查顯示，國(guó)民對(duì)天皇的支持率達(dá)到90.3％；1984年日本共同通訊社的輿論調(diào)查結(jié)果表明，日本國(guó)民中70％的人認(rèn)為天皇是處于象征性地位的，主張維護(hù)天皇制度現(xiàn)狀的人占77.3％，而主張廢除天皇制和給予一定政治權(quán)力的人均各為10％左右；1987年12月，日本輿論調(diào)查會(huì)對(duì)8000人進(jìn)行了輿論調(diào)查，其中83％的人主張?zhí)旎手凭S持現(xiàn)狀；1989年1月《讀賣新聞》社在一項(xiàng)對(duì)3000人的輿論調(diào)查中，有82％的日本國(guó)民不反對(duì)目前的象征天皇制。以上的數(shù)字反映了這樣一個(gè)基本事實(shí)：約有80％的日本國(guó)民是擁護(hù)天皇制的。
　　
　　這已經(jīng)說(shuō)明了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：不是天照大神創(chuàng)造了日本，而是日本創(chuàng)造了天照大神，這個(gè)孤立的島國(guó)太需要神的護(hù)佑，否則就會(huì)六神無(wú)主，失去主心骨，喪失凝聚力；同樣，這個(gè)孤立的島國(guó)特別適合于神的延續(xù)。平心而論，天皇神裔、日本神國(guó)之類不足為奇，世界各國(guó)的創(chuàng)世神話中比比皆是，難得的是“萬(wàn)世一系”，搜遍全世界也找不到第二個(gè)。如此的奇跡不能不使日本人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：日本人莫非真是神的后裔？日本莫非真是神的國(guó)度？因此，真正把日本人凝聚到一起的，成為大和民族精神核心的，與其說(shuō)是架空的“神國(guó)”神話，不如說(shuō)是“萬(wàn)世一系”的歷史現(xiàn)實(shí)。有了“萬(wàn)世一系”的事實(shí)，“神國(guó)”才有底氣，右翼文士渡部升一有一段文字，將此表達(dá)得非常清楚--
　　
　　我痛感“皇神威嚴(yán)之國(guó)”的體會(huì)，是在德國(guó)留學(xué)的時(shí)候。昭和三十年（1955），我從還殘存有戰(zhàn)荒焚野的東京奔赴了歐洲。到了德國(guó)一看，同是戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，卻有先進(jìn)的汽車工業(yè)，而且食品也很豐富。在文化上，有歌德、有席勒，而且還有莫扎特、有貝多芬。即使被美國(guó)占領(lǐng)了，德國(guó)人心中值得驕傲的東西很多很多。
　　
　　另一方面看日本，當(dāng)時(shí)處于很難說(shuō)有什么東西值得驕傲的狀態(tài)。曾經(jīng)勇名蓋天下的陸海軍已經(jīng)完全覆滅了，國(guó)土上又是戰(zhàn)荒焚野，工業(yè)也貧弱之極，更無(wú)法認(rèn)為日本有世界通用的文化和藝術(shù)。那時(shí)，能使我面對(duì)德國(guó)人及歐洲人挺起胸膛的東西，日本有從神話時(shí)代直接連接下來(lái)的王朝，這就是說(shuō)，如同希臘神話的阿伽農(nóng)王朝延續(xù)至今一樣，只有這個(gè)了。德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)都讀過(guò)希臘神話，一這么說(shuō)，全場(chǎng)愕然。雖然日本戰(zhàn)敗了，但是日本的王朝有一百二十四代，一說(shuō)到此，對(duì)方無(wú)一臉不變色。如此以“皇神威嚴(yán)之國(guó)”來(lái)伸展我的脊梁。