提問者：心智怎樣才能不受限制，怎樣才能不機械？

克里希那穆提：我們的心智是一臺小小的受到控制的自動機器。你問，我怎么才能從中解放出來？我剛剛已經(jīng)解釋過了。不過好吧，讓我們再來談談這個問題。

我的心智是卑微的、渺小的、機械性的——我該拿它怎么辦？你知道你的心智是渺小、卑微、焦慮、羨慕、嫉妒、爭強好勝、總是和人家攀比？你知道嗎？你知道你的心智就是這個樣子嗎？噢，看在老天的份上，讓我們誠實一點吧！好了，我知道我是這個樣子的。我該怎么辦呢？

當你說“我明白這個”，你所說的明白這個詞是什么意思？當你說“我知道這個”，你所說的知道這個詞是什么意思？請注意，這很重要。你知道你的心智是卑微的，是不是因為你把它和其他不卑微的心智進行了比較？我說“我的心智是卑微的、狹隘的、愚蠢的、遲鈍的、白癡一樣的、神經(jīng)病的”，我怎么知道這個呢？因為別人對我這樣說的？因為我把我的心智和另外一個我認為不像神經(jīng)病的、我認為是自由的心智進行了比較？因為比較，我發(fā)現(xiàn)了我的卑微；因為衡量，我發(fā)現(xiàn)了我的神經(jīng)??？因為比較和衡量，我們才變得卑微。我不知道你看到了嗎。這是一個洞察，你明白了嗎？我衡量自己，我把自己和你比較，你是這么聰明、充滿陽光、目光如炬、美麗漂亮，于是我說：“噢，老天，我是如此丑陋！”

這是什么意思？我在比較里面發(fā)現(xiàn)了我的丑陋。我所受的教育就是這樣的。教育要我總是把自己和別人比較——從小學、到中學、大學，在我成長的每一步——總是用他人來衡量自己。所以我對自己說，為什么我總是比來比去的？如果我不比較了，我還是丑陋的嗎？我不知道。我認為比較讓我丑陋。請你跟上我所說的。這是一個洞察。有史以來我們受的教育讓我們比較，從宗教的、經(jīng)濟的、社會的，從每個方面來比較、來衡量——比較衡量可以結(jié)束了嗎？這是我的第一個問題。當我洞悉了它們的愚蠢，比較衡量就結(jié)束了。

我為什么要拿自己和你比呢？你也許是這世界上最非凡的人物、最偉大的圣人，你也許是救世主，但是我為什么要拿自己和你比呢？因為我所受的教育要求我這樣做——我的哥哥比我好，我的叔叔比我聰明多了?，F(xiàn)在我有了洞察力，它說，不要比較了，那是愚蠢的。因為我有洞察力，我停止比較?，F(xiàn)在我是什么呢？你跟上了嗎？我是什么？我不知道，我真的不知道。你跟上我了嗎？當你不把自己和他人比較的時候，你是什么？

你會自己找到答案，是嗎？你不再說“我是卑微的、渺小的、平庸的、狹隘的，我是多么丑陋”。我在比較中得出結(jié)論，結(jié)論會扼殺洞察力。我有洞察力，它讓我看到比較是多么愚蠢。我不再比較了。比較結(jié)束了，永遠結(jié)束了。因此我將看到真正的自己。當我拒絕比較的那一刻，我就不再愚蠢了，因為我已經(jīng)看清楚比較的整個結(jié)構(gòu)了，這就是智慧。比較可以得出卑微或者偉大，無論卑微或者偉大都是相對的，而智慧是超越所有相對性的。你聽懂了嗎？