只有西結(jié)古騎手和西結(jié)古領(lǐng)地狗知道自己應(yīng)該干什么，只要是外來(lái)的，就意味著侵犯；惟一的選擇只能是保衛(wèi)。轉(zhuǎn)瞬之間，西結(jié)古騎手翻身上馬，密集地圍住了東西南北四座藏巴拉索羅神宮。獒王岡日森格也帶著領(lǐng)地狗群，井然有序地挺立在了西結(jié)古騎手的前面。

馬隊(duì)和獒群迅速靠近著，他們從西邊跑來(lái)，繞開(kāi)打斗場(chǎng)分成了三部分，一部分沖向了上阿媽的人和狗，一部分沖向了東結(jié)古的人和狗，一部分沖向了西結(jié)古的人和狗。父親騎馬站在西結(jié)古騎手的行列里，有些奇怪：這不是多獼騎手和多獼藏獒嗎，他們的人和狗并不多，為什么還要分成三部分？難道他們狂妄傲慢到對(duì)誰(shuí)都要仇恨，對(duì)誰(shuí)都要進(jìn)攻？

誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蹊蹺，除了西結(jié)古獒王岡日森格。岡日森格比父親更早地認(rèn)出了對(duì)方是多獼騎手和多獼藏獒，更早地對(duì)他們的兵分三路產(chǎn)生了疑惑，它看出三路人狗都是佯攻，主攻的是第四路人馬——多獼騎手的頭扎雅帶著另外兩個(gè)騎手，他們直撲打斗場(chǎng)的中央、剛剛結(jié)束圓光占卜的地方。那兒現(xiàn)在還站著兩個(gè)人，一個(gè)是丹增活佛，一個(gè)是上阿媽騎手的頭巴俄秋珠。

多獼騎手的頭扎雅和另外兩個(gè)騎手沖撞而來(lái)，撞倒了丹增活佛和巴俄秋珠，讓馬蹄翹起來(lái)，毫不留情地砸向了巴俄秋珠。馬蹄落下來(lái)了，巴俄秋珠眼看要被馬騰起的馬蹄踢死踏死了。

岡日森格撲上去了，它用自己雖然受傷卻依然鐵硬的獒頭，抵住了鐵掌锃亮的馬蹄。那馬一個(gè)趔趄，差一點(diǎn)把多獼騎手掀到地上。岡日森格接著還是撲跳，撞走了另外一匹馬。巴俄秋珠安然無(wú)恙，這個(gè)曾經(jīng)在西結(jié)古草原光著脊梁跑來(lái)跑去的人，被岡日森格毫不遲疑地救了下來(lái)。

但是這還是佯攻，真正的目標(biāo)是丹增活佛。多獼騎手的頭扎雅從馬背上俯下身子，一把抓住了丹增活佛的袈裟，把丹增活佛拽上了馬背，立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，狂奔而去。

岡日森格追了過(guò)去，多獼騎手的目的已經(jīng)達(dá)到，沖過(guò)去堵?lián)跎习屓撕凸?、東結(jié)古人和狗、西結(jié)古人和狗的三路人馬迅速撤了回來(lái)，在岡日森格面前形成了一道屏障。

巴俄秋珠從地上爬起來(lái)，望著迅速遠(yuǎn)去的多獼騎手和多獼藏獒，吐了一口唾沫，吆喝上阿媽騎手追擊。與此同時(shí)，東結(jié)古騎手和東結(jié)古領(lǐng)地狗已經(jīng)追了過(guò)去。只有西結(jié)古騎手原地未動(dòng)，他們依然守在藏巴拉索羅神宮前，等待著外來(lái)的騎手還會(huì)拐回來(lái)。

他們執(zhí)著地堅(jiān)信，不祭祀神宮，沒(méi)有神的保佑，得到了丹增活佛，也得不到藏巴拉索羅。

外來(lái)的騎手果然拐回來(lái)了。先是顏帕嘉和東結(jié)古騎手，然后是巴俄秋珠上阿媽騎手。上阿媽騎手返回稍晚，是因?yàn)榘投砬镏橛幸魂嚜q豫，對(duì)祭祀神宮的必要，他心中掠過(guò)一絲疑慮。畢竟這已經(jīng)是破四舊的時(shí)代了！

返回來(lái)的上阿媽領(lǐng)地狗碰見(jiàn)了西結(jié)古獒王岡日森格，它們友好地沖它打著招呼。一只身似鐵塔的灰獒走到它跟前，跟它碰了碰鼻子，似乎是一種自我介紹：我是藍(lán)色明王恩寶丹真，上阿媽領(lǐng)地狗的新獒王。

岡日森格知道它們是來(lái)感謝的，感謝它救了巴俄秋珠的命。

岡日森格回到西結(jié)古騎手跟前，看到父親和班瑪多吉正在激烈爭(zhēng)吵。班瑪多吉責(zé)怪父親叫來(lái)了丹增活佛。父親說(shuō)：“我不想看到藏獒一個(gè)個(gè)死去，必須有人出面制止，麥書(shū)記失蹤了，你又不頂用，我只能去請(qǐng)丹增活佛?！卑喱敹嗉f(shuō)：“丹增活佛來(lái)了藏獒就不死了？他來(lái)了連他也得死?！备赣H問(wèn)道：“丹增活佛會(huì)死嗎？”

班瑪多吉說(shuō)：“他要是成了別人的活佛，他就等于死了?！?/p>

父親吃驚得把眼睛瞪到了額頭上：“他本來(lái)就不光是我們西結(jié)古草原的活佛，他是所有人的活佛，誰(shuí)信仰他，他就是誰(shuí)的活佛?！?/p>

班瑪多吉地說(shuō)：“那是過(guò)去，現(xiàn)在不是了?！?/p>

其實(shí)班瑪多吉擔(dān)憂是藏巴拉索羅也就是格薩爾寶劍的流失，草原上早已有了麥書(shū)記把藏巴拉索羅交給丹增活佛的傳說(shuō)。麥書(shū)記帶著藏巴拉索羅來(lái)到西結(jié)古寺之后，青果阿媽州的權(quán)力中心就不在州府所在地的多獼草原，而在西結(jié)古草原了。格薩爾寶劍要是落在其他部落手中，西結(jié)古草原的權(quán)力就得而復(fù)失了。

班瑪多吉心中感嘆道，單純的父親哪里知道，這是一場(chǎng)嚴(yán)肅的奪權(quán)斗爭(zhēng)！