我們也趕緊鉆進(jìn)了汽車。汽車開(kāi)動(dòng)了。有人站在招待所門口大聲唱道：太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽的女兒，他們的媽媽叫光明；藏族和漢族是一個(gè)媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國(guó)。

出了都蘭縣城沿著青藏公路向南不到十公里，有一條岔道直通開(kāi)闊的察汗烏蘇河谷。察汗烏蘇河是條季節(jié)河，這個(gè)時(shí)候是干涸的。汽車在坎坷如浪的河床里顛簸著，它的腸子和我們的腸子差不多都要顛出來(lái)了。兩邊的山影時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，好像駛進(jìn)了葫蘆口，看著漸漸窄了，馬上就又是開(kāi)闊地了。成金明后來(lái)告訴我，他邊走邊數(shù)，發(fā)現(xiàn)這里是四個(gè)葫蘆八個(gè)口，一個(gè)葫蘆比一個(gè)葫蘆難走。

第二個(gè)葫蘆就要走完時(shí)，我們看到了飄揚(yáng)在山坡山頂上的風(fēng)馬，那些風(fēng)馬攀緣而上，連接在山頂?shù)囊桓鞐U上，旗桿是抹了金粉的，打眼一看，就像是一束巨大的太陽(yáng)光柱橫逸而來(lái)。有幾個(gè)藏民男女行走在風(fēng)馬之間，不住地彎腰禮拜，用額頭觸摸迎風(fēng)抖動(dòng)的經(jīng)幡。

車停下來(lái)，我們下去，活動(dòng)著被顛散了的筋骨，看到不遠(yuǎn)處的山腳下有一座寺院，寺院前面的山上高高地懸著一座神龕，神龕被裝飾得五彩繽紛，就像藏女的衣袍一樣鮮艷。

周寧、張文華和我走過(guò)去，立到神龕下，仰頭觀望的時(shí)候，就見(jiàn)一個(gè)戴著紅色纏頭，身穿一襲咖啡色布袍的僧人從山腳洞穴里冒出來(lái)，朝寺院走去。他身后緊跟著一個(gè)年輕漂亮的女人。周寧攔住那僧人談起來(lái)，才知道這是一座苯教寺院，他是寺主久白，他身邊漂亮的女人是他的妻子。

他妻子渾身上下都被彩色包裹著，連四周光禿禿的山也被映照得亮麗起來(lái)了。亮麗迷人的苯教寺主的妻子沖我們燦爛地笑著。周寧樹(shù)起大拇指對(duì)她晃晃說(shuō)：美啊，衣服美，人更美。

她笑出了聲，轉(zhuǎn)身走開(kāi)的時(shí)候，周寧看到她腰里掛了一個(gè)扁扁的手鼓，鼓幫是骨頭的，白花花地露出下巴頦和一排牙齒來(lái)。

周寧說(shuō)：快看人頭鼓。

我們一愣：人頭鼓？

能聽(tīng)懂漢話的久白立馬微笑著雙手合十，念了一句我們聽(tīng)不懂的經(jīng)。

張文華又說(shuō)：人頭鼓。并且指了指女人的腰。

久白突然變得極其嚴(yán)肅，用一種唱歌似的語(yǔ)言又念了一句悠長(zhǎng)的經(jīng)，朝我們彎彎腰，快快地離去了。他的妻子不緊不慢地跟過(guò)去，又回頭看看我們，留給我們最后一個(gè)燦爛的笑。

我們回到車上，給許新國(guó)說(shuō)起女人腰間的人頭鼓。許新國(guó)說(shuō)：多了，這里的苯教信徒不論男人女人都戴著人頭鼓，據(jù)說(shuō)可以辟邪。吐蕃墓群被盜的人頭鼓要比它大得多，而且是圓的。

我們又走了一個(gè)半小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)幾頂墨綠色的長(zhǎng)方形帳篷升起在察汗烏蘇河邊。許新國(guó)說(shuō)：到了。

這里是雪渭草原，又叫熱水墓地。許新國(guó)說(shuō)：叫熱水是因?yàn)樗哪线呂∪宦柫⒌暮谏缴?，有三十二孔溫泉，溫泉匯聚成河流，河流形成了瀑布，飛流直下，整座大山都是熱氣騰騰的。叫雪渭是因?yàn)檫@里曾是神王的牧場(chǎng)——在古代吐蕃即古藏人的語(yǔ)言里，雪渭是神王隱于深草的意思。