阿若喇嘛在苦苦等待中度過(guò)了沒有任何回應(yīng)的一百零七天。他的同門師弟鄔堅(jiān)林巴說(shuō)：“掌握鑰匙的具緣者依然渺茫，說(shuō)明喚醒蒙昧的機(jī)會(huì)不屬于‘七度母之門’，你就不要太執(zhí)著了阿若喇嘛?！卑⑷衾镎f(shuō)：“我不相信我對(duì)‘七度母之門’的迷戀不是吉祥的緣起?！编w堅(jiān)林巴說(shuō)：“吉祥的緣起也許在來(lái)世，來(lái)世再說(shuō)。”阿若喇嘛似有絕望地說(shuō)：“來(lái)世，來(lái)世……”

但就在這天晚上，打坐念經(jīng)時(shí)，鄔堅(jiān)林巴告訴阿若喇嘛：“奇跡總是出現(xiàn)在第一百零八天，一個(gè)叫香波王子的人在你的博客上發(fā)了一個(gè)貼子，說(shuō)他向蓮花生大師發(fā)誓他掌握了開啟‘七度母之門’的鑰匙，但他不認(rèn)為‘七度母之門’就在北京雍和宮?！?/p>

終于看見曙光了。阿若喇嘛激動(dòng)地?fù)湎螂娔X，跑進(jìn)“藏學(xué)大眾網(wǎng)”自己的博客，給香波王子留下了三個(gè)字：

見一面?。?！

他希望自己是出自雍和宮的金字使者，帶著皇天后土的指令和誠(chéng)信，迎接這把打開“七度母之門”的鑰匙。他有足夠的把握讓對(duì)方相信：“七度母之門”就在雍和宮?，F(xiàn)在關(guān)鍵在于對(duì)方，真的掌握了鑰匙，而不是信口開河。

一會(huì)兒，香波王子來(lái)了電話，說(shuō)：“不用急著見面，先談理由，用藏語(yǔ)。”

阿若喇嘛很滿意對(duì)方的謹(jǐn)慎，這件事情太大太大，大到你根本無(wú)法估量的程度，任何小心都是必要的。他用藏語(yǔ)說(shuō)了“七度母之門”一定在北京雍和宮的理由，為了具有說(shuō)服力，他甚至提到了伏藏著“七度母之門”的那座佛殿和那尊佛像。

然后問(wèn)：“你怎么能讓我相信，你真的掌握了開啟‘七度母之門’的鑰匙？”

香波王子說(shuō)：“我已經(jīng)說(shuō)了，我向蓮花生大師發(fā)誓?！?/p>

阿若喇嘛說(shuō)：“我需要細(xì)節(jié)，就像我告訴你的那樣。”

香波王子說(shuō)：“我只想提醒你，這是最后的伏藏，一切都要絕對(duì)保密?！?/p>

電話掛了。老喇嘛阿若·炯乃焦急地等待著，他相信香波王子還會(huì)和他聯(lián)系。但他等來(lái)的卻是另外一個(gè)電話。

對(duì)方聲音低沉地說(shuō)：“在見到香波王子之前，你應(yīng)該先和我見一面，我叫邊巴。來(lái)吧，朝陽(yáng)區(qū)平房北街133號(hào)?！?/p>

阿若喇嘛去了，所有的可能他都要爭(zhēng)取，所有的機(jī)會(huì)他都要抓住。他叫上師弟鄔堅(jiān)林巴，坐著被信徒們稱為“喇嘛鳥”的雍和宮喇嘛專用車，急速來(lái)到地處北京東郊的平房北街，很容易找到了133號(hào)，不禁有些納悶：怎么是火葬場(chǎng)？

火葬場(chǎng)雅稱殯儀館，阿若喇嘛到達(dá)的時(shí)候，正好碰到有人出殯。一打聽，吃了一驚：將要火化的就是他要見的邊巴。邊巴是個(gè)教授，送殯的大部分是學(xué)生。

阿若喇嘛問(wèn)負(fù)責(zé)接待的研究生智美和梅薩：“什么時(shí)候死的？”

梅薩說(shuō)：“兩天前?！?/p>

阿若喇嘛吸了一口涼氣：“不對(duì)，兩個(gè)小時(shí)前他還給我打過(guò)電話?！?/p>

智美說(shuō)：“不可能?！?/p>

阿若喇嘛問(wèn)：“怎么死的？”

智美和梅薩對(duì)視了一下，幾乎同時(shí)說(shuō)：“車禍。”

阿若喇嘛愣怔著，想到自己和死者還有“見一面”的約定，便隨同一些傷心落淚的人，來(lái)到焚尸爐旁邊巴的遺體前，默默地說(shuō)：“我們的存在就像曠野的流風(fēng)，就像蜜蜂的舞步，就像閃爍的晨星，就像晴日的雨滴，匆忙而無(wú)奈?；诺纳?，放心地去吧，我們活著的法師為你而修法，你的福報(bào)有多大呀?！比缓笸艘谎?，就這一眼，讓他腦袋轟然一響，就像被雷電擊中了一樣。他閉上眼睛，把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去，只感覺心驚肉跳。