正文

登臨寶座 2

伏藏 作者:楊志軍


回到蘭州時(shí),已是中午,香波王子走進(jìn)了位于城市東部的皋蘭山酒店。

酒店大廳一側(cè)的咖啡廳里,三個(gè)警察同時(shí)直起了腰。

卓瑪說(shuō):“我說(shuō)得不錯(cuò)吧,只要盯死牧馬人,就能找到香波王子?!?/p>

碧秀說(shuō):“可我們并不知道他失蹤的這半天干了什么?!?/p>

卓瑪說(shuō):“要緊的是,下來(lái)他要干什么?!?/p>

碧秀說(shuō):“下來(lái)他會(huì)再殺一個(gè)人,那就等于我們犯罪?!?/p>

王巖說(shuō):“我們的任務(wù)是防止察雅烏金事件的蔓延,防止烏金喇嘛潛入中國(guó)制造血案,但血案還是接二連三發(fā)生了。我現(xiàn)在的考慮是,就算香波王子不是血案的制造者,不是烏金喇嘛罪惡行徑的代行人,但他開(kāi)啟‘七度母之門(mén)’的行為客觀上已經(jīng)成為引發(fā)血案的導(dǎo)火索,必須立刻制止。碧秀說(shuō)得對(duì),他走到哪里,哪里就會(huì)出現(xiàn)死人,再死下去,就是我們的失職?!?/p>

卓瑪說(shuō):“你還應(yīng)該考慮‘七度母之門(mén)’是唯一可以抗衡新信仰聯(lián)盟的法門(mén),香波王子開(kāi)啟‘七度母之門(mén)’的舉動(dòng),是對(duì)新信仰聯(lián)盟以及烏金喇嘛的嚴(yán)重威脅。我們這些警察,可千萬(wàn)不要成為烏金喇嘛除掉強(qiáng)敵的工具?!?/p>

王巖說(shuō):“說(shuō)得不錯(cuò),但前提是香波王子必須把自己洗刷干凈。很遺憾,目前還沒(méi)有,他仍然是唯一進(jìn)入我們視野的犯罪嫌疑人?!?/p>

碧秀著急地說(shuō):“行動(dòng)吧王頭,機(jī)不可失?!?/p>

王巖說(shuō):“上樓,立刻抓捕。”

卓瑪搶先跳起來(lái),大步走了過(guò)去。

電梯門(mén)口,香波王子盯著電梯旁邊明光閃亮的大理石。大理石就像一面鏡子,清晰地映現(xiàn)了他自己和他身后飛步而來(lái)的卓瑪。

電梯門(mén)開(kāi)了,他低頭走進(jìn)去,馬上打電話給早已等候在703房間的梅薩和智美:“打攪你們了,不會(huì)又是見(jiàn)縫插針吧?差不多就是旅行結(jié)婚了。我很生氣知道嗎?快走,警察來(lái)了。”三個(gè)人在電梯門(mén)口相會(huì),看到旁邊另一間電梯正在上行,已經(jīng)上到五樓了,趕緊往下走。

他們來(lái)到地下停車(chē)場(chǎng),鉆進(jìn)牧馬人,開(kāi)上就跑。

半個(gè)小時(shí)后,香波王子把車(chē)停在了東崗西路的路邊停車(chē)場(chǎng)。他身后的座位上,斜射而來(lái)的陽(yáng)光正在照耀他帶回來(lái)的那張白紙。又是神秘的“光透文字”,來(lái)自五百多間經(jīng)輪房組成的“第一個(gè)圓滿(mǎn)”,來(lái)自被稱(chēng)作“第一個(gè)曲典噶布”的轉(zhuǎn)經(jīng)塔,更來(lái)自塔內(nèi)的“第一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒”。梅薩的翻譯已經(jīng)開(kāi)始。香波王子抽著煙,感覺(jué)餓了,拉開(kāi)車(chē)門(mén)要下去買(mǎi)吃的。智美制止了他:“你別動(dòng),太危險(xiǎn)?!弊约合氯?,給香波王子買(mǎi)了兩瓶啤酒、一個(gè)燒雞和幾個(gè)面包。香波王子一邊吃一邊看著梅薩,等他吃飽喝足了,梅薩的翻譯也結(jié)束了。她立刻交給了香波王子。

香波王子從頭到尾看了一遍說(shuō):“‘授記’給我們的還是倉(cāng)央嘉措情歌,情歌后面是‘指南’,和雍和宮的‘光透文字’一樣,組成了完整的‘授記指南’?!闭f(shuō)著,朝窗外看了一眼,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的十字路口,路虎警車(chē)正被紅燈和車(chē)潮攔在那邊,他說(shuō):“不好了,老虎追上來(lái)了?!卑l(fā)動(dòng)起牧馬人,趕緊逃跑。

一路都在回味剛剛看過(guò)的“光透文字”,心在蹦,心愛(ài)的牧馬人也在蹦,連公路也在蹦。心蹦是因?yàn)槟?,仿佛默契是一座橋梁,橫搭在時(shí)間之上,連接著他的心和倉(cāng)央嘉措的心,那是淬過(guò)火的愛(ài)情之心,以情歌的形式持續(xù)著穿透時(shí)空的力量,令人痛楚的鋒芒不是越來(lái)越遲鈍而是越來(lái)越犀利了。香波王子希望盡快跟兩個(gè)同伴分享這種奇特的默契,見(jiàn)路就走,三躥兩躥,甩掉了路虎警車(chē)。

香波王子把車(chē)??吭诙鼗吐伏S河橋頭的樹(shù)蔭里,指著翻譯出來(lái)的“光透文字”,告訴梅薩和智美,這首情歌是倉(cāng)央嘉措的早期作品,他曾經(jīng)做過(guò)重點(diǎn)考證,如今卻赫然成為關(guān)于“七度母之門(mén)”的神秘“授記”:

乞求神圣的教誡,

地位再高的喇嘛,

他也會(huì)真心講解;

幼年相好的情人,

說(shuō)好等我的姐姐,

如今卻不辭而別。

他唱著,完了又說(shuō):“這首情歌在最初流傳的時(shí)候,還有一個(gè)一問(wèn)一答的‘注釋’,現(xiàn)在看來(lái),似乎‘注釋’比情歌更重要?!毕悴ㄍ踝颖痴b起了“注釋”:

尊者,你什么時(shí)候不辭而別?

六路人馬出現(xiàn)在浪卡子之后。

梅薩問(wèn):“尊者是誰(shuí)?誰(shuí)在和尊者對(duì)話?”

香波王子說(shuō):“尊者就是倉(cāng)央嘉措,跟他對(duì)話的,也許是尊者自己,也許另有其人。但不管是誰(shuí),它都在提醒我們,這首情歌產(chǎn)生的背景和倉(cāng)央嘉措的經(jīng)歷,是發(fā)掘‘七度母之門(mén)’必須關(guān)注的問(wèn)題?!?/p>

梅薩說(shuō):“掘藏是伏藏的延伸,今天是昨天的繼續(xù),‘授記’給我們的歷史,我們是必須了解的,這是伏藏學(xué)的要求?!?/p>

香波王子說(shuō):“我擔(dān)心歷史正在重復(fù)。我們提起歷史上的謀殺,就是要面對(duì)今天的謀殺?!?/p>

“又是謀殺?”

“倉(cāng)央嘉措一生都在經(jīng)歷謀殺,一次比一次兇險(xiǎn)也一次比一次重要?!?/p>

梅薩興奮地說(shuō):“看來(lái)我和智美很幸運(yùn),離開(kāi)了邊巴老師,又遇到了香波老師,快講吧。”

智美下車(chē),把香波王子換到了后排座上。

  

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