蔡根祥

《浮生六記》是清朝沈復(fù)的自傳體散文小說，一本際遇曲折離奇的小說。它遇到了楊引傳、俞平伯、林語堂諸位先生，被發(fā)現(xiàn)、出版，也翻譯成多國語言，蜚聲國際；被改編為廣播劇、舞臺劇表演，感人肺腑，賺人熱淚。俞平伯先生作序說：“儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。”這是公認最適切的贊辭。林語堂先生在英譯序中說：“蕓，我想，是中國文學(xué)中最可愛的女人。”可謂對個中人物最高貴的稱許。

可惜的是沈復(fù)用如此純樸真摯的文筆，寫出來的動人佳作，竟然不幸遺失了最后兩篇——《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。所以，林語堂先生在序文末尾曾寄予渺茫的希冀說：“我在猜想，在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本；倘然有這福分，或可給我們發(fā)現(xiàn)?！被蛘咭驗樗倪@種愿望，也代表著眾多讀者的心聲，促使兩種行為的進行：一種是因此語而激使某人以為有機可乘，于是多方搜羅，拼湊組合出兩篇偽作，假托說是從蘇州某人家里發(fā)現(xiàn)的六記全本；另一種可能因為林語堂先生的這句話，導(dǎo)致不少人心存一線希望，并努力搜尋，祈求萬一真的能夠找得到沈復(fù)的原稿，以彌補這如明鏡破缺的遺憾。

不幸的是，第一種的行為果然付諸實行，有某些人根據(jù)《中山記歷》的篇題所指，找到曾在嘉慶五年擔(dān)任冊封琉球國王副使的李鼎元，并將李氏使琉球時所寫的日記《使琉球記》作底本，抄錄了其中大部分有關(guān)琉球民情風(fēng)俗、風(fēng)光物產(chǎn)的文字，冒充原來《中山記歷》的內(nèi)容；又收集了不少有關(guān)養(yǎng)生方面的文獻材料，來個“掛羊頭、賣狗肉”，頂替原作的《養(yǎng)生記道》，并且改名為《養(yǎng)生記逍》，于是就湊成了六記齊全的《浮生六記》，濫竽充數(shù)，蒙混了七十多年，欺騙了眾多讀者的真誠?？雌饋恚瑐巫饕舱娴木S妙維肖，足以蒙蔽世人，以假亂真。這一來，讓讀者都以為沈復(fù)是在嘉慶五年到琉球的，令歷史時空錯亂了八年（沈復(fù)其實是嘉慶十三年隨冊封使齊鯤等到琉球的）。這部“偽作”雖然能蒙蔽一般世人，但是卻欺騙不了有識的學(xué)者，在偽傳的“足本《浮生六記》”出版至今的七十余年里，有不少學(xué)者曾作過考證：在大陸的江慰廬先生、陳毓羆先生最有貢獻；而在臺灣，則有吳幅員先生、楊仲逵先生等先后出力甚多。而筆者經(jīng)多年研究，在2007年9月出版了《浮生六記后二記——〈中山記歷〉、〈養(yǎng)生記逍〉——考異》一書，則是總結(jié)前輩們的既有成果，再更進一步證實“足本《浮生六記》”后兩記的確是后人拼湊而成的偽作，而且作偽的時間是在1932年前后，才總算給這樁文壇公案，作了徹底的了結(jié)。

至于第二種行動，雖然沒有任何的文字發(fā)表，相信一定有不少“目光如炬”的人一直在堅持搜尋著。只可惜七十多年來就是沒有一點兒消息，令很多讀者苦苦企盼。就在大家近乎絕望之際，香港《文匯報》2008年6月忽然刊登了彭令先生的《沈復(fù)〈浮生六記〉卷五佚文的發(fā)現(xiàn)及初步研究》一文，稱從清人錢泳的《記事珠》手稿本中，發(fā)現(xiàn)了從《浮生六記》第五記《中山記歷》中抄錄的文字，并同時附了七張清晰的圖片。筆者對《浮生六記》研究有年，聽說有此發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然要加以關(guān)注，然而心里還是對其頗有懷疑。于是，透過網(wǎng)絡(luò)下載了彭先生文章的全文和所附的圖片。在《記事珠》中，這篇文字的題目為《冊封琉球國紀略》。經(jīng)過仔細的對比、研究，筆者認為這篇文字，應(yīng)該就是抄自沈復(fù)《浮生六記》的第五記《中山記歷》（從其中的一條材料來看，《中山記歷》原名《海國記》）。其中最重要的證據(jù)就是，錢泳不單抄錄了《海國記》有關(guān)琉球事跡的文字，也抄錄了今本第二記《閑情記趣》中的一段文字，這充分證明錢泳確實曾看到過原來的全本《浮生六記》，并且抄錄其中的部分資料，作為自己寫作《記事珠》的素材。對照新發(fā)現(xiàn)的稿本與今傳本的文字，兩者是有些差異的，今傳本顯然在文字上比較精致，辭藻也更講究些，這當(dāng)然是經(jīng)過修訂的結(jié)果。關(guān)于這些問題的具體考證，筆者另撰有《沈復(fù)〈浮生六記〉研究新高潮——新資料之發(fā)現(xiàn)與再研究》一文，作了詳細的申說。